中西方園林的差異

關(guān)于中西方園林的差異園林是各式各樣建筑中的一朵奇葩，以其獨(dú)特的審美體驗(yàn)帶給人們享受。中西方園林藝術(shù)由于中西文化的結(jié)構(gòu)、形態(tài)，或是文化形成的哲學(xué)基礎(chǔ)、思想觀念的不同而形成了兩大不同的類(lèi)型。園林是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。在中國(guó)漢民族建筑中獨(dú)樹(shù)一幟，有重大成就的是古典園林建筑。人們習(xí)慣于將以中國(guó)為代表的自然式園林稱(chēng)為東方古典園林，將以法國(guó)為代表的規(guī)則式園林稱(chēng)為西方古典園林。第2頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天簡(jiǎn)述世界上有三大園林體系，即歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系、和中國(guó)園林體系。歐洲園林主要大多采用的是規(guī)則式園林，體現(xiàn)的是人工美，具有必然性。概述中西方園林藝術(shù)的特點(diǎn)，中國(guó)園林體系作為三大園林體系之一則著重體現(xiàn)的是自然美，具有的是偶然性——中、西園林從形式上看其差異非常明顯。兩者的差異主要植根于深厚的文化底蘊(yùn)與相差甚遠(yuǎn)的美學(xué)思想、哲學(xué)觀、政治形態(tài)和宗教信仰等。第3頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天西方園林的特點(diǎn)第4頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天自從中西方園林文化開(kāi)始交流，人們對(duì)這兩個(gè)風(fēng)格意境截然不同的園林形式的比較久沒(méi)有停止過(guò)。世界各國(guó)均有自己的造園活動(dòng)，并形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格，如中國(guó)古典園林、法國(guó)古典園林、古希臘園林、古羅馬園林、英國(guó)自然風(fēng)景式園林、伊斯蘭園林、園林日本古典園林等，這些園林都自成體系，有明顯的特點(diǎn)并取得了較高的成就。但概括的講，以前兩種風(fēng)格最為典型并引人注目，一直成為中、西方園林藝術(shù)風(fēng)格的代表。第5頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天西方園林即歐洲園林和中國(guó)園林的特點(diǎn)的分析歐洲園林是世界三大園林體系之一，是以古埃及和古希臘園林為淵源，以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)風(fēng)景式園林為優(yōu)秀代表，以規(guī)則式和自然式園林構(gòu)圖為造園流派，分別追求人工美和自然美的情趣，藝術(shù)造詣精湛獨(dú)到，它覆蓋面廣。

歐洲園林的兩在流派都有自己的明顯的風(fēng)格特征。規(guī)則式園林以恢宏的氣勢(shì)，開(kāi)闊的的視線，嚴(yán)謹(jǐn)均衡的構(gòu)圖，豐富的花壇、雕像、噴泉等裝飾，體現(xiàn)一種莊重典雅、雍容華貴的氣勢(shì)。風(fēng)景式園林取消了園林與自然之間的界線，亦不考慮人工與自然之間的過(guò)渡，將自然作為主體引入到園林中，并排除一切不自然的人工，體現(xiàn)玫種自然天成，返璞歸真的藝術(shù)境界。第6頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天歐洲園林其早期為規(guī)則式園林，以中軸對(duì)稱(chēng)或規(guī)則式建筑布局為特色，以大理石、花崗巖等石材的堆砌雕刻、花木的整形與排行作隊(duì)為主要風(fēng)格。文藝復(fù)興后，先后涌現(xiàn)出意大利臺(tái)地園林、法國(guó)古典園林和英國(guó)風(fēng)景式園林。近現(xiàn)代以來(lái)，又確立了人文主義造園宗旨，并與生態(tài)環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)，出現(xiàn)了城市園林、園林城市和自然保護(hù)區(qū)園林，率世界園林發(fā)展潮流。第7頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第8頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)園林的特點(diǎn)中國(guó)園林是再現(xiàn)自然的“山水式”園林，崇尚自然、追求意境和詩(shī)情畫(huà)意融為一體，是一種既摹繪自然又超越自然的園林文化藝術(shù)。其根本特征是“自然”的文化和風(fēng)格。在園林設(shè)計(jì)和建造中處處體現(xiàn)出“天人合一”的東方文化思想。第9頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)園林與歐洲園林、伊斯蘭園林并峙比肩。它屬于山水風(fēng)景式園林范疇，是以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合，涵蘊(yùn)講情畫(huà)意的寫(xiě)意山水園林。中軸對(duì)稱(chēng)的規(guī)整式構(gòu)圖，多見(jiàn)于宮室建筑，為中國(guó)園林建筑的特殊形式。中國(guó)園林經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展,從粗放的自然風(fēng)景苑囿、自然山水園林,發(fā)展成為人文美與自然美相結(jié)合的寫(xiě)意山水園林。第10頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第11頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)園林的特點(diǎn)主要有：本于自然，高于自然，以山水為地貌基礎(chǔ)，以植被為裝點(diǎn)；筑美與自然美有機(jī)融合，園林建筑能夠把山水，花木，鳥(niǎo)獸等造園要素有機(jī)地組織在一系列的風(fēng)景畫(huà)面之中；濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫(huà)是空間的藝術(shù)；深邃高雅的意境，作的角度來(lái)說(shuō)是，寓情于景，園林的鑒賞角度來(lái)說(shuō)是，觸景生情給大家介紹如何來(lái)欣賞中國(guó)的園林藝術(shù)。第12頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第13頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)園林分別講述中國(guó)園林藝術(shù)的自然美、建筑美和人文美。從中國(guó)的園林建筑來(lái)看，自然美包括山水、樹(shù)木、花草等等，幾乎所有的園中都有水池，有假山，有花草，有樹(shù)木，創(chuàng)造一種小橋流水，荷花漂香的這種自然的風(fēng)光。因?yàn)橹袊?guó)的園林藝術(shù)，深深的植根于民族文化的沃土，因而具有非常濃郁的民族的風(fēng)格和民族的特色，所以我們?cè)谛蕾p園林藝術(shù)的時(shí)候，很重要的就是要欣賞它的人文美，也就是它的文化美，這點(diǎn)是中國(guó)園林藝術(shù)非常重要的一個(gè)特點(diǎn)，就是中國(guó)的園林藝術(shù)和中國(guó)的建筑一樣，在很大的程度上體現(xiàn)了我們民族文化藝術(shù)的瑰寶，同時(shí)又是我們民族的審美追求。藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，有自己獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)和藝術(shù)的特點(diǎn)。第14頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第15頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天中西方園林風(fēng)格差異中國(guó)與西方園林的藝術(shù)風(fēng)格截然不同，主要表現(xiàn)在布局、道路、樹(shù)木、花卉、水景、雕塑等構(gòu)景要素上的差異性。西方園林在布局方面強(qiáng)調(diào)幾何規(guī)則式布局，道路設(shè)計(jì)采用軸線筆直式的林蔭大道；植物種植主要采用対植、列植等方式，植物造型要通過(guò)整形、修剪的方式，形成各式各樣的形狀，花卉多采用圖案花壇形式，中色彩的搭配；水景設(shè)計(jì)主要采用噴泉、瀑布、跌水等動(dòng)態(tài)水景；園林空間形態(tài)善用大草坪鋪展，建筑小品主要用雕塑，或各種具人物或動(dòng)物之像的石雕；取景強(qiáng)調(diào)視線限定的對(duì)景，景觀為開(kāi)敞袒露的曠景，表現(xiàn)了騎士般浪漫蒂克的風(fēng)格。第16頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第17頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天而中國(guó)園林在布局上強(qiáng)調(diào)生態(tài)、自由式布局，道路設(shè)計(jì)采用迂回曲折，曲徑通幽；植物的種植多為自然的孤植、散植等方式，花卉喜愛(ài)盆栽、花臺(tái)形式，并且重姿態(tài)；水景設(shè)計(jì)多采用溪、地、滴泉等靜態(tài)水景；空間形態(tài)善用假山疊石，起伏多變；建筑小品少用雕塑，多用大型整體太湖巨石或黃石，堆砌假山；取景強(qiáng)調(diào)借景和步移景移，景態(tài)是幽閉深藏的奧景，突出表現(xiàn)文人，畫(huà)家和造園者的詩(shī)情畫(huà)意。第18頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第19頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第20頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天泰姬陵于1631年（另一資料：1632年）開(kāi)始動(dòng)工，歷時(shí)22年（另一資料：18年），每天動(dòng)用2萬(wàn)役工。除了匯集全印度最好的建筑師和工匠，還聘請(qǐng)了中東、伊斯蘭地區(qū)的建筑師和工匠，更是耗竭了國(guó)庫(kù)（共耗費(fèi)4000萬(wàn)盧比），這導(dǎo)致莫臥爾王朝的衰落。沙·賈汗國(guó)王本原計(jì)劃在河對(duì)面再為自己造一個(gè)一模一樣的黑色陵墓，中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接，與愛(ài)妃相對(duì)而眠。但泰姬陵剛完工不久，其子奧朗則布（Aurangzeb）弒兄殺弟篡位成功，沙·賈汗國(guó)王本人也被囚禁在離泰姬陵不遠(yuǎn)的阿格拉堡的八角宮內(nèi)。此后整整8年的時(shí)間，沙·賈汗每天只能透過(guò)小窗，凄然地遙望著遠(yuǎn)處河里浮動(dòng)的泰姬陵倒影，后來(lái)視力惡化，僅借著一顆寶石的折射，來(lái)觀看泰姬陵，直至最終憂(yōu)郁而死（病死）。但有幸的是，沙·賈汗死后被合葬于泰姬陵內(nèi)他的愛(ài)妃姬蔓·芭奴的身旁。第21頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天泰姬陵是用從322公里外的采石場(chǎng)運(yùn)來(lái)的大理石造的，但它卻不是有些照片里的那種純白色建筑。成千上萬(wàn)的寶石和半寶石鑲嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。從一道雕花的大理石圍欄上可以看到出色的手藝。陽(yáng)光照射在圍欄上時(shí)，它投下變化紛呈的影子。從前曾有銀制的門(mén)，里面有金制欄桿和一大塊用珍珠穿成的布蓋在皇后的衣冠冢上（它的位置在實(shí)際埋葬地之上）。泰姬陵坐落在一個(gè)風(fēng)景區(qū)內(nèi)，莊嚴(yán)雄偉的門(mén)道象征著天堂的入口，上方有拱形圓頂?shù)耐らw。泰姬陵代表了莫臥兒建筑成就的高峰。這種風(fēng)格的陵墓豎立在一個(gè)底座上，上面飾有光塔，人們對(duì)它懷有和對(duì)清真寺同樣的崇敬的心情。這種風(fēng)格的紀(jì)念陵墓在印度北部發(fā)展并隨之消失。第22頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第23頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格建筑，立面為標(biāo)準(zhǔn)的古典主義三段式處理，即將立面劃分為縱、橫三段，建筑左右對(duì)稱(chēng)，造型輪廓整齊、莊重雄偉，被稱(chēng)為是理性美的代表。其內(nèi)部裝潢則以巴洛克風(fēng)格為主，少數(shù)廳堂為洛可可風(fēng)格。正宮前面是一座風(fēng)格獨(dú)特的“法蘭西式”的大花園，園內(nèi)樹(shù)木花草別具匠心，使人看后頓覺(jué)美不勝收。而建筑群周邊園林亦是世界著名。它與中國(guó)古典的皇家園林有著截然不同的風(fēng)格。它完全是人工雕琢的，極其講究對(duì)稱(chēng)和幾何圖形化。如果凡爾賽宮的外觀給人以宏偉壯觀的感覺(jué)，那么它的內(nèi)部陳設(shè)及裝潢就更富于藝術(shù)魅力，室內(nèi)裝飾極其豪華富麗是凡爾賽宮的一大特色。500余間大殿小廳處處金碧輝煌，豪華非凡：內(nèi)壁裝飾以雕刻、巨幅油畫(huà)及掛毯為主，配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。第24頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天凡爾賽皇宮噴泉里有1400多個(gè)噴水池，它們用掉的水比整個(gè)巴黎還要多，而那時(shí)巴黎人經(jīng)常因?yàn)槿彼貌?，許多人本來(lái)只要再多給一兩滴水就能救活。