2024屆黑龍江省哈爾濱三中高三上學(xué)期期末歷史試題及答案

哈三中2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年期末考試歷史試卷第一部分選擇題（共48分）1.在青海發(fā)現(xiàn)的距今4000多年的馬廠類型墓葬中，石斧、石錛、石鑿等多是男性的隨葬品，而紡輪則大多是女性隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)（A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較為合理）B.男女地位趨于平等D.社會(huì)生產(chǎn)分工明確C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生2.“亡秦者胡也”“始皇帝死而地分”到“楚雖三戶，亡秦必楚”“大楚興，陳勝王，這些亡國(guó)讖言都通過多個(gè)群體廣泛傳播并貫穿于秦朝整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期。這些現(xiàn)象可用于說明，秦朝（A.社會(huì)矛盾尖銳B.君權(quán)神授思想盛行3.如表是魏晉至唐宋時(shí)期有關(guān)佛教的論述記載，這反映了（）C.地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)D.專制主義走向沒落）記述出處東晉慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者論》“佛教之所以重資生，助王化于治道者也?！薄爸芸准捶?，佛即周孔?！芸拙葮O弊，佛教明其本耳?！睎|晉孫綽《喻道論》“心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，唐代高僧慧能《疑問義則上下相憐?！逼返谌繁彼纹踽远U師《孝論》“孝也極焉……以佛廣之……孝其至且大也”A佛教逐漸融入中國(guó)社會(huì)C.寺院勢(shì)力影響日益擴(kuò)大B.魏晉時(shí)期思想多元D.儒佛思想趨于統(tǒng)一4.有學(xué)者指出：漢唐王朝疆域遼闊，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)實(shí)施的控制很不穩(wěn)定，而元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。以下史實(shí)最能體現(xiàn)該學(xué)者論斷的是（）A.修筑四通八達(dá)的驛道C.設(shè)置宣政院管理西藏B.地方推行行省制D.四大汗國(guó)的建立5.清朝前中期，湖廣商人收購(gòu)大量食米由漢口出發(fā)，沿江東下，大部分都運(yùn)往蘇州出售?；睾綍r(shí)，多半就第1頁(yè)/共6頁(yè)近載運(yùn)蘇州的棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是（A.抑商政策的松弛B.商幫組織的推動(dòng)）C.自然環(huán)境的不同D.區(qū)域生產(chǎn)的差異6.19世紀(jì)中葉，在上海為美商服務(wù)的買辦吳健彰出資捐得候補(bǔ)道，后因協(xié)助上級(jí)鎮(zhèn)壓民眾的抗英斗爭(zhēng)，逐總督委以重任——處理“夷務(wù)，這些現(xiàn)象說明了（A.清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大）B.官商勾結(jié)導(dǎo)致吏治腐敗D.列強(qiáng)伺機(jī)干涉中國(guó)內(nèi)政C.社會(huì)變革推動(dòng)權(quán)力結(jié)構(gòu)變化7.針對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“牛有牛之體，有牛之用；馬有馬之體，有馬之用……有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也?！边@一主張意在（）A.否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史意義C.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指出新的方向B.為反清革命尋找理論依據(jù)D.深化思想變革以救亡圖存8.1928年《大公報(bào)》上刊載的征婚廣告中，男性對(duì)女性提出要“精通英文，具有姿色，富有革命思想”等要求，女性則表明自己“因反封建式婚姻與家庭脫離關(guān)系，要求男性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，若經(jīng)濟(jì)充裕為側(cè)室亦可。這反映出（）A.西式婚禮漸為大眾接受C.婚姻自由成為社會(huì)共識(shí)B.思想解放的漸進(jìn)性與艱巨性D.傳統(tǒng)婚姻觀念已被徹底摒棄9.1950年7月13東北邊防軍，任命粟裕為司令員。該戰(zhàn)略決策是為了應(yīng)對(duì)（A.中蘇關(guān)系破裂B.朝鮮半島的局勢(shì)C.一五計(jì)劃需要）D.國(guó)民黨殘余勢(shì)力10.1984年，一封由55位廠長(zhǎng)、經(jīng)理聯(lián)合署名的呼吁信被匆匆忙忙地送到了福建省委第一書記項(xiàng)南的桌子上。這封名為《請(qǐng)給我“松綁》的信中寫道：“現(xiàn)有體制的條條框框捆住了我們手腳，企業(yè)處在只有壓力，沒有動(dòng)力……”這說明（A.增強(qiáng)企業(yè)活力為當(dāng)務(wù)之急C.現(xiàn)代企業(yè)制度成效不明顯）B.對(duì)外開放格局尚未開始形成D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制未實(shí)施11.西亞地區(qū)是是聯(lián)系亞、歐、非三大洲和溝通大西洋、印度洋的樞紐，歷史上曾經(jīng)治過這里且地跨三大洲的帝國(guó)有（①羅馬帝國(guó)②亞歷山大帝國(guó)③波斯帝國(guó)④亞述帝國(guó)A.①②③B.①③④C.①②④）D.②③④12.中世紀(jì)的西歐音樂多以宗教目的為主，其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀(jì)的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對(duì)話形式，歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣.據(jù)此可第2頁(yè)/共6頁(yè)知，該劇的創(chuàng)作（）A.受到了文藝復(fù)興的影響C.展示了理性主義的內(nèi)涵B.體現(xiàn)了商業(yè)革命的作用D.表達(dá)了市民的價(jià)值取向13.如表是世界各大洲和中國(guó)的人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?）年份歐洲18.319.2非洲18.313.181美洲2.4中國(guó)22.930.9世界總?cè)丝?.45億1650年1750年1.67.28億1850年22.75.135.111.71億A.黑奴貿(mào)易是歐美人口比率變化的重要原因B.世界人口的增加與生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)C.工業(yè)化進(jìn)程使歐洲人口比率增長(zhǎng)速度最快D.歐美各國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)人口增長(zhǎng)14.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，有關(guān)德國(guó)統(tǒng)治歐洲陰謀論的眾多書籍不斷出版，如《1910100年》等小說也在德國(guó)暢銷.這些書籍暢銷可用來說明（A.英國(guó)喪失了世界霸主地位）B.一戰(zhàn)爆發(fā)之前的社會(huì)心理因素D.英德矛盾是帝國(guó)主義主要矛盾C.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沖突的加劇15.1947年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾發(fā)表演說，宣布美國(guó)將向歐洲提供大量無償和低息貸款，援助對(duì)象包括蘇聯(lián)和東歐，并強(qiáng)調(diào)：我們的政策不是針對(duì)任何國(guó)家或是教條，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和騷動(dòng)。它的目標(biāo)應(yīng)該是世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以使得自由體制能存在的政治和社會(huì)條件得以出現(xiàn)。這說明（）A.美蘇緊張關(guān)系出現(xiàn)緩和C.美國(guó)掩蓋遏制蘇聯(lián)意圖B.美國(guó)致力于歐洲的復(fù)興D.兩極對(duì)峙格局已經(jīng)形成16.有學(xué)者指出，盡管經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)第三世界引進(jìn)資金、技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)等無疑有正面效應(yīng)，但從第三世界的角度看，東歐劇變后資本主義全球化在理論和實(shí)踐上最轟轟烈烈的近10年間，實(shí)質(zhì)上是對(duì)第三世界重新殖民化的過程。該學(xué)者意在說明（A.第三世界成為重要力量）B.世界多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立C.冷戰(zhàn)思維意識(shí)依然存在第二部分非選擇題（共52分）第3頁(yè)/共6頁(yè)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一端午節(jié)的歷史紀(jì)時(shí)期念人物地域習(xí)俗漢代之前中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)待考證時(shí)間尚未固定，與夏至相結(jié)合；受端午是惡日的觀念影響，主要活動(dòng)有采藥、用藥、采蘭沐浴、櫰除災(zāi)害等。吳越地區(qū)勾踐伍子胥江浙一帶魏晉南北朝端午節(jié)被視為良節(jié)；南方的嘗新、慶豐收等習(xí)俗與北方觀念融合；端午與夏至習(xí)俗融合；角黍和競(jìng)渡等帶有娛樂競(jìng)技性的活動(dòng)出現(xiàn)。介子推三晉故地南方地區(qū)屈原隋唐宋元全國(guó)大部分地區(qū)屈原蘭湯沐浴蔚然成風(fēng)，粽子品種花樣豐富，龍舟、競(jìng)渡、射柳等活動(dòng)見于史書記載；宮廷活動(dòng)規(guī)模盛大、熱鬧?！幾运畏f《端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國(guó)家與文化表述》材料二繼2005年韓國(guó)“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。第4頁(yè)/共6頁(yè)——摘編自羊城晚報(bào)《端午“申遺”的歡欣與擔(dān)心》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括端午節(jié)歷史流變的特點(diǎn)并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析端午節(jié)入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1834年，英國(guó)公然在廣州設(shè)立了第一個(gè)“英國(guó)郵局，開外國(guó)侵略者在華開辦郵政之先例。這種郵局被軟弱的清廷稱為“客郵。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到1918年止，各國(guó)在華“客郵”機(jī)構(gòu)已達(dá)340余處，其中最多的是日本和俄國(guó)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中國(guó)愛國(guó)士紳紛紛呼吁自辦郵政抵制“客郵”的侵略。這一主張首先在臺(tái)灣得到實(shí)現(xiàn)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷在臺(tái)灣設(shè)置行省，命劉銘傳為首任巡撫。劉到臺(tái)后，鑒于舊式驛站靡費(fèi)公款，效率不高，遂籌辦新式郵政。1888年3月，臺(tái)灣郵政總局在臺(tái)北成立，并公布了臺(tái)灣郵政章程。它將驛站改造為郵站，以臺(tái)北為中心，向南到恒春，向北經(jīng)基隆達(dá)宜蘭，全長(zhǎng)869華里，中間分設(shè)正站、腰站、傍站，限程遞送，并設(shè)有“南通、“飛捷’兩艘郵輪往來上海、福州及臺(tái)灣各港。1888年5月，臺(tái)灣郵政總局發(fā)行了專供官府寄遞文書貼用的“臺(tái)灣郵票”和專供商民使用的“郵政商票。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)獨(dú)立自主興辦郵政的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)獨(dú)立自主興辦郵政的歷史意義。19.閱讀材料，完成下列要求.材料在一定程度上，中東地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁是美、蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的產(chǎn)物。為保證自己在中東地區(qū)的實(shí)力，美、蘇一度制造“不戰(zhàn)不和”的局面，從而阻礙了中東問題的解決。第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，埃及總統(tǒng)薩達(dá)特認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)無法解決問題，開始謀求以和平方式來解決中東問題。1978年，美、埃、分阿拉伯成員國(guó)不滿，同時(shí)，埃及國(guó)內(nèi)的伊斯蘭原教旨主義極端分子策劃暗殺了薩達(dá)特總統(tǒng)。1993年，巴、以雙方在美國(guó)簽署了《奧斯陸協(xié)1995年，推動(dòng)巴以和解的以色列總理拉賓再一次群眾集會(huì)上被猶太極端分子刺殺身亡。此后不久，以色列右翼集團(tuán)執(zhí)掌政權(quán)，在中東問題上采取強(qiáng)硬態(tài)度。時(shí)至今日，中東問題的和平解決仍然面臨著各種困難。雙方在許多具體問題上針鋒相對(duì)，巴勒斯坦內(nèi)部如“以暴抗暴火的活動(dòng)和以色列“以暴制暴”的軍事鎮(zhèn)壓，造成雙方相互仇視和冤冤相報(bào)，使暴力沖突不斷，中東的和平進(jìn)程異常艱辛?！幾愿咧袣v史岳麓版選修教材《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》第5頁(yè)/共6頁(yè)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“中東的和平進(jìn)程異常艱辛。20.閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思主義“世界歷史”理論，是馬克思在創(chuàng)立唯物史觀的過程中形成的。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯提出了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”這個(gè)命題，其中說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”根據(jù)這個(gè)理論可以知道（1）“世界歷史”不是從來就有的，而是在歷史的過程中形成的。（2）形成的機(jī)制一方面是生產(chǎn)力水平不斷提高、生產(chǎn)方式不斷完善，另一方面是各地、各國(guó)、各民族之間的交往不斷擴(kuò)大，最終打破了彼此間的壁壘?！幾藻X乘旦主編《新世界史綱要》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞馬克思主義“世界歷史”理論自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所第6頁(yè)/共6頁(yè)哈三中2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年期末考試歷史試卷第一部分選擇題（共48分）1.在青海發(fā)現(xiàn)的距今4000多年的馬廠類型墓葬中，石斧、石錛、石鑿等多是男性的隨葬品，而紡輪則大多是女性隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)（A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較為合理C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生【答案】D）B.男女地位趨于平等D.社會(huì)生產(chǎn)分工明確【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的中國(guó)。材料表明在距今4000多年的墓葬中出土的墓葬品中男性的隨葬品和女性的隨葬品有明顯的不同，并且和各自的日常生產(chǎn)生活相關(guān)，這說明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)分工明確，D項(xiàng)正確；材料不涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的情況，只是男性和女性隨葬品不同，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是男性和女性隨葬品不同，不知道男女地位是否平等，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生在封建社會(huì)，與材料的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“亡秦者胡也”“始皇帝死而地分”到“楚雖三戶，亡秦必楚”“大楚興，陳勝王，這些亡國(guó)讖言都通過多個(gè)群體廣泛傳播并貫穿于秦朝整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期。這些現(xiàn)象可用于說明，秦朝（）A.社會(huì)矛盾尖銳【答案】AB.君權(quán)神授思想盛行C.地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)D.專制主義走向沒落【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確咒秦始皇和秦朝亡國(guó)的讖言在多個(gè)群體廣泛傳播，可用于說明當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的尖銳，A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)“君權(quán)神授思想，排除B項(xiàng)；“地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；“專制主義走向沒落”是在明清時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如表是魏晉至唐宋時(shí)期有關(guān)佛教的論述記載，這反映了（）記述出處東晉慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者論》“佛教之所以重資生，助王化于治道者也。”第1頁(yè)/共13頁(yè)“周孔即佛，佛即周孔?！芸拙葮O弊，佛教明其本耳?！睎|晉孫綽《喻道論》“心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，唐代高僧慧能《疑問義則上下相憐。”品第三》北宋契嵩禪師《孝論》“孝也極焉……以佛廣之……孝其至且大也。”A.佛教逐漸融入中國(guó)社會(huì)C.寺院勢(shì)力影響日益擴(kuò)大【答案】AB.魏晉時(shí)期思想多元D.儒佛思想趨于統(tǒng)一【解析】據(jù)本題材料“周孔即佛，佛即周孔?！?、“恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。”并結(jié)合魏晉至唐宋時(shí)期佛教本土化的相關(guān)史實(shí)可知，佛教在發(fā)展中受到中國(guó)傳統(tǒng)政治、文化、社會(huì)生活等方面的影響，呈現(xiàn)中國(guó)特色的本土化傾向，佛教逐漸融入中國(guó)社會(huì)。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“多元特征”不對(duì)，應(yīng)該是佛教深受儒家思想影響逐漸融合本土化，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是佛教本土化，而非寺院勢(shì)力影響日益擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是佛教本土化，而非儒佛思想趨于統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.有學(xué)者指出：漢唐王朝疆域遼闊，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)實(shí)施的控制很不穩(wěn)定，而元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。以下史實(shí)最能體現(xiàn)該學(xué)者論斷的是（）A.修筑四通八達(dá)的驛道C.設(shè)置宣政院管理西藏【答案】BB.地方推行行省制D.四大汗國(guó)的建立【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確書省處理地方事務(wù)，稱為行中書省。設(shè)置行省，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行了比較穩(wěn)定有效的統(tǒng)治，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向，B項(xiàng)正確；修筑四通八達(dá)的驛道便于運(yùn)輸公文和官府物資，有利于中央和地方的聯(lián)系，這一史實(shí)與邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向不符，排除A項(xiàng)；設(shè)置宣政院管理西藏屬于因俗而治的體現(xiàn)，與邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向不符，排除C項(xiàng)；四大汗國(guó)是成吉思汗建立的大蒙古國(guó)在阿里不哥與忽必烈的汗位之爭(zhēng)走向分裂后，在蒙古帝國(guó)基礎(chǔ)上建立的幾個(gè)主要第2頁(yè)/共13頁(yè)汗國(guó)，四大汗國(guó)與元朝之間并沒有嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系，有時(shí)甚至為了利益而互相征伐，至元朝末年，四大汗國(guó)沒有一個(gè)出兵相助元室，故不利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.清朝前中期，湖廣商人收購(gòu)大量食米由漢口出發(fā)，沿江東下，大部分都運(yùn)往蘇州出售?；睾綍r(shí)，多半就近載運(yùn)蘇州的棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是（）A.抑商政策的松弛【答案】DB.商幫組織的推動(dòng)C.自然環(huán)境的不同D.區(qū)域生產(chǎn)的差異【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“清朝前中期，湖廣商人收購(gòu)大量食米由漢口出發(fā)，沿江東下，大部分都運(yùn)往蘇州出售?；睾綍r(shí)，多半就近載運(yùn)蘇州的棉布?！笨芍宄S著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)專業(yè)化趨勢(shì)，漢口生產(chǎn)食米，蘇州生棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)，這體現(xiàn)出區(qū)域生產(chǎn)的差異，D項(xiàng)正確；抑商政策沒有變革或差異，排除A項(xiàng)；商幫組織與題干沒有直接的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；湖廣地區(qū)與蘇州地區(qū)的自然環(huán)境差異并不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.19世紀(jì)中葉，在上海為美商服務(wù)的買辦吳健彰出資捐得候補(bǔ)道，后因協(xié)助上級(jí)鎮(zhèn)壓民眾的抗英斗爭(zhēng)，逐總督委以重任——處理“夷務(wù)，這些現(xiàn)象說明了（A.清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大C.社會(huì)變革推動(dòng)權(quán)力結(jié)構(gòu)變化【答案】B）B.官商勾結(jié)導(dǎo)致吏治腐敗D.列強(qiáng)伺機(jī)干涉中國(guó)內(nèi)政【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19映了晚清政府財(cái)政危機(jī)，外交人才匱乏以及民眾斗爭(zhēng)的興起，總體而言，晚清政府統(tǒng)治危機(jī)凸顯，買辦入仕極易導(dǎo)致官商勾結(jié)，吏治腐敗，B項(xiàng)正確；材料描述的是清政府的統(tǒng)治危機(jī)，而非統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料中沒有描述社會(huì)變革的信息，排除C項(xiàng)；材料沒有描述列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.針對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“牛有牛之體，有牛之用；馬有馬之體，有馬之用……有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也。”這一主張意在（）A.否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史意義C.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指出新的方向B.為反清革命尋找理論依據(jù)D.深化思想變革以救亡圖存第3頁(yè)/共13頁(yè)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料可知，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方社會(huì)制度為主體，而不單是西方科技，體現(xiàn)了其要求深化思想變革以救亡圖存的目的，D項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端，而非否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史意義，排除A項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)屬于維新派，而非革命派，排除B項(xiàng)；材料描述的是批判洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想，而非為其指出新的方向，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1928年《大公報(bào)》上刊載的征婚廣告中，男性對(duì)女性提出要“精通英文，具有姿色，富有革命思想”等要求，女性則表明自己“因反封建式婚姻與家庭脫離關(guān)系，要求男性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，若經(jīng)濟(jì)充裕為側(cè)室亦可。這反映出（）A.西式婚禮漸為大眾接受C.婚姻自由成為社會(huì)共識(shí)【答案】BB.思想解放的漸進(jìn)性與艱巨性D.傳統(tǒng)婚姻觀念已被徹底摒棄【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“富有革命思想”“因反封建式婚姻與家庭脫離關(guān)系，要求男性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”可以看出，近代婚姻關(guān)系中男方與女方都提出了符合新時(shí)代的要求，說明當(dāng)時(shí)人們的思想有一定的解放，是思想解放漸進(jìn)性的體現(xiàn)。但女方又認(rèn)為“若經(jīng)濟(jì)充裕為側(cè)室亦可，說明女性的觀念還是較為保守，這體現(xiàn)了思想觀念轉(zhuǎn)變的艱巨性，B項(xiàng)正確；材料中沒有反映出大眾對(duì)西式婚禮的態(tài)度，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的人們的婚姻觀，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)婚姻自由，也沒有反映社會(huì)對(duì)婚姻的態(tài)度，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1950年7月13東北邊防軍，任命粟裕為司令員。該戰(zhàn)略決策是為了應(yīng)對(duì)（）A.中蘇關(guān)系破裂【答案】BB.朝鮮半島的局勢(shì)C.一五計(jì)劃需要D.國(guó)民黨殘余勢(shì)力【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，1950年6月朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，7月中央軍委開始著手組建東北邊防軍，以保衛(wèi)東北邊防和必要時(shí)支援朝鮮人民反抗侵略，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)50年代末中蘇關(guān)系逐漸惡化，排除A項(xiàng)；一五計(jì)劃開始于1953年，排除C項(xiàng)；國(guó)民黨殘余勢(shì)力主要集中于中國(guó)華南、西南地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第4頁(yè)/共13頁(yè)10.1984年，一封由55位廠長(zhǎng)、經(jīng)理聯(lián)合署名的呼吁信被匆匆忙忙地送到了福建省委第一書記項(xiàng)南的桌子上。這封名為《請(qǐng)給我“松綁》的信中寫道：“現(xiàn)有體制的條條框框捆住了我們手腳，企業(yè)處在只有壓力，沒有動(dòng)力……”這說明（A.增強(qiáng)企業(yè)活力為當(dāng)務(wù)之急C.現(xiàn)代企業(yè)制度成效不明顯【答案】A）B.對(duì)外開放格局尚未開始形成D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制未實(shí)施【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1984“國(guó)有骨干企業(yè)的55位廠長(zhǎng)經(jīng)理聯(lián)合發(fā)表了一封呼吁信——《請(qǐng)給我“松綁”》”可知，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下國(guó)家對(duì)企業(yè)管的過多過死，使企業(yè)缺少活力，改革要改變這種管理體制，要擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，要把企業(yè)搞活，A項(xiàng)正確；1984年中國(guó)對(duì)外開放格局已經(jīng)開始形成，排除A項(xiàng)；1993年提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，1984年現(xiàn)代企業(yè)制度尚未建立，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制已經(jīng)實(shí)施，發(fā)生在農(nóng)村，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.西亞地區(qū)是是聯(lián)系亞、歐、非三大洲和溝通大西洋、印度洋的樞紐，歷史上曾經(jīng)治過這里且地跨三大洲的帝國(guó)有（）①羅馬帝國(guó)②亞歷山大帝國(guó)③波斯帝國(guó)④亞述帝國(guó)A.①②③【答案】A【解析】B.①③④C.①②④D.②③④【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代西亞地區(qū)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，波斯帝國(guó)是歷史上第一個(gè)地跨歐亞非三洲的帝國(guó)，亞歷山大帝國(guó)是繼波斯之后的第二個(gè)地跨歐亞非三洲的帝國(guó)，羅馬帝國(guó)將地中海變成內(nèi)海，地中海沿岸包括歐亞非三洲，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；亞述帝國(guó)只統(tǒng)一了兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，最遠(yuǎn)到達(dá)埃及，沒有擴(kuò)張到歐洲，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中世紀(jì)的西歐音樂多以宗教目的為主，其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀(jì)的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對(duì)話形式，歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣.據(jù)此可知，該劇的創(chuàng)作（）A.受到了文藝復(fù)興的影響C.展示了理性主義的內(nèi)涵【答案】DB.體現(xiàn)了商業(yè)革命的作用D.表達(dá)了市民的價(jià)值取向【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)第5頁(yè)/共13頁(yè)空是中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)的音樂的主要內(nèi)容是誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱，但隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽，也出現(xiàn)“歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣”的音樂，迎合市民階層的價(jià)值取向，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及商業(yè)革命的作用，排除B項(xiàng)；材料中理性主義的內(nèi)涵在并沒有展示，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.如表是世界各大洲和中國(guó)的人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?）年份歐洲18.3192非洲美洲中國(guó)世界總?cè)丝?650年18.32.422.95.45億1750年1850年13.18.11.65.130.935.17.28億11.71億22.7A.黑奴貿(mào)易是歐美人口比率變化的重要原因B.世界人口的增加與生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)C.工業(yè)化進(jìn)程使歐洲人口比率增長(zhǎng)速度最快D.歐美各國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)人口增長(zhǎng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1650年至1850年的中國(guó)。據(jù)材料“世界總?cè)丝谠龆嗔恕辈⒔Y(jié)合所學(xué)，隨著新航路開辟后世界物種大交流、工業(yè)革命的開展等等，生產(chǎn)力快速發(fā)展，糧食等生存生活物資快速增加以及工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求，促進(jìn)了世界人口的增加，B項(xiàng)正確；黑奴貿(mào)易是把非洲黑奴從非洲販賣到美洲，與歐洲人口增長(zhǎng)關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；材料顯示中國(guó)人口比率增長(zhǎng)速度最快，而不是歐洲，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“各國(guó)”不符合史實(shí)，比如德國(guó)通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)于1871年完成統(tǒng)一，走上了資本主義道路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，有關(guān)德國(guó)統(tǒng)治歐洲陰謀論的眾多書籍不斷出版，如《1910100年》等小說也在德國(guó)暢銷.這些書籍暢銷可用來說明（A.英國(guó)喪失了世界霸主地位C.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沖突的加劇【答案】B）B.一戰(zhàn)爆發(fā)之前的社會(huì)心理因素D.英德矛盾是帝國(guó)主義主要矛盾第6頁(yè)/共13頁(yè)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20“有關(guān)德國(guó)間諜和德國(guó)統(tǒng)治歐洲的陰謀的眾多書籍”和“描寫德國(guó)戰(zhàn)勝英國(guó)的······暢銷”,可說明文化界的創(chuàng)作調(diào)動(dòng)了各國(guó)人民間的對(duì)立情緒，也反映了一戰(zhàn)爆發(fā)之前的社會(huì)心理因素，即歐洲社會(huì)此時(shí)有一定的好戰(zhàn)情緒，B項(xiàng)正確；英國(guó)此時(shí)仍然是霸主，排除A項(xiàng)；英國(guó)與德國(guó)的意識(shí)形態(tài)是相同的，并沒有明顯的沖突，排除C項(xiàng)；法德矛盾才是主要矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1947年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾發(fā)表演說，宣布美國(guó)將向歐洲提供大量無償和低息貸款，援助對(duì)象包括蘇聯(lián)和東歐，并強(qiáng)調(diào)：我們的政策不是針對(duì)任何國(guó)家或是教條，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和騷動(dòng)。它的目標(biāo)應(yīng)該是世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以使得自由體制能存在的政治和社會(huì)條件得以出現(xiàn)。這說明（）A.美蘇緊張關(guān)系出現(xiàn)緩和C.美國(guó)掩蓋遏制蘇聯(lián)意圖【答案】CB.美國(guó)致力于歐洲的復(fù)興D.兩極對(duì)峙格局已經(jīng)形成【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1947現(xiàn)控制歐洲，進(jìn)而達(dá)到遏制以蘇聯(lián)為首社會(huì)主義的目的，但材料馬歇爾發(fā)表演說它的目標(biāo)是世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以使得自由體制能存在的政治和社會(huì)條件得以出現(xiàn)，據(jù)此可說明美國(guó)掩飾了遏制以蘇聯(lián)為首社會(huì)主義的目的，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，美蘇緊張關(guān)系并未緩和，為了應(yīng)對(duì)馬歇爾計(jì)劃，蘇聯(lián)與東歐各國(guó)成立了經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)，排除A項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃是試圖通過經(jīng)濟(jì)援助歐洲達(dá)到控制歐洲的目的，并非為了歐洲的復(fù)興，排除B項(xiàng)；兩極對(duì)峙格局形成的標(biāo)志是北約和華約的建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者指出，盡管經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)第三世界引進(jìn)資金、技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)等無疑有正面效應(yīng)，但從第三世界的角度看，東歐劇變后資本主義全球化在理論和實(shí)踐上最轟轟烈烈的近10年間，實(shí)質(zhì)上是對(duì)第三世界重新殖民化的過程。該學(xué)者意在說明（A.第三世界成為重要力量C.冷戰(zhàn)思維意識(shí)依然存在【答案】D）B.世界多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)等正面效應(yīng)，但站在第三世界的角度看，東歐劇變后資本主義全球化的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上第7頁(yè)/共13頁(yè)是對(duì)第三世界重新殖民化的過程，是資本在全世界范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張，是舊的國(guó)際秩序秩序的新發(fā)展，故該學(xué)者意在說明當(dāng)今世界亟需建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化下對(duì)第三世界處于被動(dòng)地位，無法說明第三世界成為重要力量，排除A項(xiàng)；材料說的是經(jīng)濟(jì)的全球化，不是政治的多極化，排除B項(xiàng)；材料是說全球化發(fā)展，不是冷戰(zhàn)思維，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一端午節(jié)的歷史紀(jì)時(shí)期念人物地域習(xí)俗漢代之前中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)待考證時(shí)間尚未固定，與夏至相結(jié)合；受端午是惡日的觀念影響，主要活動(dòng)有采藥、用藥、采蘭沐浴、櫰除災(zāi)害等。吳越地區(qū)勾踐伍子胥江浙一帶魏晉南北朝端午節(jié)被視為良節(jié)；南方的嘗新、慶豐收等習(xí)俗與北方觀念融合；端午與夏至習(xí)俗融合；角黍和競(jìng)渡等帶有娛樂競(jìng)技性的活動(dòng)出現(xiàn)。介子推三晉故地南方地區(qū)屈原隋唐全國(guó)大部分地屈原蘭湯沐浴蔚然成風(fēng)，粽子品種花樣豐富，龍舟、競(jìng)渡、射柳等活動(dòng)見于史書記載；宮廷活動(dòng)規(guī)模盛大、熱鬧。第8頁(yè)/共13頁(yè)宋元區(qū)——摘編自宋穎《端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國(guó)家與文化表述》材料二繼2005年韓國(guó)“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日?！幾匝虺峭韴?bào)《端午“申遺”的歡欣與擔(dān)心》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括端午節(jié)歷史流變的特點(diǎn)并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析端午節(jié)入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義?！敬鸢浮?7.動(dòng)不斷豐富，功能由避惡趨向多元。原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；屈原的愛國(guó)精神；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，區(qū)域聯(lián)系加強(qiáng)；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動(dòng)。18.意義：有利于弘揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中國(guó)文化影響力，增強(qiáng)文化自信；有利于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，促進(jìn)民族認(rèn)同，提高民族凝聚力；有利于世界文化的多樣性，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)?！窘馕觥俊拘?詳解】“中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)”“全國(guó)大部分地區(qū)”可知，漢代之前端午節(jié)主要流行于中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，隋唐宋元以后，端午節(jié)流行于全國(guó)大部分區(qū)域，可見，端午節(jié)的演變特點(diǎn)之一是由區(qū)域發(fā)展到全國(guó)，逐漸普及；據(jù)材料一“待考證”“屈原”可知，端午節(jié)紀(jì)念人物漢代之前不確定，兩漢不同區(qū)域紀(jì)念人物不同，隋唐以后基本統(tǒng)一紀(jì)念屈原，可見，端午節(jié)的演變特點(diǎn)之一是多種紀(jì)念形象到以屈原為主；由材料“時(shí)間尚未固定，與夏至相結(jié)合”“端午節(jié)被視為良節(jié)”可知，時(shí)間逐漸固定；根據(jù)材料一“避惡是主要功能”“端午與夏至習(xí)俗融合；角黍和競(jìng)渡等帶有娛樂競(jìng)技性的活動(dòng)出現(xiàn)”可知，習(xí)俗活動(dòng)不斷豐富，功能由避惡趨向多元。原因：結(jié)合所學(xué)可知，端午節(jié)紀(jì)念的人物慢慢統(tǒng)一為屈原，主要是歷朝歷代需要屈原的愛國(guó)精神進(jìn)行教化，端午節(jié)盛行的區(qū)域最終是全國(guó)大部分地區(qū)離不開統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；端午節(jié)習(xí)俗的多元化和當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)各民族各地區(qū)文化的交融以及儒家文化的影響?！拘?詳解】第9頁(yè)/共13頁(yè)為中國(guó)端午節(jié)的唯一紀(jì)念人物，伴隨著端午節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代化背景下，端午節(jié)申遺成功，有利于世界文化的多樣性，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)；據(jù)所學(xué)可知，端午節(jié)代表中國(guó)傳統(tǒng)文化，端午節(jié)申遺成功有利于弘揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)中國(guó)文化自信。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1834年，英國(guó)公然在廣州設(shè)立了第一個(gè)“英國(guó)郵局，開外國(guó)侵略者在華開辦郵政之先例。這種郵局被軟弱的清廷稱為“客郵。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到1918年止，各國(guó)在華“客郵”機(jī)構(gòu)已達(dá)340余處，其中最多的是日本和俄國(guó)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中國(guó)愛國(guó)士紳紛紛呼吁自辦郵政抵制“客郵”的侵略。這一主張首先在臺(tái)灣得到實(shí)現(xiàn)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷在臺(tái)灣設(shè)置行省，命劉銘傳為首任巡撫。劉到臺(tái)后，鑒于舊式驛站靡費(fèi)公款，效率不高，遂籌辦新式郵政。1888年3月，臺(tái)灣郵政總局在臺(tái)北成立，并公布了臺(tái)灣郵政章程。它將驛站改造為郵站，以臺(tái)北為中心，向南到恒春，向北經(jīng)基隆達(dá)宜蘭，全長(zhǎng)869華里，中間分設(shè)正站、腰站、傍站，限程遞送，并設(shè)有“南通、“飛捷’兩艘郵輪往來上海、福州及臺(tái)灣各港。1888年5月，臺(tái)灣郵政總局發(fā)行了專供官府寄遞文書貼用的“臺(tái)灣郵票”和專供商民使用的“郵政商票。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)獨(dú)立自主興辦郵政的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)獨(dú)立自主興辦郵政的歷史意義?！敬鸢浮?8.危機(jī)加深的影響。19.促進(jìn)中國(guó)郵政行業(yè)的豐富近代中國(guó)社會(huì)的社會(huì)生活?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是晚清的中國(guó)。根據(jù)材料“開外國(guó)侵略者在華開辦郵政之先例?！笨芍?，西方國(guó)家郵政機(jī)構(gòu)的進(jìn)入；根據(jù)材料“中國(guó)愛國(guó)士紳紛紛呼吁自辦郵政抵制‘客郵’的侵略”可知，社會(huì)有識(shí)之士的呼吁；根據(jù)材料“中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷在臺(tái)灣設(shè)置行省，命劉銘傳為首任巡撫。劉到臺(tái)后，鑒于舊式驛站靡費(fèi)公款，效率不高，遂籌辦新式郵政。1888年3月，臺(tái)灣郵政總局在臺(tái)北成立，并公布了臺(tái)灣郵政章程?！笨芍闹С忠约把髣?wù)運(yùn)動(dòng)的影響；根據(jù)材料“到1918年止，各國(guó)在華‘客郵’機(jī)構(gòu)已達(dá)340余處，其中最多的是日本和俄國(guó)?！笨芍褡逦C(jī)加深的影響。綜合以上可知，中國(guó)獨(dú)立自主興辦郵政的有利條件。第10頁(yè)/共13頁(yè)【小問2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是晚清的中國(guó)。根據(jù)材料“開外國(guó)侵略者在華開辦郵政之先例?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)中國(guó)郵政行業(yè)的近代化；根據(jù)材料中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷在臺(tái)灣設(shè)置行省，命劉銘傳為首任巡撫。劉到臺(tái)后，鑒于舊式驛站靡費(fèi)公款，效率不高，遂籌辦新式郵政。1888年3月，臺(tái)灣郵政總局在臺(tái)北成立，并公布了臺(tái)灣郵政章程?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)對(duì)于邊疆地區(qū)的管理，鞏固中央集權(quán)；根據(jù)材料“中國(guó)愛國(guó)士紳紛紛呼吁自辦郵政抵制‘客郵’的侵略”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一定程度上抵御了列強(qiáng)的侵略；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，豐富近代中國(guó)社會(huì)的社會(huì)生活。綜合以上可知，中國(guó)獨(dú)立自主興辦郵政的歷史意義。19.閱讀材料，完成下列要求.材料在一定程度上，中東地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁是美、蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的產(chǎn)物。為保證自己在中東地區(qū)的實(shí)力，美、蘇一度制造“不戰(zhàn)不和”的局面，從而阻礙了中東問題的解決。第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，埃及總統(tǒng)薩達(dá)特認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)無法解決問題，開始謀求以和平方式來解決中東問題。1978年，美、埃、分阿拉伯成員國(guó)不滿，同時(shí)，埃及國(guó)內(nèi)的伊斯蘭原教旨主義極端分子策劃暗殺了薩達(dá)特總統(tǒng)。1993年，巴、以雙方在美國(guó)簽署了《奧斯陸協(xié)1995年，推動(dòng)巴以和解的以色列總理拉賓再一次群眾集會(huì)上被猶太極端分子刺殺身亡。此后不久，以色列右翼集團(tuán)執(zhí)掌政權(quán)，在中東問題上采取強(qiáng)硬態(tài)度。時(shí)至今日，中東問題的和平解決仍然面臨著各種困難。雙方在許多具體問題上針鋒相對(duì)，巴勒斯坦內(nèi)部如“以暴抗暴火的活動(dòng)和以色列“以暴制暴”的軍事鎮(zhèn)壓，造成雙方相互仇視和冤冤相報(bào)，使暴力沖突不斷，中東的和平進(jìn)程異常艱辛?！幾愿咧袣v史岳麓版選修教材《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“中東的和平進(jìn)程異常艱辛。“冷戰(zhàn)”題，但部分阿拉伯成員國(guó)對(duì)此不滿并策劃暗殺。中東和平進(jìn)程有很大進(jìn)展但并不平坦，并陷入連續(xù)不斷的報(bào)復(fù)性行為的惡性循環(huán)之中，中東的和平進(jìn)程異常艱辛。雖然中東和平進(jìn)程面臨諸多挑戰(zhàn)，但仍有希望取得進(jìn)展。各方需要放下歷史包袱，重建互信。通過對(duì)話和溝通，在尊重彼此權(quán)益的基礎(chǔ)上，逐步建立合作機(jī)制，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與文化交流，實(shí)現(xiàn)和平共處。國(guó)際社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)中東和平進(jìn)程，共建人類命運(yùn)共同體?！窘馕觥康?1頁(yè)/共13頁(yè)的世界。首先從背景、概況、結(jié)果等角度分析“中東和平進(jìn)程”這一問題。據(jù)材料“中東地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁是美、蘇‘冷戰(zhàn)’對(duì)峙、爭(zhēng)奪世