2023-2024學(xué)年福建省寧化城東中學(xué)中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年福建省寧化城東中學(xué)中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近來(lái)，棲霞區(qū)城市管理局積極開(kāi)展“垃圾分類(lèi)進(jìn)校園”，讓綠色低碳融入學(xué)生生活。B．隨著電視劇《都挺好》的熱播，劇中主人公的命運(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在牽動(dòng)著廣大觀眾的心。C．?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)企業(yè)而言，不僅是一場(chǎng)認(rèn)知與思維的革命，更是一種技術(shù)變革。D．推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)換觀念，鼓起勇氣，迎難而上。2．把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，正確的一項(xiàng)是()①美國(guó)著名畫(huà)家麥克唐納還根據(jù)基姆的描述，畫(huà)出了萬(wàn)戶飛天的插圖。②因此這次實(shí)驗(yàn)，被6個(gè)世紀(jì)以后的國(guó)際航天史學(xué)家公認(rèn)為人類(lèi)試圖利用火箭升空的首次壯舉。③由于萬(wàn)戶想象得太簡(jiǎn)單，風(fēng)箏和椅子也不符合飛行原理，飛行試驗(yàn)最終失敗是情理之中的。④基姆在《火箭與噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)》一書(shū)中引用這條史料后，引起了歐美各國(guó)火箭學(xué)者的注意。⑤但萬(wàn)戶這種大膽而天才的技術(shù)構(gòu)思，比后來(lái)俄羅斯有“火箭之父”稱(chēng)號(hào)的齊奧爾科夫斯基1903年提出的利用火箭進(jìn)行星際交通的設(shè)想早了幾百年。A．①③②④⑤ B．③⑤②④① C．①④⑤②③ D．③⑤④②①3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．今天我們歡聚一堂，翱翔于詩(shī)歌的天空，進(jìn)行了一次心靈的邂逅。B．善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己文章浪花的人。C．五一小長(zhǎng)假期間，滬寧高速路上發(fā)生了危言聳聽(tīng)的連環(huán)車(chē)禍，場(chǎng)面驚人。D．曹文軒的小說(shuō)與安徒生的童話在語(yǔ)言表達(dá)及描述上有著異曲同工之妙。4．下面句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．在波瀾壯闊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一個(gè)企業(yè)要崛起、要發(fā)展，只有激流勇進(jìn)、乘勢(shì)而上，才能贏得發(fā)展先機(jī)。B．每年一到“小升初”的關(guān)鍵時(shí)候，眾多家長(zhǎng)便使出渾身解數(shù)，為讓孩子能上一所好學(xué)校而四處奔忙。C．出現(xiàn)在浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)邊檢大廳的一位服務(wù)標(biāo)兵，臉上始終掛著一抹真誠(chéng)而親切的微笑，讓人難以釋?xiě)选．解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問(wèn)題，既是改善環(huán)境民生的迫切需要，也是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。5．按教材原文填空。月下飛天鏡，________________________。（李白《渡荊門(mén)送別》）________________________。家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）苔痕上階綠，________________________。（劉禹錫《陋室銘》）____________________。芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）瀚海闌干百丈冰，____________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________________。宮闕萬(wàn)間都做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）無(wú)可奈何花落去，____________________。（晏殊《浣溪沙》）6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題?！段饔斡洝分袑O悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂(lè)觀。下面故事情節(jié)不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（______）A．《三打白骨精》B．《三調(diào)芭蕉扇》C．《五莊觀推倒仙樹(shù)》D．《烏雞國(guó)救國(guó)王》下面文字中“我”指：______；“你”指：______?！澳阋詾槲視?huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。二、閱讀7．柳宗元專(zhuān)題閱讀（甲）漁翁柳宗無(wú)漁翁夜傍西巖宿，曉汲①清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)②日出不見(jiàn)人，欸乃③一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。（注釋?zhuān)偌常╦í）：取水。②銷(xiāo)：消散，亦可作“消”。③欸（ǎi）乃：象聲詞。（乙）石澗記①柳宗元石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧②。水平布其上流若織文響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床③十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下;翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶?后之來(lái)者有能追予之踐履耶?得意之日，與石渠同。由渴④而來(lái)者，先石渠，后石澗;由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。①《石澗記》：《永州八記》之一。其余為《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》（教材簡(jiǎn)作《小石潭記》）《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》。②閫：門(mén)檻；奧：室之深處。③胡床：結(jié)繩為床曰胡床。④渴：袁家渴。1．下面文言詞語(yǔ)積累卡中，課內(nèi)外詞義解釋不相同的一項(xiàng)是（）文言詞語(yǔ)積累卡序號(hào)詞語(yǔ)《石澗記》語(yǔ)句課內(nèi)語(yǔ)句A陳若陳筵席雜然而前陳者（《醉翁享記》B跣揭跣而往免冠徒跣《唐雎不辱使命》C樂(lè)其間可樂(lè)者數(shù)焉心樂(lè)之（《小石潭記》）D窮道狹不可窮也蟬則千轉(zhuǎn)無(wú)窮（《三峽》）A．A B．B C．C D．D2．請(qǐng)為（乙）文畫(huà)線處斷句水平布其上流若織文響若操琴3．展開(kāi)聯(lián)想與想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)句“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，效乃一聲山水綠”的畫(huà)面。4．柳宗元善用聯(lián)想與想象描繪石潤(rùn)之景，別有意趣。請(qǐng)從（乙）文摘抄一處，并作賞析式批注。5．（甲）詩(shī)（乙）文，均為柳宗元被貶永州所作。結(jié)合詩(shī)文具體內(nèi)容，品析其情感共通之處。8．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未編，民弗從也?！惫眨骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)日：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．請(qǐng)用“／”標(biāo)出下列語(yǔ)句中的語(yǔ)意停頓。(每句標(biāo)一處)肉食者謀之(2)弗敢加也2．解釋下列劃線詞語(yǔ)。小惠未徧()(2)小信未孚()(3)公將鼓之()(4)再而衰()3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。4．選文詳略得當(dāng)，詳寫(xiě)_________，略寫(xiě)_________，這樣安排，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。5．魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處作簡(jiǎn)要分析。9．比較閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)。與坐談，問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視。又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)成王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。”王日“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；敷月之后。時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人。被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（節(jié)選自《新序》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）而形貌昳麗昳麗：______（2）聞寡人之耳者聞：______（3）面刺寡人之過(guò)者面刺：______（4）卒得反國(guó)反：______2．給乙文中下列句子加上標(biāo)點(diǎn)斷句。由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！4．甲文中鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的，其勸諫藝術(shù)有哪些值得你借鑒的地方？5．請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你從中得到了怎樣的啟發(fā)？10．閱讀下面的文字，完成下列小題。德宏——一個(gè)美麗的地方德宏傣族景頗族自治州位于祖國(guó)西南邊陲的云南省西部，國(guó)境線長(zhǎng)503.8公里，總面積11526平方公里，總?cè)丝?18萬(wàn)人。德宏山川秀麗，氣候溫和，景色宜人，物產(chǎn)富饒，邊貿(mào)活躍，被譽(yù)為“孔雀之鄉(xiāng)”、“葫蘆絲之鄉(xiāng)”、“目腦縱歌之鄉(xiāng)”……著名歌曲《有一個(gè)美麗的地方》就誕生在德宏。德宏的自然和人文特點(diǎn)可以用“邊、情、綠、寶”來(lái)概括：“邊”——德宏擁有瑞麗、畹町兩個(gè)國(guó)家級(jí)一類(lèi)口岸，章鳳、盈江兩個(gè)國(guó)家級(jí)二類(lèi)口岸，有28個(gè)渡口、64條通道、24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、600多個(gè)村寨與緬甸相連，有中國(guó)唯一實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式的姐告邊境貿(mào)易區(qū)，是中國(guó)通向南亞、東南亞最便捷的陸路通道，自古以來(lái)就是“南方絲綢之路”的要沖。一個(gè)壩子、兩個(gè)國(guó)家（中國(guó)、緬甸）、三省邦交接（中國(guó)云南省、緬甸克欽邦、撣邦）、五城市交匯（中國(guó)瑞麗、畹町，緬甸木姐、南坎、九谷），構(gòu)成了獨(dú)特的人文地理景觀?！扒椤薄潞険碛写鲎濉⒕邦H族、阿昌族、德昂族、傈僳族5個(gè)世居少數(shù)民族，多元文化在德宏交相輝映，民族風(fēng)情濃郁。傳統(tǒng)的民族節(jié)日有傣族、德昂族的潑水節(jié)，景頗族的目腦縱歌節(jié)，阿昌族的阿露窩羅節(jié)，傈僳族的闊時(shí)節(jié)。大型節(jié)慶活動(dòng)有中緬胞波狂歡節(jié)、勐巴娜西風(fēng)情節(jié)、葫蘆絲文化節(jié)、瑞麗國(guó)際珠寶文化節(jié)等，并由此獲得了“2010中國(guó)最具民俗文化特色旅游目的地”稱(chēng)號(hào)。“綠”——德宏屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫18.4℃—20℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)62.8%。四季瓜果飄香，滿目蒼翠欲滴，宛如一幅醉人的綠色畫(huà)卷，被譽(yù)為綠色的海洋。當(dāng)北國(guó)千里冰封時(shí)，德宏依然暖意融融，是一個(gè)集康體、休閑、旅游、度假、居住、娛樂(lè)為一體的最適宜人類(lèi)居住的地方?！皩殹薄潞昃哂械锰飒?dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，處于世界南北向和西北向兩大寶石成礦構(gòu)造帶的北延交會(huì)部，緊鄰世界著名玉石產(chǎn)地緬甸，匯集了各種寶石、翡翠、瑪瑙、樹(shù)化玉等稀世珍寶。瑞麗—盈江是資源富集帶，地下礦產(chǎn)資源豐富、種類(lèi)繁多。“德昭日月，宏潤(rùn)千秋”。德宏將憑借“邊、情、綠、寶”的神奇魅力，響徹全國(guó)，唱響世界。1．本文從“邊、情、綠、寶”入手，介紹了德宏哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)？2．文中劃線句子用了哪種說(shuō)明方法，有什么作用？3．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“唯一”能否刪去，為什么？4．你作為德宏這個(gè)美麗家鄉(xiāng)的主人，應(yīng)該怎樣提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)？11．閱讀下面文章，回答問(wèn)題。在“詩(shī)和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈①?zèng)]有華美的舞臺(tái)，沒(méi)有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書(shū)信，卻如涓涓山泉，沁人心脾，在熒屏內(nèi)外，收獲掌聲無(wú)數(shù)。近期，一檔旨在“用書(shū)信打開(kāi)歷史”的讀信節(jié)目——《見(jiàn)字如面》，持續(xù)霸屏朋友圈?！坝卸嗑脮r(shí)間，沒(méi)有提起筆來(lái)好好寫(xiě)一封信了？”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫(xiě)信的沖動(dòng)。同樣被譽(yù)為“綜藝清流”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂(lè)的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩(shī)和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動(dòng)人心？②人的情感都是相通的，最能打動(dòng)人的無(wú)疑是那份最純粹的情感。就拿寫(xiě)信來(lái)說(shuō)，作為私人內(nèi)心話語(yǔ)的承載，一筆一畫(huà)、一字一符，無(wú)不灌注著寫(xiě)信人的真誠(chéng)。而字跡又往往能印刻下書(shū)寫(xiě)人的性情，古人甚至有“尺牘書(shū)疏，千里面目”的說(shuō)法，見(jiàn)信如晤，讀信之人見(jiàn)字便能捕捉對(duì)方寫(xiě)信時(shí)的表情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對(duì)方面前，正是這種純粹和真誠(chéng)，更令人神往。我們會(huì)被畫(huà)家黃永玉給曹禺寫(xiě)的信所感動(dòng)，恐怕就是“心在樹(shù)上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫(xiě)下的“楊德昌，你怎么可以就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。③如果說(shuō)，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撩動(dòng)琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來(lái)表達(dá)情感、傳遞愛(ài)”。當(dāng)普通夫婦對(duì)念起朱生豪的情詩(shī)，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛(ài)”，我們很難說(shuō)不感動(dòng)于斯；當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說(shuō)到動(dòng)情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意?！皩⒅档米鹬氐纳椭档藐P(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評(píng)價(jià)，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感。④飽含書(shū)卷氣，是這幾檔綜藝的另一個(gè)顯著特征。人們常說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問(wèn)道，“為什么要學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞？”一個(gè)得到最多人點(diǎn)贊的答案是這樣回答的：舉個(gè)例子，當(dāng)看到天邊飛鳥(niǎo)，你會(huì)說(shuō)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”而不是：“哎呀，好多鳥(niǎo)?！碑?dāng)你失戀時(shí)你低吟淺唱道：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?！倍皇乔f(wàn)遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個(gè)原因。⑤很難說(shuō)，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩(shī)和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過(guò)，傳承文脈也需要大眾傳播的載體。“每個(gè)人都需要了解和思考自己以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價(jià)值，很多體驗(yàn)若不能親歷，就會(huì)期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)”。《見(jiàn)字如面》導(dǎo)演關(guān)正文的總結(jié)，大概也是人們內(nèi)心的呼喚吧。1．綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“綜藝清流”的共同特征。2．第①段在文中有何作用？3．第③段劃線句子用了什么論證方法？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。三、應(yīng)用12．【材料一】幸?？繆^斗，興邦靠實(shí)干。“奮斗”的時(shí)代旋律貫穿全國(guó)兩會(huì)，總書(shū)記到團(tuán)組參加審議討論時(shí)，不論是作重要講話，還是與代表委員互動(dòng)交流，蘊(yùn)含在言語(yǔ)間的，始終是腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的奮斗精神?！静牧隙俊皧^斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱(chēng)得上幸福的人生?！痹?018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，22次熱情洋溢地提到“奮斗”二字。他這樣闡釋“奮斗”的深刻內(nèi)涵：奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念。“奮斗”已經(jīng)成為時(shí)代的最強(qiáng)音，與其說(shuō)初三是一個(gè)做夢(mèng)的季節(jié)，不如說(shuō)初三是一個(gè)奮斗的季節(jié)，夢(mèng)想著受到成功的青睞，必須得接受苦澀的洗禮。處于人生十字路口，請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“奮斗”的理解，（字?jǐn)?shù)150左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文人生就是一場(chǎng)無(wú)限的探究之旅,我們總是在尋找世界的奧秘,獲取我們想要的答案。生活中,我們常常在尋求答案。有些人,為了獲取答案,窮其一生;有些時(shí)候,獲取答案的過(guò)程比答案本身更有價(jià)值。有時(shí)候是為了自己,有時(shí)候是為了家人和朋友,有時(shí)候是為了國(guó)家和未來(lái)……同學(xué)們,讓我們遨游世界,暢想未來(lái),每天獲取不同的答案,書(shū)寫(xiě)人生的美好!請(qǐng)以“答案，我來(lái)書(shū)寫(xiě)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作要求：①文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名;②詩(shī)歌除外,文體不限;③字?jǐn)?shù)不得少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)，缺少賓語(yǔ)，在“開(kāi)展‘垃圾分類(lèi)進(jìn)校園’”后加上“活動(dòng)”；B項(xiàng)，否定詞使用錯(cuò)誤，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)時(shí)刻刻”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“一場(chǎng)認(rèn)知與思維的革命”和“一種技術(shù)變革”交換位置?！军c(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。2、B【解析】

試題分析：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。閱讀文本材料，根據(jù)①和④的句意關(guān)系，推斷，④必定在①前面，且接連在一起；再?gòu)蘑莺廷鄣年P(guān)系看，③必定在⑤前面，因?yàn)棰菥淝懊嬗小暗恰保@個(gè)關(guān)聯(lián)詞，并且③⑤應(yīng)該緊連。據(jù)此，符合條件是B。故此推斷答案為B。3、C【解析】

C項(xiàng)“危言聳聽(tīng)”意思是故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)，用在句中不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、C【解析】

C難以釋?xiě)眩褐福◥?ài)憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）釋?xiě)选２缓险Z(yǔ)境。5、（1）云生結(jié)海樓（2）烽火連三月（3）草色入簾青（4）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)（5）愁云慘淡萬(wàn)里凝（6）傷心秦漢經(jīng)行處（7）似曾相識(shí)燕歸來(lái)【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“烽、簾、歷、凝”字的書(shū)寫(xiě)。6、（1）B（2）簡(jiǎn)愛(ài)羅切斯特【解析】

試題分析：（1）《五莊觀推倒仙樹(shù)》出自吳承恩《西游記》第二十五回。其故事是：師徒五人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹(shù)，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹(shù)之方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。從這個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，并沒(méi)有反映孫悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂(lè)觀這一特點(diǎn)。（2）《簡(jiǎn)?愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。是一部具有自傳色彩的愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)講述的是女主人公簡(jiǎn)?愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅徹斯特的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。文本中的“我”指簡(jiǎn)?愛(ài)；“你”指羅切斯特。二、閱讀7、1．C2．水平布其上/流若織文/響若操琴。3．一輪紅日出現(xiàn)，迷蒙的云霧散盡，四周空無(wú)一人，隨著劃破靜空的一下?lián)u櫓聲響起，山水皆綠。4．摘抄示例：若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。批注示例：運(yùn)用比喻（及排比）的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了石頭形狀奇特，石澗廣大而寬闊的特點(diǎn)，流露出作者對(duì)石澗的喜愛(ài)與贊美之情。5．兩文都傳達(dá)出作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情，并暗含作者被貶后的苦悶、憤懣之情?！稘O翁》寫(xiě)漁翁的活動(dòng)及美好的自然之景，表達(dá)出作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)，《石澗記》描繪了石澗里奇形怪狀的石頭，悅耳動(dòng)聽(tīng)的水聲等，同樣傳達(dá)了作者沉醉山水的愉悅心境。但此時(shí)作者被貶永州，內(nèi)心抑郁凄涼，詩(shī)中“巖上無(wú)心云相逐”暗含著作者內(nèi)心的憤懣不平和抗?fàn)?，他?qiáng)烈地希求擺脫這種精神的壓抑。《石澗記》中“古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？”兩個(gè)問(wèn)號(hào)，通過(guò)追問(wèn)前人與后來(lái)者，暗含著被貶永州的苦悶、憤懣之情。【解析】

1．A.都解釋為“陳列、陳放”。B.都解釋為“光腳赤足”。C.前一個(gè)是“動(dòng)詞，快樂(lè)”；第二個(gè)是：以……為樂(lè)(形容詞的意動(dòng)用法)D.都解釋為“窮盡、限度”。故選C。2．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文理解，這句話意思是“水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲?！睋?jù)此可斷句為：水平布其上/流若織文/響若操琴。3．描繪詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，要抓住句子中的時(shí)間、地點(diǎn)以及景物，再通過(guò)對(duì)內(nèi)容的理解，體會(huì)詩(shī)歌的意境，最后結(jié)合句子意思，用簡(jiǎn)練通順語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。詩(shī)句意思是“旭日初升，云霧散盡四周悄然無(wú)聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出?！薄盁熶N(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”，寫(xiě)“煙銷(xiāo)日出”，卻“不見(jiàn)人”了，忽然“款乃一聲”人在遠(yuǎn)方“青山綠水中”。這種奇趣的造語(yǔ)，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩(shī)人宦途坎坷的孤寂心境。描繪時(shí)，抓住“旭日、云霧、漁翁搖櫓的聲音、碧綠山水”的特點(diǎn)描繪。4．本題考查做批注賞析。句子賞析一般從修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。（比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?？鋸垼和怀鎏卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，便于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。)如“流若織文，響若操琴”通過(guò)形象的比喻，寫(xiě)出水平靜、清澈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者對(duì)石澗的喜愛(ài)與贊美。5．本題考查對(duì)比閱讀，理解作者的情感。作者參與改革失敗，心中不平，因此，凄苦是感情的主調(diào)，作者寄情山水正是為了擺脫其失意的心情，這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷心情自然流露?！稘O翁》詩(shī)刻畫(huà)了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩(shī)人借此表達(dá)自己遭貶之后對(duì)恬淡安適生活和自由人生的向往之情?！妒瘽居洝繁磉_(dá)作者熱愛(ài)自然，鐘情山水的情懷的同時(shí)又書(shū)寫(xiě)了胸中憤郁，對(duì)自己的遭遇表示嘆息和苦悶。更多的是借石澗的美好景色來(lái)自我安慰。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】譯文【甲】漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。旭日初升，云霧散盡四周悄然無(wú)聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。回身一看，他已駕舟行至天際中流，山巖頂上，只有無(wú)心白云相互追逐。【乙】發(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。橋下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達(dá)到水的兩岸。石頭有的像床，有的像門(mén)堂的基石，有的像筵席上擺滿菜肴，有的像用門(mén)坎隔開(kāi)的內(nèi)外屋。水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。我們撩起衣襟，赤著腳涉水而過(guò)，折斷竹箭，掃除陳葉，除去腐朽的樹(shù)木，清出一塊可排放十八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲，都在交椅的下面了；而像翠鳥(niǎo)羽毛般的樹(shù)木，像魚(yú)龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上了。古時(shí)候的人有誰(shuí)曾在這里找到這種快樂(lè)的嗎？以后的人，有誰(shuí)能追隨我的足跡來(lái)此嗎？發(fā)現(xiàn)石澗的這一天，和發(fā)現(xiàn)石渠是同一天。從袁家渴一路過(guò)來(lái)，先發(fā)現(xiàn)石渠，后發(fā)現(xiàn)石澗；從下游百家瀨上來(lái)，就先發(fā)現(xiàn)石澗，后發(fā)現(xiàn)石渠。要窮究石澗這個(gè)地方，一直要走出石城村并向東南方向去，這一路上可以引起人觀賞愉悅的景致有好幾處。登上深幽的山林，翻過(guò)峻峭險(xiǎn)要的地方，道路很狹小不能夠走到頭。8、1．(1)肉食者／謀之（2）弗敢／加也（2分，每小題1分）2．(1)通“遍”，遍及，普遍(2）為人所信服（3)擊鼓進(jìn)軍（4)第二次3．我看到他們的車(chē)印凌亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。(2分）4．曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述（或：曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)）雙方交戰(zhàn)的過(guò)程（4分）5．①“公將戰(zhàn)”表現(xiàn)魯莊公面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼。②“小大之獄，雖不能察，必以情”表現(xiàn)魯莊公取信于民（或：勤政愛(ài)民）。③“公與之乘”表現(xiàn)魯莊公禮賢下士。④“公問(wèn)其故”表現(xiàn)魯莊公不恥下問(wèn)。⑤魯莊公發(fā)現(xiàn)曹劌才華出眾，加以重用，表現(xiàn)魯莊公知人善任。⑥在作戰(zhàn)時(shí)機(jī)的選擇上，兩次遭到曹劌否定，魯莊公毫不介意，表現(xiàn)魯莊公胸懷寬廣，從善如流?！窘馕觥?．語(yǔ)句停頓要掌握一般的規(guī)則，一為主謂間停頓、一為動(dòng)賓間停頓。2．詞語(yǔ)的考查較為典型，除了課文下邊注解里的，就是典型的活用或古今異義詞。3．做到關(guān)鍵字個(gè)個(gè)落實(shí)即可，如轍亂、望、旗靡、故等。4．不僅要求總體上感知文章，還要會(huì)結(jié)合課文進(jìn)行分析。尤其要求學(xué)生的駕馭文章的能力更強(qiáng)一些。5．不僅要求總體上感知文章，還要會(huì)結(jié)合課文進(jìn)行分析。9、1．（1）光艷美麗（2）使……聽(tīng)到（3）當(dāng)面指責(zé)（4）通“返”，返回2．由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。3．（1）由此看來(lái)，大王因受蒙蔽而不明太嚴(yán)重了。或，由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深（嚴(yán)重）了。（2）朝廷內(nèi)外都聽(tīng)不到談?wù)撐业倪^(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步。4．鄒忌以小見(jiàn)大，推己及人，由家事到國(guó)事，通過(guò)類(lèi)比讓齊威王領(lǐng)悟到“王之蔽甚矣?！焙蛻?yīng)該采取的措施。這種以切身體驗(yàn)切入勸諫正題，親切自然，入情入理，又委婉含蓄，讓人易于接受等值得借鑒。（意對(duì)即可）5．原因：齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，自己也善于納諫；而宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽(tīng)不到諫言。啟發(fā)：給別人提意見(jiàn)要注意方式方法?；颉耙３智逍训念^腦，虛心聽(tīng)取和接受別人的意見(jiàn)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤”等。（只要說(shuō)得有道理即對(duì)）【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“聞”：使……聽(tīng)到。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“昳麗”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。譯為：在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。注意中間都是較短的停頓，選用逗號(hào)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“蔽”：受蒙蔽?！吧酢保簢?yán)重?！皟?nèi)外”：朝廷內(nèi)外?！笆且浴保阂虼?。4．考查對(duì)文言文重要內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。鄒忌通過(guò)自己生活中受蒙蔽的實(shí)事實(shí)，來(lái)推斷出齊王受弊嚴(yán)重，運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理，委婉的勸說(shuō)齊王，使齊王接受意見(jiàn)。主要可鑒之處：運(yùn)用正確、委婉的勸說(shuō)方式，以小見(jiàn)大的方法讓其接受意見(jiàn)。5．比較閱讀。一問(wèn)，分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的小事說(shuō)起，先言自己由此得到的感悟，然后進(jìn)而推廣到國(guó)事，通過(guò)以小見(jiàn)大的方法委婉的對(duì)齊王提出了規(guī)勸，同時(shí)齊威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句，說(shuō)明宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽(tīng)不到諫言，所以“出亡，至于鄙”。二問(wèn)，從勸諫者來(lái)講，要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來(lái)講，要保持清醒的頭腦，虛心納諫，從善如流等?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗?！庇忠惶?，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。10、1．自然和人文特點(diǎn)。2．列數(shù)字。用18.4℃—20℃、62.8%這些具體數(shù)字來(lái)說(shuō)明德宏冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率高，使說(shuō)明內(nèi)容更加具體、真切、通俗易懂。3．不能。唯一本意是只有一個(gè)，獨(dú)一無(wú)二。用來(lái)形容姐告在中國(guó)邊境貿(mào)易區(qū)的地位，在中國(guó)只有一個(gè)實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式。若刪去，就變成中國(guó)還有其它地方實(shí)施這種模式，不符合實(shí)際情況，語(yǔ)言表達(dá)就不準(zhǔn)確。4．開(kāi)放性試題，答出任意兩點(diǎn)即可得滿分。示例：①努力學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)。②增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。③從點(diǎn)滴小事做起。④遵守交通規(guī)則，做文明學(xué)生?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵信息作答即可。文章主要介紹了德宏自然特點(diǎn)和人文特點(diǎn)。如“德宏屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫1℃—2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)3%。四季瓜果飄香，滿目蒼翠欲滴，宛如一幅醉人的綠色畫(huà)卷，被譽(yù)為綠色的海洋”等句是自然特點(diǎn)?！暗潞険碛写鲎?、景頗族、阿昌族、德昂族、傈僳族5個(gè)世居少數(shù)民族，多元文化在德宏交相輝映，民族風(fēng)情濃郁。傳統(tǒng)的民族節(jié)日有傣族、德昂族的潑水節(jié)，景頗族的目腦縱歌節(jié)，阿昌族的阿露窩羅節(jié)，傈僳族的闊時(shí)節(jié)”是人文特點(diǎn)。2．考查說(shuō)明方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。“德宏屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫18.4℃—20℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)62.8%”明顯使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。用這些具體數(shù)字來(lái)準(zhǔn)確說(shuō)明德宏冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率高。說(shuō)明了“德宏一個(gè)集康體、休閑、旅游、度假、居住、娛樂(lè)為一體的最適宜人類(lèi)居住的地方”。3．考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?！拔ㄒ弧北玖x：只有一個(gè)，獨(dú)一無(wú)二。語(yǔ)境義：用來(lái)說(shuō)明在中國(guó)只有一個(gè)實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式。若刪去，就不實(shí)事求是了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。4．題干問(wèn)你作為德宏這個(gè)美麗家鄉(xiāng)的主人，應(yīng)該怎樣提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。開(kāi)放性試題，答出能體現(xiàn)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)的做法即可。如提高自身的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，遵守交通規(guī)則，日常生活中要嚴(yán)格要求自己，一言一行符合道德標(biāo)準(zhǔn)等。11、1．①充滿真情實(shí)感，②飽含書(shū)卷氣，③滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。2．①由《見(jiàn)字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題。②運(yùn)用問(wèn)句引發(fā)思考，引出下文對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析。③吸引人，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．舉例論證。列舉了畫(huà)家黃永玉給曹禺寫(xiě)的信以及歌手蔡琴寫(xiě)給楊德昌的信，具體有力地論證了“書(shū)信最能打動(dòng)人的，無(wú)疑是那份最純粹的情感”這一觀點(diǎn)。4．（1）首先由《見(jiàn)字如面》節(jié)目霸屏朋友圈的火熱現(xiàn)象入手，引出對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析。（2）接著②③兩段分別從寫(xiě)信和聲音（朗讀）兩個(gè)方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：在于趨勢(shì)的情感。（3）然后第④段論述了飽含書(shū)卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因。（4）最后第⑤段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第③段“道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感”，第④段“飽含書(shū)卷氣，是這幾檔綜藝的另一個(gè)顯著特征”“它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個(gè)原因”來(lái)提煉作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性?？款^由《見(jiàn)字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題，并運(yùn)用問(wèn)句引發(fā)思考，引出下文對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第③段句子列舉畫(huà)家黃永玉給曹禺寫(xiě)的信以及歌手蔡琴寫(xiě)給楊德昌的信，具體有力地論證了“書(shū)信最能打動(dòng)人的，無(wú)疑是那份最純粹的情感”這一觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，可以看出第①段由《見(jiàn)字如面》節(jié)目引出對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析；接著②③段分別從寫(xiě)信和朗讀兩個(gè)方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因在于趨勢(shì)的情感；然后第④段論述了飽含書(shū)卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因；最后第⑤段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體。據(jù)