2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義(部編新高考版)選擇性必修上冊(cè) 課文7 禮運(yùn)(節(jié)選)_第1頁(yè)
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PAGE1課文7禮運(yùn)(節(jié)選)一、基礎(chǔ)夯實(shí)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)①行()②與()③修()④矜()⑤分()⑥歸()⑦作()2.理解性默寫①《禮運(yùn)(節(jié)選)》中,可以為現(xiàn)在政府任用人才,營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是“___________,____________”。②《禮運(yùn)(節(jié)選)》中,與“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”意思相同的句子是“________________,_______________”。③《禮運(yùn)(節(jié)選)》中,與“路不拾遺,夜不閉戶”意思相同的句子是“__________________,__________________,________________”。3.翻譯畫線的句子譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、重點(diǎn)梳理1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記使使使小篆隸書楷書“使”是形聲字,小篆從“人”部(即亻),吏聲(韻母相同)。表示支使、派遣。義項(xiàng)例句①使老有所終②乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬(《過(guò)秦論》)③數(shù)通使相窺觀(《蘇武傳》)④是時(shí)屈平既疏,不復(fù)在位,使于齊(《屈原列傳》)⑤使六國(guó)各愛(ài)其人(《阿房宮賦》)“使”有兩個(gè)基本義:一是連詞,假使;一是叫,讓。由“叫,讓”引申出“奉使命”。奉使命不就是被“叫”去做事嗎?進(jìn)一步引申出奉使命的人“使臣”。[解釋加點(diǎn)字]燕太子丹使()荊軻刺秦王。荊軻使()于秦,見(jiàn)秦王,獻(xiàn)圖而圖窮匕首見(jiàn)。荊軻持匕首刺王,后為王之近臣所殺。杜牧論曰:“使()六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦?!?.通假字例句本字及意義①選賢與能②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)3.多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句義項(xiàng)(1)獨(dú)①故人不獨(dú)親其親②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)③蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(《六國(guó)論》)④而此獨(dú)以鐘名(《石鐘山記》)⑤獨(dú)畫云乎哉(《古代文論選段》)(2)終①使老有所終②有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡(《諫太宗十思疏》)③吾嘗終日而思矣(《勸學(xué)》)④齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅(《六國(guó)論》)⑤世言晉王之將終也(《五代史伶官傳序》)(3)分①男有分②自分已死久矣(《蘇武傳》)③星分翼軫,地接衡廬(《滕王閣序》)④當(dāng)其南北分者(《登泰山記》)⑤衣食所安,弗敢專也,必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)⑥四體不勤,五谷不分(《論語(yǔ)·微子》)4.詞類活用例句活用類型及釋義①故人不獨(dú)親其親②不獨(dú)子其子③使老有所終5.特殊句式例句句式特點(diǎn)(請(qǐng)指出標(biāo)志詞)天下為公6.文化常識(shí)(1)《禮運(yùn)》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間講禮文章的選集,是________家經(jīng)典之一。相傳是西漢禮學(xué)家戴圣編纂的。主要是對(duì)禮制、禮意的記載和論述。其中涉及秦漢以前的社會(huì)組織、生活習(xí)俗、道德規(guī)范、文物制度等情況,反映了儒家的政治、哲學(xué)、倫理思想,是古史研究的重要材料。(2)矜寡孤獨(dú):《禮記》中提到,少而無(wú)父者謂之“________”,老而無(wú)子者謂之“________”,老而無(wú)妻者謂之“矜”(矜,同“鰥”),老而無(wú)夫者謂之“________”。現(xiàn)在寫作“鰥寡孤獨(dú)”,它作為一個(gè)成語(yǔ),泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)、無(wú)依無(wú)靠的人。閱讀下面的文言文,完成文后題目。(蘇秦)歸至家,妻不下纴[注],嫂不為炊,父母不與其言。蘇秦喟嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也?!蹦艘拱l(fā)書,陳篋數(shù)十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡引錐自刺其股血流至足曰安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡取卿相之尊者乎期年,揣摩成,曰:“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君也。”(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)注纴:織布機(jī)。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說(shuō)/人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/B.讀書欲睡引錐/自刺其股/血流至足/曰/安有說(shuō)人主/不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/C.讀書欲睡引錐/自刺其股/血流至足/曰/安有說(shuō)/人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/D.讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說(shuō)人主/不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“陳篋數(shù)十”與“陳情表”中的“陳”字含義不同。B.“是皆秦之罪也”與“眾人皆醉而我獨(dú)醒”(《屈

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