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文檔簡介

第5課古代非洲與美洲作業(yè)一、單選題1.右圖是瑪雅金字塔位于左圖的A.A B.B C.C D.D2.據(jù)史料記載,印加人在美洲地區(qū)實(shí)行土地、礦藏和牲群的國家所有制,強(qiáng)制信奉官方的太陽教,仔細(xì)編制供征稅和征兵用的人口調(diào)查表,廢黜地方世襲酋長,強(qiáng)迫居民到新地方定居以同化被征服民族。這些記載說明印加帝國(

)A.邁入高度成熟的封建社會(huì) B.維系了國家的長治久安C.具有國家集權(quán)主義的色彩 D.文明程度超越其他地區(qū)3.下圖是古代非洲各古國古跡和鐵器時(shí)代文化遺址分布圖。從中可以看出(

)①多處文明沿海或沿河分布②多靠近非洲大陸邊緣③各文明古國環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)達(dá)④部分地區(qū)受外來文明影響A.①②③ B.①②④ C.②④ D.②③④4.16世紀(jì)西班牙人征服美洲時(shí),掠殺瑪雅祭司,將瑪雅書籍當(dāng)成魔鬼作品焚毀。這對(duì)瑪雅文明造成A.經(jīng)濟(jì)衰退 B.文化浩劫 C.國家分裂 D.種族滅絕5.15世紀(jì)末16世紀(jì)初印加帝國將全國劃分為四大政區(qū),每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長官,以貴族充任。政區(qū)之下,再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。為征稅和征兵,政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。這說明印加帝國A.貴族政治色彩鮮明 B.等級(jí)觀念明顯淡化C.官僚體系比較完善 D.君主專制不斷加強(qiáng)6.地處今埃塞俄比亞地區(qū),連接地中海與印度洋水路的交通要沖,來自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融而形成的文明是A.古代埃及文明 B.阿克蘇姆文明C.大津巴布韋文明 D.摩加迪沙文明7.印加的意思是“太陽的子孫”。他們主要生活在安第斯山脈中段,生活中心在秘魯?shù)膸焖箍瞥?。下列?xiàng)中,關(guān)于印加文明的表述,不正確的是(

)A.建立了土地國家所有制 B.發(fā)明了著名的“浮動(dòng)園地”C.修建了完善的道路系統(tǒng) D.建造了馬丘比丘古城8.智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為,“當(dāng)雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的討論……他們聽每個(gè)人的建議,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有這種美德,否則城邦將不存在”。他強(qiáng)調(diào)雅典的存續(xù)得益于A.規(guī)范的公共事務(wù)決策程序 B.積極參政的公民群體C.良好的道德風(fēng)尚 D.發(fā)達(dá)的城邦教育9.非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要發(fā)生地,西非的班圖人(也稱班圖尼格羅人)培育出許多重要農(nóng)作物,有(

)A.番茄 B.馬鈴薯 C.花生 D.甜高粱10.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在遠(yuǎn)古埃及的墳?zāi)怪幸姷娇棽紮C(jī)的圖樣,它可能追溯到公元前2000年;考古學(xué)家在蘇丹北部還發(fā)現(xiàn)了古埃及的亞麻殘片和公元5世紀(jì)的棉布碎片;在西非的尼日利亞,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了公元9世紀(jì)的織造纖維殘段。由此可知A.非洲具有悠久的紡織工藝史 B.絲綢是中非間貿(mào)易的最早商品C.非洲的紡織品形式比較單一 D.中非貿(mào)易促進(jìn)非洲紡織業(yè)發(fā)展11.瑪雅人是美洲大陸上最早發(fā)明象形文字的印第安人,其文字可以躋身于世界僅有的幾種完整的古文字之列?,斞湃说奈淖秩杉浪菊莆?,用來寫詩,記載宗教神話、祈禱文、歷史、天文歷象等。由此可見,瑪雅文明(

)A.社會(huì)等級(jí)觀念突出 B.深受宗教文化影響C.實(shí)行政教合一統(tǒng)治 D.發(fā)展水平領(lǐng)先世界12.如果給你一個(gè)去瑪雅旅行的機(jī)會(huì),你可能會(huì)看到瑪雅文化藝術(shù)中的①獨(dú)特的文字

②復(fù)雜的歷法紀(jì)年③埋藏著國王的金字塔

④有壁畫裝飾的神廟A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④13.下圖是位于墨西哥的“庫庫爾坎金字塔”。每年春分和秋分日落時(shí),北面一組臺(tái)階的邊墻在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形,連同底部雕刻的蛇頭,宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動(dòng),象征著羽蛇神在春分時(shí)蘇醒,爬出廟宇。這一奇思妙想來源于A.埃及文明 B.瑪雅文明 C.阿茲特克文明 D.印加文明14.桑海帝國的統(tǒng)治者把帝國分成十個(gè)省,各省均委派自己的親信治理,同時(shí)還指定一些長官負(fù)責(zé)全國各個(gè)方面的行政管理。這表明當(dāng)時(shí)的桑海帝國A.君主專制強(qiáng)化 B.城市治理先進(jìn) C.中央集權(quán)確立 D.政治秩序穩(wěn)定15.埃及金字塔作為法老的陵墓,體現(xiàn)了法老至高無上的權(quán)威。而瑪雅人的太陽金字塔實(shí)際是廟宇,是古印第安人祭祀太陽神的地方,其附近還有一座用于祭祀月亮神的月亮金字塔。由此可見(

)A.瑪雅文明借鑒了古埃及文明 B.文明發(fā)展有一定內(nèi)在規(guī)律C.區(qū)域文明間有著密切的聯(lián)系 D.世界文明具有地域的特性16.屬于美洲的古老文明有①瑪雅文化②阿茲特克文化③印加文化④麥羅埃文化A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③二、材料分析題17.【探索歷史的奧秘】瑪雅文明曾是地球上最燦爛、也是最神秘的文明之一。閱讀下列材料:材料一庫庫爾干神廟

瑪雅文字材料二

現(xiàn)今人們對(duì)古瑪雅的認(rèn)識(shí)建立在100多年來對(duì)墨西哥東部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲等地古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄的基礎(chǔ)上。20世紀(jì)初,一些博物館和調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)瑪雅文明進(jìn)行了當(dāng)代意義上的學(xué)術(shù)研究?,斞诺目脊?、建筑、藝術(shù)史、古文字破譯都是熱門研究領(lǐng)域。目前為止,借助古文字破譯的成果,我們已基本能理解一篇瑪雅歷史文獻(xiàn)中80%的內(nèi)容,并能用瑪雅語進(jìn)行朗讀?,斞殴盼淖盅芯空叩呐d趣已經(jīng)不僅局限于釋讀文字,而更多關(guān)注其包含的文化意義,如象征和隱喻等?!幾詫O妙凝《瑪雅文明為何“神秘”消失》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括圖中建筑和文字體現(xiàn)的瑪雅文明的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料二,指出瑪雅文明研究借助的主要載體是什么,說明當(dāng)代對(duì)瑪雅文明研究呈現(xiàn)出的新趨向。18.閱讀材料,回答問題。材料一

公元前900-前400年,一個(gè)新的殷商文明一奧爾梅克文明在美洲墨西哥灣興起發(fā)展開來。在拉文塔祭祀中心的地下出土的16尊翡翠雕像,面孔酷似中國人,且頭顱系人工改型的高長頭,正是殷商所崇尚的習(xí)俗。這16尊雕像中的15座黑色玉雕呈同心圓排列,面向一紅色玉雕像。紅色玉雕像后立著6塊玉圭板,圭板上刻有類似殷商甲骨文和金文的字跡。據(jù)專家考證,這些玉圭板上刻的正是殷人先祖的名號(hào)?!獡?jù)韶華寶忠雙等《中華祖先拓荒美洲》材料二

瑪雅人的城市,如果它們可以這樣稱呼的話,是舉行儀式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。之所以如此,是因?yàn)楝斞湃藦氖碌氖堑陡鸱N的農(nóng)業(yè);這種農(nóng)業(yè)在兩、三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力,因此,他們需要不斷地遷移村莊駐地。——斯塔夫里阿諾斯《世界通史》材料三

我們和印第安人交手時(shí),和我們同去的岡薩雷斯教士把那幾口木箱、偶像和金器,統(tǒng)統(tǒng)搬上船去了?!谀菆?chǎng)廝殺中,我們抓獲兩個(gè)印第安人,兩人受洗禮后,一個(gè)取名胡利安,另一個(gè)取名梅爾喬;兩人都是斜眼。打過那次惡仗后,我們重新上船,繼續(xù)朝日落的方向沿海岸往前探察。我們給傷員治傷后便揚(yáng)帆起航?!疚鳌控悹柤{爾·迪亞斯·德爾·卡斯蒂略《征服新西班牙信史》(1)根據(jù)材料一,概括作者的核心觀點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二和材料三,分析古代美洲文明衰落的原因。19.閱讀下列材料:材料一莫克力圖從(大津巴布韋)遺址中找到古代文明的證據(jù)。他在橢圓形建筑物破損的門楣上削下一些木片。莫克發(fā)現(xiàn)這些木片微紅、芳香且不受蟲蛀。他企盼這是發(fā)現(xiàn)的線索!“我們所得的木片竟然是雪松。……所羅門王用許多雪松來建造神壇和王宮,示巴女王也曾訪問過這里?!居ⅰ勘说眉尤R克《大津巴布韋》材料二(見如圖)材料三(見如圖)請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出莫克的考古結(jié)論及理由。你如何看待其結(jié)論。(2)材料圖片所示的動(dòng)物是大津巴布韋遺址出土的文物,它被當(dāng)?shù)厝丝醋骰钪膰跖c去世的國王之間的紐帶。據(jù)材料二,指出文物的名稱。它象征著什么?(3)材料圖片所示的是大津巴布韋遺址中的建筑物。據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出建筑物的建筑特點(diǎn)及用途。三、論述題20.目前學(xué)界對(duì)文明產(chǎn)生的標(biāo)志比較一致的觀點(diǎn)是:階級(jí)、城市、國家、文字的產(chǎn)生。結(jié)合此觀點(diǎn)論述14-16世紀(jì)的印第安人是否已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代。參考答案:1.B【詳解】地圖中的B區(qū)域是瑪雅文明所在地區(qū),瑪雅金字塔是其象征,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是阿茲特克,C項(xiàng)是印加,排除AC項(xiàng);D項(xiàng)不屬于瑪雅文明地區(qū),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(印加帝國)。根據(jù)材料“印加人在美洲地區(qū)實(shí)行土地、礦藏和牲群的國家所有制,強(qiáng)制信奉官方的太陽教,仔細(xì)編制供征稅和征兵用的人口調(diào)查表,廢黜地方世襲酋長,強(qiáng)迫居民到新地方定居以同化被征服民族”可知,這些是早期印加帝國的國家統(tǒng)治手段,說明當(dāng)時(shí)的印加帝國是屬于集權(quán)主義國家,從土地到人口以及地方治理都在國家的統(tǒng)一管理下,C項(xiàng)正確;材料中體現(xiàn)不出印加帝國邁入封建社會(huì),排除A項(xiàng);維系了國家的長治久安不符合史實(shí),排除B項(xiàng);材料中沒有與其他地區(qū)進(jìn)行比較,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是:古代非洲文明時(shí)期(非洲)。根據(jù)材料“古代非洲各古國古跡和鐵器時(shí)代文化遺址分布圖”可知,分布圖顯示①多處文明沿?;蜓睾臃植?,且②多靠近非洲大陸邊緣;材料中有古代希臘、羅馬的信息,說明④部分地區(qū)受外來文明影響;材料中沒有體現(xiàn)各文明古國的信息,③與題意不符;綜上可知,①②④符合題意,B項(xiàng)正確;其他選項(xiàng)與題意不符,排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,祭司被掠殺,書籍遭焚毀,意味著瑪雅文明遭受了空前的文化浩劫,B項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)衰退并非西班牙人毀壞“瑪雅書籍”等造成的結(jié)果,A項(xiàng)錯(cuò)誤;瑪雅文明包括許多城市國家,并未實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,C項(xiàng)錯(cuò)誤;種族滅絕并非祭司被殺、書籍被焚所產(chǎn)生的影響,D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.C【詳解】由材料可知,印加帝國“將全國劃分為四大政區(qū)……再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。為征稅和征兵,政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表”,表明印加帝國建立了比較完善的官僚體系,C項(xiàng)正確;貴族政治是指奴隸制國家和封建制國家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán),材料無法體現(xiàn)貴族政治,排除A項(xiàng);材料信息無法體現(xiàn)等級(jí)觀念明顯淡化,且不符合史實(shí),排除B項(xiàng);君主專制的特點(diǎn)是君主總攬?zhí)煜麓髾?quán),不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,埃及衰落后,在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國,故選B,排除A;大津巴布韋文明興起于今津巴布韋境內(nèi),摩加迪沙文明興起于今索馬里境內(nèi),排除CD。故選B。7.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代美洲文明時(shí)期。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,發(fā)明了著名的“浮動(dòng)園地”的是阿茲特克人,不是印加人,B項(xiàng)符合題意,B項(xiàng)正確;印加文明中建立了土地國家所有制,修建了完善的道路系統(tǒng),建造了馬丘比丘古城,ACD項(xiàng)說明正確,不符合題意,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.B【詳解】普羅泰格拉認(rèn)為城邦之所以存在,是因?yàn)樵诠彩聞?wù)討論時(shí),傾聽了每個(gè)公民的建議,而每個(gè)公民對(duì)于城邦公共事務(wù)的關(guān)注則是其具備的美德。這一言論說明了積極參政的公民群體是城邦得以延續(xù)的關(guān)鍵,B正確;普羅泰格拉的言論中并未涉及雅典城邦公共事務(wù)決策的程序,排除A;通過普羅泰格拉的言論可知,公民的美德指的是其對(duì)于城邦事務(wù)的關(guān)注,而非其本身的道德品質(zhì),排除C;普羅泰格拉的言論中未提及城邦教育,而且根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在古代雅典,并非所有公民都具備良好的教育,這與題干中“每個(gè)人的建議”不符,排除D。9.D【詳解】根據(jù)材料可知,11世紀(jì),班圖人成為撒哈拉以南地區(qū)的主要居民,他們培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物,D項(xiàng)正確;番茄原產(chǎn)地位于美洲,不符合題意,排除A項(xiàng);馬鈴薯原產(chǎn)于美洲,不符合題意,排除B項(xiàng);花生原產(chǎn)于南美洲一帶,不符合題意,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.A【詳解】根據(jù)材料可知,在非洲不同地區(qū)考古中都有不同時(shí)期紡織物的發(fā)現(xiàn),這說明非洲具有悠久的紡織工藝史,A項(xiàng)正確;材料涉及的紡織物不一定來自中國,而且絲綢之路開通時(shí)間是在漢代,排除B項(xiàng);通過材料可以看出,紡織物種類多樣,排除C項(xiàng);材料未涉及到中非關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代美洲。根據(jù)材料可知,瑪雅人的文字全由祭司掌握,也用來記載宗教神話、祈禱文、歷史、天文歷象等內(nèi)容,反映了瑪雅文明深受宗教文化影響,B項(xiàng)正確;材料反映了瑪雅文明深受宗教文化影響,未涉及社會(huì)等級(jí)觀念,排除A項(xiàng);材料反映了瑪雅文明深受宗教文化影響,未體現(xiàn)瑪雅文明實(shí)行政教合一統(tǒng)治,排除C項(xiàng);材料未涉及與其他文明的對(duì)比,不能體現(xiàn)瑪雅文明發(fā)展水平領(lǐng)先世界,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在瑪雅文化藝術(shù)中存在著獨(dú)特的文字、復(fù)雜的歷法紀(jì)年和有壁畫裝飾的神廟,說法①②④符合題意,A項(xiàng)正確;瑪雅人修筑金字塔用于祭祀而非埋藏國王,說法③不符合題意,排除與之組合的BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,庫庫爾坎金字塔在墨西哥尤卡坦半島北部,是曾經(jīng)古瑪雅人留下的文明遺址。庫庫爾坎在瑪雅文化中是帶羽蛇神的意思,被譽(yù)為是太陽的化身,即太陽神。因此B正確,ACD排除。故選B。14.C【詳解】材料“各省均委派自己的親信治理,同時(shí)還指定一些長官負(fù)責(zé)全國各個(gè)方面的行政管理”體現(xiàn)的是桑海帝國通過直接任免地方官員強(qiáng)化了對(duì)地方的控制,是中央集權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn),C正確;材料與君主專制強(qiáng)化、城市治理先進(jìn)及政治秩序穩(wěn)定無關(guān),ABD排除。故選C。15.D【詳解】依據(jù)材料可知,金字塔在埃及人和瑪雅人以及古印第安人的生活中扮演的角色不同,這說明區(qū)域文明具有差異性,即世界文明具有地域的特性,D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)瑪雅文明借鑒了古埃及文明,排除A項(xiàng);材料中未涉及文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,排除B項(xiàng);區(qū)域文明間具有密切聯(lián)系與材料信息無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.B【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,①②③都屬于美洲古老文明;④屬于古埃及文明,排除。所以答案選B。17.(1)建筑:梯形結(jié)構(gòu);同時(shí)作為神廟、天文臺(tái)和墳?zāi)故褂?。文字:方塊圖形;一部分是音符,一部分是意符。(2)載體:古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄。趨向:研究領(lǐng)域的擴(kuò)大化;文字研究的深入化?!痉治觥俊驹斀狻浚?)據(jù)材料一中的信息及瑪雅文明建筑和文字的特點(diǎn)概括回答,建筑特點(diǎn)是梯形結(jié)構(gòu);同時(shí)作為神廟、天文臺(tái)和墳?zāi)故褂?。文字特點(diǎn)是方塊圖形;一部分是音符,一部分是意符。(2)第一小問,據(jù)材料二中的“現(xiàn)今人們對(duì)古瑪雅的認(rèn)識(shí)建立在100多年來對(duì)墨西哥東部、危地馬拉……古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄的基礎(chǔ)上”回答。第二小問,根據(jù)材料“瑪雅古文字研究者的興趣已經(jīng)不僅局限于釋讀文字,而更多關(guān)注其包含的文化意義”等信息并結(jié)合所學(xué)概括回答。18.(1)古代美洲和中國有聯(lián)系,古代美洲文明深受中國殷商文明的影響。(認(rèn)為美洲文明與亞洲文明關(guān)系密切,或中國人曾到過美洲)。(2)從事刀耕火種的農(nóng)業(yè)、地力耗盡;不斷地遷移;歐洲侵略者的武力征服?!驹斀狻浚?)核心觀點(diǎn):根據(jù)材料“面孔酷似中國人,且頭顱系人工改型的高長頭,正是殷商所崇尚的習(xí)俗”、“紅色玉雕像后立著6塊玉圭板,圭板上刻有類似殷商甲骨文和金文的字跡。據(jù)專家考證,這些玉圭板上刻的正是殷人先祖的名號(hào)”可知古代美洲和中國有聯(lián)系,古代美洲文明深受中國殷商文明的影響。(2)原因:根據(jù)材料“是因?yàn)楝斞湃藦氖碌氖堑陡鸱N的農(nóng)業(yè),這種農(nóng)業(yè)在兩、三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力,因此,他們需要不斷地遷移村莊駐地”可知從事刀耕火種的農(nóng)業(yè)、地力耗盡;不斷地遷移;根據(jù)材

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