四川省遂寧市2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題（含解析）

四川省遂寧市20212022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)用0.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在答題卡上。并檢查條形碼粘貼是否正確。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，填空題和解答題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3.試卷中橫線及框內(nèi)注有“▲”的地方，是需要你在答題卡上作答。4.考試結(jié)束后，將答題卡收回。第Ⅰ卷（閱讀題70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)久以來(lái)，某種關(guān)于“純文學(xué)”的想象始終影響著我們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)，讓不少人有意無(wú)意地相信，文學(xué)審美可以與歷史、政治、意識(shí)形態(tài)切斷聯(lián)系，自給自足。這一認(rèn)識(shí)最為突出地表現(xiàn)為對(duì)形式的重視，似乎詩(shī)歌的節(jié)奏和格律、小說(shuō)的視角與結(jié)構(gòu)都是歷史的法外之地，單純地屬于文學(xué)內(nèi)部。但盧卡奇在《現(xiàn)代戲劇的發(fā)展》中早已指出：“文學(xué)中真正的社會(huì)因素是形式?！辈浑y理解，文學(xué)形式同樣是歷史的產(chǎn)物，超越歷史的抽象文學(xué)審美是不存在的，而僅僅在審美的層面上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)當(dāng)然也就絕無(wú)可能。事實(shí)上，如果缺乏最基本的歷史感，我們甚至根本無(wú)法理解文學(xué)作品，更不要說(shuō)準(zhǔn)確地鑒賞、評(píng)判，進(jìn)而將其錨定在文學(xué)經(jīng)典的序列之中。以今天的審美趣味看來(lái)，劉心武的《班主任》故事或許簡(jiǎn)單了一些，筆法也稍顯生硬和粗糙。如果對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、民眾記憶與讀者期待缺乏了解，則恐怕完全不能理解這樣一篇小說(shuō)何以會(huì)引起那么廣泛的反響，并被視為新時(shí)期文學(xué)的開(kāi)山之作。當(dāng)然，歷史感的獲得是相當(dāng)困難的。并不是庸俗地了解一下作家生平、寫(xiě)作緣起和歷史背景，就算是有了歷史感。也不是無(wú)節(jié)制、無(wú)選擇地占有了歷史資料，就算是有了歷史感。歷史如此混沌和龐雜，那當(dāng)中豐富的細(xì)節(jié)、復(fù)雜的關(guān)系，需要謹(jǐn)慎而精微的認(rèn)識(shí)。這就凸顯出理論的重要性。而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，所謂的歷史感并非指那些浩如煙海的史料，更有賴(lài)于理論指導(dǎo)下的理解與見(jiàn)識(shí)，我們便觸及了歷史判斷的問(wèn)題。重要的從來(lái)不是掌握大量碎片化的歷史知識(shí)，而是如何用這些碎片拼貼出一個(gè)清晰的歷史輪廓，這又在相當(dāng)程度上取決于歷史立場(chǎng)。如何判斷歷史立場(chǎng)是正確的還是錯(cuò)誤的？如何確定理解歷史的合適位置？那其實(shí)不是由歷史決定的，而是由現(xiàn)實(shí)決定的。我們終究是站在當(dāng)下的土地上去回望歷史，歷史判斷是以現(xiàn)實(shí)感為前提的。很多時(shí)候，那些頗有些硝煙味道的批評(píng)文章并非黨同伐異，更不是理論空轉(zhuǎn)的文字游戲，而是基于具體的現(xiàn)實(shí)情境，出自某種現(xiàn)實(shí)責(zé)任感的捍衛(wèi)。在此并非要對(duì)曾經(jīng)的論爭(zhēng)的任何一方予以肯定或支持，而是想要說(shuō)明，只有認(rèn)識(shí)到那時(shí)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因，才能更好地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。因此，所謂“歷史”，并不只是指向過(guò)去，也不只是關(guān)于現(xiàn)在，更永遠(yuǎn)向未來(lái)敞開(kāi)。新中國(guó)成立初期的那些文學(xué)論爭(zhēng)的參與者以現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)討論那些細(xì)致的文藝問(wèn)題的時(shí)候，心中懷著一個(gè)即將展開(kāi)的社會(huì)主義文藝圖景。而今天我們回望過(guò)去，清理那個(gè)時(shí)代的種種創(chuàng)作、事件與言說(shuō)，也同樣不僅僅是為了當(dāng)下。對(duì)于最新文學(xué)作品的評(píng)價(jià)同樣如此。從今天往后再過(guò)72年，那時(shí)候的人們?nèi)绾卫斫饨裉斓奈膶W(xué)，乃至于通過(guò)文學(xué)如何想象今天的世界，在很大程度上都取決于文學(xué)批評(píng)如何選擇、如何呈現(xiàn)、如何定義、如何引導(dǎo)。在此意義上，我們的文學(xué)批評(píng)工作，我們的每一篇評(píng)論文章，當(dāng)然都負(fù)有歷史的責(zé)任。（摘編自叢治辰《文學(xué)批評(píng)的歷史感、歷史判斷與歷史責(zé)任》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.重視形式是文學(xué)審美可以與歷史、政治、意識(shí)形態(tài)切斷聯(lián)系的最突出的表現(xiàn)。B.歷史感是理解文學(xué)作品的前提條件，了解作品的社會(huì)狀況就能準(zhǔn)確鑒賞批評(píng)。C.以具體現(xiàn)實(shí)情境為基礎(chǔ)的文學(xué)批評(píng)非文字游戲，而是對(duì)某種現(xiàn)實(shí)責(zé)任感的捍衛(wèi)。D.文學(xué)批評(píng)工作者肩負(fù)著歷史責(zé)任，為未來(lái)的人們理解今天的文學(xué)提供理論依據(jù)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章引用盧卡奇的觀點(diǎn)既反駁“純文學(xué)”觀，又引出了下文對(duì)文學(xué)批評(píng)的議論。B.文章以劉心武的《班主任》為例，證明了歷史感對(duì)于理解文學(xué)作品的重要作用。C.作者認(rèn)為歷史判斷完全取決于歷史立場(chǎng)，而判斷歷史立場(chǎng)是否正確又以現(xiàn)實(shí)為前提。D.文章從歷史感、歷史判斷、歷史責(zé)任三個(gè)方面論述文學(xué)批評(píng)的問(wèn)題，層層深入。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)與文學(xué)形式是歷史的產(chǎn)物，故而絕不可能在審美的層面上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。B.歷史是混沌而龐雜的，需要謹(jǐn)慎而精微地認(rèn)識(shí)歷史豐富的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的關(guān)系。C.歷史感是對(duì)歷史的理解與見(jiàn)識(shí)，獲得途徑是用歷史知識(shí)的碎片拼貼歷史輪廓。D.歷史涵蓋過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，文學(xué)論爭(zhēng)都是以現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，竟是為了當(dāng)下?！敬鸢浮?.B2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“了解作品的社會(huì)狀況就能準(zhǔn)確鑒賞批評(píng)”錯(cuò)誤。由原文“如果對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、民眾記憶與讀者期待缺乏了解，則恐怕完全不能理解這樣一篇小說(shuō)何以會(huì)引起那么廣泛的反響，并被視為新時(shí)期文學(xué)的開(kāi)山之作”可知，了解“當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、民眾記憶與讀者期待”，才能理解文學(xué)作品和鑒賞批評(píng)，而“了解作品的社會(huì)狀況”還不一定能“準(zhǔn)確鑒賞批評(píng)”文學(xué)作品。故選B。

【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“作者認(rèn)為歷史判斷完全取決于歷史立場(chǎng)”錯(cuò)誤。由原文第四段“而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，所謂歷史感并非指那些浩如煙海的史料，更有賴(lài)于理論指導(dǎo)下的理解與見(jiàn)識(shí)，我們便觸及了歷史判斷的問(wèn)題。重要的從來(lái)不是掌握大量碎片化的歷史知識(shí)，而是如何用這些碎片拼貼出一個(gè)清晰的歷史輪廓，這又在相當(dāng)程度上取決于歷史立場(chǎng)”可知，選項(xiàng)表述絕對(duì)，原文說(shuō)的是“相當(dāng)程度上”取決于歷史立場(chǎng)。

故選C。

【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“故而絕不可能在審美的層面上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)”錯(cuò)誤。由原文“不難理解，文學(xué)形式同樣是歷史的產(chǎn)物，超越歷史的抽象文學(xué)審美是不存在的，而僅僅在審美的層面上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)當(dāng)然也就絕無(wú)可能”可知，原文說(shuō)的是“僅僅在審美的層面上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)絕無(wú)可能”。C.“歷史感是對(duì)歷史的理解與見(jiàn)識(shí)”錯(cuò)誤。由原文“而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，所謂的歷史感并非指那些浩如煙海的史料，更有賴(lài)于理論指導(dǎo)下的理解與見(jiàn)識(shí)，我們便觸及了歷史判斷的問(wèn)題”可知，歷史感并非是“對(duì)歷史的理解與見(jiàn)識(shí)”，而是“有賴(lài)于”，也就是需要或者依靠它。D.“文學(xué)論爭(zhēng)都是以現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，竟是為了當(dāng)下”錯(cuò)誤。由原文“新中國(guó)成立初期的那些文學(xué)論爭(zhēng)的參與者以現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)討論那些細(xì)致的文藝問(wèn)題的時(shí)候，心中懷著一個(gè)即將展開(kāi)的社會(huì)主義文藝圖景。而今天我們回望過(guò)去，清理那個(gè)時(shí)代的種種創(chuàng)作、事件與言說(shuō)，也同樣不僅僅是為了當(dāng)下。對(duì)于最新文學(xué)作品的評(píng)價(jià)同樣如此”可知，選項(xiàng)曲解文意，應(yīng)該是“不僅僅是為了當(dāng)下”。

故選B。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)話(huà)人：賈文龍（河南豫劇院副院長(zhǎng)、三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）張曼君（中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、戲曲導(dǎo)演）武丹丹（中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)《刷本》副主編）任飛帆（人民日?qǐng)?bào)記者）記者：若以20世紀(jì)初“時(shí)裝新戲”為起點(diǎn)，戲曲現(xiàn)代戲至今已有百年歷史。尤其近年來(lái)，在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神推動(dòng)下，戲曲現(xiàn)代戲呈現(xiàn)生機(jī)勃發(fā)的景象。在文藝作品多樣化的今天，現(xiàn)代戲?yàn)槭裁茨軌蚴艿接^眾喜愛(ài)？賈文龍：我認(rèn)為最重要的原因，是現(xiàn)代戲展現(xiàn)老百姓身邊的故事，很容易與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。比如我所在的河南豫劇院創(chuàng)排的《焦裕祿》在舞臺(tái)上再現(xiàn)“為民、求實(shí)、奮斗和無(wú)私”的優(yōu)秀黨員干部形象，其開(kāi)拓進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深打動(dòng)了我們，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。張曼君：現(xiàn)代戲不僅聚焦現(xiàn)實(shí)題材，而且體現(xiàn)時(shí)代精神。我們正置身于一個(gè)偉大的時(shí)代，作為一名戲曲藝術(shù)工作者，我能夠和同伴們通過(guò)戲曲作品反映這個(gè)時(shí)代的精神思想，表現(xiàn)這片土地上的火熱生活，我感到非常幸運(yùn)。記者：現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)劇，新編歷史劇相比，有哪些獨(dú)特魅力？武丹丹：傳統(tǒng)戲比較注重人物的語(yǔ)言和外部動(dòng)作，現(xiàn)代戲更注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘，重視人物情感和心理的外化，這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn)，也是對(duì)戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外，既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活、講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目，而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的分寸，這是現(xiàn)代戲的另一大魅力。記者：現(xiàn)代戲在題材上面對(duì)的是當(dāng)代生活，在藝術(shù)形式上承接的是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，如何平衡二者之間的關(guān)系？比如作為戲曲重要藝術(shù)手段的程式，如何“適配”于當(dāng)代題材和人物？一方面，古典語(yǔ)境下的部分程式在今天的生活中難有用武之地；一方面，具有典型當(dāng)代生活特點(diǎn)的情境、動(dòng)作尚沒(méi)有發(fā)展出成熟的程式。賈文龍：當(dāng)代生活與古代相比，確實(shí)已發(fā)生翻天覆地的變化。在傳統(tǒng)戲中，很多生活場(chǎng)景都有相應(yīng)的服飾和程式來(lái)表現(xiàn)，觀眾一下子就理解了劇情。在現(xiàn)代戲里，雖然不能再通過(guò)水袖、臉譜來(lái)幫助觀眾認(rèn)識(shí)人物，但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心。比如在傳統(tǒng)戲中“跪搓步”這個(gè)程式是雙膝跪地，通過(guò)膝蓋的交錯(cuò)挪動(dòng)前行，一般用于危急之時(shí)。在現(xiàn)代戲《焦裕祿》中，我就用“跪搓步”來(lái)表現(xiàn)焦裕祿面對(duì)饑餓的鄉(xiāng)親時(shí)內(nèi)心的痛苦；當(dāng)主人公積勞成疾，終于堅(jiān)持不住時(shí)，我再次借用傳統(tǒng)戲中的動(dòng)作，重重地倒在舞臺(tái)上。一連串傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法鮮明刻畫(huà)出主人公一心為民的崇高精神，在最后這一瞬達(dá)到高潮。武丹丹：程式是中國(guó)戲曲的審美載體，堅(jiān)持虛擬化與情感外化是其重要特色。程式既要對(duì)典型的動(dòng)作特征進(jìn)行提煉和再創(chuàng)造，又要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫(xiě)意之美結(jié)合。打個(gè)比方。表現(xiàn)現(xiàn)代生活中駕駛汽車(chē)、接打等動(dòng)作，把相關(guān)道具直接搬上舞臺(tái)是最簡(jiǎn)單的做法，但這樣做有悖戲曲的審美特質(zhì)?，F(xiàn)代戲可以借助傳統(tǒng)的步法身法，讓觀眾意會(huì)。現(xiàn)代戲《梅蘭芳·當(dāng)年梅郎》有一個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)梅蘭芳與一位黃包車(chē)夫的相遇：舞臺(tái)上用一根麻繩、一盞馬燈代指黃包車(chē)，“拉車(chē)人”與“坐車(chē)人”通過(guò)腳下功夫，共同營(yíng)造出車(chē)行車(chē)止、車(chē)快車(chē)慢等具體情境，進(jìn)而表現(xiàn)出迷茫時(shí)的梅蘭芳如何在普通大眾身上找到前行動(dòng)力、如何經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)達(dá)到精神境界的升華，這種手法就化自傳統(tǒng)。張曼君：程式對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)是表演的基本功。舞臺(tái)上，一個(gè)演員站要有站相、坐要有坐相，一個(gè)身段、一個(gè)亮相就能看出這個(gè)演員是不是有根基。我導(dǎo)演滬劇《敦煌女兒》，就是以滬劇表演藝術(shù)家茅善玉扎實(shí)的舞臺(tái)塑造能力為基礎(chǔ)進(jìn)行的二次創(chuàng)作。與此同時(shí)，我不會(huì)被既有程式所束縛。我會(huì)根據(jù)具體創(chuàng)作的需要，融入民間音樂(lè)、舞蹈等元素，但是在做這樣的“加法”時(shí)，會(huì)避免背離戲曲假定性、詩(shī)意化的本質(zhì)特征——對(duì)生活進(jìn)行高度、詩(shī)化的凝練是戲曲的寶貴之處，也是其有別于影視藝術(shù)之所在，這一點(diǎn)不能丟。（摘編自《拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間》《人民日?qǐng)?bào)》2020年10月23日20版）4.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析正確的一項(xiàng)是（）A.程式是中國(guó)戲曲的審美載體，是戲曲的重要藝術(shù)手段，但古典語(yǔ)境下的程式在今天的生活中已難有用武之地。B.與古代相比，當(dāng)代生活已經(jīng)發(fā)生巨大變化，現(xiàn)代戲不能再用傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法，刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)人物內(nèi)心。C.程式要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫(xiě)意之美結(jié)合，所以現(xiàn)代戲表現(xiàn)現(xiàn)代生活時(shí)不能簡(jiǎn)單地將道具直接搬上舞臺(tái)。D.程式是演員的基本功，演員在舞臺(tái)表演站要有站相、坐要有坐相，這是張曼君導(dǎo)演豫劇《敦煌女兒》的初衷。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈文龍以《焦裕祿》為例，說(shuō)明現(xiàn)代戲深受觀眾歡迎的重要原因是現(xiàn)代戲能展現(xiàn)老百姓身邊的故事，容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。B.武丹丹認(rèn)為與傳統(tǒng)劇、新編歷史劇相比，現(xiàn)代戲的獨(dú)特魅力在于其更注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘、重視人物情感和心理的外化。C.在現(xiàn)代戲的內(nèi)容、形式上進(jìn)行積極探索，具有現(xiàn)實(shí)意義，也有助于拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間，豐富戲曲的表現(xiàn)力。D.人民日?qǐng)?bào)記者從現(xiàn)代戲的生機(jī)勃發(fā)談起，然后拋出現(xiàn)代戲受到觀眾喜愛(ài)的原因、現(xiàn)代戲的獨(dú)特魅力等問(wèn)題，對(duì)話(huà)層層深入。6.在文藝作品多樣的今天，如何拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間才能讓其蓬勃發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料提出建議?！敬鸢浮?.C5.B6.①反映時(shí)代，觀照現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代戲要體現(xiàn)時(shí)代精神，聚焦現(xiàn)實(shí)題材，才能與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，受到觀眾喜愛(ài)。

②繼續(xù)發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代戲的魅力。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代戲注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘、重視人物情感和心理的外化，以及恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)分寸的魅力。

③堅(jiān)守傳統(tǒng)，創(chuàng)新形式。現(xiàn)代戲要平衡現(xiàn)代生活題材與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法形式之間的關(guān)系，既要善于借助傳統(tǒng)手法，又要敢于創(chuàng)新，根據(jù)具體創(chuàng)作需要，融入民間音樂(lè)，舞蹈等元素?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析的能力。A.“但古典語(yǔ)境下程式在今天的生活中已難有用武之地”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍。由原文“一方面，古典語(yǔ)境下的部分程式在今天的生活中難有用武之地”可知，選項(xiàng)中遺漏了“部分”一詞。B.“現(xiàn)代戲不能再用傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法，刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)人物內(nèi)心”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“在現(xiàn)代戲里，雖然不能再通過(guò)水袖、臉譜來(lái)幫助觀眾認(rèn)識(shí)人物，但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心”可知，原文說(shuō)的是“不能再通過(guò)水袖、臉譜來(lái)幫助觀眾認(rèn)識(shí)人物，但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心”。D.“程式是演員的基本功”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大。由原文“程式對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)是表演的基本功”可知，原文說(shuō)的是“對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)”程式是基本功；“這是張曼君導(dǎo)演豫劇《敦煌女兒》的初衷”錯(cuò)誤，由原文“我導(dǎo)演滬劇《敦煌女兒》，就是以滬劇表演藝術(shù)家茅善玉扎實(shí)的舞臺(tái)塑造能力為基礎(chǔ)進(jìn)行的二次創(chuàng)作”可知，張曼君導(dǎo)演的《敦煌女兒》是滬劇現(xiàn)代戲，不是“豫劇”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。B.“現(xiàn)代戲的獨(dú)特魅力在于其更注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘、重視人物情感和心理的外化”錯(cuò)誤，以偏概全。根據(jù)原文內(nèi)容“現(xiàn)代戲更注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘，重視人物情感和心理的外化，這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn)，也是對(duì)戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外，既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活、講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目，而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的分寸，這是現(xiàn)代戲的另一大魅力”可知，現(xiàn)代戲有兩大魅力，還有“既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活、講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目，而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的分寸”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。題干要求分析“拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間讓其蓬勃發(fā)展”的方法，需要針對(duì)“拓展”和“創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間”進(jìn)行篩選。要反映時(shí)代，觀照現(xiàn)實(shí)。由原文“我認(rèn)為最重要的原因，是現(xiàn)代戲展現(xiàn)老百姓身邊的故事，很容易與觀眾產(chǎn)生情感共鳴”和“現(xiàn)代戲不僅聚焦現(xiàn)實(shí)題材，而且體現(xiàn)時(shí)代精神。我們正置身于一個(gè)偉大的時(shí)代，作為一名戲曲藝術(shù)工作者，我能夠和同伴們通過(guò)戲曲作品反映這個(gè)時(shí)代的精神思想，表現(xiàn)這片土地上的火熱生活，我感到非常幸運(yùn)”可知，現(xiàn)代戲要體現(xiàn)時(shí)代精神，聚焦現(xiàn)實(shí)題材，才能與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，受到觀眾喜愛(ài)。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代戲的魅力。由原文“傳統(tǒng)戲比較注重人物的語(yǔ)言和外部動(dòng)作，現(xiàn)代戲更注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘，重視人物情感和心理的外化，這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn)，也是對(duì)戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外，既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活。講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目。而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的分寸，這是現(xiàn)代戲的另一大魅力”可知，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代戲注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘、重視人物情感和心理的外化，以及恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)分寸的魅力。堅(jiān)守傳統(tǒng)，創(chuàng)新形式。由原文“現(xiàn)代戲在題材上面對(duì)的是當(dāng)代生活，在藝術(shù)形式上承接的是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，如何平衡二者之間的關(guān)系？比如作為戲曲重要藝術(shù)手段的程式，如何‘適配’于當(dāng)代題材和人物”“程式既要對(duì)典型的動(dòng)作特征進(jìn)行提煉和再創(chuàng)造，又要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫(xiě)意之美結(jié)合”“我會(huì)根據(jù)具體創(chuàng)作的需要，融入民間音樂(lè)、舞蹈等元素，但是在做這樣的‘加法’時(shí)，會(huì)避免背離戲曲假定性、詩(shī)意化的本質(zhì)特征——對(duì)生活進(jìn)行高度、詩(shī)化的凝練是戲曲的寶貴之處”可知，現(xiàn)代戲要平衡現(xiàn)代生活題材與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法形式之間的關(guān)系，既要善于借助傳統(tǒng)手法，又要敢于創(chuàng)新，根據(jù)具體創(chuàng)作需要，融入民間音樂(lè)，舞蹈等元素。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）錦衣（節(jié)選）莫言[秦興邦上。]秦興邦（唱）越重洋返故鄉(xiāng)不畏艱難，舉義旗殺狗官重任在肩。星官兄設(shè)巧計(jì)瞞天過(guò)海，但愿得大功告成天遂人愿。[王婆、王豹上。]秦興邦大哥大嫂借光了。王婆哎，罵人哪？（指王豹）這是我娘家親侄子，我是他親姑姑。秦興邦（抱拳作揖）恕小人眼拙，得罪了。[王豹警覺(jué)地打量著秦興邦。]王豹我說(shuō)這位先生，您風(fēng)塵仆仆，一口外縣口音，您到俺這窮鄉(xiāng)僻壤，一定有重要的公干。秦興邦小人是煙臺(tái)人，受朋友之托，來(lái)高密東北鄉(xiāng)找一家順發(fā)鹽鋪。王豹敢問(wèn)先生尊姓大名？秦興邦鄙姓秦，名興邦。王婆我問(wèn)你去那鹽鋪干什么？秦興邦（唱）貴鄉(xiāng)的撲灰年畫(huà)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，東北三省有市場(chǎng)。興邦原本是販畫(huà)的客，進(jìn)貨結(jié)賬常來(lái)往。王豹（唱）看您辮子粗又長(zhǎng)，看您兩眼放藍(lán)光，看您唇紅齒不黃，看您手指細(xì)又長(zhǎng)，哪里像個(gè)畫(huà)子客，分明是個(gè)讀書(shū)郎。秦興邦（唱）興邦確是畫(huà)子客。王婆你這人，的確也不像個(gè)畫(huà)子客。他們當(dāng)衙役的，都是鷹眼狗鼻子。王豹老姑，您少說(shuō)幾句吧。我說(shuō)那秦什么邦，既然俺老姑點(diǎn)明了俺的身份，你就把那些偷梁換柱、弄奸耍鬼的小把戲兒，找塊尿布兒，裹吧裹吧放起來(lái)吧！（往前一步，一把拽下了秦興邦的假辮子）說(shuō)！你是什么人？要到哪里去？秦興邦（驚慌地）大爺，小人黔驢小技，瞞不過(guò)您的火眼金睛。王豹說(shuō)吧，到底叫什么名字？哪里人氏？秦興邦小人確實(shí)叫秦興邦，煙臺(tái)玉皇山人士。王豹（搖動(dòng)著手中假辮子）是從日本潛回來(lái)的革命黨吧？秦興邦小的沒(méi)參加革命黨。王豹這辮子是怎么回事？秦興邦這辮子是被革命黨強(qiáng)剪了去的。剛一長(zhǎng)長(zhǎng)，又被他們剪了去。小的回鄉(xiāng)心切，只好買(mǎi)了根假辮子戴上。王豹你到順發(fā)鹽鋪干什么？那季星官是不是也潛回來(lái)了？秦興邦（唱）我與那季星官投緣對(duì)脾，在船上結(jié)成了異姓兄弟。王豹他參加了革命黨？秦興邦（唱）我們是大清朝的忠順子民，在日本也發(fā)誓要效忠皇帝。王婆日本國(guó)也有皇帝？秦興邦（唱）只可恨革命黨不講道理，強(qiáng)按脖子剪去俺頭上辮子。原承想買(mǎi)假辮結(jié)伴回國(guó)，星官兄染急癥一命歸西。王豹死了？秦興邦死了。王婆我這還要給他去說(shuō)媳婦呢！這不斷我的財(cái)路嗎？秦興邦（唱）忍悲痛將季兄燒化成灰，背骨殖回故里落葉歸根。[秦興邦將肩上的包袱卸下來(lái)，捧給王豹。]王婆我還以為你背著一大包銀子呢，沒(méi)想到背著一盒子骨灰！呸！晦氣！王豹（從腰里抽出一根鐵鏈子，往秦興邦脖子上一搭）編得還挺圓活兒，走吧，跟我去縣衙見(jiàn)太爺去。秦興邦（作揖）大爺，您高抬貴手，放了我吧。王豹我放了你？我放了你容易，可太爺明兒?jiǎn)栁?，王豹，讓你捉的革命黨呢？我說(shuō)，被我高抬貴手給放了。太爺會(huì)怎么著？賞我二兩銀子，還是賞我兩耳刮子？秦興邦大哥，我真的不是革命黨，我爺爺是大清朝的舉人，我怎么能去當(dāng)革命黨呢？王婆還是書(shū)香門(mén)第？王豹我不管你是書(shū)香門(mén)第還是莊戶(hù)人家，我一大早出來(lái)，茶沒(méi)喝一碗，飯沒(méi)吃一口，這會(huì)兒餓得前胸貼著后背，渴得嗓子眼里往外冒煙。我還跟你廢話(huà)什么？（一扽鐵鏈）走，跟我見(jiàn)太爺去。秦興邦（摸出一塊銀子，遞給王豹）大爺去喝杯茶吧。王婆我說(shuō)大侄子，你可不敢徇私枉法，犯法株連九族，老姑我也要跟著你遭殃！秦興邦（又摸出一塊銀子遞給王婆）老姑，您也喝杯茶去。王婆嗨，這孩子懂事兒。秦興邦我真不是革命黨。王豹（晃晃手中的辮子）革命黨臉上又沒(méi)貼個(gè)記號(hào)。秦興邦（摘下懷表送給王豹）大爺高抬貴手。[王豹欣賞著懷表。]王婆大侄子哎，老姑給你提個(gè)醒兒，私放革命黨滿(mǎn)門(mén)抄斬??！秦興邦（摘下脖子上一個(gè)銀鎖）老姑，這是小侄的護(hù)身符，送給您表表小侄的孝心。王豹按理說(shuō)呢，我得把你渾身上下這么細(xì)細(xì)地搜上兩遍，可你到底也算個(gè)讀書(shū)人，這點(diǎn)面子我還是給你留著吧。秦興邦多謝大爺寬諒。王豹算你運(yùn)氣，要是你今天碰上我那些伙計(jì)，怎么著也得把你這件袍子剝下來(lái)。秦興邦（脫下袍子，遞給王豹）只要大爺不嫌臟……王豹（接過(guò)袍子，把假辮子扔給秦興邦）把辮子戴上，倒也不像革命黨。秦興邦小的將季兄的骨灰送到順發(fā)鹽鋪，立即打道回鄉(xiāng)。王豹把那季星官的骨灰交給我吧，大爺我替你代勞了。怎么，還信不過(guò)我？秦興邦多謝大爺，小的求之不得。王豹那就麻溜地走吧。大爺這會(huì)兒心軟放了你，待會(huì)兒大爺心硬起來(lái)……[秦興邦將包袱交給王豹，深揖，匆匆下。]（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文開(kāi)頭通過(guò)唱詞介紹了秦興邦和季星官回到高密的目的，并暗示了他們回來(lái)的不同方式，為下文劇情發(fā)展埋下了伏筆。B.選文舞臺(tái)說(shuō)明有鮮明的戲劇特點(diǎn)，如王豹“往前一步，一把拽下了秦興邦的假辮子”，表現(xiàn)了王豹的蠻橫，又展現(xiàn)了戲劇的矛盾沖突。C.選文刻畫(huà)人物注重細(xì)節(jié)，如王婆看見(jiàn)秦興邦遞給王豹一塊銀子請(qǐng)他喝茶，很擔(dān)心王豹徇私枉法而被株連九族，害怕可能會(huì)跟著他遭殃。D.選文語(yǔ)言通俗自然，簡(jiǎn)練明白，對(duì)白、獨(dú)白和旁白，充分地表現(xiàn)了劇中人物的性格、身份和思想感情，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。8.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析秦興邦的形象特點(diǎn)。9.題目“錦衣”有什么意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①不畏艱險(xiǎn)，報(bào)效國(guó)家。秦興邦和季星官不懼越洋之苦，回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。②沉穩(wěn)謙和，機(jī)敏聰慧。遇到王豹的盤(pán)查，秦興邦反復(fù)周旋；識(shí)破王婆、王豹的謀財(cái)之心，送銀子、懷表、銀鎖、袍子，機(jī)智脫險(xiǎn)。9.①借錦衣表現(xiàn)作者對(duì)革命黨人的贊美。就像秦興邦說(shuō)的那樣“越重洋返故鄉(xiāng)不畏艱難，舉義旗殺狗官重任在肩”，他們學(xué)成歸國(guó)，帶來(lái)了先進(jìn)的思想和平等的觀念，懷抱救國(guó)救民的夢(mèng)想，就如錦衣一樣華美。②借錦衣表現(xiàn)對(duì)惡劣社會(huì)環(huán)境的深刻揭示和深層憂(yōu)慮。題目將成語(yǔ)“錦衣夜行”加以發(fā)揮，意在揭示社會(huì)環(huán)境的黑暗，具有吞噬光明的力量。秦興邦受到王豹、王婆的百般刁難，可見(jiàn)社會(huì)環(huán)境的惡劣。而要與這暗夜周旋，則需要他們暗藏身份，暗藏華彩。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“很擔(dān)心王豹徇私枉法而被株連九族，她害怕可能會(huì)跟著他遭殃”錯(cuò)。在秦興邦又摸出一塊銀子遞給王婆后，王婆說(shuō)“嗨，這孩子懂事兒”，這說(shuō)明王婆并不是怕王豹徇私枉法，以致株連九族，她的目的其實(shí)是敲詐錢(qián)財(cái)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。由“越重洋返故鄉(xiāng)不畏艱難，舉義旗殺狗官重任在肩。星官兄設(shè)巧計(jì)瞞天過(guò)海，但愿得大功告成天遂人愿”可知，秦興邦不畏艱險(xiǎn)，報(bào)效國(guó)家。由“貴鄉(xiāng)的撲灰年畫(huà)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，東北三省有市場(chǎng)。興邦原本是販畫(huà)的客，進(jìn)貨結(jié)賬常來(lái)往”“大爺，小人黔驢小技，瞞不過(guò)您的火眼金睛”“這辮子是被革命黨強(qiáng)剪了去的。剛一長(zhǎng)長(zhǎng)，又被他們剪了去。小的回鄉(xiāng)心切，只好買(mǎi)了根假辨子戴上”等句可以看出，秦興邦沉穩(wěn)謙和，機(jī)敏聰慧，與王豹反復(fù)周旋。由“（摸出一塊銀子，遞給王豹）大爺去喝杯茶吧”“（又摸出一塊銀子遞給王婆）老姑，您也喝杯茶去”“（摘下懷表送給王豹）大爺高抬貴手”“那就麻溜地走吧。大爺這會(huì)兒心軟放了你，待會(huì)兒大爺心硬起來(lái)……”等句可以看出，秦興邦識(shí)破王婆、王豹的謀財(cái)之心，送銀子、手表、銀鎖，機(jī)智脫險(xiǎn)。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義和作用的能力?！板\衣”的本義是精美華麗的衣服，再結(jié)合秦興邦的唱詞“越重洋返故鄉(xiāng)不畏艱難，舉義旗殺狗官重任在肩。星官兄設(shè)巧計(jì)瞞天過(guò)海，但愿得大功告成天遂人愿”可知，以此為題目，用來(lái)代指接受了新思想的革命者，表達(dá)了作者對(duì)他們不畏艱險(xiǎn)、匡扶正義的行為的肯定。贊美他們海外求學(xué)歸來(lái)，理想遠(yuǎn)大，一心救國(guó)，如錦衣一樣華美。“錦衣”是成語(yǔ)“錦衣夜行”的化用，身穿錦衣，卻只能“夜行”，暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗；秦興邦“（摸出一塊銀子，遞給王豹）大爺去喝杯茶吧”“（又摸出一塊銀子遞給王婆）老姑，您也喝杯茶去”“（摘下懷表送給王豹）大爺高抬貴手”“（摘下脖子上一個(gè)銀鎖）老姑，這是小侄的護(hù)身符，送給您表表小侄的孝心”，結(jié)合戲劇中王豹、王婆的行為來(lái)看，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)黑暗，奸人橫行，再聯(lián)系“錦衣夜行”的典故，可以推知這些革命者要想實(shí)現(xiàn)心中的宏愿，就必須隱藏自己的思想、志向、身份。以此為題目，既揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又暗示了要想取得革命成功必然要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳寔?zhàn)种俟瑵}川許人也。出于單微，少作縣吏，常給事廝役。而有志好學(xué)，坐立誦讀?？h令鄧邵試與語(yǔ)，奇之，聽(tīng)受業(yè)太學(xué)。后令復(fù)召為吏，乃避隱陽(yáng)城山中。時(shí)有殺人者，同縣楊吏以疑寔，縣遂逮系，考掠無(wú)實(shí)，而后得出。及為督郵，乃密托許令，禮召楊吏。遠(yuǎn)近聞?wù)?，咸嘆服之。復(fù)再遷除太丘長(zhǎng)。修德清靜，百姓以安。鄰縣人戶(hù)歸附者，寔輒訓(xùn)導(dǎo)譬解，發(fā)遣各令還本司官行部。吏慮有訟者，白欲禁之。寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿有所拘?！彼竟俾劧鴩@息曰：“陳君所言若是，豈有怨于人乎？”亦竟無(wú)訟者。及后逮捕黨人事亦連寔余人多逃避求免寔曰吾不就獄眾無(wú)所恃乃請(qǐng)囚焉遇赦得出靈帝初，大將軍竇武辟以為掾?qū)佟r(shí)中常侍張讓權(quán)傾天下。讓父死，歸葬潁川，雖一郡畢至，而名士無(wú)往者，讓甚恥之，寔乃獨(dú)吊焉。乃后復(fù)誅黨人，讓感寔，故多所全宥。寔在鄉(xiāng)間，平心率物。其有爭(zhēng)訟，輒求判正，曉譬曲直，退無(wú)怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困?！绷钸z絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊。太尉楊賜、司徒陳耽，每拜公卿，群僚畢賀，賜等常嘆寔大位未登，愧于先之。及黨禁始解，大將軍何進(jìn)、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃謝使者曰：“寔久絕人事，飾巾待終而已?！睍r(shí)三公每缺，議者歸之，累見(jiàn)征命，遂不起，閉門(mén)懸車(chē)，棲遲養(yǎng)老。中平四年，年八十四，卒于家，謚為文范先生。（節(jié)選自《后漢書(shū)·陳寔傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.及后逮捕黨人事/亦連寔/余人多逃避/求免寔/曰/吾不就獄/眾無(wú)所恃/乃請(qǐng)囚焉/遇赦得出/B.及后逮捕黨人事/亦連寔/余人多逃避求免/寔曰/吾不就獄/眾無(wú)所恃/乃請(qǐng)/囚焉/遇赦得出/C.及后逮捕黨人/事亦連寔/余人多逃避/求免寔/曰/吾不就獄/眾無(wú)所恃/乃請(qǐng)/囚焉/遇赦得出/D.及后逮捕黨人/事亦連寔/余人多逃避求免/寔曰/吾不就獄/眾無(wú)所恃/乃請(qǐng)囚焉/遇赦得出/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太學(xué)，指中國(guó)古代的最高學(xué)府，與《張衡傳》“因入京師，觀太學(xué)”的“太學(xué)”含義相同。B.歸葬，運(yùn)尸體回故鄉(xiāng)埋葬，“歸”與《廉頗藺相如列傳》“畢禮而歸之”的“歸”含義不同。C.“寔乃謝使者”的“謝”字是推辭之意，與《蘇武傳》“謝漢使曰”的“謝”含義相同。D.懸車(chē)，即致仕，文中指隱居不仕，與《張衡傳》“上書(shū)乞骸骨”中的“乞骸骨”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳寔年輕時(shí)雖然任辦理雜事的小吏，但是勤奮好學(xué)，整天誦讀不倦，后受到縣令鄧邵的賞識(shí)，被送到太學(xué)學(xué)習(xí)。B.陳寔曾經(jīng)遭人懷疑被抓進(jìn)監(jiān)獄拷打?qū)徲?，但做了督郵后，不僅沒(méi)有挾私報(bào)復(fù)，反而親自禮遇之前懷疑他的官吏。C.陳寔擔(dān)任太丘長(zhǎng)時(shí)，百姓安居樂(lè)業(yè)，鄰縣的百姓多前來(lái)歸附，他進(jìn)行寬慰勸導(dǎo)并遣送百姓回到原籍，受到稱(chēng)贊。D.早年縣令召陳寔為吏，他避隱陽(yáng)城山中；后來(lái)朝廷屢次征召，想破格提拔他，但他推托，不肯被召，居家養(yǎng)老。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）訟以求直，禁之理將何申？其勿有所拘。（2）及黨禁始解，大將軍何進(jìn)、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位?！敬鸢浮?0.D11.C12.B13.（1）打官司是為了求得公正，禁止他們，公理將如何申說(shuō)？希望不要限制他們。（2）等到黨禁開(kāi)始解除，大將軍何進(jìn)、司徒袁隗派人敦請(qǐng)陳寔，想要上表破格授予他以高位?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到后來(lái)逮捕黨人，事情也牽連到陳寔。其他人為了免罪大多逃避，陳寔說(shuō)：“我不到監(jiān)獄里，大家就沒(méi)有依靠?！庇谑亲哉?qǐng)囚禁。后來(lái)遇到赦免才得以放出?！按丁钡馁e語(yǔ)為“黨人”，而“事”是“連寔”的主語(yǔ)，所以應(yīng)在“人”后斷開(kāi)，排除AB；“求免”是“逃避”的目的，中間不用斷開(kāi)，并且“曰”的主語(yǔ)為陳寔，所以應(yīng)在“免”后斷開(kāi)，排除C。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)，理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“含義相同”錯(cuò)。第一個(gè)“謝”：推辭。句意：陳寔向使者推辭說(shuō)。第二個(gè)“謝”：謝罪，道歉。句意：向漢朝使者道歉說(shuō)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“親自禮遇之前懷疑他的官吏”錯(cuò)誤。由原文“及為督郵，乃密托許令，禮召楊吏”可知，等到陳寔當(dāng)了督郵，還暗中囑托許昌縣令，以禮召見(jiàn)楊吏。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“訟”，打官司；“直”，公正；“其”，表示希望或祈使的語(yǔ)氣。（2）“及”，等到；“敦”，勸勉，敦請(qǐng)；“不次”，不依尋常次序，超擢，破格。參考譯文：陳寔?zhàn)种俟?，是河南許昌人。出身于寒微之家，小時(shí)候做縣吏，常常從事一些公差雜役。陳寔立志勤奮學(xué)習(xí)，不管坐立都誦讀不輟?？h令鄧邵試著與他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才，讓他到太學(xué)里學(xué)習(xí)。后來(lái)縣令又召他為縣吏，他卻隱居躲避到陽(yáng)城山中。當(dāng)時(shí)發(fā)生了一起殺人案，同縣的楊吏懷疑是陳寔干的，縣里于是逮捕囚系他，鞭笞拷問(wèn)沒(méi)有得到證據(jù)，而后才放出來(lái)。等到陳寔當(dāng)了督郵，還暗中囑托許昌縣令，以禮召見(jiàn)楊吏。遠(yuǎn)近的人聽(tīng)到這事，都贊嘆佩服他。后來(lái)又調(diào)任太丘縣令。陳寔修養(yǎng)德行，追求為政清靜，百姓得以安居樂(lè)業(yè)。鄰縣有要來(lái)投奔的人，陳寔就訓(xùn)導(dǎo)解釋?zhuān)瑫灾I他們，把他們交給有關(guān)官員讓他們回到各自的居地。縣里官員擔(dān)心有人打官司，稟告陳寔要禁止。陳寔說(shuō)：“打官司是為了求得公正，（如果）禁止他們，公理將如何表明？希望不要限制他們?！庇嘘P(guān)官員聽(tīng)到這件事，感嘆說(shuō)：“陳君說(shuō)話(huà)到這樣地步，怎么會(huì)被別人埋怨呢？”縣里終于沒(méi)有人來(lái)打官司。等到后來(lái)逮捕黨人，事情也牽連到陳寔。其他人為了免罪大多逃避，陳寔說(shuō)：“我不到監(jiān)獄里，大家就沒(méi)有依靠?！庇谑亲哉?qǐng)囚禁。后來(lái)遇到赦免才得以放出。靈帝初年，大將軍竇武征召他為下屬官員。當(dāng)時(shí)中常侍張讓權(quán)傾天下，張讓的父親死了，要?dú)w葬許昌，雖然全郡的人都來(lái)了，但沒(méi)有一個(gè)名士前往，張讓感到很羞恥，陳寔一人去吊唁。等到后來(lái)又誅殺黨人的時(shí)候，張讓感謝陳寔，因而寬恕保全了許多黨人。陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對(duì)待事物。百姓打官司時(shí)，陳寔總力求判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒(méi)有埋怨的。大家感嘆說(shuō)：“寧愿被刑罰處治，不愿被陳先生批評(píng)。”當(dāng)時(shí)年成不好，民眾沒(méi)有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來(lái)整頓衣服，讓子孫聚攏過(guò)來(lái)，正色訓(xùn)誡他們說(shuō)：“人不可以不自我勉勵(lì)。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，便會(huì)落到這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠(chéng)懇認(rèn)罪。陳寔慢慢勸喻他說(shuō)：“看你的長(zhǎng)相，也不像個(gè)壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。然而你這種行為當(dāng)由貧困所致?！苯Y(jié)果還贈(zèng)送二匹絹給小偷。從此全縣沒(méi)有再發(fā)生盜竊。太尉楊賜、司徒陳耽，每當(dāng)任命新的公卿，全府同僚們都要來(lái)致賀，楊賜等常嘆息說(shuō)陳先生迄今未登大位，我等有愧于占先了。等到黨禁開(kāi)始解除，大將軍何進(jìn)、司徒袁隗派人敦請(qǐng)陳寔，想要上表授予他以高位。陳寔向使者推辭說(shuō)：“我很久以來(lái)就隔絕人事，只想作一介平民終老而已?！碑?dāng)時(shí)三公的位置常?？杖?，朝中輿論認(rèn)為陳寔比較合適。陳寔多次被征召，他往往推托，隱居不仕，居家養(yǎng)老。中平四年，年齡八十四歲，在家中去世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花·早行周邦彥月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影，去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。14.下列對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇三句視聽(tīng)結(jié)合，從深夜寫(xiě)到將曉，暗示行者整夜都不曾合眼，直接抒發(fā)行者離別前的憂(yōu)傷之情。B.“冷”字一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)淚水落枕，枕芯濕透，枕著感到寒冷，又表現(xiàn)出離別前女子的憂(yōu)傷和痛苦。C.結(jié)尾兩句以景結(jié)情。行人遠(yuǎn)去，仍回望已隱入地平線的高樓，只剩斗柄橫斜。寒露襲人，雞聲四起。D.全詞描述行者辭家早行的全過(guò)程，有時(shí)間的推移，有環(huán)境，有人物，有動(dòng)作和表情等，表現(xiàn)了離情。15.本詞“執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影，去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)”和柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”都寫(xiě)離別時(shí)的場(chǎng)景，但寫(xiě)法有同有異。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4A15.相同：都以動(dòng)作描寫(xiě)“執(zhí)手”傳達(dá)別時(shí)難舍難分之情，生動(dòng)而細(xì)膩；不同：《蝶戀花》側(cè)面描寫(xiě)，借“霜風(fēng)吹亂的鬢影”這一具有女子性別特征的意象傳離別之情，生動(dòng)而富有意蘊(yùn)，給這場(chǎng)離別添了一份滄桑與凄苦；《雨霖鈴》正面描寫(xiě)，以“淚眼相對(duì)”的面部特寫(xiě)，把離別的悲痛、眷戀而又無(wú)可奈何之情傳達(dá)得淋漓盡致；《蝶戀花》有相互傾吐的離別話(huà)語(yǔ)，話(huà)別滿(mǎn)是離愁，令人心碎，難以忍聽(tīng)；《雨霖鈴》別時(shí)訴無(wú)語(yǔ)，泣無(wú)聲，但卻無(wú)聲勝有聲，氣結(jié)聲阻，更見(jiàn)內(nèi)心悲傷?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力。A.“直接抒發(fā)”錯(cuò)。“月皎驚烏棲不定”寫(xiě)是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方的感受概括出來(lái)的，暗示行者整夜不曾合眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)轆轤的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時(shí)間的進(jìn)程。應(yīng)為“間接抒發(fā)”行者離別前的憂(yōu)傷之情。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)句含義、手法及情感能力。先看相同點(diǎn)，都以動(dòng)作描寫(xiě)“執(zhí)手”傳別時(shí)難舍難分之情。柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，寫(xiě)一對(duì)情人，緊緊握著手，淚眼相對(duì)，誰(shuí)也說(shuō)不出一句話(huà)來(lái)。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無(wú)可奈何的心情，寫(xiě)得淋漓盡致。周邦彥“執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)”，寫(xiě)別時(shí)依依難舍之狀，曲折傳神?！皥?zhí)手”，分別時(shí)雙方的手相互緊握，傳達(dá)別時(shí)難舍難分之情，生動(dòng)而細(xì)膩。再看不同點(diǎn)，二者一個(gè)正面描寫(xiě)，一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)；一個(gè)無(wú)聲飲泣，一個(gè)有離別的話(huà)語(yǔ)?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，運(yùn)用白描手法，正面直接描寫(xiě)情人分別時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)，以“淚眼相對(duì)”的面部特寫(xiě)，把離別的悲痛、眷戀而又無(wú)可奈何之情傳達(dá)得淋漓盡致。而“霜風(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動(dòng)。這是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，借“霜風(fēng)吹亂的鬢影”這一具有女子性別特征的意象傳離別之情，生動(dòng)而富有意蘊(yùn)，給這場(chǎng)離別添了一份滄桑與凄苦?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”二人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是通過(guò)緊握的雙手，通過(guò)朦朧的淚眼互相凝視，將彼此的不舍傳達(dá)出來(lái)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。而“別語(yǔ)愁難聽(tīng)”，作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來(lái)，相互傾吐離別的話(huà)語(yǔ)。這話(huà)語(yǔ)滿(mǎn)是離愁?！半y聽(tīng)”不是不好聽(tīng)，而是相互傾吐的離別話(huà)語(yǔ)，令人心碎，難以忍聽(tīng)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》上闋“_______”一句包含時(shí)間、人物、地點(diǎn)，表明了全詞抒寫(xiě)對(duì)象；下闋詞人感嘆人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，只能“_______”。（2）辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》借與孫權(quán)有關(guān)的風(fēng)流遺跡“_______”，表達(dá)江山寂寞、不勝今昔之感；又借百姓在“_______”祭祀的場(chǎng)景，體現(xiàn)詞人對(duì)南宋統(tǒng)治者的正告。（3）司馬遷《廉頗藺相如列傳》中廉頗知錯(cuò)就改、真誠(chéng)謝罪，既有“肉袒負(fù)荊”的實(shí)質(zhì)性行動(dòng)，也有“_______，_______”的感人語(yǔ)言，與藺相如交歡和好，成為了生死與共的好友?！敬鸢浮竣?三國(guó)周郎赤壁②.一尊還酹江月③.舞榭歌臺(tái)④.佛貍祠下⑤.鄙賤之人⑥.不知將軍寬之至此也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“壁”“尊”“酹”“榭”“佛”“貍”“鄙”。

第II卷（表達(dá)題80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)區(qū)域成功著陸。三名航天員在空間站組合體工作生活了183天，刷新了中國(guó)航天員單次飛行任務(wù)太空駐留時(shí)間的紀(jì)錄。神舟十三號(hào)載人飛船長(zhǎng)達(dá)半年的太空“出差”有太多“名場(chǎng)面”讓人。比如，三名航天員在地面科技人員支持下，圓滿(mǎn)完成兩次出艙活動(dòng)，生動(dòng)開(kāi)啟兩次“天宮課堂”，中國(guó)空間站首次舉辦天宮畫(huà)展。無(wú)論三名航天員在太空新春寫(xiě)春聯(lián)和元宵彈古箏，都擁有別樣的體驗(yàn)，也讓身處地球家園的我們大開(kāi)眼界、倍感新鮮。中國(guó)航天事業(yè)一次次邁上新臺(tái)階，了中國(guó)航天人勇攀科技高峰、服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局的決心。星空，探索永無(wú)止境。我國(guó)今年將完成空間站在軌建造，建成在軌穩(wěn)定運(yùn)行的國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，天舟四號(hào)、五號(hào)貨運(yùn)飛船和問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙將從文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空。精心準(zhǔn)備、精心組織、精心實(shí)施，完美實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)目標(biāo)，我國(guó)的航天事業(yè)發(fā)展將不斷迎來(lái)新的更大榮光。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.規(guī)定歷歷在目彰顯無(wú)窮無(wú)盡B.預(yù)定記憶猶新展現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡C.預(yù)定記憶猶新彰顯浩瀚無(wú)垠D.規(guī)定歷歷在目展現(xiàn)浩瀚無(wú)垠18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無(wú)論新春寫(xiě)春聯(lián)和元宵彈古箏，都讓三名航天員在太空擁有別樣體驗(yàn)B.無(wú)論新春寫(xiě)春聯(lián)還是元宵彈古箏，都讓三名航天員在太空擁有別樣體驗(yàn)C.三名航天員無(wú)論新春寫(xiě)的春聯(lián)和元宵彈的古箏，都在太空擁有別樣體驗(yàn)D.三名航天員無(wú)論新春寫(xiě)的春聯(lián)或元宵彈的古箏，都在太空擁有別樣體驗(yàn)19.下列句子中的引號(hào)與文中“出差”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.像這樣一條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？B.“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”出自李清照的《醉花陰》。C.“戊戌變法”是我國(guó)歷史上第一次帶有資產(chǎn)階級(jí)改良性質(zhì)的變法運(yùn)動(dòng)。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！敬鸢浮?7.C18.B19.A【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，“預(yù)定”，預(yù)確定，將要確定，預(yù)先決定或制定。“規(guī)定”，對(duì)某一事物做出關(guān)于方式、方法或數(shù)量、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等的決定。神舟十三號(hào)著陸區(qū)域應(yīng)是事先制定好的，選擇“預(yù)定”更合適。第二空，“記憶猶新”，是過(guò)去的事，印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻?！皻v歷在目”，是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“名場(chǎng)面”讓人的印象深刻，選擇“記憶猶新”更合適。第三空，“彰顯”，顯赫，明顯，顯著，鮮明地顯示?！罢宫F(xiàn)”，是指明顯地表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)境說(shuō)的是中國(guó)航天事業(yè)鮮明地顯示了中國(guó)航天人勇攀科技高峰、服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局的決心，選擇“彰顯”更合適。第四空，“浩瀚無(wú)垠”，是形容水勢(shì)或地域盛大遼闊，無(wú)邊無(wú)際?！盁o(wú)窮無(wú)盡”，沒(méi)有止境，沒(méi)有限度。語(yǔ)境修飾星空，選擇“浩瀚無(wú)垠”更合適。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)?。海ㄒ唬盁o(wú)論……和”搭配不當(dāng)，“無(wú)論”應(yīng)與“還是”搭配；（二）語(yǔ)序不當(dāng)，“無(wú)論”應(yīng)放到“三名航天員”后面；另外從表達(dá)習(xí)慣來(lái)來(lái)看，應(yīng)突出“在太空新春寫(xiě)春聯(lián)”“元宵彈古箏”，讓航天員擁有別樣體驗(yàn)。修改全部正確的是B項(xiàng)。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“出差”的引號(hào)表示特殊含義。A.表示特殊含義；B.表示引用；C.表示特定稱(chēng)謂；D.表示否定和諷刺。故選A。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，人工智能（AI）續(xù)寫(xiě)名著的現(xiàn)象受到輿論的廣泛關(guān)注。有人大膽預(yù)測(cè)：人工智能可能會(huì)代替人類(lèi)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。其實(shí)，①早已有之，前幾年流行一時(shí)的“AI寫(xiě)詩(shī)”就曾頗受輿論關(guān)注。文學(xué)創(chuàng)作是一種飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)而帶有強(qiáng)烈的主觀色彩的通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品的精神生產(chǎn)，真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有深刻的個(gè)人思想情感，人工智能的“創(chuàng)作”背后則是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計(jì)算不足以賦予文學(xué)作品②。其創(chuàng)作的上限，也只不過(guò)是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來(lái)像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不屬于真正的創(chuàng)作。因此，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)下人工智能就算能寫(xiě)出來(lái)再“像樣”的作品，也不可能③。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成四個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0.①人工智能寫(xiě)作現(xiàn)象；

②個(gè)人的思想情感；

③取代人類(lèi)的文學(xué)創(chuàng)作。21.①文學(xué)創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)，②它通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品，③飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)，④帶有強(qiáng)烈的主觀色彩?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)前文“人工智能可能會(huì)代替人類(lèi)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作”可知，說(shuō)明了一種現(xiàn)象，后文提到“前幾年流行一時(shí)的‘AI寫(xiě)詩(shī)’就曾頗受輿論關(guān)注”，所舉例子也是人工智能寫(xiě)詩(shī)的情形，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“人工智能寫(xiě)作現(xiàn)象”。第二空，根據(jù)上文“真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有深刻的個(gè)人思想情感”可知，通過(guò)對(duì)比說(shuō)明人工智能還不足以具備這一特點(diǎn)，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“個(gè)人的思想情感”。第三空，根據(jù)上文“這些成果看起來(lái)像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不屬于真正的創(chuàng)作”可知，說(shuō)明的是人工智能創(chuàng)作的局限性；根據(jù)上句“當(dāng)下人工智能就算能寫(xiě)出來(lái)再‘像樣’的作品”可知，內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)它們不能取代人類(lèi)的寫(xiě)作，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“取代人類(lèi)的文學(xué)創(chuàng)作”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的能力。將長(zhǎng)句劃分為短句，要注意找出主干和修飾語(yǔ)。首先找主干：文化創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)。然后分析特征關(guān)鍵詞：審美體驗(yàn)，主觀色彩，藝術(shù)加工。然后再切分句子，“飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)”“帶有強(qiáng)烈的主觀色彩”“通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品”。最后整理順序并適當(dāng)增刪詞語(yǔ)。故答案為：①文學(xué)創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)，②它通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品，③飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)，④帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在追逐夢(mèng)想的人生賽道上，有人認(rèn)為高考是決定人生成功的關(guān)鍵，應(yīng)重視分?jǐn)?shù)；有人認(rèn)為高考是人生中的一段歷程，應(yīng)重視過(guò)程。對(duì)此，作為一個(gè)當(dāng)代有志青年，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河伦吒呖悸贰懊織l走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！毕饺萑缡钦f(shuō)。身處當(dāng)下，身處尊崇高考的中國(guó)，高考這條路是我們需要選擇的和一定要走過(guò)的。也許高考不能代表一切，也不能決定一切。但高考，也的確對(duì)我們有重大的影響。擁有一張好文憑，最起碼你能比較輕松地找到自己滿(mǎn)意的工作。白巖松曾說(shuō)：“高考是唯一拼得過(guò)富二代官二代的途徑?！边@句話(huà)是有道理的。在這個(gè)物欲橫流錢(qián)權(quán)泛濫的時(shí)代，沒(méi)有背景的我們又拿什么在社會(huì)上立足呢？正是高考，給我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)追求夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。懷揣夢(mèng)想，擁有青春和美好年華的我們，為何不利用高考實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)呢？古語(yǔ)曰：“寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。沒(méi)有一個(gè)公平的人才選拔機(jī)制，平民子