分析編導(dǎo)的思維方式

從影視作品觀察分析編導(dǎo)的思維方式姓名班級(jí)何為編導(dǎo)？2024/4/29JIANGSUNORMALUNIVERSITY2基本概念[writeanddirect]∶編寫(xiě)劇本與執(zhí)導(dǎo)演戲[writeranddirector]∶編劇和導(dǎo)演（編寫(xiě)劇本并親自導(dǎo)演的人）編導(dǎo)分類(lèi)

電視新聞節(jié)目編導(dǎo)生活服務(wù)類(lèi)電視節(jié)目編導(dǎo)電視文藝娛樂(lè)節(jié)目編導(dǎo)廣播節(jié)目編導(dǎo)動(dòng)畫(huà)、影視編導(dǎo)

……何為編導(dǎo)？專(zhuān)業(yè)介紹：影視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)與影視有關(guān)聯(lián)的學(xué)科。專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)主題的揭示

影視編導(dǎo)必須通過(guò)對(duì)作品的解讀把握主題。對(duì)主題解讀和把握雖可能有所差異，但它要求相對(duì)地具有客觀性、準(zhǔn)確性。情節(jié)結(jié)構(gòu)的把握能用最簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言介紹銀幕故事；能對(duì)全片的情節(jié)結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確把握，了解全片情節(jié)的起點(diǎn)、中點(diǎn)和終點(diǎn)，并進(jìn)行分段和分組鏡頭的專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)。人物和人物關(guān)系的分析

分析作品中主次人物及他們的關(guān)系；分析主要人物性格的多面性和復(fù)雜性；把握和分析人物關(guān)系發(fā)展中的矛盾沖突以及解決的方式，將創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想和情感體現(xiàn)出來(lái)。視聽(tīng)語(yǔ)言的初步讀解對(duì)影像的讀解主要包括畫(huà)面、色彩、燈光、鏡頭運(yùn)動(dòng)方式等；對(duì)聲音的讀解主要包括音樂(lè)和音響，臺(tái)詞和對(duì)白、旁白等；還有蒙太奇以及表演、細(xì)節(jié)等的讀解與分析等。綜合技能、設(shè)備的運(yùn)用協(xié)調(diào)

有著深厚的文化底蘊(yùn)、新穎的觀念、扎實(shí)的影視、媒體基礎(chǔ)理論知識(shí)，熟練掌握傳統(tǒng)表演技巧。編導(dǎo)的思維方式&編導(dǎo)的思維方法編導(dǎo)的思維方式側(cè)重思考習(xí)慣；編導(dǎo)的思維方法側(cè)重編導(dǎo)技巧；編導(dǎo)的思維方式有異與思維方法。但是一個(gè)編導(dǎo)的執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格又由思維方式與思維方法共同構(gòu)成，它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；各個(gè)編導(dǎo)的思維習(xí)慣是不同的，不可能將他們的習(xí)慣一一分析或者歸類(lèi)總結(jié)。所以我們需要通過(guò)影視作品分析編導(dǎo)的思維方式。ET【原片名】E.T.【中文名】外星人E.T【出品年代】2000【國(guó)家】美國(guó)【類(lèi)別】科幻/冒險(xiǎn)/荒誕【影片長(zhǎng)度】1:59:54【上映日期】1982年6月11日【導(dǎo)演】史蒂文斯皮爾伯格(StevenSpielberg)【票房收入】3.9980億美元斯皮爾伯格的思維方式斯皮爾伯格的思維方式對(duì)比這些兇惡好斗的外星生命，斯皮爾博格影片中的外星人卻截然不同?！禘T》中的外星人極具人性化色彩，在他奇怪的外表后面，我們不難發(fā)現(xiàn)他不過(guò)是斯皮爾博格心目中一個(gè)迷路的孩子。他同所有地球上的孩子一樣，有著對(duì)于家庭和父母的依賴(lài)，有著對(duì)陌生世界的恐懼。顯然，在斯皮爾博格看來(lái)，愛(ài)不但是地球生命賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，同時(shí)也是幻想中的外星生命最寶貴的精神依靠。如今的好萊塢的科幻影片中，將外星人描繪成兇殘入侵者的作品就像北極的冰山一樣眾多。在它們的包圍中，斯皮爾博格影片中善良的外星人就象一條綿延的暖流，長(zhǎng)久地安撫著我們因?yàn)轶@嚇過(guò)度而對(duì)宇宙的浩淼和神秘所產(chǎn)生的恐懼。

馮小剛作品及其思維方式的分析導(dǎo)演：馮小剛主演：陳道明、徐帆國(guó)家：中國(guó)上映日期：1995年1月1日中國(guó)劇情梗概本片描寫(xiě)了主人公小林在單位和家庭的種種遭遇和心靈軌跡的演變，菜籃子、妻子、孩子、豆腐、保姆、單位中的恩恩怨怨和是是非非，從而反映了大多數(shù)中國(guó)人在八、九十年代日常生活和生存狀態(tài)，他們是如何走在世界的東方，完成一天又一天的。馮小剛的喜劇思維方式馮小剛的悲劇思維方式《集結(jié)號(hào)》的全片的情感都處于濃烈的糾葛之中。這種糾葛在之前的中國(guó)電影當(dāng)中幾乎是聞所未聞，可能也有人曾經(jīng)試圖觸及，但誰(shuí)也沒(méi)能像馮小剛這樣觸及的準(zhǔn)確和深入。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這部電影你可以看到，馮小剛將自己的全部發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)，都投入了進(jìn)影片的這種糾葛的情感之中，他被這個(gè)由劉恒編劇的電影故事徹底打動(dòng)了，同時(shí)他也能夠像包括我們?cè)趦?nèi)的幾乎所有《集結(jié)號(hào)》的觀眾一樣，可以那么深切地體會(huì)到這種濃烈的一直到現(xiàn)在都沒(méi)能散去的民族情感上的糾葛在以一種什么樣的方式影響著今天的生活?！懊恳粋€(gè)犧牲都是永垂不朽的”，這句話(huà)經(jīng)由一部電影以如此響亮的方式被說(shuō)出來(lái)，這無(wú)疑是整個(gè)中國(guó)電影的驕傲。因?yàn)檫@句話(huà)發(fā)自肺腑，是絕大多數(shù)人的心聲，馮小剛通過(guò)《集結(jié)號(hào)》這樣一部電影真正做到了“為人民服務(wù)”。中西方電影思維方式的異同中西方思維具體有哪些差異呢？這種差異在影視作品的表達(dá)上有什么不同呢？首先從電影中體現(xiàn)出來(lái)的民族性格來(lái)看。在電影《高考1977》中，講述剛剛恢復(fù)高考的那一年，一群年輕人為了自己的夢(mèng)想，去參加第一屆高考，這中間他們相互幫助，相互扶持，體現(xiàn)出他們這個(gè)小團(tuán)體共同奮斗的精神。而西方在同類(lèi)型的電影中，則比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，有時(shí)候甚至強(qiáng)調(diào)個(gè)人拯救整個(gè)集體，或者個(gè)人拯救整個(gè)世界的英雄主義。美國(guó)電影《蝙蝠俠》，蝙蝠俠是美國(guó)家喻戶(hù)曉的漫畫(huà)英雄，是一個(gè)絕不殺生的的正義之士。蝙蝠俠是一個(gè)很貼近群眾的英雄，他晚上身著緊身衣、頭戴面具四處行俠仗義，并且有一個(gè)忠心耿耿的隨從相助，這些都是美國(guó)式英雄主義的體現(xiàn)。中西方電影思維方式的異同其次，從人物形象變形的方向邏輯來(lái)看。在中國(guó)的電影電視作品和文學(xué)作品當(dāng)中，尤其是在神話(huà)作品當(dāng)中，總會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于變形的故事情節(jié)。聞名遐邇的《西游記》，里面出現(xiàn)眾多的妖精，類(lèi)似于白骨精，玉兔精，蜘蛛精之類(lèi)，她們的造型從特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)就是全幻化成人形，或許還來(lái)個(gè)尾巴，總之中國(guó)的電影電視劇在人物形象變形的方向上都大同小異。而從西方國(guó)家的電影來(lái)看，在人物形象變形方面則和中國(guó)的電影有著一些差別。比如說(shuō)電影作品《貓女》和《蜘蛛俠》，這些電影從名字就可以很容易的判斷出電影所表現(xiàn)出來(lái)的變形內(nèi)容和方向。造成這些變形差異的原因是因?yàn)槲鞣饺烁訜嶂杂谔剿魑粗氖澜?，而中?guó)人則更喜歡把未知的事物納入到已知的范圍中。所以西方人是冒進(jìn)的，而中國(guó)人是退守的；所以西方人不斷地發(fā)明創(chuàng)造，而中國(guó)人卻不斷地反復(fù)利用；當(dāng)西方國(guó)家大多數(shù)都已完成了從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，而中國(guó)大部分地區(qū)仍退守于農(nóng)耕文明的位置。這些外在環(huán)境和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不同，不僅造就了不同的民族性格，同時(shí)也使中西方的影視劇思維方式產(chǎn)生了巨大的差異。影視作品中的思維方式給我們的啟示無(wú)論哪一部成功的影視作