2024年湖州市九年級語文中考第一次模擬試卷附答案解析

年湖州市九年級語文中考第一次模擬試卷2024.04一、名句名篇默寫1．說古詩文中的“山”?！墩f文解字》說:“山：宣也。塵氣散，生萬物，有石而高。象形。”可見，山不僅有高大、險峻的特點，還很神秘，能宣地氣，生萬物。是啊，“山”是實實在在的山，比如“崇山峻嶺”：“山”能生長萬物，所以有“山珍海味”；“山”可以是艱難險阻，才有“愚公移山”：“山”也可比喻品德高尚，所以說“高山仰止”。你是從成語角度來講的。如果從古詩文角度，“山”同樣意蘊豐富?！吧健鄙f物，就像“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。”“山”是世事艱難，就像“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

，

”“山”是堅定信念，如杜甫“望岳”時的“

，

?！薄吧健笔亲杂砷e適，如陶淵明的“(5)

，悠然見南山?！薄吧健币彩瞧沸懈邼?，如劉禹錫《陋室銘》開篇所說：“山不在高，

?！蹦阏f得太對了。就像北固山，海拔才55.2米，卻因為王灣、辛棄疾等詩人而揚名天下。“

？曹劉。

。”《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》賦予了北固山時代強音、活的靈魂。二、名著閱讀2．論名著中的“山”。(1)教科書“名著導(dǎo)讀”和“自主閱讀推薦”的名著中有很多像“山”一樣的人。請寫出一個人物，并簡述他（她）像“山”的理由。（不超過120字）(2)下面含“山”的成語都能從教科書“名著導(dǎo)讀”和“自主閱讀推薦”的名著中找到注解。請選擇一個成語，用名著中的相關(guān)內(nèi)容闡述你對這個成語的理解。（與上面第（1）所選的名著不要重復(fù)，不超過120字）A．山盟海誓

B．高山流水

C．恩重如山

D．車到山前必有路三、語言表達(dá)3．寫自己心里的“山”。下面是大山里的兩個孩子寫的小詩，請你也寫一首以“山”為題的小詩。

四、現(xiàn)代文閱讀九級瀑汪曾祺①九級瀑在大若巖景區(qū)。大若巖舊寫作大箬巖，“箬”不知道什么時候省寫成“若”，我覺得還是恢復(fù)原字為好，何必省去不多的筆畫呢。箬是矮棵的竹子，葉片甚大，可以包粽子，襯斗笠。我在井岡山看到過這種箬竹，很好看的。既名為大箬巖，可以有意識地多種一點這種竹子。②九級瀑不像黃果樹和鏡泊湖瀑布，以其雄壯宏偉懾人心魄；不像大龍湫一樣因為飛流直下三千尺而使人目眩。九級瀑之奇，奇在瀑有九級。我在云南騰沖看過“三跌水”，瀑水三疊，已經(jīng)嘆為觀止。像這樣九級瀑布，實為平生所未見。九級瀑不是一瀑九級，是九條瀑布。九瀑源流，當(dāng)是一脈，但一瀑一形，一瀑一景，段落分明，自成首尾，在二三公里、一二小時的游程中，能連續(xù)看到九瀑，全世界大概再也找不出來。③九級瀑景點還沒有定名。導(dǎo)游的同志希望作家起個名字，永嘉籍作家陳惠方征求我的意見，我想了想，說：“就叫‘九疊飛漈’吧?！北镜厝税哑俨冀凶觥皾T”?！皾T”字一般字典上沒有，但是朱自清先生的《白水漈》一文中已經(jīng)用過這個字。用“漈”，有點地方特點。溫州籍作家林斤瀾稍一沉吟，說：“挺好?！庇腥颂岢鰹槊總€漈取個名字。我和斤瀾商量了一下，覺得以漈形取名，把游客的想象框死了，不如就照本地習(xí)慣，叫做“一漈”、“二漈”、“三漈”……。斤瀾深以為然。下山吃飯的時候，旁邊的桌上已經(jīng)擺好了筆墨，叫把這四個字寫下來。橫豎各寫了一條。④作九漈歌：漈水來天上，依山為九疊。源流一脈通，風(fēng)景各異域?；蛉缙ゾ毚梗f古流日夕?；蚍秩缪辔?，左右各一撇。或輕如霧榖，隨風(fēng)自搖曳?；驗a入深潭，潭水湛然碧?；蚵涫瘔紊希匀粐娪裥??；虿貛r隙中，窗如云中月。信哉永嘉美，九漈皆奇絕。⑤出九級瀑，右折，為陶公洞，傳是陶弘景隱居著書處。⑥陶弘景是中國道教史上的一個重要人物。他的思想很復(fù)雜，其源出于老莊，又受葛洪的神仙道教影響。他本是讀書人，是儒家，做過官，仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍，入梁，隱居不仕。他又吸取了佛教的某些觀點。從他身上可以看出儒、釋、道思想的互相滲透。他是藥物學(xué)家，所著《本草經(jīng)集注》收藥物730種。他是書法家，擅長草隸行書。他還是個詩人。他的《詔問山中何所有》是中國詩歌史上杰出的名篇：山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。⑦這四句詩毫無齊梁詩的綺靡習(xí)氣，實開唐五言絕句的先河。一個人一生留下這樣四句詩，也就可以不朽了。陶公洞是個可以引人低徊向往的地方。陶弘景是值得紀(jì)念的人物，陶公洞內(nèi)部應(yīng)該收拾得更像樣一些。現(xiàn)在洞里的情形實在不大好，有點烏煙瘴氣。（節(jié)選自《初識楠溪江》，《汪曾祺全集》卷五“散文卷”

）4．某同學(xué)查閱關(guān)于九級瀑的游記，發(fā)現(xiàn)不同的游覽者有不同的感受。下面的描述，哪一則更接近汪曾祺先生的觀感？簡述理由。A進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，首先就會被壯觀的瀑布所吸引，一漈最為壯觀，也是拍攝角度最好的一處瀑布，瀑布飛流直下匯入下面的碧潭，響聲如雷，可以最近距離地接觸。（節(jié)選自《走進(jìn)永嘉石門，九漈飛瀑壯觀天下無》；

來源：網(wǎng)絡(luò)）B穿過前面茂密的林木綠蔭，一條銀練飛瀉而下，這就是九漈第一瀑了。近前細(xì)看，瀑寬3米，高約

50米，宛若玉帶垂懸。瀑水沖潭濺浪，潭水很深，碧如翡翠。（節(jié)選自《山有石門，一溪九瀑——楠溪江這個景美人少的景區(qū)你去過嗎》；來源：網(wǎng)絡(luò)）5．某同學(xué)想從《九漈歌》中確定汪曾祺先生重點觀賞的是哪一漈瀑布。下面三位同學(xué)的發(fā)言，你認(rèn)為哪一條最有價值（

）A．《九漈歌》應(yīng)該寫九漈，但歌中只寫了六漈，少了三漈，怎么確定呢？沒法確定。B．汪曾祺先生也真是的，上文明明說了“一漈”“二漈”“三漈”……那就把九漈一個一個寫出來，可是怎么就不寫清楚呢？C．前三個“或”句，總寫瀑布落中之“形”；后三個“或”句，總寫瀑布落后之“態(tài)”。作者不想“把游客的想象框死”，所以根本就沒寫每一6．陶公洞與九漈石門臺約距三公里。假如是你，你有興趣像汪曾祺先生一樣“出九級瀑，右折”后去陶公洞嗎？結(jié)合你對陶弘景及其詩文的了解，加以簡述。

7．同學(xué)們準(zhǔn)備為上文寫一則文學(xué)短評。下面是各小組討論后提出來的短評關(guān)鍵詞，請選擇一個從篇章結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、思想感情等角度，圍繞關(guān)鍵詞寫一段話，不超過

200

字。A小組:

水

B

小組:

白云

C

小組:

隨意滿滿中國式浪漫！“夢舟”“攬月”名字有哪些美好的期待？①新一代載人飛船與月面著陸器分別命名為“夢舟”和“攬月”，具有鮮明的中國古典文化內(nèi)涵和時代特色，一起來了解一下這些美麗的名字背后的深刻含義。②在中國載人航天工程當(dāng)中，大名鼎鼎的載人飛船“神舟”、貨運飛船“天舟”，這些名字都具有非常典型的中國文化特色，將新一代載人飛船命名為“夢舟”，是這種文化特色的傳承和發(fā)揚，寄托了中國人對探索太空、飛向月球的美好期待。③嘉賓：詩仙李白說，忽復(fù)乘舟夢日邊，屈原則說，日月安屬，列星安陳，所以千百年來，我們的夢想與征程一直都是星辰大海，而航天夢就是我們中國夢的最典型代表。而且夢舟，你看它和神舟、天舟飛船系列還形成一個傳承，所謂薪火相傳，生生不息。④月面著陸器命名為“攬月”，典出于毛澤東著名詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》當(dāng)中的名句“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”。⑤嘉賓：你看攬月，它是月面著陸器，月面著陸器那是要接觸到月亮的，所以“攬”這個動詞，你看它的提手旁，它特別主動，就像我們?nèi)祟惿斐鲆恢皇秩嘏負(fù)肀г铝?。而且毛主席說，38年過去，彈指一揮間，巧的是，1986年的3月，“863”計劃公布，當(dāng)時航天技術(shù)成為第二大項。從1986年的3月到今年的2月，算一算剛好整整38年。而且，我們的航天員在月地之間來往，不就是談笑凱歌還嗎？這首詞最妙的是最后一聯(lián)，世上無難事，只要肯登攀，我們的載人登月，不就是人類歷史上最偉大、最美好、最壯麗的登攀嗎？⑥中國載人航天工程辦公室選擇在元宵節(jié)公布載人登月重要航天器的命名方案，代表了中國人從古至今對月亮的熱愛和憧憬，可謂恰逢其時、別具意義。⑦嘉賓：月亮對于我們中國人太重要了，它在我們的文學(xué)文化中不只是一種意象，它其實是一種文學(xué)母題，從《詩經(jīng)》的《晨風(fēng)》開始，一直到“海上生明月，天涯共此時”，到“但愿人長久，千里共嬋娟”。我們的心中，我們所有中國人的心中都有一輪美麗的月亮，而登上月亮，是我們5000年文明史中每一個中國人心中的愿望。這一刻即將到來，所以從元宵節(jié)的這個夜晚，讓我們期待著我們的載人登月工程圓滿成功。希望和月亮之間通過我們的載人登月工程，縮短距離。就像我們的詩詞，我們的文化里對月亮的情感一樣，我們的文明也在這樣的公布中獲得了它的圓滿。（來源:

網(wǎng)絡(luò)）8．結(jié)合文意，揣摩并概括“中國式浪漫”的含義。

9．上文是“新聞直播間”的談話，編成文字稿時出現(xiàn)了一些差錯。下面是班級同學(xué)對上文的語言表達(dá)提出的意見，其中不能采納的一項是（

）A．第一處畫線句有多處問題。比如，“忽復(fù)乘舟夢日邊”要加引號，后面用分號；“日月安屬，列星安陳”語出屈原《天問》，不僅要加引號，還要把逗號改成問號；至于句中的“所以”，應(yīng)該刪去，因為前后不存在因果關(guān)系。B．第二處畫線句應(yīng)改為“三十八年過去，彈指一揮間”，且加引號——經(jīng)典詩詞原文怎么可以隨意改動呢？第三處畫線句不能說“最后一聯(lián)”，“聯(lián)”似乎是用在律詩中的，比如頸聯(lián)、尾聯(lián)?！霸~”可以用“聯(lián)”嗎？C．最后一段的畫線處句子，似乎都有問題?！八詮脑?jié)的這個夜晚”要刪去——期待載人登月工程圓滿成功怎么是從今年的元宵節(jié)開始的呢？“希望”這一句是個病句，要改成“希望通過我們的載人登月工程，縮短和月亮之間的距離”。D．載人月球探測工程新飛行器名稱的發(fā)布和解讀，是很嚴(yán)肅的事。所以不要用“你看它的提手旁，它特別主動，就像我們?nèi)祟惿斐鲆恢皇秩嘏負(fù)肀г铝痢边@樣口語化的、生動的描述性句子。10．某同學(xué)認(rèn)真查閱《詩經(jīng)》后，發(fā)現(xiàn)最后一段畫波浪線句子中，“晨風(fēng)”應(yīng)為“陳風(fēng)”，央視客戶端文字稿也是“陳風(fēng)”，但眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙客戶端轉(zhuǎn)載時卻錯誤地寫成“晨風(fēng)”?，F(xiàn)請你依據(jù)新聞的特點，對此作簡要評述。11．據(jù)悉，我國計劃于2030年前后發(fā)射“天問四號”，實施木星系環(huán)繞探測。“天問四號”包括兩個探測器，其中主探測器將深入木星系，較小的副探測器將對天王星進(jìn)行飛掠式探測?，F(xiàn)請你參與命名活動，選擇其中一個探測器，為它取一個具有“中國式浪漫”的名字，并寫出出處、命名意圖。五、文言文閱讀材料一倦夜①倦枕②厭長夜，小窗終未明。孤村一犬吠，殘月幾人行。衰鬢久已白，旅懷空自清?；膱@有絡(luò)緯③，虛織竟何成?！咀⑨尅竣龠@首詩作于元符二年（公元1099年），詩人謫居儋耳（今海南儋州）的第三年，時蘇軾已六十四歲。②倦枕：對枕頭厭煩，即失眠。③絡(luò)緯：即蟋蟀，蟲名，俗稱紡織娘。材料二昌化①非人所居，食飲不具，藥石②無有。初僦③官屋以庇風(fēng)雨，有司④猶謂不可，則買地筑室⑤。昌化士人，畚土運甓⑥以助之，為屋三間。人不堪其憂，公食芋飲水，著書以為樂，時從其父老游，亦無間也。（節(jié)選自蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》，《蘇轍集》）【注釋】①昌化：儋州的一個縣，這里指儋州。②藥石：指藥劑和砭石，泛指藥物。③僦：租賃。④有司：指官員。⑤買地筑室：即東坡在儋州居住地桄榔庵。⑥甓：磚。材料三儋耳夜書〔宋〕蘇軾己卯上元①，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉②，屠酤③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑；蓋自笑矣，然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠(yuǎn)去。不知釣者，未必得大魚也。（選自《東坡志林》）【注釋】①己卯：宋哲宗元符二年為己卯年（公元1099年）；上元：即上元節(jié)，農(nóng)歷正月十五。②民夷雜揉：漢族與少數(shù)民族混在一起。③屠酤：屠戶和賣酒者，泛指各種店鋪商販。④三鼓：夜半三更時分。⑤再鼾：一覺睡醒又睡下。12．任選下面一項，說明材料一在表現(xiàn)手法上的特點。A．聯(lián)想

B．渲染

C．動靜結(jié)合13．為材料一“荒園有絡(luò)緯，虛織竟何成”的“虛”選擇合適的解釋，并結(jié)合相關(guān)材料說明理由。A．廢墟

B．空

C．虛弱14．材料二中“時從其父老游，亦無間也”一句，可從哪一則材料得到印證？請用該則材料的信息，描述你對“無間”的理解。

15．用現(xiàn)代漢語翻譯上文畫橫線的句子。（1）昌化士人，畚土運甓以助之，為屋三間。（2）蓋自笑矣，然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠(yuǎn)去。16．材料三末尾寫到：“不知釣者，未必得大魚也?！边@里的“大魚”有何隱喻？寫出你的看法。

17．讀了上面材料，豐富了你對蘇軾的哪些認(rèn)識？請簡述。

六、語言表達(dá)18．下面是兩個關(guān)于電動車充電安全的寫作任務(wù)，請結(jié)合圖示，任選一個完成。200字左右。任務(wù)A：假如你的家人有將電動車停放在室內(nèi)或樓道的現(xiàn)象，寫一段話給你的家人。任務(wù)B：假如你家所在小區(qū)因條件限制，很多電動車停放在公共樓道或地下車庫，寫一段話給物業(yè)或村委會。七、作文19．閱讀下面文字，按要求寫作。清代魏源在《游山吟八首（其二）

》中寫道：“人知游山樂，不知游山學(xué)”“游山淺，見山膚澤；游山深，見山魂魄”。游山如此，觀水、賞月、看人，也是如此。以上文字，引發(fā)了你哪些感悟與思考？請自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點，也可抒發(fā)感想。要求：（1）除詩歌外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。參考答案：1．政入萬山圍子里一山放出一山攔會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小采菊東籬下有仙則名

天下英雄誰敵手生子當(dāng)如孫仲謀【詳解】本題考查默寫。注意“政、攔、凌、覽、籬、雄、仲”等字書寫。2．(1)示例（1）：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，是一個像山一樣的人。他在革命的大熔爐中經(jīng)歷了艱難困苦的磨練、生與死的考驗，始終保持對革命的忠誠，始終堅持為人類解放事業(yè)而奮斗的信念，讓人敬重。示例（2）：《紅巖》中的江姐，像山一樣堅強。江姐被送到重慶“渣滓洞”監(jiān)獄后，慘遭手指釘竹簽等毒刑的殘酷折磨，仍堅貞不屈，并領(lǐng)導(dǎo)獄中的難友同敵人展開英勇斗爭。面對挑戰(zhàn)，江姐像山一樣沉穩(wěn)無畏。示例（3）：《儒林外史》中的王冕。他年少家境貧寒，但刻苦求學(xué)，勤奮讀書，等到成名后卻又主動放棄榮華富貴，遠(yuǎn)離污濁的官場，選擇隱居山林的生活，就如“性本愛丘山”中“山”那樣淡泊名利、卓然不群。(2)示例（1）：山盟海誓，常用來比喻愛情像山和海那樣永恒。“愿意，先生”；婚后要“一輩子蜜月”。這是簡?愛和羅切斯特之間的“山盟海誓”——簡單，簡約，卻是經(jīng)歷了無數(shù)艱難挫折以后才收獲的承諾。示例（2）：高山流水，既是對知己的贊美，更是對知音難遇的一聲嘆息。可是，誰又能說斯諾不是中國共產(chǎn)黨的知己呢？他向全世界報道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言，以事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，必將照耀全中國。示例（3）：恩重如山，意思是恩情像山一樣厚重，就如《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢，對梁生寶恩重如山。他不是梁生寶的親生父親，但從梁三到變成梁三老漢，他一輩子都在用自己的經(jīng)驗為梁生寶保駕護(hù)航。他是固執(zhí)的父親、落后的父親，也是可愛的父親、偉大的父親。示例（4）：車到山前必有路。事情在最困難的時候，總會有解決的辦法。例如《西游記》中每當(dāng)師徒四人陷入困境，孫悟空會想出各種各樣的辦法，變成小飛蟲、變成水果，繼續(xù)與妖怪死纏爛打，搬救兵……幾乎每次，都能逢兇化吉，正所謂“車到山前必有路”?！驹斀狻浚?）本題考查名著人物分析。像“山”一樣的人物在名著中通常指的是那些堅定不移、穩(wěn)固如山的角色。他們往往具有堅強的意志和不屈的精神。在教科書推薦的名著中，可以找到許多這樣的人物。開放性試題，答案不唯一。示例：《水滸傳》中的武松，像山一樣堅定。他勇猛善戰(zhàn)，正直無私，面對哥哥的冤死，他沒有選擇沉默，而是勇敢地站出來為兄報仇，展現(xiàn)了他如山般的堅定和勇氣。（2）本題考查成語及名著運用。開放性試題，答案不唯一。A.山盟海誓：像山海那樣永恒不變的盟約和誓言。形容男女愛情忠貞，永不變心。B.高山流水：比喻知音難遇或樂曲高妙。C.恩重如山：恩情深厚，像山一樣深重。D.車到山前必有路：比喻雖然有困難，但是到一定的時候總會有解決的辦法。示例：山盟海誓：像山海那樣永恒不變的盟約和誓言。形容男女愛情忠貞，永不變心。在《紅樓夢》中，賈寶玉與林黛玉的詩詞唱和，兩人的情感交融，如同山海般永恒，他們之間的感情展現(xiàn)了一種超越塵世的堅定與純粹。3．示例1：小時候/你是屋后三千六百秒的翻越/長大了/你是綿綿不斷的情絲示例2：大山，你就像一塊魔術(shù)貼/春夏秋冬都被貼上不同的鮮花和綠葉/看你現(xiàn)在的樣子/應(yīng)該是春天了吧【詳解】本題考查語言表達(dá)。所給示例《山》運用比喻的修辭，生動形象地寫出了山連綿、芳香的特點，表達(dá)對山的喜愛；《大山》運用你擬人的修辭，寫出了大山不動的特點，表達(dá)自己的思考，充滿童趣。寫作時可圍繞“山”的特點進(jìn)行創(chuàng)作，如“沉穩(wěn)”、“安靜”等，也可以山中景色為切入點；表達(dá)自己對“山”的某種情感，如“依戀”、“喜愛”、“贊美”等，感情色彩要積極向上；運用比喻、擬人等修辭加強語言的生動性；注意語言的簡潔。示例一：山要找鳥兒玩/鳥兒拒絕他/山要找風(fēng)兒聊天/風(fēng)兒溜走了/只留下/山愣愣地站在那里示例二：山靜靜地站著/云在他的頭上玩捉迷藏/遠(yuǎn)山過來和他拉拉手/風(fēng)兒為他唱唱歌/他雖靜/但是不寂寞4．B句。汪曾祺先生在文中明確寫到，九級瀑不“以其雄壯宏偉懾人心魄”，而A項說是“壯觀”，這明顯不符合作者的觀感；B句中“宛若玉帶垂懸。瀑水沖潭濺浪，潭水很深，碧如翡翠”的描述與《九漈歌》中“或如匹練垂”“潭水湛然碧”等觀感高度一致。

5．C

6．本題分級賦分。第一層次：基本理解問題，由一點直接跳到結(jié)論。示例（1）：有興趣。汪曾祺先生去看了，我也想去看看。示例（2）：沒興趣。我不喜歡陶弘景，不想去。第二層次：基本理解問題，由分析一個方面得出結(jié)論。示例（3）：有興趣。陶弘景陶醉于自然山水，甚至以“只可自怡悅，不堪持贈君”而自得，這與“自康樂以來，未復(fù)有與其奇者”何等相似。我對他很是好奇，當(dāng)然想去陶公洞看看。示例（4）：有興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫陶弘景，說他“不朽”，是個值得紀(jì)念的人物，說陶公洞是個引人向往的地方，我也想去看看。示例（5）：沒興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫陶弘景，說他“不朽”，是個值得紀(jì)念的人物，說陶公洞是個引人向往的地方，但那是汪曾祺先生的好惡，我可不喜歡陶弘景。第三層次：理解問題比較全面，由關(guān)聯(lián)兩個方面得出結(jié)論。示例（6）：有興趣。從《答謝中書書》和《詔問山中何所有》來看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。我對此很是好奇，想去陶公洞看看，能不能在陶公洞發(fā)現(xiàn)這二人更多的相通之處。第四層次：理解問題全面，關(guān)聯(lián)兩個方面且能從抽象中得出結(jié)論。示例（7）：有興趣。從《答謝中書書》和《詔問山中何所有》來看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。他們都是“嶺上多白云”中的“白云”，都是不以形名的九級瀑，灑脫，純凈，喜歡自由。我想去探訪陶公洞，希望可以發(fā)現(xiàn)他們更多的相通之處。

7．示例（1）：水，靈動，淡然，自然。結(jié)構(gòu)上，“箬”字的寫法和多種竹子的建議、九級瀑的特點和九漈歌的創(chuàng)作、對陶弘景的介紹和《詔問山中何所有》的推崇，三塊看似毫不相干的內(nèi)容，就這么如水一般自然地“連接”在一起；語言風(fēng)格上，本文也有“水”的特點：干凈、淡然，無絲毫綺靡；思想情感上，建議回歸“箬”字的寫法、不同意“以漈形取名”以免把游客的想象框死、盛贊“嶺上多白云”可以不朽，都是對像水一樣的自然天成的崇尚。汪曾祺人如水，文如水，淡然如水，又豐盈如水。示例（2）：白云，飄逸，灑脫，自由自在。汪曾祺就如“嶺上多白云”的白云，《九級瀑》也是如此。即使題為“九級瀑”，作者卻如白云般灑脫、自由，“箸”字的寫法、九漈歌的創(chuàng)作、對陶弘景的介紹和偏愛，信筆拈來，似乎不講篇章結(jié)構(gòu)、行文自由散漫，但恰恰是，內(nèi)容、篇章都統(tǒng)一在如白云一般純凈的語言表達(dá)中，統(tǒng)一在如白云一般的對自由、自然的崇尚中。行云流水，是本文的結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格；“嶺上多白云”，是陶弘景，也是汪曾祺。示例（3）：隨意?！绑琛弊值膶懛āμ蘸刖暗慕榻B和偏愛，甚至多種一些竹子和把陶公洞收拾得像樣一些的建議，和題目“九級瀑”并無多大關(guān)聯(lián)。文章篇章結(jié)構(gòu)很隨意，但不“隨便”；語言表達(dá)很隨意，不雕琢，不綺靡，但不“刻意”。這種“隨意”都統(tǒng)一在“意”中，即統(tǒng)一在文章的情感內(nèi)蘊和作家的心性品格中：行云流水般的結(jié)構(gòu)和表達(dá)，其實就是作家沖淡平和、溫潤純粹的性情的表現(xiàn)。8．示例：“中國式浪漫”是中國特有的浪漫。在本文中，指中國航天器的名稱具有中國古典文化內(nèi)涵和時代特色，寄托國人對飛向月球、探索太空的美好期待。

9．D

10．示例（1）：準(zhǔn)確性是新聞的重要特點。眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙客戶端將“陳風(fēng)”錯誤地寫成“晨風(fēng)”，違背了新聞準(zhǔn)確性的特點，不僅會降低新聞的可信度，也會讓讀者或觀眾對新聞的準(zhǔn)確性和專業(yè)性產(chǎn)生質(zhì)疑，同時還會誤導(dǎo)讀者。示例（2）：準(zhǔn)確性、真實性是新聞的重要特點。眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙客戶端將“陳風(fēng)”錯誤地寫成“晨風(fēng)”，違背了新聞準(zhǔn)確性、真實性的特點，也表明一些媒體人對《詩經(jīng)》的基本常識認(rèn)識不足，媒體人的文化素養(yǎng)有待提高。示例（3）：準(zhǔn)確性、真實性是新聞的重要特點，但是，由于媒體人的新聞素養(yǎng)參差不齊，比如某同學(xué)發(fā)現(xiàn)眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙客戶端將“陳風(fēng)”錯誤地寫成“晨風(fēng)”這一現(xiàn)象，這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)值得我們學(xué)習(xí)，提醒我們在閱讀新聞時，要有獨立思考的能力，以辨真?zhèn)巍?/p>

11．示例（1）：主探測器：青鳥。出處：李商隱的《無題》“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。命名意圖：青鳥原是王母的信使，擁有幸福、忠貞、理想等美好寓意。李商隱用在《無題》這首詩中，希望有像青鳥一樣的信使，能在像蓬山這樣相隔遙遠(yuǎn)、無法達(dá)到的地方，為愛人傳遞信息。以“青鳥”為名，一方面寄托了人們對探索木星的美好理想；另一方面，也希望主探測器在深入探尋的過程中，將目前人類無法到達(dá)的如同神話中的“蓬山”的木星的信息，傳遞到地球。示例（2）：副探測器：蓬舟。出處：李清照《漁家傲》“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。命名意圖：蓬舟是古代神話中的小舟，代表自由、美好、溝通，可去海上三仙山。在材料中，副探測器主要任務(wù)為對天王星進(jìn)行飛掠式探測，這個任務(wù)與蓬舟的特性相符。命名為蓬舟，能寄寓人們對探測天王星，溝通宇宙的美好祝愿。【解析】8．本題考查提煉信息。“中國式浪漫”是中國特有的浪漫。根據(jù)首段中的“具有鮮明的中國古典文化內(nèi)涵和時代特色”和后段中的“寄托了中國人對探索太空、飛向月球的美好期待”可得：在本文中，指中國航天器的名稱具有中國古典文化內(nèi)涵和時代特色，寄托國人對飛向月球、探索太空的美好期待。9．本題考查辨析信息。D．“你看它的提手旁，它特別主動，就像我們?nèi)祟惿斐鲆恢皇秩嘏負(fù)肀г铝痢保@樣口語化的、生動的描述性句子，體現(xiàn)了說明文語言的生動性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，可以在文中使用。故選D。10．本題考查自由表達(dá)觀點，開放類試題，言之成理即可。示例：新聞的特點是及時性、準(zhǔn)確性和真實性。從“眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙客戶端轉(zhuǎn)載時卻錯誤地寫成‘晨風(fēng)’”可以看出部分媒體人的新聞素養(yǎng)參差不齊。這一點值得我們警惕。另外，這位同學(xué)在認(rèn)真查閱《詩經(jīng)》后，發(fā)現(xiàn)部分新聞報道中存在的問題，他求實求真的精神值得我們學(xué)習(xí)。他的行為提醒我們在閱讀新聞報道時，不能一味接受，要有求真辨?zhèn)蔚囊庾R，發(fā)現(xiàn)問題之后，要查閱相關(guān)資料求證。11．本題考查拓展應(yīng)用，開放類試題，言之成理即可。示例：主探測器：鯤鵬。鯤鵬是莊子《逍遙游》中的形象。大鵬體型巨大，變化多端，力大無窮，可以借助六月的大風(fēng)直上云霄，從北海飛向南海。以“鯤鵬”為名，寄托著人們的美好愿望。希望主探測器能一飛沖天，深入木星系，利用自己強大的功能戰(zhàn)勝木星的惡劣環(huán)境，降落在木星表面，為人們帶來木星的信息，以此為名，也寓意著這個主探測器能帶著中華民族探索太空的夢想，一直到宇宙的深處。12．示例（1）：聯(lián)想。作者在失眠的夜晚，聽窗外犬吠，想到為生計奔波的夜行人，進(jìn)而想到自己年事已高卻如此凄苦；又由荒園里空自鳴叫的紡織娘，聯(lián)想到自己臨老了，卻一事無成。整首詩就在連續(xù)的聯(lián)想中，寫出了詩人在無眠之夜對貶謫命運的暗自嘆息。示例（2）：渲染。詩歌以“倦”“厭”領(lǐng)起，“長夜”“小窗”“孤村”“殘月”“衰鬢”“荒園”，再加上靜夜犬吠，渲染出一幅寂靜漫長的長夜倦枕圖，也渲染出詩人孤獨、凄苦的氛圍和心境，以及貶謫天涯的窘迫、對政治前途的擔(dān)憂。示例（3）：動靜結(jié)合。詩歌所描繪的漫漫長夜中，小窗未明、孤村靜臥、殘月當(dāng)空、寂靜行人，這是靜景；深夜犬吠、絡(luò)緯空鳴，則是動景。詩歌以動襯靜、動靜結(jié)合，顯得夜晚更加寂靜漫長，表達(dá)出詩人人生失意的憂傷。

13．選B。詩人已是高齡，雙鬢斑白，卻被貶儋州，生活凄苦。詩人“著書以為樂”，有時“從其父老游”，與政治已是無緣，所謂“旅懷空自清”。因此，“虛”應(yīng)該理解為“空”。

14．示例：無間，意思是沒有間隙，親密無間，從材料三可以印證。上元節(jié)那夜，幾個老書生約東坡去夜游，蘇軾“予欣然從之”，和他們“步城西，入僧舍，歷小巷”，與各族人、各種人在一起，直到三更才回家。平等，沒有間隙，由此可見。

15．（1）昌化的讀書人，搬泥土運磚石來幫助蘇軾，造了三間房屋。（2）大概我是笑自己。不過也笑韓愈釣魚，他在一個地方?jīng)]釣到魚，竟想到更遠(yuǎn)的地方去釣魚。

16．本題分級賦分第一層次：理解停留在表面，由一個方面得出結(jié)論。示例（1）：仕途上的得意（美好的政治前途）。第二層次：理解比較深入，由兩個方面得出結(jié)論。示例（2）：在仕途（政治前途）上執(zhí)意追尋、務(wù)求強得。第三層次：理解深入全面，從多個方面抽象出結(jié)論。示例（3）：對人生（政治）得與失的態(tài)度和認(rèn)識，比如隨遇而安、隨緣自適等。

17．蘇軾六十多歲高齡被貶儋州（海南）；儋州“非人所居”，蘇軾生活窘迫；蘇軾在儋州寫書、游玩，自得其樂；蘇軾夜游回家，曾經(jīng)被關(guān)在門外；蘇軾被貶海南后，也曾徹夜難眠，倍感孤獨凄清；被貶海南的經(jīng)歷，或許讓蘇軾對人生得失有了更深的體悟。【分析】12．本題考查對表現(xiàn)手法的理解。要求結(jié)合材料一從聯(lián)想、渲染、動靜結(jié)合任選一項談特點。示例1：聯(lián)想：首聯(lián)是對長夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。頷聯(lián)由犬吠聯(lián)想到月下行人。更添孤寂之感。頸聯(lián)由行人轉(zhuǎn)而聯(lián)想到自己的飄零生活，雖無政務(wù)之累，卻也鬢發(fā)皆白，感慨不已。尾聯(lián)借絡(luò)緯虛織比喻自己政治上的絕望。全詩結(jié)構(gòu)緊湊，聯(lián)想自然，描寫生動，含意深刻。示例2：渲染：這首詩作于元符二年（公元1099年），詩人謫居儋耳（今海南儋州）的第三年，時蘇軾已六十四歲。詩人在天涯孤村的長夜無眠時。詩人巧妙借用意象來表達(dá)自己的寂寞的心情，如“厭長夜”“小窗”“孤村”“殘月”“衰鬢”“荒園”“旅懷”再加上靜夜犬吠的聲音效果，孤村荒園，小窗殘月，犬吠蟲鳴，陰陰冷冷、孤獨凄苦，渲染襯托出詩人晚年的悲慘現(xiàn)實。示例3：動靜結(jié)合：詩歌中小窗、孤村、殘月、荒園是靜景，襯托長夜漫漫，內(nèi)心孤寂；深夜犬吠、絡(luò)緯空鳴，則是動景，這里以動襯靜，簡潔形象地寫出荒寂的孤村黎明的景象，同時也襯托出作者寂寞的心情。詩歌動靜結(jié)合，顯得夜晚更加寂靜漫長，表達(dá)出詩人晚年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人的苦悶孤寂及仕途失意的無限憂傷。13．考查對詩句的理解?！盎膱@有絡(luò)緯，虛織竟何成?！边@句意思是眼前荒園中阡陌縱橫，紡織娘聲聲叫個不停，不斷空鳴叫哪能有功成？聯(lián)系詩歌創(chuàng)造背景可知，這里作者以荒園絡(luò)緯自比，感嘆自己只是空喊，并未做出什么于人民有益的事，正如蟋蟀終日“織呀織”，“織呀織”的，只不過是空喊，是虛織。所以“虛”可以理解為“空”。故選B。14．考查對內(nèi)容的理解。材料二中“時從其父老游，亦無間也”的意思是時常和當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮妫H密無間。這可以從材料三得到印證。由材料三“己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？

’予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣”可知。詩人應(yīng)邀和當(dāng)?shù)乩蠒乱钩鲇?，三更才返回，可見蘇軾與當(dāng)?shù)馗咐铣鲇斡淇欤c各族人、各種人在一起交流，親密無間。15．考查翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”。翻譯時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補充完整。重點詞語：（1）以：來；助：幫助；畚土運甓：搬磚運土；為：建造。（2）蓋：句首發(fā)語詞，譯為“大概”；亦：也；無得：沒釣到魚；更欲遠(yuǎn)去：竟想到更遠(yuǎn)的地方去釣魚。16．本題考查閱讀感悟。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。結(jié)合內(nèi)容，從“然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠(yuǎn)去，不知釣者，未必得大魚也”中可知，這里的“大魚”隱喻，把人生比作釣魚，把上元夜游的得失，推及為人生的得失。詩人笑韓退之在仕途際遇得失上不夠超脫。從“放杖而笑，孰為得失”中可知，正因以這顆平常心，蘇軾才譏笑韓退之只為大魚不為釣。蘇軾具有身處逆境卻能隨遇而安，因緣自適的曠達(dá)情懷與樂觀精神。據(jù)此可得出哲理：生活中要有一顆平常心，擁有一種淡泊的情懷；人生短暫，世事滄桑，人不能勉強自己，人不能苛求自己。取舍有度，進(jìn)退自如，因緣自勢，隨遇而安，超脫達(dá)觀，這是生活的哲理。17．考查對人物的分析。蘇軾飽讀詩書，但仕途坎坷，烏臺詩案后一再貶謫，六十多歲高齡被貶海南儋州。那里偏遠(yuǎn)荒涼，環(huán)境惡略，蘇軾也曾徹夜難眠，倍感孤獨凄清，但他不自暴自棄，樂觀豁達(dá)，隨遇而安，對人生有了更深的體悟。由材料二“非人所居，食飲不具，藥石無有。初僦官屋以庇風(fēng)雨，有司猶謂不可，則買地筑室。昌化士人，畚土運甓以助之，為屋三間”“公食芋飲水，著書以為樂，時從其父老游，亦無間也”可知，蘇軾對貧困的環(huán)境，并不為此而難過，在儋州寫書、游玩，自得其樂，表現(xiàn)出蘇軾不自暴自棄，是一個安貧樂道的人。由材料三“余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？

”予欣然從之”可以看出，蘇軾是一個隨遇而安、志趣高雅的人。由材料三“然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠(yuǎn)去，不知釣者，未必得大魚也”意思是然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。作者借韓愈的比喻（把人生比作釣魚），把上元夜游的得失，推及為人生的得失，反映了他隨緣自適的思想?！靶n退之”，是笑他思度拘滯，不善超拔，不能隨遇而安。蘇軾借由笑韓愈不能看破得失可見，蘇軾能夠真正做到隨遇而安，豁達(dá)樂觀。被貶海南的經(jīng)歷，或許讓蘇軾對人生得失有了更深的體悟?！军c睛】參考譯文：材料一：失眠的人總是厭煩這漫漫長夜，窗戶仿佛永遠(yuǎn)也見不到光亮似的。荒寂的孤村中傳來狗吠聲，那是幾個行人在殘月下趕路。鬢發(fā)早已稀疏斑白，旅途的情思空空胸中靜。眼前荒園中阡陌縱橫，紡織娘聲聲叫個不停，不斷空鳴叫哪能有功成？材料二：昌化不是人所能住的，吃的喝的不能供應(yīng)，藥品都沒有。蘇軾起初租官房居住，有關(guān)官員還認(rèn)為不可以，蘇軾就買地筑屋，儋耳讀書人就搬運磚土來幫助他，造了三間房屋。別人都不能忍受這種窮困清苦，蘇軾吃芋頭喝涼水，用寫書來自娛自樂，時常和當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮?，親密無間。材料三：己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)，我當(dāng)時在儋耳（海南一地名），有