2024屆江蘇省學(xué)科基地學(xué)校高三第五次模擬預(yù)測考試語文試題（含答案）

屆新高考基地學(xué)校第五次大聯(lián)考語文注意事項(xiàng)考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求。1.本試卷共8頁。滿分為150分，考試時間為150分鐘。考試結(jié)束后，請將答題卡交回。2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、考試號等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請認(rèn)真核對答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題，必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置，在其他位置作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中華民族祖先對地理認(rèn)知的覺醒是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的進(jìn)化而不斷發(fā)展的。在原始社會，早期人類漁獵、采集食物，必須對自己周邊地理情況有所了解，對漁獵場所、食物采集地域等做到心中有數(shù)，否則很難生存。而當(dāng)人類社會發(fā)展到定居農(nóng)耕時代，就更需要了解居住地區(qū)的自然地理狀況，在充分掌握地形、土壤、水道河流、氣候變化及其與種植植物的相關(guān)聯(lián)系之后，才能確定定居點(diǎn)以及如何種植蔬菜、糧食等。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，從距今約170萬年前的云南元謀人遺址，到距今約18000年前的北京周口店山頂洞人遺址等眾多的人類文化遺存中，都可以看出那時人們對巖石、地形等要素已積累了不少知識。在定居農(nóng)耕的母系氏族和父系氏族社會時期，人們對周圍地理環(huán)境的認(rèn)識和地理觀念有了顯著擴(kuò)大。首先，在居住地的選址上就表現(xiàn)了強(qiáng)烈的地理意識。人們選址一般在河流兩岸經(jīng)長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這里土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)、畜牧，取水和交通也很方便。如西安半坡仰韶文化遺址是黃河流域一處典型的新石器時代母系氏族聚落遺址，距今5600—6700年，人們建造房屋大多朝南開門，一些墓葬排成間距大致相同的東西一線。中華民族祖先很早就開始記錄和總結(jié)自然地理知識。夏商周時期，隨著文字的出現(xiàn)，已有了較多地理認(rèn)知記錄。如商朝甲骨文，有關(guān)于云、雨、雪、雹、雷、虹的記載，并關(guān)心風(fēng)、雨等對農(nóng)業(yè)收成的影響；天文歷法方面，有月食、日食和鳥星、新星、新大星等星象材料，也有“十三月”、頻大月等置閏材料和干支記日及每日不同時間段的“時辰”等。周朝對地理環(huán)境很重視，非常注意居住區(qū)地理?xiàng)l件的好壞。如周成王準(zhǔn)備建都洛邑時，就先派召公去洛邑一帶踏勘地形，后又派周公去現(xiàn)場考察，并繪成地形圖讓周成王審定。保存至今的詩歌總集《詩經(jīng)》,有關(guān)商周時期歷史自然地理知識方面的記載頗多，涉及歷史地名學(xué)、歷史自然地理學(xué)及歷史人文地理學(xué)的諸多學(xué)科領(lǐng)域，反映了當(dāng)時人們對流水地貌、土壤、植被等方面地理知識的掌握。特別是商周時期還設(shè)有許多與地理相關(guān)的專門官職，如“司徒”(金文作“司土”)一職，就是主管民眾教化、土地耕作的行政職務(wù)，其下還專門設(shè)置了“土訓(xùn)”的官署，負(fù)責(zé)向帝王報(bào)告各地山川地勢、土質(zhì)好壞及繪制相關(guān)地圖等，供君王咨詢。中國“地理”一詞，最早見于公元前400年成文的《易經(jīng)·系辭上》:“仰以觀于天文，俯以察于地理”。對此，唐朝的孔穎達(dá)(574—648)解釋說：“天有懸象而成文章，故稱文也；地有山川原隰各有條理，故稱理也?！敝袊糯讶赵滦浅降忍祗w在宇宙間分布運(yùn)行等現(xiàn)象，稱之為天文，甚至把風(fēng)、云、雨、露、霜、雪等地文現(xiàn)象也列入天文范圍；而將土地、山川等環(huán)境形勢稱為“地理”。今天的“地理”是指全世界或一個地區(qū)的山川、氣候等自然環(huán)境及物產(chǎn)、交通、居民點(diǎn)等社會經(jīng)濟(jì)因素的總體情況。古代將天文與地理并稱，反映了中國古人以天地代表自然的觀念。到了春秋戰(zhàn)國時期，地理學(xué)已在許多方面取得了杰出的成就。戰(zhàn)國以后，逐漸形成傳統(tǒng)的地理學(xué)，即所謂“方輿之學(xué)”。總之，以上介紹足以說明我們祖先地理認(rèn)知在不斷覺醒，并逐步走向成熟。(摘編自王渝生《地理史話》)材料二：歷史上，福建長汀縣的水土保持研究一直在生物、工程和農(nóng)業(yè)三個措施上打圈子。我們研究認(rèn)為：人地關(guān)系失調(diào)是水土流失的主因，水土保持必須在觀念、策略和技術(shù)上轉(zhuǎn)變，于是提出“天時、地利、人和”的宏觀策略，以及實(shí)現(xiàn)技術(shù)、空間和體制的三個突破，這個意見在水利部2012年召開的“總結(jié)推廣長汀水土保持經(jīng)驗(yàn)座談會”上得到肯定。地理學(xué)不只是純粹研究地理的自然規(guī)律，還注重地理現(xiàn)象與人的關(guān)系，而且要引導(dǎo)向?qū)θ擞欣姆矫姘l(fā)展，這就是所謂“見地及人”,這種思維方式有別于自然科學(xué)。學(xué)科之所以稱為學(xué)科，最重要的一點(diǎn)就是有其自己的思維方法。歷史上曾經(jīng)有人提出地理學(xué)沒有自己的思維方法，這是很大的誤解。地理學(xué)不僅要具有一般的科學(xué)形象，還要具有自身的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，唯科學(xué)主義在地理學(xué)中是行不通的。地理學(xué)擁有世界上所有學(xué)科所沒有的非常獨(dú)特的思維方法，其獨(dú)特之處在于其具有介于自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉學(xué)科的特點(diǎn)，它跨越多個因素綜合起來考慮問題。地理學(xué)研究大氣圈、巖石圈、水圈、生物圈、土壤圈等五個圈交叉及其與人的關(guān)系，而每個圈都是一門獨(dú)立的學(xué)科，如氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)、土壤學(xué)等。地理學(xué)思維之所以獨(dú)特，是因?yàn)樗梢跃C合、跨越若干個學(xué)科來解決問題，而且與人類經(jīng)濟(jì)活動緊密相連，學(xué)科交叉彰顯了地理學(xué)思維的魅力。因此，作為地理學(xué)人必須要有地理學(xué)思維，地理學(xué)研究者更應(yīng)該掌握這一思維方法。(摘編自朱鶴健《地理學(xué)思維與實(shí)踐》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華民族祖先對地理的認(rèn)知是逐漸覺醒的，是隨著社會進(jìn)步而不斷發(fā)展、成熟起來。B.隨著文字的出現(xiàn)，中華民族祖先開始記錄和總結(jié)自然地理知識，有了地理認(rèn)知記錄。C.商朝甲骨文有關(guān)于風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的記載，并開始關(guān)注到其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。D.中國“地理”一詞，最早見于商朝的《易經(jīng)·系辭上》,它與現(xiàn)在的“地理”概念不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《詩經(jīng)·小雅·四月》中“四月維夏，六月徂暑”“冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)”的詩句描述了我國季節(jié)變化的氣候特點(diǎn)。B.《易經(jīng)·系辭上》將不同的自然現(xiàn)象分別歸類為天文與地理，這反映了我們的祖先以天地代表自然的觀念。C.材料一論說中華民族祖先地理認(rèn)知的覺醒，主要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、史書記載和古代文學(xué)作品的描述來作出判斷。D.材料二說明地理學(xué)思維的特點(diǎn)時，先指出其內(nèi)涵再舉例加以印證，是按先抽象后具體的順序進(jìn)行說明的。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料二“地理學(xué)思維特點(diǎn)”的一項(xiàng)是(3分)A.福建長汀的農(nóng)業(yè)過去只是改造低產(chǎn)田，地理學(xué)家建議：必須改變?nèi)说厥д{(diào)的現(xiàn)狀，因地制宜建立特色農(nóng)業(yè)帶。B.地理老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土研究，不少同學(xué)從地質(zhì)、氣候、生物、歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面提出見解。C.小剛同學(xué)的畢業(yè)論文《<紅樓夢>中地理知識的考據(jù)》,對小說涉及的地名、地域、風(fēng)物等進(jìn)行了詳細(xì)的考證。D.為了開發(fā)、利用和保護(hù)我國領(lǐng)土的自然、人文和經(jīng)濟(jì)資源，國務(wù)院印發(fā)了《全國國土規(guī)劃綱要(2016-2030)》。4.根據(jù)材料二簡要概述“地理學(xué)思維”的特點(diǎn)。(4分)5.根據(jù)兩則材料，請從研究方向、指導(dǎo)思想和方法上談?wù)勅绾芜M(jìn)行地理學(xué)研究?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。兩塊不平凡的刺繡謝冰瑩自從墻壁上掛著兩塊特別雅致的湘繡以后，我覺得這間四席半的小房間里，充滿了光輝和安慰。那是先母手繡的紀(jì)念品，一針一線都深藏著她的青春和熱情。每天我都要看好幾次，看得愈久，愈會覺得這些花朵、獅子、魚和龍都是活生生地在那里跳，在那里動。這完全是舊式的枕頭花，繡在淺黃的綾子上面，美麗極了。第一塊，繡的是“鯉魚跳龍門”,右角是一尾形態(tài)活潑的鯉魚；左角是一條張開大嘴的黃龍；左右上角都是繡的綠荷葉、紅蓮花；當(dāng)中繡些什么?我想了很久說不出名字來，好像是香爐，但又覺得不對，有一天翔云來了，我請她看，她立刻認(rèn)出來那是“如意”。另一幅是兩個獅子在滾繡球，上面左右兩角也都是繡的蓮花。如果用鄉(xiāng)下人的眼光看來，上面那一幅是“鯉魚跳龍門，萬事如意”;下面那幅是“獅子滾繡球，步步生蓮”。再仔細(xì)觀察，下面那副的獅子頭上各有一個“王”字，那眼睛和爪子完全和活的一樣；顏色配得那么調(diào)和，那么雅致；繡工更是精細(xì)極了，好像用刀子切齊的一般。記得我八九歲的時候，母親常常把它拿出來給姊姊看，一面說：“這是我十五歲的時候繡的，沒有人教給我，我只向人家借了花樣來，就自己配顏色開始一針一針的繡。后來繡成了，誰見了都說好，我就舍不得用，一直放在箱子里。如今拿給你看看，我并不苛求，只要你能繡得和這個一樣，我就心滿意足了?！辨㈡堰@兩塊刺繡接過來，搖了搖頭說：“媽，我沒有您聰明，我怕繡不好。”“繡不好，沒有關(guān)系，要緊的是：你要肯虛心學(xué)習(xí)，不要畏難，不要希望一步登天，要慢慢地學(xué)；只要你能虛心，肯專心，有恒心，下決心，不論什么事，都可以做成功。”一聽到母親說出一大堆“心”來，我們都笑了?！澳銒寢屖莻€天才藝術(shù)家，無師自通。她隨便畫什么像什么,這種天才，我們是無法學(xué)習(xí)的。那位教姊姊刺繡的“花娘”這樣夸獎母親。母親聽到后，那種又高興又覺得難為情的姿態(tài)，實(shí)在太美了!也許是姊姊真的聽從母親的話，很專心地在學(xué)；或者她也有幾分刺繡的天才和耐心，后來她繡門簾、帳簾、枕頭、被面等等，也都是栩栩如生，惟妙惟肖，和母親的手藝一樣高明。“媽，我反對姊姊整天關(guān)在小房間里繡花，把一雙好好的眼睛都變成近視了，她從早到晚坐著不動，總有一天會病倒的?！蔽议_始替姊姊打抱不平，向母親挑戰(zhàn)，母親用嚴(yán)厲的眼光望了我一下說：“小孩子懂得什么!刺繡是一種藝術(shù)，也是一種技能，她學(xué)會了這一套，一輩子的生活就不成問題了。凡是人，都應(yīng)該學(xué)有專長，不要弄得男人肩不能挑，手不能提；女人不會拿針線，煮飯菜，那不是完全成了寄生蟲，只能坐以待斃嗎?”母親喜歡用成語來教訓(xùn)兒女，有時用錯了，惹得爸爸和哥哥們大笑起來。遇到這種場合，她非常有修養(yǎng)，一點(diǎn)也不生氣，反而笑嘻嘻地給自己解嘲：“有什么關(guān)系，人非圣人，孰能無過；說錯了，你們應(yīng)該好好告訴我，譏笑人家是最不禮貌的?！庇谑谴蠹叶疾桓以傩α?。二十六年的春天，母親逝世以后，嫂嫂和姊姊都在想著要分一點(diǎn)母親的遺物做紀(jì)念。她們打開母親的箱子、柜子，翻這個，尋那個；只有我懷著滿腔的悲痛，不再入她的房間。馬嫂一連叫我好幾次，我都不肯進(jìn)去，后來我想：除了母親的相片，我能永久帶在身邊外，便沒有一點(diǎn)其他的紀(jì)念物了。于是我挑選了這兩塊枕頭和一對銀耳環(huán)，后來姊姊又給了我?guī)讟郁浯涞男⊥嫠噧?，可以鑲耳環(huán)，也可以鑲戒指。好幾次我窮得沒有辦法，很想把它變成錢，但一想到這是母親留下的紀(jì)念品，就不忍心賣掉了。這些東西也許是外祖母遺留給母親的，將來我又留給孩子，如此一代又一代，直傳到幾百年幾千年，那時候，這幾件東西就成為有價(jià)值的古董了。其實(shí)，我認(rèn)為母親遺留給我的不是物質(zhì)，而是她那直爽、痛快的性格，和不屈不撓的精神。她老人家外表嚴(yán)厲，而內(nèi)心慈祥。無論做一件什么事，不論大小，必使它成功，不許失敗。不過為了我的逃走出來求學(xué)，參加北伐，是她認(rèn)為管教我最失敗的地方。這件事，雖然使她深深地感到痛苦，但當(dāng)父親把我寫的幾部作品遞到她的手中時，她嘴里罵著：“我不要看這些東西!”而眼睛里卻飽含著喜悅的淚珠。唉!母親，您在世的時候，我不知惹您生過多少氣，累您操過多少心。如今我自己也有了兒女，遇到他們淘氣的時候，我也會傷心得流淚，這時我立刻想起您來。母親呵!我太對不住您，我要向您深深地懺悔。求您在天之靈饒恕我的固執(zhí)和自私。為了這兩塊不平凡的刺繡，為了這是我母親留下的最有價(jià)值的紀(jì)念品，十八年來我一直把它帶在身邊；不論在炮火連天的前線，或者在敵機(jī)轟炸的后方，我總是把它看做和我的生命一般重要。自從一星期以前，我把母親親手繡的這兩塊枕頭花裱好，裝于鏡框里，掛在我的臥室以后，每天日夜我總要站在鏡框前面靜默幾分鐘。我由這些調(diào)和的色彩、精細(xì)的刺工、優(yōu)美的技巧里，領(lǐng)悟了母親的聰明與忍耐，也了解母親的思想和毅力。母親的倩影，仿佛從這些刺繡里慢慢地?cái)U(kuò)大起來，她緊緊地抱住了我，親切地對我說著：“孩子，只要你能虛心，肯專心，有恒心，下決心，不論什么事，都可以做成功!”我的視線模糊了，擁抱著我的不是母親，而是可怕的空虛和悲哀，終于我滴下了兩顆熱淚。抬起頭來，我像兒時一樣，用手背擦干了淚痕，我呆呆地凝視著“鯉魚跳龍門”“獅子滾繡球”兩幅繡畫。(有刪節(jié))6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”將母親手繡的兩塊刺繡掛在一間四席半的小房間的墻壁上，室內(nèi)充滿了光輝和安慰，因?yàn)樗鼈兲貏e雅致美麗。B.母親將姊姊整天關(guān)在小房間里繡花，姊姊的眼睛都變近視了，“我”替姊姊打抱不平，向母親挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了姊妹情深。C.凡是人都應(yīng)該學(xué)有所長，母親認(rèn)為人若不變成生活中的寄生蟲，男人只有肩能挑手能提，女人只有會拿針線會煮飯菜。D.這兩塊刺繡既是物質(zhì)的，又是精神的，它蘊(yùn)含著母親直爽、痛快的性格和母親不屈不撓的精神，讓我時刻“我”珍藏。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者在介紹兩塊刺繡時抓住“鯉魚跳龍門，萬事如意”和“獅子滾繡球，步步生蓮”的各自特點(diǎn)，運(yùn)用對比手法突出其不同的寓意。B.文章采用倒敘手法，從掛在墻壁上的兩塊刺繡寫起，然后轉(zhuǎn)入對母親的回憶，突出母親對姊姊的影響，最后揭示兩塊刺繡的特殊意義。C.“花娘”夸獎母親是個天才藝術(shù)家，隨便畫什么像什么,這樣的天才是我們無法學(xué)習(xí)的，從側(cè)面表現(xiàn)母親的聰明和刺繡技藝的高超。D.文章最后寫“我”每天總要對著兩塊刺繡靜默幾分鐘，領(lǐng)悟到母親的聰明和忍耐，了解母親的思想和毅力，既呼應(yīng)開頭又卒章顯志。8.“只要你能虛心，肯專心，有恒心，下決心，不論什么事，都可以做成功”這句話在文中出現(xiàn)兩次，請分別說出其作用和意義。(4分)9.讀書小組要對本文中“不平凡”進(jìn)行深入研討，請結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α安黄椒病钡睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。淳化五年九月壬申，以襄王元侃為開封尹，進(jìn)封壽王。帝在位久，儲貳未立。馮拯等上疏言之帝怒斥之嶺南中外無敢復(fù)言者。至是，寇準(zhǔn)自青州召為左諫議大夫，入見。帝曰：“朕諸子孰可以付神器者?”準(zhǔn)曰：“陛下為天下?lián)窬?，謀及婦人中官，不可也。謀及近臣，不可也。唯陛下?lián)袼愿碧煜峦??！钡蹅a首久之，屏左右曰：“裹王可乎?”準(zhǔn)曰：“知子莫若父。圣意既以為可，愿即決定。”遂以元侃為開封尹，封壽王。元侃，帝第三子。呂中曰：“準(zhǔn)之言真萬世法也。”至道元年八月壬辰，詔立壽王元侃為皇太子，更名恒，大赦。太子既立，廟見還宮，京師民擁道喜躍曰：“少年天子也。”帝聞之不懌，召寇準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地。”準(zhǔn)再拜賀曰；“此社稷之福也?！钡畚颍胝Z后嬪，宮中皆前慶。帝喜，復(fù)出，延準(zhǔn)飲，極醉而罷。以李至、李沆并兼太子賓客，詔太子以師傅禮事之。三年二月辛丑，帝不豫。宣政使王繼恩忌太子英明，陰與參知政事李昌齡、知制誥胡旦等謀立楚王元佐。三月癸巳，帝崩，年五十九。時，皇后令王繼恩召呂端。端知有變，即給繼恩入書閣，鎖閉之。亟入宮，后問曰：“宮車已晏駕，立嗣以長，順也。今將如何?”端曰：“先帝立太子正為今日，豈容更有異議?”后默然，乃奉太子至福寧殿即位，垂簾引見群臣。端平立殿下，不拜，請卷簾，升殿審視，然后降階率群臣拜焉。初，帝欲以端為相，或曰：“端為人胡涂?！钡墼唬骸岸诵∈潞浚笫虏缓俊！睕Q意用之。時同列奏對多異議，惟端罕所建明。一日，內(nèi)札戒諭：“自今中書必經(jīng)呂端參酌，乃得聞奏?！蔽逶录仔?，討謀立楚王之罪，貶李昌齡為忠武行軍司馬，降王繼恩為右監(jiān)門衛(wèi)將軍，均州安置。胡旦除名，長流潯州。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·至道建儲》)【注】①儲貳，儲副，即太子。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)馮拯等上疏A言之B帝C怒D斥之E冷南F中外G無敢復(fù)言者。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.神器，神物，借指帝位、政權(quán)，與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”中“神器”詞義相同。B.置，安放，擺，與《鴻門宴》“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎”中“置”詞義不同。C.社稷，分指谷神與土神，代國家，與《陳涉世家》“復(fù)立楚國之社稷”中“社稷”詞義相同。D.參，參考，參照，與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”中“參”詞義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.元侃是宋太宗的第三子，在寇準(zhǔn)的勸說下，宋太宗讓他擔(dān)任開封府尹，進(jìn)封為壽王，后將他立為太子。B.寇準(zhǔn)被召回?fù)?dān)任左諫議大夫，勸諫宋太宗不可偏聽偏信，對立太子的事盡早作出決策，得到呂中稱贊。C.宋太宗聽說太子被京城人稱贊很不高興，后在寇準(zhǔn)勸說得以醒悟，并延請寇準(zhǔn)喝酒，喝得很醉才停止。D.元侃的英明令王繼恩等人感到害怕，他們趁太宗駕崩時謀劃擁立楚王元佐。元侃即位后將他們貶官流放。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)謀及近臣，不可也。唯陛下?lián)袼愿碧煜峦摺?4分)(2)后默然，乃奉太子至福寧殿即位，垂簾引見群臣。(4分)14.太宗說呂端“小事胡涂，大事不胡涂”。在太子即位這件事上，呂端做了哪些事，體現(xiàn)他“大事不胡涂”,請結(jié)合材料簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。酬贈徐璣徐照每到齋門敲始應(yīng)，池禽雙戲動清波。愛閑卻道無官好，住僻如嫌有客多。字學(xué)晉碑終日寫，詩成唐體要人磨。山民百事今全懶，只合煙江著短莎。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“池禽雙戲動清波”一句通過描寫池禽雙雙戲水的畫面，襯托了詩人孤獨(dú)的心境。B.頷聯(lián)寫自己喜愛清閑，無官一身輕，表達(dá)了詩人不同流俗、不愿做官的人生志趣。C.書法要學(xué)晉代碑帖，寫詩要學(xué)唐代詩體，寫出詩人在日常練字寫詩時的獨(dú)特感悟。D.這首詩語言質(zhì)樸平淡，通俗易懂，卻別有清雅靈秀的韻致，營造了平實(shí)悠遠(yuǎn)的意境。16.這首詩的尾聯(lián)傳達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合詩句作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)青年人必須有遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)強(qiáng)意志，因?yàn)樗麄兂袚?dān)著歷史使命，肩負(fù)著時代責(zé)任，責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！?lt;論語>十二章》中曾子就指出“__,”。(2)陸游《書憤》中“_▲_,▲___”表達(dá)了他年輕時希望收復(fù)中原的雄心壯志，而在《示兒》中說“死去元知萬事空，但悲不見九州同”,表達(dá)了至死也未能見到國家統(tǒng)一的遺憾。(3)“碣石”在古代常作為邊地的代稱，如高適《燕歌行》中“__”,而張若虛《春江花月夜》中“_____▲_______”一句借此意象表達(dá)距離的遙遠(yuǎn)。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。在我國一代代傳下的山水畫里，莽莽蒼蒼翳翳壘壘，是A_的群山和山上不絕的石頭。石頭①載土，載水，載風(fēng)，載云，載眾生，載著一部人類史。陜北的石頭是一種粗獷霸氣的美。它們刀劈斧砍的棱角，那刺破黃土層的棱角，只能用“毛辣”二字形容；它們原油流貫般的線條，那②骨力感、頓挫感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條，除了天才畫家石魯，沒有人能夠描繪出來。那幾筆確是B_,畫出了陜北石頭的真魂，恢宏磅礴。寶塔山山根的石頭，就是如此。這石頭上的面和塊，沒有筆墨和宣紙之氣，是鐵打鋼鑄，是史前洪水的凝固。在這里，我多次賞讀范仲淹題刻的八字隸書：“胸中自有數(shù)萬甲兵”。這是他對這些石頭的謳歌。這些石頭所顯露出的強(qiáng)勁力量，就是數(shù)萬甲兵。若非如此，巍巍寶塔山，何以能被托起?延安的城墻也是用石頭砌的。我最先看到的世界，是炕頭上寵物一樣陪著我的小石獅，然后是石床、石桌、石凳……上學(xué)時，我常走到清涼山下，遍布山川的是大大小小、高高低低的石頭。當(dāng)?shù)厝薈_,將一塊塊的好石頭實(shí)錘細(xì)雕，鑲滿了延安街道的路面，砌出了延安城的樸拙和詩意。18.請?jiān)诓牧现袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“世界”與文中加點(diǎn)的“世界”,意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。B.陶淵明生活在自己田園世界里，“善萬物之得時”。C.現(xiàn)在這樣和平、安寧的世界，我們怎能不珍惜?D.世界上的一切光榮和驕傲，都來自偉大的母親。20.材料中①②處都是并列的短語，而①處用逗號，②處用頓號，請說明原因。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。雷暴哮喘是指在雷雨天氣中或緊隨其后出現(xiàn)的急性發(fā)作性支氣管哮喘，多發(fā)生在花粉季節(jié)?；加欣妆┫牟∪藭蝗怀霈F(xiàn)喘息、氣促或咳嗽等癥狀。為什么雷電天氣易引發(fā)哮喘?雷雨天氣能夠在短時間內(nèi)使空氣中花粉濃度快速升高，花粉會因巨大的濕度差而吸水、溶脹、崩裂，釋放出大量具有變應(yīng)原性且直徑更小的顆?；蛩槠@些顆?；蛩槠瑫S下降氣流或雨滴返回地表，更易進(jìn)入人的呼吸道，A_。①有花粉癥、過敏性哮喘等呼吸道過敏性疾病的患者是雷暴哮喘的易感人群。②9月初是北方秋天高峰期的花粉季，③空氣中飄散的主要是蒿屬、藿草屬等雜草植物的花粉致敏，④秋季是這些植物的盛花期，⑤它們的花粉量大體輕，易于播散。B____,不必恐慌。雷暴哮喘與其他呼吸道過敏性疾病的治療方式相似，包括口服抗過敏藥、吸入糖皮質(zhì)激素類藥物等。患者經(jīng)過正確治療后，C。在明確患者過敏原后，可采用皮下注射或舌下含服的方法，采取少量遞增法進(jìn)行脫敏治療，以提高患者對該過敏原的耐受力，使患者的過敏癥狀減輕甚至不再發(fā)病，這也可以有效預(yù)防雷暴哮喘的發(fā)生。21.請?jiān)谖亩萎嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)22.材料第三段有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變愿意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)下，“閱讀量”“點(diǎn)擊量”已成為信息時代的風(fēng)向標(biāo)，人們習(xí)慣“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”,長此以往，漸漸地喪失了理性的思考，失去自我的價(jià)值。只有當(dāng)人們用理性來思考的時候，才能體現(xiàn)“我”存在的真正意義。你對此有怎樣的聯(lián)想和感悟?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆新高考基地學(xué)校第五次大聯(lián)考語文參考答案一.現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本提供5小題，19分）1.A（B項(xiàng)，中華民族祖先很早就開始記錄和總結(jié)自然地理知識，只是隨著文字的出現(xiàn)，有了較多地理認(rèn)知記錄。C項(xiàng)，“關(guān)注到風(fēng)雨等對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響”不是從商朝開始的，也沒有電。D項(xiàng)，《易經(jīng)》產(chǎn)生于周朝。）2.B（“將不同的自然現(xiàn)象分別歸類為天文與地理”不是《易經(jīng)·系辭上》分別歸類）3.C（內(nèi)容屬于文學(xué)研究范疇，不涉及地理學(xué)思維）4.①地理學(xué)是介于自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉學(xué)科，具有交叉性；②地理學(xué)可以綜合、跨越若干個學(xué)科來解決問題，具有綜合性。5.①在研究方向上：注重研究地理現(xiàn)象與仁的關(guān)系；②在指導(dǎo)思想上：運(yùn)用地理學(xué)思維方法，注重跨學(xué)科多因素的綜合性研究；③在研究方法上：將收集豐富資料與實(shí)踐研究加以結(jié)合。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.D（A項(xiàng)，使“室內(nèi)充滿了光輝和安慰”錯，言過絕對，原文有“覺得”；使“室內(nèi)充滿了光輝和安慰”原因主要是“那是先母手繡的紀(jì)念品，一針一線都深藏著她的青春和熱情”；B項(xiàng)，