素材的提煉及積累(探索版)

素材的提煉及積累（探索版）提煉素材技法(探索)一、直接引用直接引用就是對語言素材進行直接的引用。在寫作中可以成為論證的材料，也可以成為立論的觀點。使用時，關(guān)鍵在于對材料積累要準(zhǔn)確，因為是直接引用，所以要保證材料與原文一致（準(zhǔn)確，引用不要有誤）。

【素材】“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨志強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！?/p>

【例文】小仲馬的父親大仲馬也是一名作家，在發(fā)現(xiàn)兒子的作品屢屢碰壁后，他勸小仲馬在信的下方寫上“我是大仲馬的兒子”。小仲馬卻不肯，一定要自己努力，最后他終于以話劇《茶花女》一舉成名，其成就甚至超過了大仲馬。是啊，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！泵鎸ι畹拇煺?，輕易說“不”，那是懦夫的行為，作為強者，應(yīng)該學(xué)會接受挑戰(zhàn)。（《不要輕易說“不”》）

【例】終于有一天，我欣喜地看到身邊發(fā)生靜悄悄的變化。操場不再空曠，到處活躍著志愿者的身影；公交車依然擁擠，但看著老者欣慰的笑臉，旁邊蓬勃的青春，讓人心中不免一熱?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得”，此時我不再茫然，我堅信一個真理：只要做好身邊的每一件小事，每一份小小的感動就會匯聚起來，甚至感動整個中國。（《你也可以感動中國》）二、同類組合一些素材往往是零散的，雜亂的，孤立的，我們要善于根據(jù)文本內(nèi)容的中心，將相同相類似的素材，組合在一起，用不同的人物、時間來論證同一個中心。同時代或不同時代，不同的人，他們的人生、經(jīng)歷、作品風(fēng)格、內(nèi)在感情都不相同，如何才能把他們組著在一起，那就是要找到他們的共同點，從而形成一個整體，用類似“合并同類項”的方式，組成一個排比句或近似排比句的句群或文段。

【運用】我常常為知識分子的脆弱而感到惋惜。像汨羅江畔屈原偉岸的身影，像未名湖邊王國維凄清的魂靈，像軌道旁海子絕望的詩篇，像煤氣中三毛流淚的容顏……我不知道他們?yōu)槭裁磿H僅為一個不明智的君主，僅僅為一種不如意的境遇，僅僅為一個詩意的理由而在生與死之間作這樣一種輕率而又驚心動魄的選擇，但我至少知道如果是我，我絕不會如此輕生。因此如果是屈原，我一定會讓《楚辭》、《離騷》更加光輝燦爛；如果是王國維，我一定讓《人間詞話》增添更深刻的內(nèi)涵；如果是海子，當(dāng)我面朝大海時，一定會春暖花開；如果是三毛，橄欖樹的芬芳將更牽動億萬游子的心腸……我選擇生存，因為我知道生命對每個人只有一次，我們必須慎重于自己的選擇。為了文明的延續(xù)，我們必須學(xué)會選擇！不要學(xué)茨威格和三島由紀(jì)夫，不要學(xué)梵高和林風(fēng)眠，不要學(xué)海明威和川端康成……知識分子總是那么美麗而脆弱！我希望所有人都必須學(xué)會堅強，學(xué)會為生存尋找理由，為了文明文明的進程能更順利，請珍視我們的選擇?。ā墩湟曃覀兊倪x擇》）三、模仿移植掌握了寫作素材，可以根據(jù)對作文題目，對素材進行合理的模仿與有效的移植。也就是說，可以將素材的結(jié)構(gòu)形式、表達方式、修辭手法等移植到具體的寫作中，實際上就是對原有素材形式的模仿。也可以對原素材的典型情節(jié)、思想意蘊進行移植使用。移植時，一要注意切合題旨，移入合適的語境里；二要注意對所移植的素材進行點化，使素材發(fā)揮最大的作用。

【素材】客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！薄纠摹?/p>

風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽如血，蒼山如海。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來到這古戰(zhàn)場——赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，浸想那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝貶謫的敕令，那洛陽親友的牽念。于是，黃州成為蘇軾的落腳地，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜?！靶坛跫蘖耍圩擞l(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”他問自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨。而此時，面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

……

（《蘇軾的赤壁》）四、提取化用所謂提取化用，就是對原文素材進行部分提取，不是全部引用。在使用的過程中，根據(jù)寫作的需要，對原文進行化用。化用時候，可以立足于原文，引出相關(guān)的人物故事、經(jīng)歷，借助其意象，構(gòu)建新的寫作內(nèi)容，為表達中心服務(wù)。

【素材】嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心！窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

【例1】那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆雷特站在崖邊生存或毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。（《真理只有一個》）

【例2】我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽到一個響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心！窮且益堅，不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一樣高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音使飛鳥為之徘徊，壯士聽而淚下。（《生命的絕唱》）五、簡筆勾勒對于人物素材的使用，可以抓住人物最精彩的行為舉動，通過簡筆勾勒的形式，對人物進行描繪。這樣使用素材，既可以增大文章內(nèi)容的容量，也可以在表達上富有氣勢。

【例文】荊軻高唱著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”踏上了一條不歸路；西楚霸王慷慨高歌“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”自刎于烏江邊；文天祥奮筆疾書“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”捐軀報國；譚嗣同臨終憤言“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”踏上刑場……

他們慷慨就義，為各自的事業(yè)而不惜犧牲性命，他們富有中華民族的犧牲精神，凝聚了中華民族的精華。他們有著中華魂，他們用英勇和犧牲鑄造了令后人敬仰的中國魂。（《中國魂》）小結(jié)一、直接引用二、同類組合三、模仿移植四、提取化用五、簡筆勾勒課內(nèi)素材類型分析（素材積累辦法）一、人物素材對于課本中涉及的各類人物，例如作者、傳記中的傳主、各類作品中的人物形象等等，都可以成為積累的素材。對于人物素材的積累，要進行全面的搜集和整理，重點落在人物人生經(jīng)歷、相關(guān)事件及其作品上。例如：陶淵明（1）從稱呼的角度【五柳先生】（因住宅旁邊有五棵柳樹而得名，詩人描繪“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，以此自況。）【彭澤令】（辭官歸隱前所任官職，官職很小，但很有骨氣。）【靖節(jié)先生】（詩人死后，是后人對他的稱贊，以此褒揚其高潔操行。）【南山隱士】（詩人一生三次出仕，最后以此辭去彭澤縣令時41歲，到最后去世，一直過著隱居生活，居住在南山之下。）【閑云野鶴】（常以此來比喻詩人飄逸、不問世事的超脫與悠閑。）【田園詩人】（詩人是田園詩的開創(chuàng)者，后世稱他為“田園詩人”。）（2）從經(jīng)歷的角度三次出仕:詩人29歲第一次出任江州祭酒，出仕時間并不長。第二次出仕在35歲，擔(dān)任幕僚，無法實現(xiàn)自己的理想，盡管身在仕途，但心卻在田園。37歲時，母親去世，按照古代丁憂規(guī)矩，詩人辭官回家，守孝三年。第三次出仕在40歲，只做了一年多的官，因為不愿折腰，辭官不做，最終再未出仕。（3）從作品角度看東籬（詩人有詩句“采菊東籬下，悠然見南山”，其內(nèi)涵可以代表歸隱田園，回歸大自然。）菊花、菊香、籬下菊、采菊、種菊（均出自“采菊東籬下，悠然見南山”，言外之意為追求一種恬淡悠閑的生活狀態(tài)，品質(zhì)高潔的象征。）南山（就是現(xiàn)在的九江廬山，出自“采菊東籬下，悠然見南山”，因此后人也稱陶淵明為南山先生。）帶月荷鋤、羈鳥池魚、心遠地偏、歸去來兮

【總結(jié)】對于歷史人物和文學(xué)人物要分別進行處理，對于一個人物素材的積累，可以從其身份、地位、經(jīng)歷、與其相關(guān)的故事、內(nèi)在的思想以及其作品、對后世的影響等多方面進行積累。二、故事情節(jié)素材

【裁剪故事的典范】“古者富貴而名摩滅者，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也……”

【孔子困厄】孔子空有一腔報國之志，可命運多舛，仕途不順，徒有遠大抱負卻無用武之地，統(tǒng)治者對他始終采取一種敬而遠之的態(tài)度。孔子68歲時返回魯國，致力于整理文獻與教育學(xué)生。

【孫子臏腳】作為春秋戰(zhàn)國時期著名的軍事家，孫臏曾與龐涓同向鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。兩人情誼甚厚，結(jié)為兄弟。龐涓成為魏惠王將軍之后，十分妒忌師兄的才智，竟然騙臏入魏，割去了孫臏的髕骨。盡管慘遭不幸，孫臏卻寫就《孫臏兵法》，創(chuàng)造了前無古人的高度。許多課文都表現(xiàn)各種不同主題的小故事，對這些故事進行整理，并對應(yīng)思考其中蘊含的道理，這些故事都可以成為寫作素材。根據(jù)需要加以豐富拓展，運用到不同的寫作題目中去?！纠纭俊秷笕伟矔分锌梢苑e累的情節(jié)素材（1）司馬遷忍辱負重的人生坎坷經(jīng)歷（2）司馬遷面對絕境選擇“隱忍茍活”而不是一死謝世的艱難選擇（3）文王仲尼屈原左丘明等人在困境中成就偉業(yè)的動人事跡對于課文中的情節(jié)，有時候可以全盤使用，但更多時候需要進行剪接加工，要視寫作的需要，進行壓縮和提煉，根據(jù)寫作的主題進行剪裁。三、思想素材思想素材的獲得，一般難度較大。需要對所掌握的素材進行深層次的思考。根據(jù)素材內(nèi)容，從其內(nèi)在思想層面加以感悟，在深入感受的基礎(chǔ)上，提煉出文章蘊含的思想內(nèi)涵，然后形成寫作素材?！秷笕伟矔分械乃枷胨夭模?）大丈夫志當(dāng)存高遠，面對命運的折磨，當(dāng)忍辱負重，執(zhí)著前行。（2）面對挫折，勇敢面對，不要放大痛苦，活著應(yīng)當(dāng)追求人生的價值。（3）逆境出人才，自古英雄多磨難，歷史的先賢做出了榜樣。（4）官場失意的司馬遷為后人留下了光耀千古的《史記》。（5）人生不僅要“立功”，還要“立德”、“立言”，為后世留下精神財富。（6）面對人生的轉(zhuǎn)折點，要抓住機會，要化不利為有利，要學(xué)會選擇。四、語言素材一、