海南苗族民俗旅游資源開發(fā)問題探析

隨著國家對海南島建設(shè)成為國際旅游島的政策扶持,海南島建設(shè)國際旅游島的步伐也越來越快。海南島擁有國內(nèi)其他旅游目的地不可復(fù)制的濱海資源和氣候資源,一直以來都是全國各地游客的熱門旅游目的地,近年來更吸引著越來越多的外國游客?？墒窍鄬τ诤Ｄ献匀痪坝^,民俗旅游開發(fā)卻相對落后。游客在欣賞自然風(fēng)景的同時卻得不到相應(yīng)的民俗體驗(yàn),這顯然不能滿足高層次的旅游需求。海南的苗族民俗旅游資源在開發(fā)的過程中仍然存在許多問題,具體體現(xiàn)在以下這幾個方面:一、民俗旅游開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈單一,精品項(xiàng)目缺乏目前整個海南島突顯海南苗族民俗文化相關(guān)的景區(qū)只有三亞檳榔谷景區(qū)和三亞千古情景區(qū)。雖然有的民族地區(qū)有進(jìn)行一些與民俗相關(guān)的旅游開發(fā),但規(guī)模小、環(huán)境差、景點(diǎn)雜亂、缺乏市場意識、旅游商品質(zhì)量參差不齊,既不能對海南苗族民俗旅游的發(fā)展起到促進(jìn)作用也不具備旅游吸引力。據(jù)統(tǒng)計(jì)2014年全省接待國內(nèi)外游客總?cè)藬?shù)4789.1萬人次,比上年增長10.6%。其中接待旅游過夜人數(shù)4060.2萬人次,增長10.6%;接待一日游游客728.9萬人次,增長10.7%。旅游總收入506.5億元,增長13.2%。面對如此龐大的旅游人數(shù),海南苗族民俗旅游景區(qū)的開發(fā)進(jìn)程完全不能夠滿足旅游者的需求,如果發(fā)展好民俗旅游這一板塊,那么將會為海南省創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。精品項(xiàng)目缺乏的原因在于旅游開發(fā)商的開發(fā)形式過于單一且多數(shù)以觀光型旅游為主,像檳榔谷、千古情等景區(qū)雖然突顯出民族民俗文化,但游客在景區(qū)內(nèi)部也主要是走馬觀花式的觀摩游覽,并沒有親身體驗(yàn)、嘗試和學(xué)習(xí)海南苗族傳統(tǒng)的蠟染、刺繡、舞蹈等傳統(tǒng)民俗技藝的機(jī)會,更對其中的真正內(nèi)涵不甚了解。其實(shí)海南苗族在悠久的發(fā)展歷史中形成了許多與其他民族不一樣的風(fēng)情和文化,但縱觀整個海南島的民俗旅游市場,優(yōu)勢民俗旅游資源沒有得到科學(xué)合理的開發(fā),各方面還處于初級階段[1]。從現(xiàn)今的開發(fā)程度來看,與海南苗族豐富的民俗文化相對應(yīng)的是精品項(xiàng)目的缺乏,海南苗族民俗旅游開發(fā)并沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差,民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后海南苗族主要分布在海南島的中南部山區(qū),這里自古以來交通閉塞,基礎(chǔ)設(shè)施較差,雖然近年來政府投入大量資金改善交通和基礎(chǔ)設(shè)施,但是比起海南沿海地區(qū)任然存在很大差距。海南苗族民族地區(qū)擁有原生態(tài)的民俗文化資源,如果能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行民俗旅游的相關(guān)開發(fā),勢必能成為海南島民俗文化旅游一道靚麗的風(fēng)景線。同時,在海南苗族民族地區(qū)開發(fā)民俗旅游景區(qū),還能增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?改善當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境、增加就業(yè)崗位。通過對五指山苗族村寨的村民進(jìn)行訪談時發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人對于民俗景區(qū)的開發(fā)持支持態(tài)度。但是交通條件問題,直接降低了旅游者的可進(jìn)入性,落后的基礎(chǔ)設(shè)施也不能滿足旅游者的需求。基礎(chǔ)設(shè)施落后的主要原因是因?yàn)楹Ｄ鲜〗?jīng)濟(jì)相對落后,雖然海南省是我國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū),近幾年經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但是在設(shè)立特區(qū)之前海南省長期孤懸祖國的最南端,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差,與祖國許多省份相比差距較大。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,海南省由于經(jīng)濟(jì)相對落后,民俗旅游業(yè)的發(fā)展也因此受到相應(yīng)制約,政府對民族地區(qū)的交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、對旅游業(yè)的的投入等,都會受經(jīng)濟(jì)因素的影響。三、民俗旅游未獲得足夠重視,宣傳力度不夠“酒香不怕巷子深”曾被用于形容好的東西即使處于位置偏僻的角落,還是會有人知道它,可如今面對這個日新月異的時代,如果不利用各種手段把“酒”給推銷出去,那么再好的“酒”也會無人問津。目前政府以宣傳和推介自然風(fēng)景為主,并引導(dǎo)旅游開發(fā)商開發(fā)自然風(fēng)景。得不到政府的重視和政策上的扶持,旅游開發(fā)的天平自然會向自然景觀傾斜。究其原因,是因?yàn)楹Ｄ蠉u自然資源太過優(yōu)越。海南島擁有漫長的海岸線、超過百分之五十的森林覆蓋率以及充足的日照時長,人們一提到海南島,首先想到的是:陽光、沙灘、大海和椰林,而不是海南島的民俗文化資源,自然景觀是游客來海南島旅游的主要驅(qū)動力,民俗文化資源的光芒往往被掩蓋。在這些因素的促使下,政府和旅游開發(fā)商自然在長期的旅游發(fā)展過程中將重心偏向自然風(fēng)景的宣傳和開發(fā)。四、教育相對落后,旅游人才儲備缺乏時代不斷進(jìn)步,社會也在不斷向前發(fā)展,如今傳統(tǒng)文化正受到現(xiàn)代文明的不斷沖擊和侵蝕,主流思想和生活習(xí)慣的引入,使得民族地區(qū)傳統(tǒng)的民俗文化正在被逐漸淡化,甚至一些生活習(xí)俗以及被完全漢化。海南苗族各項(xiàng)傳統(tǒng)民俗如蠟染、刺繡、民歌等技藝都面臨著失傳的危險。通過筆者在五指山苗寨走訪發(fā)現(xiàn),苗寨里會做傳統(tǒng)苗寨服裝的婦女已經(jīng)越來越少了,并且掌握技術(shù)的大多數(shù)是村寨里的老人,苗寨服飾文化的傳承已經(jīng)開始出現(xiàn)后繼無人的局面。此外,相關(guān)的旅游業(yè)高級管理人才、經(jīng)營人才也是嚴(yán)重短缺,一個景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)營如果沒有一只高素質(zhì)的人才團(tuán)隊(duì),那么何以能夠在激烈的市場競爭中存活下來。旅游人才儲備缺乏主要是因?yàn)楹Ｄ鲜〗逃鄬β浜?。海南大學(xué)是國家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校,是海南省唯一的綜合性重點(diǎn)大學(xué),也是全海南辦學(xué)質(zhì)量最高的大學(xué),但是在2014中國校友會網(wǎng)中國高校排行榜中,海南大學(xué)僅名列第89位,可見,海南省高校辦學(xué)規(guī)模和發(fā)展與其他省市比起來還有不小差距。高校為各行各業(yè)培養(yǎng)和輸送專業(yè)人才,海南省發(fā)展民俗旅游更離不開旅游專業(yè)人才的支撐,但是受到高校規(guī)模和辦學(xué)質(zhì)量的制約,旅游專業(yè)人才的缺失已經(jīng)成為牽制民俗旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。此外,海南省中小學(xué)教育的發(fā)展和質(zhì)量也與其他省市差距不小,中小學(xué)教育為人們塑造正確世界觀、價值觀、人生觀,一個地區(qū)的社會環(huán)境氛圍,整體素質(zhì)及精神面貌都與中小學(xué)教育息息相關(guān),而社會氛圍、整體素質(zhì)等因素是影響游客的旅游體驗(yàn)以及民俗旅游能否長期發(fā)展的關(guān)鍵[2]。五、旅游企業(yè)對經(jīng)濟(jì)過度追求,民俗景區(qū)商業(yè)化嚴(yán)重主打民族民俗風(fēng)情的三亞檳榔谷景區(qū)和三亞千古情景區(qū)主,每年都吸引著大量游客。但是通過實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn),這兩個景區(qū)都存在著過度商業(yè)化的問題。景區(qū)內(nèi)一些民俗場景被肆意移植照搬并夸大其效果;一些售賣民族旅游紀(jì)念品的商店其實(shí)賣的東西與市面上普通紀(jì)念品無異,價格卻貴很多;一些苗族特色小吃也并未采用傳統(tǒng)的制作方法;一些苗族歌舞更是舞臺風(fēng)格明顯,服飾也是極盡奢華,脫離了苗家服飾的實(shí)際情況。海南苗族民俗旅游資源歷史悠久、豐富多彩,且大多可用于民俗旅游的開發(fā),可是長久以來民俗旅游的發(fā)展和自然景觀比起來卻不盡人意。歸根到底是因?yàn)殚L久以來沒有得到相關(guān)部門重視、民俗旅游宣傳工作不夠到位、民俗旅游人才和旅游專業(yè)人才缺乏、民族地區(qū)交通等基礎(chǔ)設(shè)施條件較差、整個海南島缺少能夠吸引游客的海南苗族民俗旅游精品景區(qū)。要想突破