一輪復(fù)習(xí)課件文化生活第八課走進(jìn)文化生活

★以開展中國特色社會(huì)主義文化為主題，以文化建設(shè)為主線，包括為什么建設(shè)，建設(shè)什么、如何建設(shè)等內(nèi)容；◆第八課從個(gè)人生活層面，講當(dāng)代文化生活的現(xiàn)象和特點(diǎn)，提出了為什么要進(jìn)行文化建設(shè)的問題。◆第九課從國家層面，講文化建設(shè)的目標(biāo)和開展道路，明確了我們要建設(shè)什么樣的文化。◆第十課分別從國家和個(gè)人兩個(gè)層面，講述文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，闡述了我們?nèi)绾伍_展文化建設(shè)。第四單元開展中國特色社會(huì)主義文化邏輯框架和知識(shí)體系考點(diǎn)概覽考向定位4.8走進(jìn)文化生活①文化市場與傳媒商業(yè)化的影響（5年3考）②文化建設(shè)的必然要求（5年2考）③發(fā)展大眾文化④如何看待落后文化和腐朽文化（5年3考）

1.從知識(shí)的考查看：試題立足文化的作用這一核心，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文化建設(shè)的要求，注重文化環(huán)境凈化、人民群眾文化權(quán)益保障、思想道德提升三個(gè)方面2.從試題類型上看：選擇題主要考查文化環(huán)境、文化權(quán)益、思想道德提升，并以體現(xiàn)類、啟示類、措施類呈現(xiàn)。材料題主要立足文化的作用、文化與人的關(guān)系，考查文化環(huán)境凈化、公民文化權(quán)益保障和思想道德修養(yǎng)的提高考點(diǎn)考向概覽第八課走進(jìn)文化生活第四單元開展中國特色社會(huì)主義文化1、色彩斑斕〔原因〕2、文化生活中的“喜”與“憂”“喜”“憂”原因表現(xiàn)原因表現(xiàn)3、陽光下有陰影——落后文化和腐朽文化是什么〔含義、表現(xiàn)、危害、政策〕為什么——存在的原因怎么辦——弘揚(yáng)主旋律，開展中國特色社會(huì)主義文化走進(jìn)文化生活（一）特點(diǎn)（二）對(duì)策文化生產(chǎn)者（企業(yè)）：文化消費(fèi)者（公民）：文化管理者（國家政府）第八課走進(jìn)文化生活第四單元開展中國特色社會(huì)主義文化考點(diǎn)一、文化市場與傳媒商業(yè)化的影響1、文化生活色彩斑斕的原因〔1〕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的開展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給群眾傳媒插上了飛翔的翅膀?！?〕社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的開展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對(duì)著多種選擇。原因歸納：①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的開展，文化生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大；②群眾傳媒的開展；③社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的開展；——根本原因2、文化生活中的“喜”與“憂”喜憂原因文化市場和大眾傳媒的發(fā)展文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

（不是盲目性）表現(xiàn)①滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活；②通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；③它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；③有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等等。對(duì)策A.政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；開展人民喜聞樂見的群眾文化B.企業(yè)：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一。C.個(gè)人：提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。重點(diǎn)突破1．國家加強(qiáng)文化市場的管理與引導(dǎo)①加強(qiáng)文化市場法制建設(shè)，為管理提供法律保障。②明確主體職責(zé)，強(qiáng)化管理職能。③建設(shè)公平競爭的文化市場機(jī)制，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新。④綜合運(yùn)用多種手段，健全監(jiān)管體系。綜合運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)、輿論等多種手段，對(duì)文化市場進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理，〔1〕必要性：由于傳媒的商業(yè)性和文化市場的自發(fā)性，出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如落后文化與腐朽文化。〔2〕措施：-----管理與引導(dǎo)特別提示〔1〕對(duì)于文化市場和群眾傳媒的開展，既要看到其積極的一面，也要看到其消極的一面，同時(shí)還要明確其對(duì)文化生活的積極影響是主要的。----雙重影響〔2〕文化市場出現(xiàn)的不良現(xiàn)象是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的結(jié)果。但不能將它們看作是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。①問題的出現(xiàn)不在于是否開展市場經(jīng)濟(jì)，而在于市場主體的行為不標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)部門對(duì)文化市場監(jiān)管調(diào)控力度不夠。②群眾傳媒無所謂好和壞、對(duì)和錯(cuò)，關(guān)鍵是看我們怎么運(yùn)用這些傳媒工具。我們用得好，它就發(fā)揮積極的作用；我們用得不好，它就發(fā)揮消極的作用。1．我們所倡導(dǎo)的群眾文化的含義2．大力開展群眾文化的原因3、開展群眾文化的根本要求：—國家、企業(yè)、個(gè)人我們所倡導(dǎo)的群眾文化的內(nèi)涵：面向廣闊人民(指的是這種文化的方向性問題)，反映人民的利益與呼聲(指的是這種文化的性質(zhì)問題)，為人民群眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化(指的是這種文化的形式問題)，人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。①形式：要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。②內(nèi)容：面向廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康有益的文化。重點(diǎn)突破2．國家開展人民喜聞樂見的群眾文化特別提示：明確幾對(duì)概念1.“人民群眾需要”和“人民群眾真正需要”“人民群眾需要”和“人民群眾真正需要”是兩個(gè)不同的概念，只有人民群眾真正需要的文化，才是我們所倡導(dǎo)的文化。“人民群眾真正需要”的文化，應(yīng)該是先進(jìn)的、健康有益的文化，是能夠反映人民的利益和呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的文化。“人民群眾需要”的文化那么包含性質(zhì)各異的文化，比方封建迷信等思想，仍然大有市場，但封建迷信思想絕不是人民群眾真正需要的文化。2.“我們倡導(dǎo)的群眾文化”與“通常意義上的群眾文化”“通常意義上的群眾文化”是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容。而“我們所倡導(dǎo)的群眾文化”強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是面向廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民群眾所喜聞樂見；二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，不能是庸俗的、低級(jí)趣味的。3.流行文化與經(jīng)典文化衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它本身的價(jià)值，看它的內(nèi)容是否能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)；而衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要看接受它的群眾是否廣泛，在一定時(shí)期內(nèi)是否受到人們的普遍歡送。我們不能籠統(tǒng)地說經(jīng)典文化優(yōu)于流行文化或流行文化優(yōu)于經(jīng)典文化。如果傳統(tǒng)的經(jīng)典文化能夠不斷更新其表現(xiàn)形式，借流行文化之長，補(bǔ)己之短，就可能有利于發(fā)揮其作用；有些優(yōu)秀的流行文化經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)和歷史沉積后也可能成為未來的經(jīng)典文化。流行的未必經(jīng)典的，經(jīng)典的未必流行?！部闪餍小?.群眾文化、時(shí)尚文化、先進(jìn)文化①一般認(rèn)為，所謂群眾文化，就是以群眾傳媒為手段，按照市場規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作，旨在使普通群眾獲得感性愉悅的文化形態(tài)，包括通俗報(bào)刊、暢銷書、流行音樂、影視作品和廣告等。可見，群眾文化中既有文化中的精華，也可能包含著庸俗和糟粕的成分，不能將群眾文化等同于先進(jìn)文化。我們所倡導(dǎo)的群眾文化是指面向廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，這樣的文化是先進(jìn)文化。②時(shí)尚文化是現(xiàn)代群眾文化的一個(gè)重要組成局部，指在短時(shí)期內(nèi)特定社會(huì)群體所崇尚的文化消費(fèi)或文化體驗(yàn)。時(shí)尚文化并不等于先進(jìn)文化，有些時(shí)尚的東西往往是披著時(shí)尚的外衣宣揚(yáng)落后甚至是腐朽的文化。③在不同歷史時(shí)期，先進(jìn)文化有不同的內(nèi)涵，在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的新民主主義文化是當(dāng)時(shí)的中國的先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國的先進(jìn)文化就是指中國特色社會(huì)主義文化。1、文化生活的雙重性〔1〕表現(xiàn)：形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活潑了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種時(shí)機(jī)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)?！?〕對(duì)策：提高區(qū)分不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力?？键c(diǎn)2如何看待落后文化和腐朽文化落后文化腐朽文化不同點(diǎn)含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化危害落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)政策需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除必須堅(jiān)決抵制，依法取締。共同點(diǎn)①都是文化糟粕；②都對(duì)社會(huì)有危害性；③都與先進(jìn)文化相對(duì)立，與社會(huì)主義精神文明相對(duì)立；2、落后文化和腐朽文化〔1〕是什么——落后文化和腐朽文化的比較傳統(tǒng)習(xí)俗≠

落后文化區(qū)分：傳統(tǒng)習(xí)俗與落后文化落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們生活中常見的看相、算命、測字和看風(fēng)水等。

落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，而通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的并非都是落后文化。我國的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕。

落后文化是文化糟粕，應(yīng)該以不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除?！?〕為什么——我國依然存在落后文化和腐朽文化的原因①我國曾長期處于封建社會(huì)，封建思想的剩余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)?！矚v史原因〕②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊?！餐獠吭颉尝凵鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象〔內(nèi)部、現(xiàn)實(shí)原因〕重點(diǎn)突破：如何抵御落后文化、腐朽文化，選擇健康有益、先進(jìn)的文化①文化管理部門〔國家〕：加強(qiáng)文化市場管理，正確引導(dǎo)；大力弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)多樣化；加強(qiáng)文化建設(shè)，大力開展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵抗腐朽文化；加強(qiáng)精神文明建設(shè)；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)核心價(jià)值體系。。。。②文化生產(chǎn)者(企業(yè))：堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民群眾所喜聞樂見的群眾文化、先進(jìn)文化產(chǎn)品。③文化消費(fèi)者〔個(gè)人〕：樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高區(qū)分不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力，選擇健康有益先進(jìn)的文化〔3〕怎么辦——〔提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)?！?1)是什么：奏響主旋律------開展中國特色社會(huì)主義文化含義：就是文化開展必須堅(jiān)持為人民效勞，為社會(huì)主義效勞的方向，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。簡單地說，即開展中國特色社會(huì)主義文化〔先進(jìn)的，健康的，有意的文化〕3、大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)—開展中國特色社會(huì)主義文化〔奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)〕弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系:--辨證統(tǒng)一文化開展即要弘揚(yáng)主旋律,又要提倡多樣化。A、提倡多樣化是弘揚(yáng)主旋律的根底。〔沒有豐富多彩的內(nèi)容和形式，唱響文化主旋律就是一句空話〕B、提倡多樣化以弘揚(yáng)主旋律為方向。〔2〕為什么？①必要性：各種思想文化有吸收又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化開展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚(yáng)我國社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會(huì)主義文化開展的方向。②重要性：a、導(dǎo)向和示范作用：中國特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。b、主導(dǎo)地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社