2024屆甘肅省甘南州夏河中學(xué)中考一模語(yǔ)文試題含解析

2024屆甘肅省甘南州夏河中學(xué)中考一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在曹文軒系列“成長(zhǎng)小說(shuō)”中，來(lái)自生活的素材與獨(dú)特的藝術(shù)手法相得益彰。B．“趵突騰空”為“濟(jì)南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡(luò)繹不絕。C．隨著故宮珍寶展在克里姆林宮博物館舉行，在歐式建筑鱗次櫛比的教堂廣場(chǎng)上，一抹“中國(guó)風(fēng)”顯得格外驚艷靚麗。D．王國(guó)維在美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域成就卓著，詩(shī)詞寫作于他而言不過(guò)是雕蟲小技。2．選擇下列讀音正確的一項(xiàng)是（）A．緘默（jiān）干癟(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾當(dāng)(gòu)嗥鳴(háo)馬革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)馴良(xùn)驀然(mò)即物起興(xīng)D．陰霾(mái)懲辯(chéng)蔭蔽(yīn)彌留之際(ní)3．下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．義務(wù)植樹減稅降費(fèi)壯麗山河敬畏生命解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型各不相同。B．小強(qiáng)說(shuō)他在這次電訊詐騙中被騙的原因是由于輕信騙子，錯(cuò)輸驗(yàn)證碼造成的。解說(shuō)：這個(gè)句子沒有語(yǔ)病。C．在華留學(xué)生評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”，高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。解說(shuō)：這個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D．訪問(wèn)歐洲三國(guó)期間，他利用多個(gè)場(chǎng)合深入闡釋“一帶一路”的豐富內(nèi)涵。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是“他闡釋內(nèi)涵”。4．依次填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，排序正確的一項(xiàng)是()科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，________。________。________。________。________。________。廣大科技工作者只有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任。①新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)②當(dāng)今時(shí)代，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期③但關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒有從根本上改變④我國(guó)已經(jīng)成為具有重要影響力的科技大國(guó)⑤也更需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神⑥形勢(shì)逼人，挑戰(zhàn)逼人，使命逼人A．③①⑤②④⑥ B．⑤②①④③⑥C．⑤⑥④②①③ D．⑥③①②⑤④5．古詩(shī)文默寫⑴過(guò)盡千帆皆不是，_______________________。（溫庭筠《望江南》）⑵_____________________，辭根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）⑶傷心秦漢經(jīng)行處，___________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）⑷____________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑸夜發(fā)清溪向三峽，______________________。（李白《峨眉山月歌》）⑹故曰：____________________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（孟子《得道多助，失道寡助》）⑺《送東陽(yáng)馬生序》中揭示精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困的句子是:__________________，________________________________。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。選段中的A是誰(shuí)？“非他不留A”一句表現(xiàn)了A怎樣的性格？吳用又對(duì)A道：“據(jù)這柴大官人，名聞寰海、聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？非是吳用過(guò)稱，理合王倫讓這第一位與頭領(lǐng)坐。此天下公論，也不負(fù)了柴大官人的書信。A道：“承先生高談，只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留A，誠(chéng)恐負(fù)累他不便，自愿上山?！弊x一讀甲、乙兩段文字，談?wù)劇拔摇睂?duì)父親的感情。結(jié)合《藤野先生》一文，說(shuō)說(shuō)“我”為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，對(duì)“我”日后的人生抉擇有著怎樣的影響？甲：父親的喘氣頗長(zhǎng)久，連我也聽得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷……?！币遥骸敖醒剑愀赣H要斷氣了?？旖醒?！”衍太太說(shuō)?！案赣H！父親！”我就叫起來(lái)?！案赣H?。。　?“什么呢？……不要嚷。……不……?！彼偷偷卣f(shuō)，又較急地喘著氣，好一會(huì)，這才復(fù)了原狀，平靜下去了?！案赣H?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成各題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。王子猷居山陰①，夜大雪眠覺開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》②。忽憶戴安道③。時(shí)戴在剡④，即便夜棹小舟尋之。經(jīng)宿方至，造門⑤不前

而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

[注解]①[山陰]今浙江紹興。②[左思《招隱詩(shī)》]表現(xiàn)隱居的樂(lè)趣。③[戴安道]戴逵，字安道。④[剡（shàn）]指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣。⑤[造]到、至。1．解釋加點(diǎn)詞。水尤清冽______________（2）日光下澈______________積水空明_________________（4）因起彷徨________________2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。A．夜/大雪眠覺/開室命酌酒 B．夜大雪/眠覺/開室命酌酒C．夜大雪/眠覺開室/命酌酒 D．夜大雪眠覺/開室/命酌酒3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。時(shí)戴在剡，即便夜棹小舟尋之。4．甲、乙、丙三個(gè)文段中，主人公出行的原因各是什么？各體現(xiàn)了怎樣的心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門僧犯罪，義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問(wèn)曰：“釋是則何以服他人?！弊湟壑?。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問(wèn)拘其舟，義問(wèn)投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語(yǔ)，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉?，遣義問(wèn)奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之?！苯鹬髁凉锨?。命視師，義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急，義問(wèn)乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)。”遂趨建康。已而金主亮被弒，師退，義問(wèn)還朝，力請(qǐng)退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。1．下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B．教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C．建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D．弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉義問(wèn)為官正直，關(guān)愛百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B．葉義問(wèn)不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C．葉義問(wèn)關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D．葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事，治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無(wú)效防御工事；在軍情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書與之。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。9．文言文閱讀人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣；我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？！（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》）鄭尚書淡泉公訓(xùn)子履淳曰：“膽欲大，心欲?。恢怯麍A①，行欲方。大志非才不就，大才非學(xué)不成。學(xué)非記誦云爾②，當(dāng)究事所以然，融于心目，如身親履之。南陽(yáng)一出即相，淮陰一出即將，果③蓋世雄才④，皆是平時(shí)所學(xué)。志士讀書當(dāng)知此。不然，世之能讀書能文章，而不善做官做人者最多也。”（節(jié)選自《戒庵老人漫筆》）1．（小題1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。雖日與堯舜禹湯同住人誰(shuí)得而御我哉行欲方如身親履之2．（小題2）翻譯句子。我欲仁，斯仁至矣。大志非才不就，大才非學(xué)不成。3．（小題3）這兩篇短文的共同之處都是教人成才，不過(guò)甲文重在談?wù)揰_____________，乙文側(cè)重______________。（請(qǐng)各填一個(gè)詞語(yǔ)）4．（小題4）甲文中的“圣賢豪杰”在乙文中有兩個(gè)例子，請(qǐng)寫出其中一個(gè)人物，并舉例說(shuō)明他為什么可以稱之為“圣賢豪杰”？10．保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)史金波①中國(guó)是具有五千年文明的、歷史悠久的國(guó)家，擁有很多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有大量的文物古跡，有卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史和文明，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳承意義。②中國(guó)于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（即《世界遺產(chǎn)公約》），后來(lái)規(guī)定每年6月的第2個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。截至2018年7月，共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)36處，世界自然遺產(chǎn)13處，世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，世界文化景觀遺產(chǎn)4處。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一，也是世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，其中首都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。③中國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長(zhǎng)城，是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，建于2000多年前，后聯(lián)結(jié)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。如敦煌莫高窟，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。如故宮，是明、清兩代的皇宮，建成至今已近600年，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。④有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)，如西藏的布達(dá)拉宮，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。如云南的麗江古城，是歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族地區(qū)的古城。如云南紅河哈尼梯田，總面積約100萬(wàn)畝，是哈尼族人民1300多年來(lái)生生不息“雕刻”出的山水田園風(fēng)光畫，表現(xiàn)出哈尼族地區(qū)農(nóng)田種植和管理的特點(diǎn)。⑤中國(guó)非常重視文物古籍文獻(xiàn)的整理和保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措是評(píng)選和建立國(guó)家珍貴古籍名錄，截至2016年，已在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選了5批珍貴古籍，其中既有大量漢文典籍，也有多種少數(shù)民族文字古籍，全部共評(píng)審出國(guó)家珍貴古籍12274種，先后由國(guó)務(wù)院公布，并以圖錄的形式分5次出版《國(guó)家珍貴古籍名錄圖錄》。這些具有代表性的古籍展示出中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。⑥中國(guó)也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。⑦自2005年開始，中國(guó)已建立起縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)審批通過(guò)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。其中，中國(guó)已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。⑧中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，表現(xiàn)出中華民族文化的燦爛多姿，其中有表現(xiàn)中原地區(qū)漢族文化的，如京劇、昆曲、中國(guó)古琴藝術(shù)、中國(guó)蠶桑絲織技藝、安徽宣紙等；還有很多表現(xiàn)各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌等。⑨總之，中國(guó)近些年加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。（選自《新華文摘》，有刪改）1．下列說(shuō)法與原文不相符的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)是目前世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的國(guó)家。B．截至2016年，全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出了5批珍貴古籍，這些古籍充分展示了中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。C．中國(guó)文化遺產(chǎn)豐富，其中世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多，表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多彩。D．山東的泰山、齊長(zhǎng)城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)首都是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。B．第④段列舉西藏布達(dá)拉宮的例子，具體說(shuō)明了有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)。C．第⑦段運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。D．文章采用“總—分—總”的寫作結(jié)構(gòu)，先說(shuō)明了我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和特點(diǎn)，再說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。3．閱讀以下兩則材料，結(jié)合選文，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。（材料一）當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日傍晚，法國(guó)巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)，教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀，塔尖坍塌。巴黎民眾在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)跪地祈禱，為圣母院被大火吞噬而落淚哭泣。（材料二）敦煌研究院成立75年來(lái)，因?yàn)橛邢癯櫋⒍挝慕?、樊錦詩(shī)等一代又一代敦煌人一輩子的守護(hù)和研究，才成就了如今的敦煌傳奇。11．閱讀下面文章，完成問(wèn)題熬住就是一切①我們經(jīng)常用競(jìng)技來(lái)比喻人生。在漫長(zhǎng)的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。林彪與越南的國(guó)防部長(zhǎng)武元甲會(huì)見時(shí)。他告訴武元甲，與美國(guó)對(duì)抗只有一個(gè)字：熬。這一個(gè)字的確道出了人生的一種真諦，美國(guó)那么強(qiáng)大，和它對(duì)抗當(dāng)然不容易，但因?yàn)椤鞍尽弊×耍詈笤侥线€是贏了美國(guó)。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經(jīng)過(guò)了“熬”，成了接班人，最后卻到底沒“熬”住，鬧到“搶班奪權(quán)”，遂有溫都爾汗的一劫。②“熬”住其實(shí)非常重要。人生中進(jìn)進(jìn)退退是尋常事，關(guān)鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時(shí)候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。③這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看在大阪舉行乒乓球世界錦標(biāo)賽的電視轉(zhuǎn)播，看到中國(guó)的劉國(guó)正和韓國(guó)金澤洙在男子團(tuán)體賽上異常激烈的比賽，劉國(guó)正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來(lái)，也笑到了最后。當(dāng)然這僅僅是一場(chǎng)比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經(jīng)歷就更加讓我感慨。當(dāng)年我還是學(xué)生的時(shí)候，蔡振華就是乒乓球運(yùn)動(dòng)員，以旋轉(zhuǎn)球拍著名，他能夠?qū)⑶蚺脑谑种酗w速旋轉(zhuǎn)，使對(duì)方無(wú)法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時(shí)我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當(dāng)時(shí)蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來(lái)國(guó)際乒聯(lián)又限制了旋轉(zhuǎn)球拍，蔡振華便黯然退役。那時(shí)，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對(duì)比。郭退役后開始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國(guó)家體育總局的副局長(zhǎng)。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經(jīng)聽到一位知名的老學(xué)者講笑話，說(shuō)他大學(xué)時(shí)同屋的三個(gè)人中，另外兩個(gè)都才氣逼人，他覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上，不過(guò)，天妒英才，一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒有表現(xiàn)就死了。另外一個(gè)在五十歲就病故了，才華同樣沒有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說(shuō)：現(xiàn)在幾乎沒有自己的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當(dāng)然是說(shuō)笑話，但仔細(xì)想想也非常有道理。⑤寫小說(shuō)也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說(shuō)家叫薛勇，寫都市人的心態(tài)寫得非常妙，可惜作品不多，后來(lái)也不見再有作品問(wèn)世。而賈平凹和莫言，從出道以來(lái)就沒有中斷寫作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書都寫得好，我記得早年賈平凹還曾經(jīng)被人批評(píng)過(guò)有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國(guó)文學(xué)的大家，沒有人能夠繞過(guò)他們。這非常容易理解，在十部書中有兩部杰作的概率總比僅僅寫兩部大得多。⑥所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩(shī)人里爾克曾說(shuō)：“挺住就是一切?！钡巴Α弊譀]有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說(shuō)成“熬住就是一切”。當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？主要運(yùn)用了什么論證方法？2．用你平時(shí)所積累的名言警句為本文補(bǔ)寫一個(gè)道理論據(jù)。3．把第⑥段中最后一句去掉好不好？為什么？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,學(xué)校要舉行“中華文化活動(dòng)周”主題活動(dòng)。你所在的班級(jí)選定了“茶文化”這個(gè)主題,請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。(1)這次活動(dòng)的主題是“茶文化”。請(qǐng)你將“茶文化的“茶”字的筆畫順序?qū)懙较旅娴奶镒指裰小！安琛钡墓P畫順序：____________________________(2)（材料一）兩晉、南北朝時(shí)期,就出現(xiàn)了中國(guó)最早的茶詩(shī),到了唐代,世界第一部茶文化專著——《茶經(jīng)》問(wèn)世,標(biāo)志著中國(guó)茶文化的基本形成。茶文化與文學(xué)藝水聯(lián)系緊密。劉禹錫的《嘗茶》、蘇軾的《詠茶》、文微明的《陸羽烹茶圖》以及唐寅的《烹茶畫卷》,都是這二者結(jié)合的經(jīng)典之作,茶文化與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系也非常密切。城市茶館興起于清末,后逐漸發(fā)展成為適合社會(huì)各階層的活動(dòng)場(chǎng)所,它把茶與曲藝、戲劇、詩(shī)會(huì)和燈謎等民間文化活動(dòng)融合起來(lái),形成了一種特殊的“茶館文化”?！翱蛠?lái)敬茶”也是中國(guó)普通人家秉承的禮儀美德。（材料二）古老的中國(guó)茶文化在對(duì)外交流中逐漸傳到各國(guó),同當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用,例如,五代末至明初,中國(guó)茶文化迎來(lái)了第二個(gè)高峰,點(diǎn)茶茶道開始流行,茶文學(xué)和茶具文化日益繁榮、受中國(guó)茶文化發(fā)展的影響,外國(guó)的茶禮也于這一時(shí)期興起,并逐步普及于王室、官員、僧道乃至百姓中間。請(qǐng)你根據(jù)上面兩則材料來(lái)說(shuō)明“中國(guó)茶文化”的特點(diǎn)。_______________________________(3)你所在的小組打算就人們喜歡茶的原因進(jìn)行一次調(diào)查,以下是對(duì)幾位不同年齡、不同身份的人的采訪記錄。茶樓老板:我們茶樓從環(huán)境設(shè)計(jì)到經(jīng)管方式都突出了傳統(tǒng)茶文化,所以茶客盈門,我們的收入也就很好啦。年輕白領(lǐng):我也喜歡上了喝茶。我發(fā)現(xiàn)工作壓力大時(shí),坐下來(lái)喝喝茶,就會(huì)感覺放松不少,心情也不那么煩躁了。退休老人:你還別看這茶不起眼兒,醫(yī)生說(shuō)它既能預(yù)防許多老年病,又能對(duì)身體起到很好的保健作用。請(qǐng)你根據(jù)采訪記錄概括出茶為大家所歡迎的原因。(寫出兩點(diǎn)即可)①___________________________________________②____________________________________________(4)蘇軾任杭州刺史時(shí),經(jīng)常泛舟西湖,品茗賦詩(shī),寫下了不少膾炙人口的詩(shī)詞。如果現(xiàn)在有人要在西湖邊開一間“東坡茶社”,請(qǐng)你從下面蘇軾的詩(shī)作中挑選兩句作為茶社的對(duì)聯(lián)。(只填序號(hào))①?gòu)膩?lái)佳茗似佳人②日高人渴漫思茶③欲把西湖比西子④嘗盡溪茶與山茗上聯(lián):____________________下聯(lián):____________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以：“一路上有你，真好”為題，寫一篇作文。寫作要求：（1）立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。（2）說(shuō)真話，抒真情，忌抄襲。（3）文中不得使用真實(shí)的地名、校名、人名。（4）書寫工整，不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。與語(yǔ)境不符。2、C【解析】

A.干癟(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正確。D.彌留之際(mí)。3、D【解析】

A“義務(wù)植樹”與“敬畏生命”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。“減稅降費(fèi)”并列結(jié)構(gòu)；“壯麗山河”偏正結(jié)構(gòu)。B句式雜糅。去掉“的原因”或“由于、造成的”。C“新四大發(fā)明”后的逗號(hào)改為冒號(hào)即可。故選D。4、B【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。首句是⑤，緊承“建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)”說(shuō)明更需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神；然后是②，寫當(dāng)今時(shí)代的科技創(chuàng)新特點(diǎn)；接著是①，從科技革命和產(chǎn)業(yè)變革角度說(shuō)明世界的特點(diǎn)；再接著是④，具體說(shuō)明我國(guó)在科技方面的影響；緊接著是③，轉(zhuǎn)折說(shuō)明我國(guó)科技的短板；最后是⑥，用三個(gè)“逼人”闡述我國(guó)科學(xué)短板帶來(lái)的問(wèn)題。故選B。【點(diǎn)睛】做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。5、⑴斜暉脈脈水悠悠⑵吊影分為千里雁⑶宮闕萬(wàn)間都做了土⑷海日生殘夜⑸思君不見下渝州⑹域民不以封疆之界⑺以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不如人也【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“暉”“雁”“闕”“生”“渝”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）A是林沖；表現(xiàn)了林沖反應(yīng)敏捷，非常精細(xì)。（2）魯迅對(duì)父親是一種矛盾糾結(jié)的心態(tài)。一方面是希望父親快點(diǎn)喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對(duì)彌留父親的愛與不舍。對(duì)不該通過(guò)叫魂的方式讓父親徒增痛苦而感到自責(zé)、悔恨，對(duì)那時(shí)我強(qiáng)烈盼望父親死亡的懺悔。這段經(jīng)歷是魯迅先生去異地（日本）學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的一個(gè)原因。【解析】

（1）根據(jù)吳用的語(yǔ)言“教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？”“教頭”一詞分析，此人為林沖。“只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林沖，誠(chéng)恐負(fù)累他不便，自愿上山?！北憩F(xiàn)了林沖反應(yīng)敏捷，非常精細(xì)。（2）“連我也聽得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……?！北憩F(xiàn)出魯迅的矛盾心理：一方面是希望父親快點(diǎn)喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對(duì)彌留父親的愛與不舍?！坝X得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”表達(dá)了“我”的自責(zé)、痛苦，對(duì)父親的愛和痛惜之情。魯迅先生為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，是他異地（日本）學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的一個(gè)原因。二、閱讀7、1．（1）寒冷（2）同“徹”，穿過(guò)，透（3）清澈透明（4）于是2．B3．（1）青翠的樹枝和藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、聯(lián)結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。（2）當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在剡縣，王子猷即刻連夜乘小船前往尋找他。4．原因：甲文是因被貶永州，心情抑郁，出游散心；乙文因“月色入戶”，又被貶黃州；丙文因月色皎潔，后詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，憶起戴逵。心境：甲文主人公由樂(lè)到悲；乙文主人公樂(lè)觀、豁達(dá)；丙文主人公隨性、放達(dá)?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“澈”通“徹”，穿過(guò)，透；“空明”是“清澈透明”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“夜大雪眠覺開室命酌酒”的意思是：一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來(lái)，推開臥室門命仆人斟上酒。據(jù)此，正確的句讀為：夜大雪/眠覺/開室命酌酒。故答案為B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“翠蔓（翠綠的藤蔓）、蒙（覆蓋）、絡(luò)（纏繞）、綴（聯(lián)結(jié)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“時(shí)（當(dāng)時(shí)）、棹小舟（乘小船）、尋（尋找）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！缎∈队洝分械牧谠且虮毁H永州，心情抑郁，出游散心，其心境是由“樂(lè)”到“悲”；《記承天寺夜游》中的蘇軾被貶黃州而見美好的月色而出行，其心境是復(fù)雜的，但總體上表現(xiàn)了作者公樂(lè)觀、豁達(dá)的；丙文中的王子猷因月色皎潔，后詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，回憶起戴逵而出行。通過(guò)回顧往事，從“經(jīng)宿方至，造門不前

而返”可以看出王子猷隨性、放達(dá)的性格特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂(lè)。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見，一段看不見。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開了?！疽摇吭S六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來(lái)，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！颈客踝娱嘧≡跁?huì)稽山北面，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來(lái)，推開臥室門，命仆人斟上酒?？吹剿拿嬉黄瑵嵃?。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱詩(shī)》，忽然懷念起戴安道。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴安道家門前沒進(jìn)去卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致沒了自然返回，為什么一定要見戴安道呢?“8、1．D2．C3．A4．（1）葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！窘馕觥?．D錯(cuò)誤，“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò)，“弒”沒有這種意思。2．“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝，不能是“范宗尹”，前面停頓，排除BD；“言”是“得罪”的原因，“以言得罪”前面停頓，排除AD；故選C。譯文為：秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職．提拔為殿中侍御史。3．A“便宜”理解錯(cuò)誤，不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事，原文為“歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①繩，處置；舉，舉薦；袖，放在袖子里。譯文為：葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。②忤，得罪；中，中傷；以飛語(yǔ)，用流言。譯文為：豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！军c(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文：葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問(wèn)進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問(wèn)和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問(wèn)自行決定開官倉(cāng)賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)．非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問(wèn)任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問(wèn)說(shuō)：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服?！弊罱K令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江，張常先發(fā)文書給葉義問(wèn)，命他阻攔張宗元的船只，葉義問(wèn)扔掉文書說(shuō)：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事?！睆埑Ｏ雀嬖V秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺(tái)諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問(wèn)連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，命令樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了?！被实勐犝f(shuō)金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問(wèn)出使觀察動(dòng)靜，回來(lái)上奏：“他們?cè)谠鞈?zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們一定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們?！苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致??；实勖钊~義問(wèn)去視察部隊(duì)，他平常不熟悉行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急，葉義問(wèn)就由陸路撤退，說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊(duì)很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō)：“不能回去了，回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死，部隊(duì)退回，葉義問(wèn)回到朝廷，極力請(qǐng)求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問(wèn)“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年去世，享年七十三歲。9、1．2．即時(shí)；用；方正；實(shí)踐；3．4．（1）我想具有仁德,仁德自然就會(huì)到來(lái)了（2）大的志向沒有才干不會(huì)取得成就,而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的.【小題3】【小題3】立志；讀書?！拘☆}4】【小題4】南陽(yáng)諸葛亮，鞠躬盡瘁死而后已；淮陰韓信，昔日遭胯下之辱，后來(lái)成為“漢初三杰”?！窘馕觥?．2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。①句意為：即使每天與堯舜禹湯住在一起。雖：即使。②句意為：有誰(shuí)能夠駕馭我呢？御：用。③句意為：行為要端正大方。方：方正。④句意為：如親身實(shí)踐。履：實(shí)踐。3．4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①句中重點(diǎn)詞有：欲，想要；仁，仁德。句意為：我想具有仁德，仁德自然就會(huì)到來(lái)了。②句中重點(diǎn)詞有：就，取得成就；才，才干。句意為：大的志向沒有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！拘☆}3】【小題3】本題考查學(xué)生理解課文內(nèi)容及篩選信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。閱讀甲文，由“人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為”可判斷甲文重在“立志”；閱讀乙文，由“志士讀書當(dāng)知此”可判斷乙文重在談讀書?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力?！澳详?yáng)一出即相，淮陰一出即將，果蓋世雄才，皆是平時(shí)所學(xué)”，列舉了“諸葛亮”“韓信”的事例，諸葛亮為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，韓信忍受胯下之辱，后來(lái)成為“漢初三杰”。根據(jù)人物的事跡概括即可。（甲）選自《曾國(guó)藩家書》作者：曾國(guó)藩年代：清（乙）選自《戒庵老人漫筆》作者：李詡年代：明（甲）一個(gè)人如果能立志，那么圣賢豪杰，有什么事不可以做，而一定要借助別人？“我想仁愛，仁愛就會(huì)到來(lái)?！拔蚁氤蔀槊献?，那么日夜孜孜以求的，只是孔孟之學(xué)，有誰(shuí)能夠駕馭我呢？如果自己不立志，那么即使每天與堯舜禹湯住在一起，也是他們是他們，我是我，與我又有什么關(guān)系呢？（乙）鄭曉尚書訓(xùn)誡他的兒子履淳說(shuō)：“一個(gè)人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的志向沒有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的。讀書并不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會(huì)貫通，如親身實(shí)踐。隱居在南陽(yáng)的諸葛亮一展露才能就任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時(shí)善于學(xué)習(xí)的結(jié)果。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了?！?0、1．D2．A3．示例：①加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；②提高社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面；③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作，鼓勵(lì)成立相關(guān)行業(yè)組織開展文化遺產(chǎn)研究；④加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承，培養(yǎng)更多的文化遺產(chǎn)研究與傳承專業(yè)人才；⑤增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展?！窘馕觥?/p>

1．D.有誤。山東的泰山是自然文化遺產(chǎn)，齊長(zhǎng)城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選D。2．A.有誤。第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。故選A。3．本題考查閱讀感悟的表達(dá)。完成閱讀感悟表達(dá)題，要把握作者的情感傾向，找出原文與鏈接材料之間的共同點(diǎn)，從中提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本題要吸取巴黎圣母院失火造成破壞的教訓(xùn)，總結(jié)材料二敦煌傳奇的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合選文第⑨段的內(nèi)容“加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)‘活起來(lái)’，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展”，概括回答即可。11、1．熬住就是一切舉例論證2．答出與中心論點(diǎn)基本吻合的名言警句即可。3．去掉不好。因?yàn)椤爱?dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，使人生競(jìng)技有了更多的選擇，從而使論證更嚴(yán)密。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不“熬”住”，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)：“熬煮就是一切”。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)就顯得太片面、太絕對(duì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文題目“熬住就是一切”就是中心論點(diǎn)，可以從文章的論述過(guò)程及文章最后“在某種意義上可以說(shuō)成‘熬住就是一切’”來(lái)判斷。（2）這篇文章首先用人生競(jìng)技及林彪的故事引出論題，接著舉了例子論證了比賽中“熬”的重要性，然后又運(yùn)用列舉了“老學(xué)者講的笑話”和“小說(shuō)家薛勇”的事例，闡述了文人的生涯和寫小說(shuō)都需要“熬”，最后用名言總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。可見文章主要采用了舉例論證的方法。2．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題作答要結(jié)合文章中心論點(diǎn)“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述這個(gè)觀點(diǎn)的名言警句即可。如孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”；毛澤東的“貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”等。3．試題分析：考查對(duì)議論文的語(yǔ)言分析能力。分析議論文的語(yǔ)言可從邏輯的角度、說(shuō)理的角度、從修辭的角度來(lái)分析其論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性、概括性和生動(dòng)形象性。本題考查的是對(duì)語(yǔ)句能否刪去的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，解答此類題，需要先解釋這句話論證了什么，然后答出這個(gè)論證在全文中的作用，最后指出議論文論證過(guò)程的嚴(yán)密性。文章第6段中最后一句話中的“當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，說(shuō)明人生競(jìng)技還有更多的選擇，從而使論證說(shuō)理更為嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不‘熬’住”，再一次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)——熬煮就是一切