【+高中語(yǔ)文】《答司馬諫議書(shū)》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

答司馬諫議書(shū)1、誦讀課文，分類(lèi)歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)2、掌握這篇駁論文章的反駁方法及語(yǔ)言特色3、結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人(江西省)，曾被封為荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，卒溢文，又稱(chēng)王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱(chēng)王安石變法。列寧稱(chēng)他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》有關(guān)作者是古代的一種文體，就是書(shū)信的意思。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)······書(shū)”、“與······書(shū)”、“上······書(shū)”、“答······書(shū)等等，如:《報(bào)任安書(shū)》(司馬遷)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)《答司馬諫議書(shū)》，本文是書(shū)信體文章的典范之作有關(guān)文體“書(shū)”：在文言文標(biāo)題中有兩種意義。一種是名詞，作書(shū)信、文件講。如王安石的《答司馬諫議書(shū)》、吳均的《與朱元思書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，或指信函，或指文件都屬于名詞的范疇。另一種是動(dòng)詞，作書(shū)寫(xiě)、記載講，如明人高啟的《書(shū)博雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的事”的意思蛋題解“答”：即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”：則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職“答司馬諫議書(shū)”：“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”題解北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過(guò)整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書(shū)王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。有關(guān)背景強(qiáng)聒guo冀君實(shí)或見(jiàn)恕也iishu難王人nanren胥怨者民也xu盤(pán)庚不為怨者故改其度du法則計(jì)劃重念chong辟邪說(shuō)pi不恤國(guó)事xu會(huì)晤wu度義而后動(dòng)du讀準(zhǔn)字音：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。答司馬諫議書(shū)譯文：鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾　ｋm然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡(jiǎn)單地給您回信，不再逐一替自己辯護(hù)。后來(lái)又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。私下同游共處，即同事交往的意思主張和方法緣故硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說(shuō)。表被動(dòng)簡(jiǎn)略回信再三想想看待書(shū)信往來(lái)馬虎草率詳細(xì)地說(shuō)出···的原因我理解課文：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。譯文：讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，尤其在于名氣是否符合（實(shí)際），名氣符合實(shí)際后，天下之間的道理就清晰了。如今您來(lái)指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢(qián)財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受意見(jiàn)，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。名氣實(shí)際相符明白、清晰我用來(lái)侵犯了官吏們的職權(quán)惹是生非制造事端聚斂錢(qián)財(cái)與民爭(zhēng)利拒不接受意見(jiàn)因此怨恨和指責(zé)某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。譯文：我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開(kāi)議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門(mén)官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家理財(cái)政，這不是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來(lái)預(yù)料到它會(huì)這樣的。卻皇帝議訂法令制度侵犯官權(quán)賢明政治效法用來(lái)興辦是搜刮錢(qián)財(cái)惹是生非駁斥錯(cuò)誤言論責(zé)難奸佞小人意見(jiàn)怨恨和誹謗本來(lái)預(yù)料它人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？譯文：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）陛下才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助陛下來(lái)抵制這股勢(shì)力，（這樣一來(lái)）那么那些人又怎能不（對(duì)我）大吵大鬧呢？習(xí)慣茍且偷安、得過(guò)且過(guò)不顧附和世俗獻(xiàn)媚討好當(dāng)做改變估量反對(duì)者拿出抵制那些人大吵大鬧怎能盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

譯文：盤(pán)庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫茫瑳](méi)能幫助陛下干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。抱怨只是因?yàn)榫壒视?jì)劃考慮合理對(duì)看不出后悔緣故如果責(zé)備陛下干一番大事業(yè)這些施以恩惠承認(rèn)現(xiàn)在應(yīng)該做墨守罷了領(lǐng)教皆無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！譯文：沒(méi)有機(jī)會(huì)（與您）見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕至極！機(jī)會(huì)1、作者王安石寫(xiě)這封信的原因？①、彼此間交情深厚②、政治上有分歧。研讀文本：2、司馬光給王安石扣了什么帽子？王安石是怎么反駁的？侵官某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官生事征利拒諫舉先王之政，以興利除弊，至于怨誹之多，辟邪說(shuō)，難壬人，為天下理財(cái)，怨誹不為拒諫。不為征利；不為生事；則固前知其如此也。3、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法?“習(xí)于茍且”“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾“欲變此”人：士大夫：上：4、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?5、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度?6、文章第三段作者引用“盤(pán)庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么?合作學(xué)習(xí)84、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?天下：眾：他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。“怨謗”“洶洶然”新法觸犯了大官僚大地主的利益5、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度?集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句:堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。態(tài)度：②、“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。①、“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也?！?、作者引用“盤(pán)庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么?①、運(yùn)用舉例論證的方法，以歷史上如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率，證明自己推行新法的正確性。②、表明自己不會(huì)因流言蜚語(yǔ)而改變變法的決心，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

文章主題本文是書(shū)信體駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。2、論證方法多樣寫(xiě)作特點(diǎn)①、直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。②、舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司,不為侵官”③、舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)行反駁。3、氣勢(shì)磅磷，寓剛于柔①、立足于理，理足則氣勢(shì)②、擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。③、擅用反語(yǔ)，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?”1、行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有枝蔓。一、通假字??1、不復(fù)一一自辨（辨通“辯”，?辯解）2、于反覆不宜鹵莽（鹵通“魯”，粗魯）3、故今具道所以（具通“俱”，詳細(xì)）文言現(xiàn)象小結(jié)二、古今異義?1、故略上報(bào)2、于反覆不宜鹵莽3、則眾何為而不洶洶然4、故今具道所以古義：?寫(xiě)回信。今義：向上級(jí)匯報(bào)古義：書(shū)信往來(lái)。今義：多次重復(fù)古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢(shì)盛大的樣子，多含貶義。?古義：···的原因。今義：連詞，表結(jié)果，?5、今君實(shí)所以見(jiàn)教者6、不任區(qū)區(qū)向往之至7、以致天下怨謗也古義：用來(lái)……的。今義：連詞，表結(jié)果，所以?古義：謙詞，用于自稱(chēng)。今義：指小或少?古義：因而招致。今義：連詞三、詞類(lèi)活用名詞作動(dòng)詞?1、以膏澤斯民

膏澤：名詞作動(dòng)詞，施加恩惠2、如日今日當(dāng)一切不事事

事：做四、文言句式1、狀語(yǔ)后置句?(1)、議法度而修之于朝廷(“于朝廷”作狀語(yǔ)后置)(2)、受命于人主?(“于人主”作狀語(yǔ)后置)?2、賓語(yǔ)前置句?則眾何為而不洶洶然(何為應(yīng)為“為何”)3、定語(yǔ)后置句?至于怨誹之多(“多”作定語(yǔ)后置)五、重點(diǎn)字詞?①、冀君實(shí)或見(jiàn)恕也（第一人稱(chēng)代詞，我）②、見(jiàn)漁人，乃大驚（動(dòng)詞，看見(jiàn)）③、于是入朝見(jiàn)威王（動(dòng)詞，拜見(jiàn)）④、秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如（動(dòng)詞，召見(jiàn)）⑤、眾人皆解面我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放（介詞，表被動(dòng)，譯為“被”）⑥、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊（見(jiàn)通“現(xiàn)”出現(xiàn)）??見(jiàn)①、議法度而修之于朝廷（動(dòng)詞，修改）②、乃重修岳陽(yáng)樓（動(dòng)詞，修建）③、謅忌修八尺有余（形容詞，長(zhǎng)）?④、是以圣人不期修古(《韓非子》)（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）⑤、臣修身潔行數(shù)十年(魏公子列傳)?（動(dòng)詞，修養(yǎng)）??①、以致天下怨謗也（連詞，表結(jié)果，譯為“因而”）②、以授之于有司（連詞，表目的，譯為“來(lái)，以便”）③、士大夫多以不恤國(guó)事（介詞，把）?④、如君實(shí)責(zé)我以在位久（介詞，表原因，因?yàn)椋荨⒏`以為與君實(shí)游處相好之日（動(dòng)詞，認(rèn)為）??修以①、不為侵官（判斷動(dòng)詞，是）②、為天下理財(cái)（介詞，替，給）③、同俗自媚于眾為善（動(dòng)詞，當(dāng)作）④、未能助上大有為（名詞，作為）⑤、守前所為而已?（動(dòng)詞，做）⑥、邯鄲為郡（動(dòng)詞，變成）為1、“不恤國(guó)事”中的“恤”字，其意思是(）A、憂(yōu)愁B、顧念C、憐憫D、單薄2、下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是:()A、以致天下怨謗也。致：招致B、某則以謂受命于人主以謂:認(rèn)為C、舉先王之政，以興利除弊舉：列舉D、非特朝廷士大夫而已特：僅僅當(dāng)堂練習(xí)BC施行3、下列句中加點(diǎn)的“見(jiàn)”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A、今君實(shí)所以見(jiàn)教者B、冀君實(shí)或見(jiàn)恕也C、終必不蒙見(jiàn)察D、是而不見(jiàn)可悔故也D終究一定不被您理解認(rèn)為正確而看不到值得反悔的地方的緣故。4、選出與“某則以為受命于人主”中“某”指代的人稱(chēng)相同的一項(xiàng):()A、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁B、更若役，復(fù)若賦，則何如C、爾其無(wú)忘乃父之志D、蓋余所至，比其好游者不能十一D更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣大概我們所到達(dá)的地方，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)，還不足十分之一①、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者認(rèn)為自己與司馬光議政時(shí)常常意見(jiàn)相左，是因?yàn)?________________②、、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者表明原本只是簡(jiǎn)單些回信，不再辯解的兩句是:_____________________________.③、、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者說(shuō)明原本簡(jiǎn)單回信，不再辯解的原因的兩句是:____________________________④、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者對(duì)司馬光來(lái)信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“生事”罪名加以反駁的三句是___________________________________________.5、理解性默寫(xiě)：“所操之術(shù)多異故也”故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察”“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”⑥、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者對(duì)司馬光來(lái)信中對(duì)新法冠之以征利”罪名而加以反駁的兩是___________________________.⑦、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者對(duì)司馬光來(lái)信中對(duì)自己推行變法而冠之以“拒諫”的罪名而加以反駁的三句是_____________________________.⑧、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者闡述了新法從決策、制定到推行的全過(guò)程，將新法置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，從而使“侵官”之說(shuō)便不攻自破。這三句是____________________________________________________.⑨、王安石《答司馬諫議書(shū)》中，作者闡述新法從決策