人教版八年級(jí)《老王》教案

人教版八年級(jí)《老王》教案人教版八年級(jí)《老王》教案全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。人教版八年級(jí)《老王》教案人教版八年級(jí)《老王》教案全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過學(xué)習(xí)課文，明確文中的老王猶如《品質(zhì)》中的鞋匠格斯拉兄弟一樣，雖然都是社會(huì)中的“小人物”，但是他們卻能以誠(chéng)懇的品行牢牢地守護(hù)住社會(huì)的良知。

2.探究課文“愧怍”的深層含義，明確文章字里行間折射出的真實(shí)情感。

3.學(xué)習(xí)在寫人敘事文章中精確運(yùn)用詳細(xì)大事的描述和形神兼?zhèn)涞拿鑼懙姆椒ā?/p>

教學(xué)難點(diǎn)：

“愧怍”的內(nèi)涵。

教學(xué)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：我們今日來學(xué)習(xí)一篇敘事散文，這篇文章詳細(xì)形象地描寫了“我”與老王的交往。文章的是楊絳，那么她畢竟是怎樣的一個(gè)人呢？

楊絳,(1911——)，錢鐘書夫人，本名楊季康，聞名的作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。祖籍江蘇無錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935——1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大人教版八年級(jí)《老王》教案全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)討論所、外國(guó)文學(xué)討論所工作。主要作品有劇本《滿意如意》、《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》等。

對(duì)于寫作的功力，已經(jīng)有人形象地稱為“楊氏太極”，剛?cè)嵯酀?jì)，形神兼?zhèn)?。我們看看下面的有關(guān)介紹：

楊絳的散文很擅長(zhǎng)寫人。寫人總離不開寫事，而大事總發(fā)生在肯定的時(shí)代，處在歷史的長(zhǎng)河中。楊絳寫人常通過一些小事的安靜似水的敘說，描摹出一個(gè)人的最具風(fēng)采的性格側(cè)面，立起一個(gè)“人”的形象，更重要的是，有意無意間“帶”出一個(gè)時(shí)代的影子。

——《野地里，聽聽那冷雨》

二、速讀課文。邊閱讀邊思索一個(gè)問題：文中最直接表達(dá)對(duì)老王的情感的句子在那里？

1.看到這個(gè)句子我們會(huì)產(chǎn)生怎樣的懷疑？（幸運(yùn)的人是誰？不幸的人又是誰？）

2.品讀有關(guān)對(duì)老王的描寫，看看他有著怎樣的“不幸”，為什么不幸。

謀生的困難

生理的不幸

居住條件差

家庭的不幸

人教版八年級(jí)《老王》教案全文共3頁，當(dāng)前為第3頁。受他人污蔑

板書：詳細(xì)大事的描述

3.除此之外，對(duì)老王形神兼?zhèn)涞拿鑼懯窃谀男┒温?？?段和16段）

①教師范讀第8段后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

②找出你認(rèn)為極具表現(xiàn)力的詞句，說說你的理解，讓大家共同共享你的感受。

鑲嵌：原意為“以物嵌入,作為裝飾”，而這里則是“病入膏肓，沒有生命的活力，無以支撐身體的重量”。

直僵僵：身體僵硬，行將就木。

倒：已經(jīng)沒有生命的僵尸。

指導(dǎo)：閱讀這一段應(yīng)當(dāng)帶著怎樣的感情？憐憫、沉重、悲涼、消沉。

③下面我們帶著閱讀第8段的感情再來閱讀課文16段，并找出帶有表現(xiàn)力的詞語。

滯笨：僵直，不敏捷。

直著腳：寫出了行動(dòng)的不變便，幾乎到了不能行走的地步了。

4.老王已經(jīng)到了不能行走的地步了，為什么還要來“我”家？是來要錢的嗎？其實(shí)，他已經(jīng)感到自己將不久于人世，是來和“我”告辭的。我們從課文的描寫中可以看出老王并不欠“我”什么，對(duì)“我”家做出了一般三輪車夫做不到的事情：

送冰塊——比別人的大一倍，冰價(jià)相等。

人教版八年級(jí)《老王》教案全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。送先生看病——冒著和“牛鬼蛇神”勾結(jié)的嫌疑（此處加文革簡(jiǎn)介）

送雞蛋香油——比金錢還珍貴的東西

這一切表現(xiàn)出了老王的誠(chéng)懇、和善和質(zhì)樸。（板書）

還有：老王的境遇使他感受到了楊絳一家對(duì)他的恩情，所以他把這一家人當(dāng)作比親人還親的人，所以，在馬上告辭人世的時(shí)刻，最想見的就是楊絳這個(gè)心里經(jīng)常感謝的人。

深入思索：誰能結(jié)合時(shí)代背景再探究一下老王品質(zhì)的珍貴？

錢鐘書和楊絳在文革中住了“干校”，這是什么地方？是“牛鬼蛇神”改造思想的地方，誰和他們來往就會(huì)收到牽連，而老王則不怕，讓楊絳坐車，送錢先生看病，還常常到她家里來，病得不行了，自己來不了，也要托人帶話……這種品質(zhì)，不是一般人能做到的。這正是他的珍貴之處，

三、再看文中另一個(gè)“幸運(yùn)的人”。

1.她的幸運(yùn)表現(xiàn)在哪里？

能坐車有收入有家庭

2.她對(duì)老王怎樣？

是憐憫的，有哪些大事？

照看生意

給物給錢

人教版八年級(jí)《老王》教案全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。詢問生計(jì)

關(guān)懷命運(yùn)

“個(gè)人由于境遇的不同，就有幸與不幸的區(qū)分。一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，而沒有卑視不幸者的理由。”

四、既然楊絳已經(jīng)為老王做了許多，為什么會(huì)長(zhǎng)期地感到愧怍呢？請(qǐng)?zhí)骄亢笞鞔稹?/p>

1.沒有請(qǐng)他進(jìn)家喝茶，

2.沒有幫扶老王下樓

3.老王死了十多天他才知道，而沒有在他活著時(shí)前去探望

4.面對(duì)老王馬上辭世還來家送雞蛋和香油，她僅僅知道給錢。

所以，她對(duì)老王的憐憫僅僅是一種居高臨下的不公平的憐憫。

作品中的“三送”從老王的層面來看，固然是反映了勞動(dòng)人民的忠厚狡猾和熱心腸。但假如從的層面來看，假如只是“送”而不“往”，作為學(xué)問分子的“我”無疑是莫大的恥辱，無異于承受了別人的施舍與憐憫。那么怎樣的“往”才是自己可以做到的和最好的呢？在的心目中或許最好的方法就是將這一切都量化為錢的關(guān)系。因此，在“附帶送冰”可以“車費(fèi)減半”時(shí)，“我”是“固然不要他減半”；送默存上醫(yī)院老王“堅(jiān)決不愿拿錢”而“我肯定要給錢”；老王臨終送來香油和雞蛋，“我”在謝過“好香油”“大雞蛋”“然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去（拿錢）”，而且“連忙解釋”“就免得托人捎了”。如此種種，學(xué)問分子的那種“來而不往非禮也”“君子之交淡如人教版八年級(jí)《老王》教案全文共6頁，當(dāng)前為第6頁。水”“廉者不食嗟來之食”等等狹隘的“名貴”就呈現(xiàn)于紙面。

得出：楊絳先生深深的自省。楊絳“愧怍”的是自己若干年后省悟到不幸的人投給自己的并不是桃，也不只是涌泉，而是和善、真誠(chéng)、崇高、圣潔。她意識(shí)到自己對(duì)老王的關(guān)愛不夠，并有膽識(shí)公之于眾，從而使自己的靈魂得到洗滌，這是一種名貴的自我反思。

楊絳的“愧怍”是一種學(xué)問分子名貴的反思。就像魯迅《一件小事》中那種面對(duì)生活在底層的車夫，他感到自己的怯弱、自私，感到了自己的渺?。灰踩绨徒鸬摹端寄钬S先生》，他對(duì)豐子愷先生在文革中受難，對(duì)自己的不作為進(jìn)展反思。豐先生的漫畫《阿瞇》患病批判時(shí)，他為自己沒講一句公正話而懺悔。他說：“那個(gè)時(shí)候自己似乎有一種強(qiáng)大的壓力，把我僅有的一點(diǎn)獨(dú)立思索也摧毀了。”他說：“與其在死后思念他，不如在生前愛惜他?！边@種反思其實(shí)是一種靈魂的升華。

往深里說：楊絳的“愧怍”是對(duì)一個(gè)時(shí)代的反思。一個(gè)像老王這樣，和善、努力的人，困難地生活，最終螻蟻般死去，是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。因此通過文章的“愧怍”，我們看到了對(duì)人性中和善的確定與召喚，同時(shí)也是人與人之間關(guān)系的反思。

五、探究“多吃多占”和“幸運(yùn)者”

原文是：“我慢慢明白：那是一個(gè)多吃多占的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！?/p>

為什么是“多吃多占”？

在當(dāng)時(shí)那個(gè)物質(zhì)極端匱乏的年月，老王不顧自己身體多病，省吃儉用將人教版八年級(jí)《老王》教案全文共7頁，當(dāng)前為第7頁。節(jié)約下來的香油和雞蛋送給，還說“我不吃”，這對(duì)而言，本身就是“多吃多占”，更何況自己由于學(xué)問分子的“名貴”而曲解了別人真情的憐憫與幫忙呢？有很多東西是可以用金錢來衡量的，但在那個(gè)特別時(shí)期的真摯的感情是無法用金錢來量化的！因此，“不知為什么，每想起老王，總覺得心上擔(dān)心”，覺得自己是“拿錢去污辱他”，心中很是“愧怍”。在老王去世幾年后，最終發(fā)覺了靈魂深處的那些不太光榮的東西，于是就借《老王》這篇散文將它一一呈現(xiàn)在讀者的面前，以引起“療救的留意”。我們也并沒有因此而貶低楊絳先生的為人或是轉(zhuǎn)變對(duì)她的看法，反而從中看到的是一個(gè)大家的修養(yǎng)與風(fēng)范！

后來改成了“幸運(yùn)的人”的緣由：

也許可以從兩個(gè)方面考慮。一是在那個(gè)可怕的年月，自己和丈夫是被打擊被批斗的對(duì)象，卻有幸得到了如老王一般的熱心民眾的關(guān)懷與幫忙，幸運(yùn)地活了下來，實(shí)在是不幸中的萬幸。而老王卻是在貧困與疾病中凄慘地死去，這既是老王的不幸，也是時(shí)代的悲傷；二是自己在若干年之后最終得以省悟當(dāng)年對(duì)老王的“污辱”與“不公正”，最終有了膽識(shí)將它“公之于眾”，從而使自己的靈魂得到一次洗滌，這莫非不是“幸運(yùn)”的嗎？

六、作業(yè)：查閱相關(guān)資料寫一篇談?wù)撐?/p>

1.談《老王》中楊絳先生的“愧怍”

人教版八年級(jí)《老王》教案全文共8頁，當(dāng)前為第8頁。2.以誠(chéng)懇的品行守護(hù)社會(huì)的良知