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文檔簡介
PAGE1課文5種樹郭橐駝傳一、基礎夯實第1段郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當?!币蛏崞涿?,亦自謂“橐駝”云。第2段其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。1.解釋加點的詞語①始()②名()③固()④業(yè)()⑤養(yǎng)()⑥實()⑦以()⑧蕃()⑨如()2.理解性默寫①《種樹郭橐駝傳》中,點明郭橐駝名字的由來的句子是“____________,__________,________________”。②《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝聽說鄉(xiāng)人給自己起外號之后說“__________________。______________”,表現(xiàn)了他的豁達與堅強。③《種樹郭橐駝傳》中,交代郭橐駝備受長安富貴人認可并雇傭的句子是“_______________,_______________”。3.翻譯畫線的句子譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(第3段)有問之,對曰:“①橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。②雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”4.解釋加點的詞語①舒()②培()③故()④筑()⑤密()⑥顧()⑦蒔()⑧置()⑨性()⑩害()?拳()?已()?爪()?驗()5.理解性默寫①《種樹郭橐駝傳》中,“其本欲舒,________________,________________,其筑欲密”幾句,既概括了樹木的本性,也揭示了種樹的要領。②《種樹郭橐駝傳》中,有人違背樹木的本性,種樹時“根拳而土易,其培之也,__________________”,必然招致“木之性日以離”的惡果。③《種樹郭橐駝傳》中,“勿動勿慮,去不復顧。________________,________________”是郭橐駝植樹的管理經(jīng)驗。④《種樹郭橐駝傳》中,一般種樹的人不是撒手不管而是關心太過,什么都放不下,結果適得其反,“________________,______________;雖曰憂之,其實仇之”,壓抑甚至扼殺了樹木的生機。6.翻譯畫線的句子①譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第4段問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”第5段問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術。”傳其事以為官戒也。7.解釋加點的詞語①道()②官理()③長人者()④煩()⑤勖()⑥督()⑦獲()⑧繅()⑨而()⑩緒()?縷()?字()?遂()?豚()?病()?怠()?其()?傳()8.理解性默寫①《種樹郭橐駝傳》中,對于“養(yǎng)人”之不善,柳宗元先簡要地用“________________,________________,________________”加以概括,這與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善相呼應。②《種樹郭橐駝傳》中,寫當?shù)毓賳T頻發(fā)政令,聚集百姓的句子是“______________,________________”。③《種樹郭橐駝傳》中,“__________________”一句直接點明了作者寫作本文的真正意圖。9.翻譯畫線的句子譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、重點梳理1.120個實詞積累、識記(1)類類類類小篆隸書繁體楷書簡體楷書“類”本來寫作“類”,是形聲字,小篆從“犬”部,(mí)聲(古音相近)。表示狗的品種,引申為種類。義項例句①隆然伏行,有類橐駝者②舉類邇而見義遠(《屈原列傳》)③故王之不王,非挾太山以超北海之類也(《齊桓晉文之事》)④類比,類推義不殺少而殺眾,不可謂知類(《公輸》)⑤大抵,大都觀古今文人,類不護細行(《與吳質(zhì)書》)“類”的本義是“種類”,同一“種類”就是“同類”,同類的事物當然就會有“類似,像”的地方。[解釋加點字]長安人郭某,形類()橐駝,其所種樹,無論何類(),均碩茂。眾人異之,問所以。郭某舉類()闡釋之,言世間事物,類()相似,眾皆以為然。(2)善善善金文小篆隸書楷書“善”是會意字,金文上邊是“羊”字,表示吉祥,下邊是兩個“言”字,合起來指兩個人互相說吉祥的話。表示好的。義項例句①甚善。名我固當②君子生非異也,善假于物也(《荀子·勸學》)③素善留侯張良(《鴻門宴》)④善刀而藏之(《庖丁解?!?⑤善萬物之得時,感吾生之行休(《歸去來兮辭》)“善”的本義是“好,美好”。“有道德”“有本領”“做得對”當然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人、做好事是與人“親善”,與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點”,美好的一切都是讓人“喜歡”的。[解釋加點字]項伯與張良素善(),知項王之事,前來告良。沛公善()假人力,以為戰(zhàn)爭之勝負,非在兵之利,戰(zhàn)之善(),而在人和。故聞項伯之言,屬良善()待之。后至項王營中,見一廚正解牛,游刃有余,終善()刀而藏之,頓時善()其技,欲納入麾下。(3)憐憐憐憐小篆隸書繁體楷書簡體楷書“憐”本來寫作“憐”,是形聲字,小篆從“心”部(即忄),粦(lín)聲(聲母相同,韻母相近)。表示憐憫。義項例句①見長人者好煩其令,若甚憐焉②商君歸還,惠王車裂之,而秦人不憐(《戰(zhàn)國策》)③愛戴項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之(《陳涉世家》)④復合詞,可惜楚人一炬,可憐焦土(《阿房宮賦》)⑤復合詞,可愛可憐九月初三夜(白居易《暮江吟》)“憐”的本義是“憐憫”,憐憫就是有愛心,故引申出“愛憐”之義。[解釋加點字]陌上有麗人,可憐()體無比,而家無親人憐()之。逢戰(zhàn)火,隨眾流浪,一路艱辛,眾皆憐()之。禍后歸家,可憐()焦土一片。2.古今異義詞詞語例句今義①既然既然已古義:__________________今義:連詞,用在上半句,下半句往往有“就、也、還”跟它呼應,表示先對現(xiàn)實或已有的結論予以承認,而后進一步做出判斷②以致能順木之天,以致其性焉爾古義:__________________今義:連詞,用在下半句話的開頭,表示下文是上述原因所形成的結果(多指不好的結果)③其實a.不抑耗其實而已b.雖曰愛之,其實害之古義:a._________________b.___________________今義:副詞,表示所說的是實際情況(承上文,多含轉折意)3.多義實詞詞語例句義項游①凡長安豪富人為觀游及賣果者②請息交以絕游(《歸去來兮辭》)③游諸侯,何國不容(《屈原列傳》)④游魚細石,直視無礙(《與朱元思書》)⑤衡少善屬文,游于三輔(《張衡傳》)外出求學、求官4.詞類活用例句活用類型及釋義①名我固當②早實以蕃③根拳而土易④爪其膚以驗其生枯⑤則其天者全而其性得矣⑥駝業(yè)種樹⑦非有能早而蕃之也⑧非有能碩茂之也5.特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①理,非吾業(yè)也②又何以蕃吾生而安吾性耶③故不我若也④吾又何能為哉閱讀下面的文言文,完成文后題目。順宗即位,王叔文、韋執(zhí)誼用事,尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中,與之圖事。轉尚書禮部員外郎。叔文欲大用之,會居位不久,叔文敗,與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史在道再貶為永州司馬即罹竄逐涉履蠻瘴崎嶇堙厄蘊騷人之郁悼寫情敘事動必以文為騷文十數(shù)篇,覽之者為之凄惻。(節(jié)選自《舊唐書·柳宗元傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.宗元為邵州刺史/在道/再貶為永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄/蘊騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文/B.宗元為邵州刺史/在道/再貶為永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄蘊騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文/C.宗元為邵州刺史/在道再貶/為永州司馬即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇堙厄蘊騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文/D.宗元為邵州刺史/在道再貶/為永州司馬即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇
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