2023-2024學(xué)年福建省寧德達標名校中考語文最后沖刺濃縮卷含解析

2023-2024學(xué)年福建省寧德達標名校中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識和名著閱讀的表述，錯誤的一項是（）A．“長河落日圓”“飲于河渭”“山河表里潼關(guān)路”這幾句詩文中的“河”指的是“黃河”。B．《觀滄?！返淖髡呤遣懿?，“一門父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C．魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，文章描述了兒時父子之間的一場微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D．《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對待生活。2．下列加點的詞語使用正確的一項是()A．聽了著名建筑師的報告，她萌發(fā)了夙愿：將來要做建筑師，為人們建造美觀而實用的房屋。B．老戲骨倪大紅在《都挺好》中把蘇大強這個角色演得入木三分，給觀眾留下深刻的印象。C．這首詩用語自然、意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。D．學(xué)?；@球決賽前，班主任說“雖然對手強大，但我們不能長他人志氣，滅自己威風(fēng)，相信我們班同學(xué)有實力打贏對手，加油！”3．下列句中加點詞語書寫完全正確的一項是（）A．《畫說青島》這套書追溯了青島的百年歷史，是“畫”與“說”相德益彰的佳作。B．鄧稼先歷盡心血，潛心研究，為我國核事業(yè)作出了杰出貢獻，將被我們永遠銘記。C．家風(fēng)家規(guī)是先輩饋贈給我們的無價珍寶，蘊含著許多人生真締，值得世代傳承。D．日落時分，緋紅的晚霞中漁船歸航，澄澈的海天間鷗鳥飛翔，別有一番韻味。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．在蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體作品《童年》中，外祖母、小茨岡、格里戈里等人，都曾經(jīng)給予阿廖沙力量和支持，使他逐漸成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到戰(zhàn)國時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分，手法上常用“賦”“比”“興”，句式上常用四言短句。C．清代吳敬梓筆下的范進、現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運不同，但這兩個人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。D．我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。5．古詩文名句默寫填空?！蹲砦掏び洝分忻鑼懮介g春夏自然景色的句子：______________,___________.酬樂天揚州初逢席上見贈》中借用典故表達對友人的懷念和對世事變遷之大的感慨的句子：___________________,_________________________.教師節(jié)來臨，我們可以用李商隱《無題》中的“___________，____________”來表達對老師的由衷贊美。古詩文中描寫花草的詩句：____________，_____________。古詩文中抒發(fā)濃濃的鄉(xiāng)愁的詩句：____________，_____________。6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題。（1）《瑣記》中，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說明原因。（2）取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾曾三次離開。其中哪一次是他主動離開的？后來又怎樣回到唐僧身邊的？請簡述。二、閱讀7．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（）A．文章開篇運用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點：舍生取義。B．文中提到“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實從反面論證“義重于生”，進而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。8．閱讀下面短文，回答后面小題游虎丘小記予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌乙兩隊點綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪伸和于此。夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳!①虎丘:蘇州名勝。②紅粉笙歌:指歌女奏樂唱歌。③釣月磯:在虎丘山頂。④風(fēng)鐸:懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無際、仲和:作者的友人。1．用“/”給下面的句子斷句。(標兩處)不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之2．解釋下面加著重號的詞語。游人尚稀嘗秋夜坐釣月磯相與趺坐石臺生平過虎丘才兩度3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鳳亭月樹間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復(fù)不惡。時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。4．作者在文章的最后說“見虎丘本色耳”，你認為虎丘的本色是什么?結(jié)合全文回答。9．閱讀下面的文段，完成后面小題醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰①，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石②曰：“君與知之者③謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）（注釋）①不聰：聽不清。②石：針石，治病的工具。③知之者：指懂得醫(yī)術(shù)的人。1．用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君與知之者謀之，而與不知者敗之。3．請結(jié)合選文內(nèi)容，闡述扁鵲所講道理。10．閱讀下面文章，回答問題。在“詩和遠方”中涵養(yǎng)文脈①沒有華美的舞臺，沒有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信，卻如涓涓山泉，沁人心脾，在熒屏內(nèi)外，收獲掌聲無數(shù)。近期，一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見字如面》，持續(xù)霸屏朋友圈?！坝卸嗑脮r間，沒有提起筆來好好寫一封信了？”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫信的沖動。同樣被譽為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動人心？②人的情感都是相通的，最能打動人的無疑是那份最純粹的情感。就拿寫信來說，作為私人內(nèi)心話語的承載，一筆一畫、一字一符，無不灌注著寫信人的真誠。而字跡又往往能印刻下書寫人的性情，古人甚至有“尺牘書疏，千里面目”的說法，見信如晤，讀信之人見字便能捕捉對方寫信時的表情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對方面前，正是這種純粹和真誠，更令人神往。我們會被畫家黃永玉給曹禺寫的信所感動，恐怕就是“心在樹上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫下的“楊德昌，你怎么可以就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。③如果說，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撩動琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達情感、傳遞愛”。當普通夫婦對念起朱生豪的情詩，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛”，我們很難說不感動于斯；當96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意?！皩⒅档米鹬氐纳椭档藐P(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評價，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實感。④飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征。人們常說，腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道，“為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞？”一個得到最多人點贊的答案是這樣回答的：舉個例子，當看到天邊飛鳥，你會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！倍皇牵骸鞍パ?，好多鳥?！碑斈闶贂r你低吟淺唱道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！倍皇乔f遍地悲喊：“藍瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因。⑤很難說，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩和遠方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過，傳承文脈也需要大眾傳播的載體?！懊總€人都需要了解和思考自己以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價值，很多體驗若不能親歷，就會期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)”?！兑娮秩缑妗穼?dǎo)演關(guān)正文的總結(jié)，大概也是人們內(nèi)心的呼喚吧。1．綜觀全文，請簡要概括“綜藝清流”的共同特征。2．第①段在文中有何作用？3．第③段劃線句子用了什么論證方法？有什么作用？請簡要分析。4．請簡述本文的論證思路。11．玫瑰與膠囊沈奇嵐①十多年前筆者曾經(jīng)參加過一次國際論壇。有一位非常年輕的企業(yè)家介紹自己的新公司，經(jīng)營的主要業(yè)務(wù)是“替人讀書”。許多大企業(yè)的管理人員總是非常忙碌，卻又很想讀書。這家公司就為這些想讀書而沒有時間讀書的人把三百頁的大部頭著作精簡成十頁的“精華”。負責(zé)摘選和撰寫“精華”的人都是具有高學(xué)歷的研究人員，以保證濃縮的一定是精華。一時間這家公司十分受歡迎，它提供的“精華”摘要，猶如讀書界的營養(yǎng)膠囊，小小一粒，讓人們覺得獲得了所需要的信息和養(yǎng)分，同時大大節(jié)約了時間。②當時我就想，這套辦法是沒法用在文學(xué)和哲學(xué)書上的吧，曾有人將《安娜·卡列尼娜》的摘編成一句“已婚的安娜愛上了沃倫斯基，離開了家庭，然后臥軌自殺”，將《簡·愛》的摘要就是“家庭教師簡·愛在羅切斯特先生家里教書，后來嫁給了他”，不倫不類，引人發(fā)笑。事實是，如果抽去了故事的細節(jié)，抽去了一切社會屬性和事情發(fā)展的時間性，沒有一個故事值得一讀，沒有一個人物值得去愛。好作品是無法壓縮成所謂的精華的，盡管讀好作品必須付出時間和精力，但這才是真正能夠回饋到生命本身的閱讀。③以獲取信息為目的的閱讀，或許可以壓縮成“精華”，讓無暇與心靈對話的讀者迅速吞咽，立即獲得營養(yǎng)。這是兔子吃胡蘿卜式的閱讀，是占有性的閱讀。而另外一種閱讀，是更從容。它考驗讀者的情趣，也試探讀者的耐心。在閱讀中，讀者和書中的內(nèi)容建立起生命的聯(lián)系。讀者找到了閱讀的意義，增強了思維能力和感情容量，生命也因此而豐富起來。④讀書是個選擇。讀書的目的不僅僅是為了獲得知識，還為了正確度過生命時光，使生命更加充實。獲得信息和知識，在互聯(lián)網(wǎng)時代是容易的，而思維能力的增強和理解力的增加是有難度的。當網(wǎng)絡(luò)漸漸分擔(dān)甚至取代了圖書傳播信息和知識的功能時，滋養(yǎng)心靈成了書籍更重要的功能。那些不可壓縮的是什么？那些不能變成“精華摘要”的是什么？這是每一個讀書人值得思考的問題。⑤這個時代盛產(chǎn)各種各樣的營養(yǎng)膠囊，一粒玫瑰膠囊或許有助于皮膚保養(yǎng)，而一朵盛開的紅玫瑰可以召喚整個春天。（選自《讀者》2015年第2期，有改動）1．下列對文章的分析和理解，不正確的一項是()A．文章以“玫瑰與膠囊”為題，運用比喻，將經(jīng)典書籍比喻成玫瑰，將壓縮的精品書籍比喻成膠囊，表達了作者對待“玫瑰”和“膠囊”的態(tài)度與主張。B．第②段主要運用了舉例論證，用事實從反面論證“好作品是無法壓縮成所謂的精華的”這一觀點，增強了說服力。C．“讀書的目的不僅僅是為了獲得知識，還為了正確度過生命時光?！边@句話的含義是閱讀壓縮的精品書籍能獲得知識；付出時間和精力仔細閱讀經(jīng)典原著，還可以滋養(yǎng)心靈，豐富生命的內(nèi)涵（或充實生命）。D．上文的中心論點是一粒玫瑰膠囊或許有助于皮膚保養(yǎng)，而一朵盛開的紅玫瑰可以召喚整個春天。2．下列不能證明第④段中“讀書的目的不僅僅是為了獲得知識，還為了正確度過生命時光，使生命更加充實?！边@一觀點的一項是()A．上海師范大學(xué)前教育系主任胡知凡說，孩子閱讀最要不得就是“功利性閱讀”。“家長可以根據(jù)孩子成長規(guī)律進行適當引導(dǎo)，讓孩子快樂地閱讀比什么都重要?！盉．新華社評論員王甘武說，無利不起早。正常人做事情都要有目的，讀書也不例外。讀書的吸引力在于對社會、對自己、對物質(zhì)利益、對精神滿足都有不同程度的好處，所以讀好書、好讀書不成問題。C．著名兒童文學(xué)作家滕婧表示，要多尊重孩子自身的喜好，讓他對閱讀對書本產(chǎn)生美好愉快的情感，接下來擴展閱讀，才會有可能。D．哲學(xué)家笛卡爾說，“閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話”，建議大學(xué)生閱讀應(yīng)多做“深呼吸”，才能真正提升個人涵養(yǎng)。3．作者提倡怎樣的讀書方式？聯(lián)系實際，說說你的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》③父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》材料二①在福州特有的“拗九節(jié)”來臨前夕，為弘揚尊老愛老的傳統(tǒng)美德，福州市婦聯(lián)、鼓樓區(qū)婦聯(lián)等聯(lián)合舉行了以“福享拗九粥、孝情暖萬家”為主題的拗九節(jié)活動。②焦作市博愛縣在端午節(jié)前夕，為百位壽星老人舉辦“敬孝心”活動。材料三漫畫（見右圖）請結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你從中得出的結(jié)論。（30字左右）請介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時注意要素齊全，順序合理，70字左右）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文一起朝夕相處，共同的話題卻越來越少；一件很小的事情，最終卻引發(fā)了不必要的矛盾；一次小小的成功，暗自得意之余卻發(fā)現(xiàn)還可以做得更好……類似的問題經(jīng)常困擾著你我，引發(fā)著我們?nèi)ド钊胨伎肌Ｕ堃浴坝袉栴}并不可怕”為題，寫一篇不少于600字的文章。文體不限，可以敘述經(jīng)歷，可以闡述觀點，也可以展開想象。文中不得透露真實的人名、校名等信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項“一門父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵?！叭缸印敝父赣H蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。2、D【解析】

A項，夙愿：其意為一向懷有的愿望。一個人生前或者以前的愿望。使用不恰當。B項，入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。使用不恰當；C項，矯揉造作：比喻故意做作，不自然。使用不恰當；D項，長別人志氣,滅自己威風(fēng)：指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。使用恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、D【解析】此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。A“相德益彰”應(yīng)改為“相得益彰”。B“歷盡心血”應(yīng)改為“瀝盡心血”。C“真締”應(yīng)改為“真諦”。4、B【解析】

B“從西周初年到戰(zhàn)國時期”有關(guān)文學(xué)常識表述不正確。《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。5、（1）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰（2）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚

（3）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（4）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（5）示例：夜來風(fēng)雨聲花落知多少（6）示例：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：繁，霹。6、（1）因為我們無論鬧出什么亂子來，衍太太也絕不會去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見，一定會挨一頓罵，假如衍太太看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說：“好，再吃一塊，我記著，看誰吃得多”等。（2）取經(jīng)初期，路上闖出六個賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來悟空在東海龍王和觀音的勸說下，回來繼續(xù)保唐僧取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

本題考查語言表達和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。（1）衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年青，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三!好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……。”（2）取經(jīng)一路，孫悟空一共有三次離開唐僧，頭一次是因為打死了幾個搶匪，唐僧不由分說就訓(xùn)斥一頓，猴子哪里受過這個委屈，當即筋斗云跑路了，經(jīng)過龍王和觀音的耐心勸說，他又回到唐僧身邊。二、閱讀7、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。重點詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯誤，應(yīng)該是從正面角度論證。【點睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、1．不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對之2．(1)還(2)曾經(jīng)(3)一起，共同(4)次3．(1)風(fēng)吹過亭子月光酒落在樹間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，并不使人厭惡。(2)只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。4．夜色靜美，在文章中寫到月色下虎丘上無人往來的安靜，如“嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”“夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對之。譯為：既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“度”：次。所以千萬不要以今釋古。而“尚”在現(xiàn)代漢語中也有“還”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“紅粉”：歌女。“惡”：厭惡。“風(fēng)鐸”：風(fēng)鈴。“隱現(xiàn)”：若隱若現(xiàn)。4．考查對文章內(nèi)容的理解。文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如虎丘的本色可分析“嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”“夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也”等句，這幾句描寫了月色下虎丘上無人往來的安靜，即可得出夜色靜美的答案。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：我在初十那天到了郡中，當晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，在風(fēng)亭月榭之間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，并不掃興。但還是不如山林空寂之時，一人前往要和我意。我曾經(jīng)在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣希焐璋?，無人往來，只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。還有就是今年春天，和無際舍侄一起拜訪仲和到這。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐在石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。9、1．示例：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣2．示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。3．示例：扁鵲針對秦王在治病過程中出現(xiàn)的問題，提出批評與意見，告訴我們做事，要與專業(yè)的人去商量、研究，如果讓不懂行的人指手畫腳，必將出現(xiàn)險情。治病與治國都是同一個道理?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊！”故句子劃分為：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：君：您。?。浩茐摹?．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。扁鵲逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因為他的病在眼睛下面耳朵之前，動手術(shù)的話又怕失明又怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說明要“與知之者謀之”，不要“與不知者敗之”。要按照科學(xué)規(guī)律辦事，依靠真知灼見，莫聽嘖聲煩言。除病與知政都是同一個道理，要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助?！军c睛】翻譯：扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎?！鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁鵲。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡?。　?0、1．①充滿真情實感，②飽含書卷氣，③滋養(yǎng)心靈，擴展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。2．①由《見字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題。②運用問句引發(fā)思考，引出下文對“綜藝清流”走紅原因的分析。③吸引人，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．舉例論證。列舉了畫家黃永玉給曹禺寫的信以及歌手蔡琴寫給楊德昌的信，具體有力地論證了“書信最能打動人的，無疑是那份最純粹的情感”這一觀點。4．（1）首先由《見字如面》節(jié)目霸屏朋友圈的火熱現(xiàn)象入手，引出對“綜藝清流”走紅原因的分析。（2）接著②③兩段分別從寫信和聲音（朗讀）兩個方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：在于趨勢的情感。（3）然后第④段論述了飽含書卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因。（4）最后第⑤段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體。【解析】1．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。仔細閱讀文章，結(jié)合第③段“道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實感”，第④段“飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征”“它能滋養(yǎng)心靈，擴展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因”來提煉作答即可。2．本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據(jù)證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性?？款^由《見字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題，并運用問句引發(fā)思考，引出下文對“綜藝清流”走紅原因的分析，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第③段句子列舉畫家黃永玉給曹禺寫的信以及歌手蔡琴寫給楊德昌的信，具體有力地論證了“書信最能打動人的，無疑是那份最純粹的情感”這一觀點。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。4．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。仔細閱讀文章，可以看出第①段由《見字如面》節(jié)目引出對“綜藝清流”走紅原因的分析；接著②③段分別從寫信和朗讀兩個方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因在于趨勢的情感；然后第④段論述了飽含書卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因；最后第⑤段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體。據(jù)此分析具體作答即可。11、1．D2．B3．從容地閱讀原汁原味的經(jīng)典作品，才能有更大的收獲。如讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，不僅要了解故事大意，更要了解保爾的精神，遇到艱難困苦，就能激勵自己繼續(xù)前行。【解析】1．D.不正確，中心論點：好作品是無法壓縮成所謂的精華的，真正能夠回饋至生命本身的閱讀必須付出時間和精力。故選D。2．ACD三項都能證明“讀書為了正確度過生命時光，使生命更加充實。”B選項是指讀書是有目的的。故選B。3．試題分析：本題考查理解內(nèi)容和感悟啟示。結(jié)合課文的內(nèi)容，找出描寫讀書方式的語句“而另外一種閱讀，是更從容。它考驗讀者的情趣，也試探讀者的耐心。在閱讀中，讀者和書中的內(nèi)容建立起生命的聯(lián)系。讀者找到了閱讀的意義，增強了思維能力和感情容量，生命也因此而豐富起來。”用簡潔的語言概括即可。第二問結(jié)合自己平時閱讀名著的經(jīng)歷來談感受，言之有理即可。三、應(yīng)用12、（1）不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化。（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體由三個人組成，醫(yī)生、老人、老人的兒子。一位老人患了“孤獨癥”，表情痛苦；醫(yī)生手拿處方，處方上寫著“當歸每周兩次”的字樣；老人的兒子則左手扶著額頭，表情愧疚。寓意：只有孝老敬親，才能家庭和美。【解析】

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩則材料內(nèi)容都認真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼”，材料二“為百位壽星老人舉辦‘敬孝心’活動”等句，即可歸納出不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化的結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對漫畫的理解。讀懂漫畫中的對白或說明文字，讀懂漫畫的構(gòu)圖，讀懂漫畫中的要素，要素包括：“人”“物”