人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案

人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案全文共1頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案全文共1頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。

【一】

1、文化是什么

(1)文化是一種精神現(xiàn)象

“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的局部，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的局部。

(2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所制造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)

(3)一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成

每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特殊是通過(guò)參加文化活動(dòng)、承受學(xué)問(wèn)文化訓(xùn)練而逐步培育出來(lái)的。

(4)人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

2、文化的力氣

文化作為一種精神力氣，能夠在人們熟悉世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響(留意：影響有好人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案全文共2頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。有壞)，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

先進(jìn)的、安康的文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的進(jìn)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系

(1)經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映?？隙ǖ奈幕煽隙ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所打算。

(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的進(jìn)展道路。

不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)進(jìn)展的作用不同。(先進(jìn)的、安康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)展。)

4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建立，進(jìn)展訓(xùn)練事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

5、文化與政治相互交融

隨著民主和法制建立的進(jìn)展，人們?yōu)榱藚⒓诱紊?，需要更高的文化素養(yǎng)。

文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出

人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案全文共3頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力氣，深深熔鑄在民族的生命力、制造力和分散力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化進(jìn)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)

我國(guó)是世界上的進(jìn)展中國(guó)家，要想在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必需把文化建立作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先進(jìn)展訓(xùn)練和科技，為經(jīng)濟(jì)建立供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

(1)相互影響

經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)根本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所打算，又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、安康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)展。

(2)相互交融

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在：在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越突出。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建立，進(jìn)展訓(xùn)練事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建立的進(jìn)展，人們?yōu)榱巳私贪娓叨螐?fù)習(xí)學(xué)案全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。參加政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的進(jìn)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，盡力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖減弱和取代他國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

1.2.1、了解文化對(duì)人們交往方式、思維方式和實(shí)踐活動(dòng)的影響

(1)文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

(2)文化對(duì)人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、熟悉活動(dòng)和思維方式。

1.2.2、說(shuō)明文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響：參與安康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要樂(lè)觀參與安康向上的文化活動(dòng)。

(2)深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的影響。

理解優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用

人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案全文共5頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人制造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。樂(lè)觀參與安康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培育健全人格的重要途徑。

(2)優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力氣，往往歷久不衰，鼓勵(lì)人們不斷制造美妙幸福的生活。

(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面進(jìn)展：人的全面進(jìn)展，表現(xiàn)在人的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和安康素養(yǎng)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的安康成長(zhǎng)供應(yīng)不行缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面進(jìn)展起著不行替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿意，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面進(jìn)展的作用日益突出。

(重點(diǎn)把握：文化對(duì)人影響的表現(xiàn)及其特點(diǎn);優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用。)

【二】

1、沖突是事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、沖突的普遍性

原理:（1）沖突存在于一切事物之中；

（2）沖突貫穿于每一事物進(jìn)展的始終；

方*：（1）要成認(rèn)沖突的普遍性和客觀性，要敢于成認(rèn)沖突，揭

人教版高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案全文共6頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。露沖突；

（2）全面分析沖突，堅(jiān)持兩分法，防止片面性；

3、沖突的特別性：

（1）不同的沖突具有不同的特點(diǎn)；

（2）同一沖突在不同的進(jìn)展階段具有不同的特點(diǎn)；

（3）沖突雙方也具有不同的特點(diǎn)。

原理：（1）詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，是正確熟悉事物的根底；

（2）詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，是正確解決沖突的關(guān)鍵。

方*：詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析（在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)的

分析沖突的特別性，從而找出正確解決沖突的方法。）。

3、普遍性和特別性是辯證統(tǒng)一的

（1）普遍性和特別性相互連接；

（2）普遍性和特別性相互轉(zhuǎn)化。

方*：（1）學(xué)會(huì)科學(xué)的熟悉方法和工作方法；

（2）把馬克思主義原理和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。

4、沖突的不平衡性：

（1）主次沖突：既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；

（2