全國(guó)公開課一等獎(jiǎng)統(tǒng)編版初中八年級(jí)語文下冊(cè)《桃花源記》課件

導(dǎo)入新課他，向往寧靜，卻結(jié)廬人境。他，熱愛讀書，卻不求甚解。他，樂于農(nóng)事，卻草盛苗稀。他，性嗜飲酒，卻舉世獨(dú)醒。他，短褐穿結(jié)，卻不慕榮利。他，住在不蔽風(fēng)日的陋室里。卻希望天下黃發(fā)垂髫并怡然自樂。他就是東晉大詩人陶淵明。今天就讓我們一起走進(jìn)陶淵明，走進(jìn)他的世外桃源。感悟他與眾不同的情懷。桃花源記基礎(chǔ)識(shí)知淡雅掌握“記”這種文體，了解作者的相關(guān)信息，識(shí)記文中的重點(diǎn)字詞記：是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物，記景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。

記游記筆記雜記碑記以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的文體。描寫旅行途中見聞的散文體裁。雜寫所見所聞，不多加議論的文體。古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。記的分類

陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，東晉詩人，自號(hào)“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”，潯陽柴桑（今江西九江）人。開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域——田園詩，被稱為“中國(guó)第一位田園詩人”。長(zhǎng)于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自然而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格，代表作有《飲酒》《歸園田居》《歸去來兮辭》《桃花源記》《五柳先生傳》等。作者簡(jiǎn)介潯陽柴桑（今江西省九江市）人，別著名詩人、辭賦家、散文家。緣溪行（）

便舍船（）

豁然開朗（）

屋舍儼然（

）阡陌（

）

遂與外人間隔（）便要還家（）

黃發(fā)垂髫（）此中人語云（）

不足為外人道（）及郡下,詣太守（

）

劉子驥（）suìjiànwèijùnyìyùjìyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuán字詞識(shí)記聽讀文課淡雅聽讀課文，注意把握節(jié)奏和停頓，嘗試自己誦讀課文點(diǎn)擊播放視頻桃花源記

晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。

林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳?，咸?問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

疏通意文淡雅參考課下注釋，借助工具書，小組合作疏通文意。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)

前行，欲

窮

其林。沿著，順著。的落花。一說初開的花。繁多的樣子驚異，詫異。對(duì)…感到詫異在溪水的兩岸想要走到那片林子的盡頭。向前盡那作為遇到芳香的青草新鮮美好郡名，今湖南常德一帶。繼續(xù)想要

譯文：東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天他順著溪水劃船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,芳草遍地,新鮮美好,落花紛紛。漁人對(duì)此感到驚異,繼續(xù)往前走,想走到那片林子的盡頭。

林盡水

源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人；

復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍

儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉

如外人。

黃發(fā)

垂髫，

并

怡然自樂。林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡頭好像隱隱約約，形容看不真切。發(fā)源地舍掉，舍棄。僅僅，只。又開闊敞亮的樣子空闊，寬闊。整齊的樣子池沼類田間小路交錯(cuò)相通可以互相聽到往來的人耕種勞作的人全，都老人小孩一齊，都?？鞓返臉幼犹一ㄔ匆酝獾娜?/p>

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,便出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船,從洞口進(jìn)去。起初,洞口很狹窄,只容一個(gè)人通過。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗的池沼、桑樹、竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答

之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)

延至

其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭

去。此中人語云：“不足

為外人

道也。”于是，就。詳細(xì)指桃花源中的問話人同“邀”，邀請(qǐng)。全，都。說妻子和兒女與外界隔絕的地方于是隔絕，不通音信。再竟然，居然。不要說，更不必說。對(duì)、向詳細(xì)感嘆、惋惜邀請(qǐng)他們的居住告辭離開說對(duì)，向。說又不值得，不必。告訴

譯文：那里的人看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他.村里的人聽說來了這么一個(gè)人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,于是就同外界的人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后,向村里人告辭離開。村里人告訴他說:“這里的事不值得對(duì)外邊的人說啊!”

既出，得其船，便扶

向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即

遣人隨

其往，尋

向所

志，

遂迷，不復(fù)

得路。

他的，漁人的。沿著，順著。原來的，先前的。做記號(hào)到于是跟隨他，指漁人。尋找標(biāo)記找到已經(jīng)，以后。過去、先前的。竟然再派拜見

譯文：漁人出來以后,找到了他的船,就順著先前的路劃回去,處處都做記號(hào)。到了郡城,去拜見太守,報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號(hào),竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

隨即，不久。打算，計(jì)劃。沒有實(shí)現(xiàn)詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。

譯文：南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探求桃花源了。點(diǎn)擊播放課文動(dòng)畫視頻觀后思考1、影片中漁人形象是怎樣的？骨瘦如柴、衣不蔽體。2、官府有怎樣的行為？鞭打漁人、收走漁人捕捉的小魚、征收稅收。3、通過漁人與官府行為，初步感知當(dāng)時(shí)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？百姓生活困苦，苛捐雜稅繁重。4、影片開頭，官員為何鞭打漁人？桃花源真正存在嗎？文本究探淡雅尋找桃源之美，明確作者的政治理想。1、全文以漁人的行蹤為線索，按時(shí)間順序展開敘述，請(qǐng)根據(jù)圖片提示，概括漁人此次經(jīng)歷。①發(fā)現(xiàn)桃花林④離開桃花源②進(jìn)入桃花源⑤再尋桃花源③做客桃花源點(diǎn)擊播放整體感知2、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的，這片桃花林有何特點(diǎn)，開篇交代這些信息有何作用？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。作用：這些景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為下文展現(xiàn)桃花源的美好生活圖景作鋪墊。發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源3、漁人進(jìn)入桃花源后，看到的自然風(fēng)光和人們的生活情景是什么樣的，你從中感覺到桃花源是一個(gè)怎樣的世界？土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。桃花源是一個(gè)自然環(huán)境優(yōu)美、物質(zhì)富足、社會(huì)安定和平、人民生活安寧的世界。做客桃花源4、漁人在桃花源受到了怎樣的接待，桃花源人為何來到此地，你從中感覺到桃花源是一個(gè)怎樣的世界？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。桃花源是一個(gè)民風(fēng)淳樸、沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫，沒有剝削的世界。背景充補(bǔ)淡雅結(jié)合時(shí)代背景，理解作者筆下的桃花源為何如此美好。

東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓流離失所，賦稅徭役繁重，更加深了對(duì)人民的剝削和壓榨，百姓生活苦不堪言。陶淵明長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民追求理想社會(huì)的愿望更有著切身的體會(huì)，同時(shí)自己也不滿于黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，就寫了一首記和詩《桃花源詩》，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣，本文是《桃花源詩》前面的“序”。創(chuàng)作背景世外桃源寄托了作者反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒及追求和平生活的美好愿望。5、成語“世外桃源”出自本文，比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中美好的世界的意思，作者虛構(gòu)這樣一個(gè)理想型的社會(huì)，寄托了怎樣的社會(huì)理想？做客桃花源6、漁人一一為具言所聞，漁人“具言”的是什么？桃花源人嘆惋的又是什么？桃花源外社會(huì)狀況混亂，朝代不斷更替，戰(zhàn)亂頻發(fā)，苛捐雜稅繁重，民不聊生，災(zāi)難深重。①“驚嘆”桃花源外面的世界變化之大。②“惋惜”當(dāng)今外面的世界如此動(dòng)亂、社會(huì)黑暗，人民生活痛苦不堪。離開桃花源7、漁人離開前，桃源人為何提醒漁人“不足為外人道也”？①暗示了桃花源人不愿與世俗交往的心情，害怕世人來破壞他們和平、安寧的生活。②擔(dān)心被官府發(fā)現(xiàn)。③為下文寫找不到桃花源埋下伏筆。再尋桃花源8、漁人“處處志之”，太守派人尋找卻“遂迷，不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么？使人覺得桃花源似有而無、似真而幻，暗示“桃花源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。

再尋桃花源

9、劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？

寄托作者的政治思想，表達(dá)了對(duì)和平、幸福生活的向往追求，同時(shí)為桃花源實(shí)事上并不存在提供了反證。再尋桃花源

10、文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？

不多余，因?yàn)閯⒆芋K是晉朝真實(shí)的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。同時(shí)，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，這樣的理想社會(huì)是不可能存在的。真假桃花源11、《桃花源記》是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種"逼真"的效果。作者是如何做到這一點(diǎn)的？

①進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。②桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界景象。③文章首尾設(shè)計(jì)的兩位人物，都似真實(shí)可信。主旨?xì)w納

本文虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，然后以漁人的行蹤為線索，記敘了他在桃花源的所見所聞，描繪了一幅景色優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景，寄托了作者對(duì)社會(huì)、政治的美好理想，表達(dá)了作者反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的心聲，也反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒及追求和平生活的美好愿望。成語積累黃發(fā)垂髫黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。雞犬相聞雞鳴狗叫之聲彼此能聽見，形容相距很近。怡然自得愉快而滿足的樣子。無人問津比喻沒有人來探問、嘗試或購買。成語積累落英繽紛形容落花紛紛飄落的美麗情景。世外桃源比喻理想中的環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻幻想中的仙