童話（兒童文學(xué)課件）

童話目錄

童話的基本含義1

童話的藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法

童話的主要類(lèi)型231童話的基本含義

童話的概念

童話是以幻想為核心，以擬人、夸張、變形等為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，滿(mǎn)足于表現(xiàn)人類(lèi)普遍愿望的適合兒童欣賞和接受的敘事文學(xué)樣式。童話的基本含義2童話的藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法（一）幻想，是童話的基本特征。童話是一種非寫(xiě)實(shí)性文學(xué)。

如：安徒生《海的女兒》洪汛濤《神筆馬良》

童話的藝術(shù)特征

由洪汛濤編劇的電影《神筆》（上海電影制片廠出品）是第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的中國(guó)美術(shù)片，更是百年中國(guó)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)最多的一部影片。該片國(guó)內(nèi)獲文化部1949年至1955年影片編劇一等金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

國(guó)際獲意大利第八屆威尼斯國(guó)際兒童電影節(jié)八至十二歲兒童文藝影片一等獎(jiǎng)、南斯拉夫第一屆貝爾格萊德國(guó)際兒童電影節(jié)優(yōu)秀兒童電影獎(jiǎng)、敘利亞第三屆大馬士革國(guó)際博覽會(huì)電影節(jié)短片銀質(zhì)一等獎(jiǎng)?wù)?、波蘭第三屆華沙國(guó)際兒童片電影節(jié)特別優(yōu)秀獎(jiǎng)、第二屆加拿大斯特拉福紀(jì)念莎士比亞國(guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)狀等?；孟胧侵黧w，是核心，沒(méi)有幻想就沒(méi)有童話

童話的藝術(shù)特征（二）荒誕——童話趣味盎然的美學(xué)效果

荒誕是指虛幻離奇，極不真實(shí)，不合常理，不合情理……童話的荒誕是一種美學(xué)意義上的荒誕。童話往往對(duì)現(xiàn)實(shí)的某些特點(diǎn)進(jìn)行無(wú)限制的縮小或放大，使事物、形象、事情都反常態(tài)、超自然、悖常規(guī)，給人離奇古怪、荒唐無(wú)稽、難以置信、玄妙無(wú)比之感，產(chǎn)生神奇瑰麗、趣味盎然的美學(xué)效果。例如：《愛(ài)麗絲漫游奇境記》、《長(zhǎng)發(fā)公主》

童話的藝術(shù)特征（三）至善至純——童話的精神內(nèi)涵

童話總是以其對(duì)真、善、美的追求，對(duì)愛(ài)、勇氣、正義的宣揚(yáng)，感染、感動(dòng)、影響著兒童甚至成人。頌揚(yáng)純真的人性、純善的美德是童話的永恒主題，符合兒童純真、善良、美好的純潔品質(zhì)。例如《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》

童話的藝術(shù)特征（四）游戲精神——童話著力張揚(yáng)的兒童天性

童話的游戲精神以它對(duì)兒童生命的尊重、關(guān)照，以它的自由、無(wú)拘無(wú)束撫慰了兒童的心靈，讓兒童生命得到了精神的解放、心靈的自由，并朝著健康、和諧、自我超越的方向發(fā)展。

例如《木偶奇遇記》

童話的藝術(shù)特征夸張擬人變形神化怪誕

童話的表現(xiàn)手法

童話的“夸張”與小說(shuō)的“夸張”比較《水滸》魯智深“身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍”愛(ài)爾蘭童話中的巨人身軀比山岳還龐大，他們聲如劈雷，吹一口氣就是一陣狂風(fēng)，邁一步便是幾公里乃至幾十公里。描寫(xiě)身材高大《水滸》武大郎“身不滿(mǎn)五尺”童話——拇指姑娘只有半個(gè)拇指大

童話的表現(xiàn)手法夸張描寫(xiě)身材矮小

英國(guó)作家斯威夫特《格列佛游記》最大的城市才相當(dāng)于舞臺(tái)上的城池布景；公民身高不滿(mǎn)六英尺。常人格列佛醫(yī)生的手掌可供五六個(gè)小人在上面跳舞。小人國(guó)麥子高四十英尺，貓比生活中的公牛大三倍；格列佛醫(yī)生被人用食指和拇指捏住，提出來(lái)放在衣袋里。

童話的表現(xiàn)手法夸張大人國(guó)擬人是指賦予人類(lèi)以外的種種事物以人的思想感情，使之“人格化”。擬人形象具有獨(dú)特的風(fēng)格：他們是人，又非人；是物，也非物。

童話的表現(xiàn)手法擬人變形是指有意識(shí)地變更所描寫(xiě)的對(duì)象的性質(zhì)、形態(tài)，以達(dá)到使他們具有最大的表現(xiàn)力的目的。

如:《格林童話》中的“青蛙王子”《木偶奇遇記》中的皮諾喬

童話的表現(xiàn)手法變形有時(shí)是使童話人物成為超人形象。如貝洛的《仙女》有時(shí)是使童話環(huán)境出現(xiàn)超自然的奇跡，如嚴(yán)文井的《“下次開(kāi)船”港》

運(yùn)用神化手法時(shí)，還常常借助于魔法和寶物。如前蘇聯(lián)作家卡達(dá)耶夫的《七色花》

童話的表現(xiàn)手法神化怪誕是運(yùn)用極度的夸張，使現(xiàn)實(shí)中的形象、現(xiàn)象具有離奇怪異的形式。

如:張?zhí)煲淼拈L(zhǎng)篇童話《禿禿大王》

童話的表現(xiàn)手法怪誕3童話的主要類(lèi)型1.傳統(tǒng)童話傳統(tǒng)童話即民間童話，是帶有濃厚幻想色彩的民間故事，由人民集體創(chuàng)作，口耳相傳，帶有鮮明的民族、地域特色。2.創(chuàng)作童話創(chuàng)作童話也叫文學(xué)童話、現(xiàn)代童話，是在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是作家個(gè)人創(chuàng)作的童話，具有創(chuàng)作文學(xué)的特點(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，創(chuàng)作方法多樣，藝術(shù)地表現(xiàn)兒童的幻想世界，童話形象豐滿(mǎn)，鮮活。（一）根據(jù)作品來(lái)源的不同分類(lèi)

童話的主要類(lèi)型（二）根據(jù)人物形象類(lèi)型的不同分類(lèi)人物形象1.常人體童話3.超人體童話2.擬人體童話

童話的主要類(lèi)型（三）根據(jù)故事內(nèi)容的不同分類(lèi)1.生活童話生活童話以反映社會(huì)生活為主，主要反映生活經(jīng)驗(yàn)、倫理道德及普通人的美好愿望，宣揚(yáng)勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的美德，如《田螺姑娘》《金斧頭，銀斧頭》等。

2.科學(xué)童話科學(xué)童話也叫知識(shí)童話，以科學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容，如《尼爾斯騎鵝旅行記》、《圓圓和方方》、《請(qǐng)各位螞蟻?zhàn)⒁狻返取?/p>

童話的主要類(lèi)型

此外，根據(jù)童話體裁的不同，童話可分為童話故事、童話詩(shī)、童話散文、童話劇等；根據(jù)篇幅的不同，童話可分為長(zhǎng)篇童話、中篇童話、短篇童話。

童話的主要類(lèi)型理性、正確、深刻地理解童話的基本內(nèi)含。理解并掌握童話的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法，以及主要類(lèi)型特點(diǎn)。能夠運(yùn)用童話的藝術(shù)特征去評(píng)析、鑒賞童話作品?？偨Y(jié)童話目錄

童話閱讀與鑒賞的基本原則1

童話閱讀與鑒賞的基本方法2童話1童話閱讀與鑒賞的基本原則童話

童話閱讀與鑒賞的基本原則基本原則123前提:感知、理解關(guān)鍵:情感激發(fā)根本:理性評(píng)價(jià)（一）感知、理解是前提鑒賞是一種高級(jí)的綜合思維活動(dòng)過(guò)程，是人們對(duì)藝術(shù)進(jìn)行感受、理解和評(píng)判的思維活動(dòng)。鑒賞童話，必須從童話的具體內(nèi)容和形式出發(fā)，不能憑空臆想。鑒賞時(shí)，要對(duì)作品有一個(gè)整體的感性認(rèn)識(shí)。

童話閱讀與鑒賞的基本原則（二）情感激發(fā)是關(guān)鍵

鑒賞童話，不僅要認(rèn)知童話形象、童話情境，而且要對(duì)形象和情境等加以聯(lián)想和想象、感受和體驗(yàn)、品味和感悟，這樣才能獲得審美的愉悅和享受。

童話閱讀與鑒賞的基本原則（三）理性評(píng)價(jià)是根本

鑒賞是一種情感活動(dòng)和思維活動(dòng)的綜合活動(dòng)過(guò)程。對(duì)童話的鑒賞最終要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，要把對(duì)作品的感知、感受、理解、體驗(yàn)上升為對(duì)作品客觀而理性的分析與判斷、賞析與評(píng)價(jià)。

童話閱讀與鑒賞的基本原則2童話閱讀與鑒賞的基本方法童話

童話閱讀與鑒賞的基本方法（三）把握童話形象（二）抓住呈現(xiàn)童話幻想的表現(xiàn)手法（一）剖析童話構(gòu)筑和展示的幻想世界童話閱讀鑒賞的基本方法（四）挖掘童話的內(nèi)涵（五）品味童話的語(yǔ)言風(fēng)格（一）剖析童話構(gòu)筑和展示的幻想世界

童話的基本特征是幻想，它展示給我們的是一個(gè)虛構(gòu)的、變幻的、奇異的世界。童話不對(duì)生活做如實(shí)的反映，甚至?xí)雎曰蚋淖兪挛锏脑行螒B(tài)和屬性，超越時(shí)空限制，打破物質(zhì)閾限，讓童話世界變得荒誕離奇。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（二）抓住呈現(xiàn)童話幻想的表現(xiàn)手法

童話的幻想是通過(guò)夸張、擬人、變形、象征、顛倒等表現(xiàn)手法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。童話中的夸張有人物外形與性格、環(huán)境、情節(jié)、細(xì)節(jié)等的夸張。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（三）把握童話形象童話形象的塑造在一定程度上決定了童話的水平。無(wú)論是超人體、擬人體還是常人體童話，都會(huì)著力塑造鮮明獨(dú)特的童話形象。因此，鑒賞童話時(shí)，要分析作品是否刻畫(huà)了鮮活、豐滿(mǎn)、獨(dú)具特色的童話形象。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（四）挖掘童話的內(nèi)涵

無(wú)論童話的幻想世界有多虛幻，離我們有多遠(yuǎn)，它們都是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行關(guān)注和審美評(píng)判的結(jié)果。優(yōu)秀的童話作家總能通過(guò)幻想巧妙地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。

童話閱讀與鑒賞的基本方法（五）品味童話的語(yǔ)言風(fēng)格一篇童話，如果沒(méi)有優(yōu)美而富有情趣的語(yǔ)言，是沒(méi)有吸引力的。優(yōu)秀的童話作品在語(yǔ)言上總會(huì)反映作家的藝術(shù)風(fēng)格。因此，鑒賞童話，應(yīng)該仔細(xì)品味童話作品的語(yǔ)言風(fēng)格。

童話閱讀與鑒賞的基本方法理性、正確、深刻地理解童話閱讀與鑒賞的基本原則與方法。能夠?qū)?jīng)典童話進(jìn)行鑒賞分析。能夠根據(jù)童話閱讀鑒賞的基本方法指導(dǎo)兒童進(jìn)行童話鑒賞。總結(jié)童話目錄

童話創(chuàng)作的基本原則1

童話創(chuàng)作的基本方法2童話1童話創(chuàng)作的基本原則童話創(chuàng)作的基本原則1.假定性與真實(shí)性統(tǒng)一的原則

童話創(chuàng)作必須運(yùn)用幻想，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象讓童話世界變得虛幻、不可思議。創(chuàng)作童話時(shí)應(yīng)不滿(mǎn)足于模仿對(duì)象的固有形態(tài),而通過(guò)假定、假想的方式去虛構(gòu)形象、假設(shè)環(huán)境、幻想情節(jié)，使所描繪的形象更豐富、更生動(dòng)。但同時(shí)也要清醒地認(rèn)識(shí)到，幻想不是胡想，幻想要遵循自然規(guī)律、事理邏輯、思維定式和心理基礎(chǔ)，充分考慮人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律。2.人性與物性統(tǒng)一的原則

童話創(chuàng)作如果采用擬人的手法使事物人格化，那么必須做到人性與物性的和諧統(tǒng)一。如果將事物、概念完全當(dāng)人來(lái)描寫(xiě)，不考慮它的物性，那就違背了童話形象——物的本性，破壞了童話的藝術(shù)假定性，破壞了童話自身的邏輯定律是無(wú)法讓人接受的。童話創(chuàng)作的基本原則3.人物、情節(jié)、環(huán)境的同一性原則童話創(chuàng)作必須為幻想的人物、情節(jié)、環(huán)境的存在設(shè)定一個(gè)條件，并把這三者統(tǒng)一在同一個(gè)條件之下，讓三者相互協(xié)調(diào)，互不沖突，都得到合理的發(fā)展。童話創(chuàng)作的基本原則2童話創(chuàng)作的基本方法

1.喚醒童心，捕捉靈感。

童話最切合兒童的心理特點(diǎn)。兒童的心靈是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，兒童的思維是天馬行空的、異想天開(kāi)的。兒童天生充滿(mǎn)了好奇心。如果我們能喚醒童心，調(diào)動(dòng)我們所有的童年記憶，也許會(huì)捕捉到童話創(chuàng)作的靈感。實(shí)際上，很多作家的童年經(jīng)歷都成了他們童話創(chuàng)作的素材。童話創(chuàng)作的基本方法

2.大膽幻想，巧用手法。

童話的幻想如果不神奇、不怪異，就會(huì)缺乏應(yīng)有的童話趣味。所以我們?cè)趧?chuàng)作童話時(shí)一定要大膽地幻想，巧用表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)幻想。童話創(chuàng)作的基本方法童話創(chuàng)作的基本方法（1）變形又夸張如愛(ài)麗絲喝了一瓶飲料縮成了10英寸(1英寸=2.54厘米)，吃了點(diǎn)心就高達(dá)9英尺(1英尺=0.3048米)；她一哭，眼淚流成了湖；她吃了一點(diǎn)蘑菇后又變回了原形等。這部童話充滿(mǎn)了大小、形態(tài)的變形和夸張。

（2）生動(dòng)擬人在《愛(ài)麗絲漫游奇境記》中，兔子會(huì)說(shuō)話，會(huì)掏出懷表看時(shí)間；毛毛蟲(chóng)會(huì)抽東方水煙；甲魚(yú)會(huì)傷心流淚；一副撲克牌里的人物變成了撲克王國(guó)里鮮活的人。

童話創(chuàng)作的基本方法（3）含蓄象征愛(ài)麗絲造訪的神奇世界里充斥著貪婪、專(zhuān)制、暴虐，還有制度陳腐、等級(jí)森嚴(yán)等問(wèn)題。這實(shí)際是借用兒童的眼光，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種丑惡，如陳舊古板的學(xué)校制度，統(tǒng)治者的以權(quán)謀私、專(zhuān)制和殘暴等，內(nèi)涵豐富而深刻。

3.巧妙入幻，合情合理。

具體可采用以下一些進(jìn)入幻想的方法：(1)入夢(mèng)法。通過(guò)夢(mèng)境來(lái)入幻，讓無(wú)理、無(wú)序、無(wú)稽的幻想因?yàn)閴?mèng)的隨意、跳躍、潛意識(shí)、無(wú)規(guī)律的特性而變得無(wú)理又在理、無(wú)序又有序、無(wú)稽又有據(jù)、超然又自然、虛幻又真實(shí)，如《柳樹(shù)下的夢(mèng)》。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。

(2)入畫(huà)法。通過(guò)進(jìn)入某幅畫(huà)這種幻覺(jué)，開(kāi)啟奇妙的境界，幻覺(jué)虛幻、縹緲的特性也能讓幻想變得合情合理，如《魯西西外傳》。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。(3)遇仙法。仙人是人們想象出來(lái)的神通廣大的對(duì)象，借助仙人的力量展開(kāi)不可思議的幻想就顯得合情合理了。如《尼爾斯騎鵝旅行記》里有小狐仙，《青鳥(niǎo)》里有仙女貝麗呂娜，《灰姑娘》里有小精靈。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。(4)寶物法。有的童話的主人公擁有一個(gè)有超能力的寶物，借此實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的愿望。這種幻想符合人們追求美好的愿望，符合情理，如“飛毯”“寶葫蘆”“神筆”“寶瓶”“神水”“斗篷”“七色花”等。童話創(chuàng)作的基本方法

3.巧妙入幻，合情合理。

(5)超能力法。有的童話創(chuàng)作會(huì)讓童話形象具有與生俱來(lái)的某種超能力，沒(méi)有