2017年4月中國文化概論自考真題及答案解析

2017年4月中國文化概論自考真題及答案解析

(1/30)單項選擇題

第1題

文化等同于“總體的人類社會遺產”。這一定義出自

A.《蘇聯(lián)大百科全書》

B.《大不列顛百科全書》

C.《辭?！?/p>

D.《中國大百科全書》

下一題

(2/30)單項選擇題

第2題

越是早期，人類文化的創(chuàng)造越是受制于()

A.心理條件

B.地理條件

C.人文條件

D.氣候條件

上一題下一題

(3/30)單項選擇題

第3題

新石器時代結束于距今()

A.一萬年左右

B.五千年左右

C.四千年左右

D.三千年左右

上一題下一題

(4/30)單項選擇題

第4題

堪稱20世紀考古學最偉大發(fā)現(xiàn)的是()

A.甲骨文和青銅器的發(fā)掘出土

B.甲骨文和陶器的發(fā)掘出土

C.甲骨文和唐三彩的發(fā)掘出土

D.甲骨文和漆器的發(fā)掘出土

上一題下一題

(5/30)單項選擇題

第5題

在秦國變法，提出“驅農歸戰(zhàn)，利出一孔”政策的是

A.李斯

B.商鞅

C.呂不韋

D.荀子

上一題下一題

(6/30)單項選擇題

第6題

“永嘉之亂”發(fā)生于()

A.漢初

B.東晉

C.西晉

D.唐初

上一題下一題

(7/30)單項選擇題

第7題

漢族的遷移是因邊地民族的內侵。內侵的民族一般有所謂()

A.“十八國”之說

B.匈奴之說

C.北胡之說

D.“五胡”之說

上一題下一題

(8/30)單項選擇題

第8題

曾因佞佛而四次出家的皇帝是()

A.漢武帝

B.梁武帝

C,唐高宗

D.孝文帝

上一題下一題

(9/30)單項選擇題

第9題

講述歷史及人世間故事的“說話”從中唐以后就興旺起來，記錄“說話”的文章叫()

A.“話本”

B.劇本

C.小說

D.文本

上一題下一題

(10/30)單項選擇題

第10題

“中國科學史上的里程碑”《夢溪筆談》問世于()

A.漢初

B.唐初

C.北宋

D.南宋

上一題下一題

(11/30)單項選擇題

第11題

元朝特別重用國際商人。被任命為揚州官員的是()

A.湯若望

B.馬可?波羅

C.利瑪竇

D.李約瑟

上一題下一題

(12/30)單項選擇題

第12題

我國針灸學第一部專著《針灸甲乙經(jīng)》的作者是()

A.皇甫謐

B.華佗

C.孫思邈

D.李時珍

上一題下一題

(13/30)單項選擇題

第13題

北京市法瑯廠研制的“普天同慶”大瓶成為()

A.香港回歸的國家慶典禮品

B.澳門回歸的國家慶典禮品

C.新中國建國五十周年的慶典禮品

D.新中國建國六十周年的慶典禮品

上一題下一題

(14/30)單項選擇題

第14題

《說文解字》的作者是()

A.許慎

B.董仲舒

C.歐陽修

D.鐘蛛

上一題下一題

(15/30)單項選擇題

第15題

在宗法制度下，禮俗的重點在于()

A.尊老愛幼

B.服務尊長

C.敬畏祖先

D.人人平等

上一題下一題

(16/30)單項選擇題

第16題

將孝道視為“天之經(jīng)，地之義”的是()

A.《山海經(jīng)》

B.《三字經(jīng)》

C.《孝經(jīng)》

D.《大學》

上一題下一題

(17/30)單項選擇題

第17題

在宋代，提出“知先行后”主張的是()

A.王安石

B.蘇軾

C.程頤

D.歐陽修

上一題下一題

(18/30)單項選擇題

第18題

春節(jié)到來之前，人們貼門神、灶馬、桃符、鐘演。這種習俗來自()

A.佛教

B.道教

C.薩滿原始信仰

D.基督教

上一題下一題

(19/30)單項選擇題

第19題

要達到“存天理，滅人欲”目的的是()

A.墨子學說

B.宋明理學

C.禪宗

D.道家學說

上一題下一題

(20/30)單項選擇題

第20題

據(jù)《說文解字?敘》說，周時的啟蒙教育是以()

A.《五經(jīng)》為先的

B.《大學》為先的

C.“六書”為先的

D.《三字經(jīng)》為先的

上一題下一題

(21/30)單項選擇題

第21題

中國的樂器有著極其悠久的歷史。據(jù)統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中所提及的樂器有()

A.18種

B.25種

C.29種

D.30種

上一題下一題

(22/30)單項選擇題

第22題

《清明上河圖》的作者是()

A.顧愷之

B.張擇端

C.石濤

D.吳道子

上一題下一題

(23/30)單項選擇題

第23題

“采菊東籬下，悠然見南山，，這_詩句出自(

)

A.杜牧的詩

B.陶淵明的詩

C.柳宗元的詩

D.杜甫的詩

上一題下一題

(24/30)單項選擇題

第24題

紅山文化發(fā)源于()

A.長江下游

B.長江上游

C.東北遼河流域

D.黃河中下游

上一題下一題

(25/30)單項選擇題

第25題

孔子是山東人，但他在讀《詩經(jīng)》《尚書》時使用的是

)

A.方言

B.書面語

C.“雅言”

D.文言

上一題下一題

(26/30)單項選擇題

第26題

“書同文”是歷史上第一次由中央政府領導的正字運動。

它發(fā)生在()

A.西周

B.秦代

C.漢代

D.隋朝

上一題下一題

(27/30)單項選擇題

第27題

古希臘人稱中國為“賽利斯”。其意譯為()

A.“瓷器之國”

B.“產絲之國”

C.“青銅之國”

D.“黃金之國”

上一題下一題

(28/30)單項選擇題

第28題

《儒林外史》的作者是

)

A.吳敬梓

B.蒲松齡

C.洪昇

D.孔尚任

上一題下一題

(29/30)單項選擇題

第29題

北方的貿易場所通常稱為()

A.場

B.集

C.會

D.墟

上一題下一題

(30/30)單項選擇題

第30題

南方各民族大多采用的民居建筑結構是()

A.半穴式

B.井干式

C.石室

D.干欄式

上一題下一題

(1/5)多項選擇題

第31題

我國入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》的項目有(

A.昆曲

B.古琴藝術

C.珠算

D.中醫(yī)針灸

E.京劇

上一題下一題

(2/5)多項選擇題

第32題

漢代已有“四診”的中醫(yī)診斷技術。它們分別是()

A.望

B.聞

C.診

D.問

E.切

上一題下一題

(3/5)多項選擇題

第33題

屬于儒家的重要典籍有()

A.《論語》

B.《孟子》

C.《大學》

D.《中庸》

E.《商君書》

上一題下一題

(4/5)多項選擇題

第34題

魏晉時期尚玄學玄理，在文化方面的一個重要結果是

A.山水畫的興起

B.宮廷詩的興起

C.山水詩的興起

D.花鳥域的興起

E.人物畫的興起

上一題下一題

(5/5)多項選擇題

第35題

古人認為“君子有三畏”。它們是指()

A.畏天命

B.畏大人

C.畏小人

D.畏權貴

上一題下一題

(1/5)名詞解釋題

第36題

文化事象

上一題下一題

(2/5)名詞解釋題

第37題

針灸學說

上一題下一題

(3/5)名詞解釋題

第38題

“洗三”________

上一題下一題

(4/5)名詞解釋題

第39題

五禮______

上一題下一題

(5/5)名詞解釋題

第40題

祖先崇拜

上一題下一題

(1/6)簡答題

第41題

簡述劉禹錫關于“天人交勝”的主要觀點。

上一題下一題

(2/6)簡答題

第42題

簡述明朝初年由政府領導的植樹造林運動。

上一題下一題

(3/6)簡答題

第43題

簡述古人的旅行禁忌。

上一題下一題

(4/6)簡答題

第44題

簡述古代婚禮中的“周公六禮”。

上一題下一題

(5/6)簡答題

第45題

簡述中國古代“知行合一”說的特點。

上一題下一題

(6/6)簡答題

第46題

簡述指南針的發(fā)明及意義。

上一題下一題

(1/2)論述題

第47題

科舉制對中國文化的負面影響主要有哪些?

上一題下一題

(2/2)論述題

第48題

為什么說廣闊的地域為中國歷史的發(fā)展提供了可資回旋的舞臺?一

上一題交卷

交卷

答題卡

答案及解析

(1/30)單項選擇題

第1題

文化等同于“總體的人類社會遺產”。這一定義出自()

A,《蘇聯(lián)大百科全書》

B.《大不列顛百科全書》

C.《辭海》

D.《中國大百科全書》

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：

下一題

(2/30)單項選擇題

第2題

越是早期，人類文化的創(chuàng)造越是受制于()

A.心理條件

B.地理條件

C.人文條件

D.氣候條件

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：地理環(huán)境是人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件。人類必須依賴自然提供的條件進

行文明建構，展開文化歷程。越是早期，人類文化的創(chuàng)造越是受制于地理條件；越到后來,

人類施加于自然環(huán)境方面的影響越深。

上一題下一題

(3/30)單項選擇題

第3題

新石器時代結束于距今()

A.一萬年左右

B.五千年左右

C.四千年左右

D.三千年左右

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：距今大約1萬年，人類進入新石器時代。新石器時代延續(xù)時間長達五六千年之

久，結束于距今4000年左右。故C項正確。

上一題下一題

(4/30)單項選擇題

第4題

堪稱20世紀考古學最偉大發(fā)現(xiàn)的是()

A.甲骨文和青銅器的發(fā)掘出土

B.甲骨文和陶器的發(fā)掘出土

C.甲骨文和唐三彩的發(fā)掘出土

D.甲骨文和漆器的發(fā)掘出土

參考答案：A您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(5/30)單項選擇題

第5題

在秦國變法，提出“驅農歸戰(zhàn)，利出一孔”政策的是()

A.李斯

B.商鞅

C.呂不韋

D.荀子

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：所謂“利出一孔”，即把富貴、地位的獲取方式由多種變?yōu)橐环N，把人民的利

益和國家的利益相結合。商鞅變法實行“農戰(zhàn)”，設立20軍功爵，農民通過耕種可以獲取爵

位，參軍打仗也可以按照人頭來換取爵位。故B項正確。

上一題下一題

(6/30)單項選擇題

第6題

“永嘉之亂”發(fā)生于（）

A.漢初

B.東晉

C.西晉

D.唐初

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：晉永嘉五年（311年），匈奴貴族劉淵的軍隊攻陷洛陽，俘虜晉朝皇帝，史稱永

嘉之亂。永嘉之亂直接導致了西晉的滅亡。公元317年，東晉建立。

上一題下一題

（7/30）單項選擇題

第7題

漢族的遷移是因邊地民族的內侵。內侵的民族一般有所謂（）

A.“十八國”之說

B.匈奴之說

C.北胡之說

D.“五胡”之說

參考答案：D您的答案：未作答

答案解析：漢族的遷移是因邊地民族大舉內侵，內侵的民族一般有所謂“五胡”之說，即

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，實則內侵的民族并不止這些，如盧水胡、山胡、稽胡等。

上一題下一題

（8/30）單項選擇題

第8題

曾因佞佛而四次出家的皇帝是（）

A.漢武帝

B.梁武帝

C,唐高宗

D.孝文帝

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：魏晉南北朝時期，佛教在社會上層中廣泛流傳。在南朝，皇帝和士族都對佛教

表現(xiàn)出極大的熱情，皇帝佞佛以梁武帝為最甚，他曾四次出家，每次大臣都用上億的錢把他

贖回。

上一題下一題

（9/30）單項選擇題

第9題

講述歷史及人世間故事的“說話”從中唐以后就興旺起來，記錄“說話”的文章叫（）

A.“話本”

B.劇本

C.小說

D.文本

參考答案：A您的答案：未作答

答案解析：講述歷史及人世間故事的“說話”從中唐以后就興旺起來，有了行會并在南宋

進入“黃金時代”。記錄“說話”的文章叫“話本”?！霸挶尽笔呛髞戆自捫≌f之祖。

上一題下一題

(10/30)單項選擇題

第10題

“中國科學史上的里程碑”《夢溪筆談》問世于()

A.漢初

B.唐初

C.北宋

D.南宋

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(11/30)單項選擇題

第11題

元朝特別重用國際商人。被任命為揚州官員的是()

A.湯若望

B.馬可?波羅

C.利瑪竇

D.李約瑟

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：馬充?波羅在元時來到中國，在中國生活多年，曾被任命為揚州官員，著有《馬

可?波羅游記》。

上一題下一題

(12/30)單項選擇題

第12題

我國針灸學第一部專著《針灸甲乙經(jīng)》的作者是()

A.皇甫謐

B.華佗

C.孫思邈

D.李時珍

參考答案：A您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(13/30)單項選擇題

第13題

北京市法瑯廠研制的“普天同慶”大瓶成為()

A.香港回歸的國家慶典禮品

B.澳門回歸的國家慶典禮品

C.新中國建國五十周年的慶典禮品

D.新中國建國六十周年的慶典禮品

參考答案：A您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(14/30)單項選擇題

第14題

《說文解字》的作者是()

A.許慎

B.董仲舒

C.歐陽修

D.鐘噪

參考答案：A您的答案：未作答

答案解析：漢字在漢代經(jīng)歷了隸變，隸變造成漢字中的異體字激增，導致經(jīng)籍文字訛謬,

文字的使用和講解出現(xiàn)混亂。面對這種情況，東漢許慎以小篆字形為主，著《說文解字》，

展示出漢字的形體是一個相互聯(lián)系的體系，牽一發(fā)而動全身，不可妄自解說。

上一題下一題

(15/30)單項選擇題

第15題

在宗法制度下，禮俗的重點在于()

A.尊老愛幼

B.服務尊長

C.敬畏祖先

D.人人平等

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：在宗法制度下的統(tǒng)治者看來，君臣父子、長幼上下等基本等級關系都有其固定

的主從位置，不可逾越，禮俗的作用正在于區(qū)分并維持這些關系。傳統(tǒng)禮俗的宗旨是維護宗

法社會的等級秩序，禮俗的重點在于服務尊長。

上一題下一題

(16/30)單項選擇題

第16題

將孝道視為“天之經(jīng)，地之義”的是()

A.《山海經(jīng)》

B.《三字經(jīng)》

C.《孝經(jīng)》

D.《大學》

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(17/30)單項選擇題

第17題

在宋代，提出“知先行后”主張的是()

A.王安石

B.蘇軾

C.程頤

D.歐陽修

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：“知行”觀是宋明理學的重要思想，程頤是宋代著名理學家，提出“知先行后”

的主張。王安石、蘇軾、歐陽修都不是理學家。故C項正確。

上一題下一題

(18/30)單項選擇題

第18題

春節(jié)到來之前，人們貼門神、灶馬、桃符、鐘尷。這種習俗來自()

A.佛教

B.道教

C.薩滿原始信仰

D.基督教

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(19/30)單項選擇題

第19題

要達到“存天理，滅人欲”目的的是()

A.墨子學說

B.宋明理學

C.禪宗

D.道家學說

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：宋明理學融合隋唐佛教的“性凈自悟”心性理論，主張“明心見性”。但又認

為人往往為自己的私欲所蒙蔽，看不到自己的真實面目，所以要想“明心”，首先要去除人

的私欲，因此進一步提出“存天理，滅人欲”。

上一題下一題

(20/30)單項選擇題

第20題

據(jù)《說文解字?敘》說，周時的啟蒙教育是以()

A.《五經(jīng)》為先的

B.《大學》為先的

C.“六書”為先的

D.《三字經(jīng)》為先的

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：周朝的貴族子弟八歲入小學，由當時負責教育的保氏教育他們。據(jù)《說文解

字?敘》說，周時的啟蒙教育是以“六書”為先的。書指的是漢字的形體結構類型。

上一題下一題

(21/30)單項選擇題

第21題

中國的樂器有著極其悠久的歷史。據(jù)統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中所提及的樂器有()

A.18種

B.25種

C.29種

D.30種

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：中國的樂器有著極其悠久的歷史，據(jù)統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中所提及的樂器有29種,

而有文獻可考的周代樂器多達70余種。

上一題下一題

(22/30)單項選擇題

第22題

《清明上河圖》的作者是()

A.顧愷之

B.張擇端

C.石濤

D.吳道子

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：宋代是中國繪畫藝術的鼎盛時期，出現(xiàn)了以廣闊的社會生活畫面為描寫對象的

風俗畫，張擇端的《清明上河圖》是這方面的典型代表。故B項正確。顧愷之的《女史箴圖》

《洛神賦圖》，吳道子的《天王送子圖》，石濤的《山水清音圖》也都是名畫。

上一題下一題

(23/30)單項選擇題

第23題

“采菊東籬下，悠然見南山”這一詩句出自()

A.杜牧的詩

B.陶淵明的詩

C.柳宗元的詩

D.杜甫的詩

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(24/30)單項選擇題

第24題

紅山文化發(fā)源于()

A.長江下游

B.長江上游

C.東北遼河流域

D.黃河中下游

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(25/30)單項選擇題

第25題

孔子是山東人，但他在讀《詩經(jīng)》《尚書》時使用的是()

A.方言

B.書面語

C.“雅言”

D.文言

參考答案：C您的答案：未作答

答案解析：為了內容表達的需要，人們要注意語言的傳達效果，我國方言歧異，要取得好

的傳意效果，首先就是要使用共同語?！墩撜Z?述而》：“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅

言也。"春秋時代，共同語被稱為“雅言”?？鬃邮巧綎|人，他平時說的大概是山東話，但他

在讀《詩經(jīng)》《尚書》的時候、在行禮的時候，使用的是“雅言”。

上一題下一題

(26/30)單項選擇題

第26題

“書同文”是歷史上第一次由中央政府領導的正字運動。它發(fā)生在()

A.西周

B.秦代

C.漢代

D.隋朝

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：戰(zhàn)國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭雄，各自為政，言語異聲，文

字異形。秦始皇統(tǒng)一天下后，為鞏固國家統(tǒng)一，實行“書同文”政策，把各國原有的文字統(tǒng)

一為小篆。

上一題下一題

(27/30)單項選擇題

第27題

古希臘人稱中國為“賽利斯”。其意譯為()

A.“瓷器之國”

B.“產絲之國”

C.“青銅之國”

D.“黃金之國”

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：西漢張騫出使西域，使中國的絲綢大量輸出，西傳天山南北路，再傳至中亞的

大宛、安息等地，然后輾轉傳到歐洲，形成了著名的“絲綢之路”。當時，西亞各國和印度

都稱中國為“產綺之國”，古希臘人則稱中國為“賽利斯(Seres)”，意思是“產絲之國”。

上一題下一題

(28/30)單項選擇題

第28題

《儒林外史》的作者是()

A.吳敬梓

B.蒲松齡

C.洪昇

D.孔尚任

參考答案：A您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(29/30)單項選擇題

第29題

北方的貿易場所通常稱為()

A.場

B.集

C.會

D.墟

參考答案：B您的答案：未作答

答案解析：傳統(tǒng)的商貿活動包括市、墟、集、會四種。古人把貿易的場所稱為“市”；南

方把定期貿易場所叫做“墟”；北方的貿易場所稱為“集”；在寺廟節(jié)日期間舉行的、規(guī)模比

較大的貿易活動稱為“會”或“廟會”。

上一題下一題

(30/30)單項選擇題

第30題

南方各民族大多采用的民居建筑結構是()

A.半穴式

B.井干式

C.石室

D.干欄式

參考答案：D您的答案：未作答

答案解析：我國傳統(tǒng)建筑文化的形成與自然環(huán)境密切相關，南方的氣候潮濕多雨，故南方

各民族多采用干欄式建筑，如苗族的吊腳樓。北方的氣候干燥寒冷，故多建土木結構或木石

結構的房屋。故D項正確。

上一題下一題

(1/5)多項選擇題

第31題

我國入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》的項目有()

A.昆曲

B.古琴藝術

C.珠算

D.中醫(yī)針灸

E.京劇

參考答案：ABCDE您的答案：未作答

答案解析：非物質文化遺產是指被各群體、團體視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現(xiàn)

形式、知識、技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。截止2013年，我國共有30

個項目入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》，包括昆曲、古琴藝術、珠算、中醫(yī)針灸、

京劇、藏戲、書法、篆刻、剪紙、皮影戲等。

上一題下一題

(2/5)多項選擇題

第32題

漢代已有“四診”的中醫(yī)診斷技術。它們分別是()

A.望

B.聞

C.診

D.問

E.切

參考答案：ABDE您的答案：未作答

答案解析：

上一題下一題

(3/5)多項選擇題

第33題

屬于儒家的重要典籍有()

A.《論語》

B.《孟子》

C.《大學》

D.《中庸》

E.《商君書》

參考答案：ABCD您的答案：未作答

答案解析：《商君書》主要記載了商鞅變法的指導思想和政策措施,商鞅是法家代表人物。

《論語》和《孟子》主要記載孔子和孟子的言行?！洞髮W》論述了儒家修身齊家治國平天下

的思想?！吨杏埂返闹行乃枷胧侨寮业闹杏怪?。

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(4/5)多項選擇題

第34題

魏晉時期尚玄學玄理，在文化方面的一個重要結果是()

A.山水畫的興起

B.宮廷詩的興起

C.山水詩的興起

D.花鳥域的興起

E.人物畫的興起

參考答案：AC您的答案：未作答

答案解析：玄學貴無尚需，主張超越現(xiàn)實。尊玄重無的要義是在胸襟的高曠，培養(yǎng)起主觀

境界，超越現(xiàn)實而與天地自然相接，即謂“道法自然”。魏晉時期尚玄學玄理，人們紛紛親

近自然，因而山水畫、山水詩興起。

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(5/5)多項選擇題

第35題

古人認為“君子有三畏”。它們是指()

A.畏天命

B.畏大人

C.畏小人

D.畏權貴

參考答案：AB您的答案：未作答

答案解析：

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(1/5)名詞解釋題

第36題

文化事象

參考答案：文化事象：當一種現(xiàn)象以同樣的形式反復出現(xiàn)時，其中就含有規(guī)律性，成為某

一歷史時期、某一國家(民族或地域)文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情，這些現(xiàn)象稱為

文化事象。

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(2/5)名詞解釋題

第37題

針灸學說

參考答案：針灸學說:針灸是針刺與灸法的合稱,它的出現(xiàn)是對經(jīng)脈學說直接應用的結果。

按照針灸學說，只要確定了某種病癥屬于某一經(jīng)脈，即可直接施治，其要點是辯證解決人體

健康中的“阻滯”與“疏通”的矛盾關系。這既是一種治療方法，也是中國傳統(tǒng)文化的一種

思維方法。

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(3/5)名詞解釋題

第38題

“洗三”________

參考答案：“洗三”：“洗三”是古代誕生慶賀儀式。在嬰兒出生的第三天，舉行“洗三”

儀式。由一位兒女雙全的有威望的老年婦女主持，她一邊唱祝福吉祥的喜歌，一邊給嬰兒清

洗，洗去嬰兒的胎氣，意味著嬰兒進入了人間社會。

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(4/5)名詞解釋題

第39題

五禮______

參考答案：五禮：古代國家禮儀制度大致分為吉、兇、賓、軍、嘉五種，即所謂的“五禮”。

五禮大約定制于周代，其后歷代王朝無不依照五禮體系制定國家重大儀式。

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(5/5)名詞解釋題

第40題

祖先崇拜

參考答案：祖先崇拜：祖先是指與崇拜者有血緣關系的人，他們被當作保護本族或本家庭

的神秘力量而受崇拜。祖先崇拜主要是祭有功績的遠祖和血緣關系密切的近幾代祖先。通過

紀念祖先的功績，加強共同血緣觀念，明確人們之間的輩分關系。

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(1/6)簡答題

第41題

簡述劉禹錫關于“天人交勝”的主要觀點。

參考答案：劉禹錫在他所寫的三篇《天論》中，提出了“天人交勝”的觀點，使天人關系

學說有了新的發(fā)展。他認為天與人各有各的作用。天的作用，人不能發(fā)揮，人的作用，天也

不能發(fā)揮。人不能改變四季，天不能制定禮儀。在自然方面，天勝過人，在社會方面，人勝

過天。這就是天人交相勝。劉禹錫還說，自然界要有人來治理，人又根據(jù)萬物的自然本性來

治理萬物，因此天人關系除了“交相勝”的一面外，尚有“還相同”的一面。

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(2/6)簡答題

第42題

簡述明朝初年由政府領導的植樹造林運動。

參考答案：明朝初年，由政府領導了植樹造林運動。明洪武二十三年(1390),朱元璋為建

造一支海軍船隊，在南京周圍種植了近5000萬棵梧桐樹和棕桐、漆樹。第二年又下令移民

到淮河一帶的居民，每家必須栽種200棵桑樹、200棵棗樹和200棵柿子樹。之后又把種植

桑、棗樹的命令推廣到全國范圍。有專家統(tǒng)計，洪武年間的植樹總量在10億棵左右。這是

朱元璋一個了不起的政績。

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(3/6)簡答題

第43題

簡述古人的旅行禁忌。

參考答案：在沒有飛機的時代，古人認為乘船的風險更大。因此格外小心。所謂船上不能

說不吉利的話等禁忌，是在訴說人的擔憂，也在祈求超人力的神靈來“保駕護航”，它們更

多表現(xiàn)了人們對自然神的畏懼心理和祈求心愿。江浙水運習俗，新船造好之后，船工要在船

頭燒香上供，祭謝魯班祖師，接著放鞭炮送神，然后新船才能下水。這種儀式叫“做順風”。

船只啟行時，各船之間必須保持沉默，不打招呼，以防說出不吉利的話來影響途中安全。江

面行船，如有魚跳上來，應馬上放回水中，不可食用。傳說魚蝦是龍王的親戚，行船靠的是

龍王保佑才能平安順利，如果連龍王的親戚都不尊重，那就對不起龍王，可能招惹災禍。

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(4/6)簡答題

第44題

簡述古代婚禮中的“周公六禮”。

參考答案：古代婚禮有“周公六禮”。其六道儀式有：

(1)采納，男方以雁為禮品，到女家求婚；

(2)問名，男方再備雁，去問女子的名字。

(3)納吉，男方將女方名字取回后