課外閱讀在小學(xué)德育中的作用及實(shí)施策略 論文

課外閱讀在小學(xué)德育中的作用及實(shí)摘要：小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)生思想品德教育過程中的重要性毋庸置疑，小學(xué)語文課程目標(biāo)中包含的情感、態(tài)度與價(jià)值觀即為對語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生德育要求教學(xué)中，閱讀教學(xué)是學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。本文基于具體案例，簡要闡述在小學(xué)德育過程中課外閱讀的必要性和實(shí)施的相關(guān)策略，以期達(dá)到更好的德育效果。關(guān)鍵詞：課外閱讀，小學(xué)德育，策略蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀”這說明閱讀在學(xué)生成長過程中的巨大作用。閱讀語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，因此閱讀在德育過程中的重要性不言而喻。通常而言，語文教學(xué)不僅教知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)。一、課外閱讀的小學(xué)階段的學(xué)生人格發(fā)展處于關(guān)鍵期，課外閱讀的作用不僅僅是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，更重要的是給學(xué)生以世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的指導(dǎo)，是現(xiàn)的情感價(jià)值取向的遷移與深化，是“見多識(shí)廣”后的“知行合一”。1.課外閱讀幫助培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣良好的習(xí)慣利于塑造學(xué)生的品德。在學(xué)生入學(xué)之初，他們的日常行為準(zhǔn)則不只是源自于父母、老師的言傳身教，有相當(dāng)一部分來自于課外閱讀。級(jí)，利用繪本這種便于學(xué)生理解、喜愛的形式，教會(huì)他們基本的對與錯(cuò)。例如《大衛(wèi)，不可以》，通過多個(gè)場景來展現(xiàn)出大衛(wèi)所做的許多讓媽媽啼笑皆非的舉動(dòng)，讀完這個(gè)故事，學(xué)生們在歡笑中輕松明白了正確的行為習(xí)慣是怎樣的語言強(qiáng)調(diào)更容易讓他們接受。2.課外閱讀有助于形成良好的道德品格和健全的人格廣泛的閱讀有助于學(xué)生追求真、善、美，摒棄假、丑、惡。大量的閱讀讓學(xué)生多角度、更全面的認(rèn)識(shí)世界，并發(fā)展為思考世界，逐漸開始由觀察對自我的探尋，尋求更深入地反思自我、提升自我，在自我構(gòu)建的過程中汲取書本上的知識(shí)和力量來更新認(rèn)知、改造思想，實(shí)現(xiàn)品德的提升，人格的完善。3.課外閱讀能陶冶情操雨果曾說：“書籍是造就靈魂的工具?！边@就道出了閱讀在塑造一個(gè)人的精神世界中所起到的積極影響。閱讀搭建起和高尚的人對話的橋梁，能充實(shí)自我，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生獲得心靈上的愉悅，對于生活中的挫折醒的認(rèn)識(shí)，塑造強(qiáng)大的內(nèi)心世界；對周圍事物報(bào)以寬容的心態(tài)，兼容并包、和而不同。二、課外閱讀在小學(xué)德育中的1.甄選合適優(yōu)質(zhì)的課外閱讀材料（1）課外閱讀材料應(yīng)當(dāng)與教材同根異枝、一脈相承在語文教學(xué)過程中，課內(nèi)閱讀的材料是豐富的。以部編版語文四年級(jí)上冊的第四單元為例，除卻該單元內(nèi)編排的三篇精讀課文和一篇略讀課文外，在第14課《普羅米修斯》課后習(xí)題后還安排了同為神話故事的《鉆木取火》片段的閱讀鏈接；在該單元的語文園地之后又編排了快樂讀書吧，以神話故事為學(xué)生閱讀各地的神話故事。因此在該單元的課外閱讀材料選擇上，一方面應(yīng)當(dāng)選取契合單元主題和人文要素的閱讀材料，另一方面根據(jù)教材的指導(dǎo)，臘神話、中國古代神話等相關(guān)課外書籍。學(xué)生在課外閱讀過程中不但能夠了解到整個(gè)故事的發(fā)展過程，且更能感受到神話故事中鮮明的人物形象，從力量，潛移默化受到思想品德教育。同時(shí)，在課外閱讀材料的選擇中，語文教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守教育部印發(fā)的《中小學(xué)生課外讀物進(jìn)校園管理辦法》的通知，充分發(fā)揮課外讀物的育人功能。在閱讀材料的選擇上，不宜盲目一味深挖，做到擇優(yōu)、適量、全面這幾點(diǎn)的平衡，使學(xué)生受到熏陶。（2）重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課外閱讀材料中的地位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人賴以生存和發(fā)展的文化根基，這既是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象，在小學(xué)階段的課外閱讀過程中，要將傳統(tǒng)文化相料擺在課外閱讀的重要位置。相對而言，學(xué)生對于優(yōu)秀古詩詞有種天然的親近，在大多數(shù)孩子還未上學(xué)的年紀(jì)里，幾乎人人都會(huì)背誦幾首唐詩，這已國人的一種群體無意識(shí)，這種通過口耳相傳、還尚未構(gòu)成閱讀行為的鋪墊已經(jīng)讓學(xué)生浸潤在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，令他們熟悉這種特殊美妙的韻律；在學(xué)學(xué)習(xí)后，《成語誦讀》《小古文100篇》等可成為晨誦午讀材料，初步了解古詩文等的語音和節(jié)奏特性。在課堂上所講“月是”所引發(fā)的深深思鄉(xiāng)情，再結(jié)合學(xué)生自身與親人、家鄉(xiāng)分別的情緒，在不斷深入學(xué)習(xí)后，學(xué)生自然將這種情緒遷移到誦讀材料“共看明月應(yīng)”中時(shí)，想必他們已經(jīng)能體會(huì)詩由月亮而抒發(fā)的鄉(xiāng)愁之意，學(xué)生會(huì)逐漸培養(yǎng)出這種強(qiáng)烈的共鳴的能力，他們也將借由詩人的眼睛去觀察，自然而然地厭倦戰(zhàn)亂，體會(huì)到親人團(tuán)聚的不的思念，達(dá)到德育的效果。除了古詩文誦讀外，傳統(tǒng)文化的其他課外閱讀材料在德育中也能發(fā)揮重要作用。以部編版二年級(jí)《傳統(tǒng)節(jié)日》一課為例，這首詩非常貼近學(xué)生生發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生非常樂于去了解相關(guān)知識(shí)。在學(xué)習(xí)這篇課文后，以《小艾的端午節(jié)》《謎語》等傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的繪本作為課外閱讀材料，繪本中生活的結(jié)合，必將能發(fā)掘出更多的內(nèi)涵，除了增陪伴等有了更深的感悟。2.在活動(dòng)中發(fā)揮課外閱讀的德育作用課外閱讀是一個(gè)連續(xù)的“輸入”的過程，那么在與之相關(guān)的活動(dòng)中，便是學(xué)生相應(yīng)的“輸出”環(huán)節(jié)，形式多樣的活動(dòng)能進(jìn)一步起到積極的德育作用。每”圖書漂流”活動(dòng)，讓全校同學(xué)的課外書在校園里流動(dòng)，營造出“閱讀·悅讀”的氛圍；經(jīng)典誦讀比賽將誦讀經(jīng)典與中國樂器、武術(shù)等形式結(jié)合，將經(jīng)典賦予新內(nèi)涵；高年級(jí)詩詞大會(huì)以詩會(huì)友，別具韻味?？缒昙?jí)進(jìn)行閱讀幫扶推薦，班級(jí)中開展講故事比賽，用語文課的課前三分鐘開展故事小講臺(tái)……此類以語言輸出為主的閱讀活動(dòng)重在靈活，隨時(shí)隨地進(jìn)行。除此之外，設(shè)計(jì)讀書手抄報(bào)、讀書卡片，“我給書本畫封面”等動(dòng)手輸出的活動(dòng)使得學(xué)生充分發(fā)揮自己的才智，促進(jìn)他們”的活動(dòng)中，學(xué)生不但要?jiǎng)幽X思考，從所讀的課外書中篩選出最為經(jīng)典的意象或場景，而且考驗(yàn)他們的設(shè)計(jì)能力，如何選擇最為合適的表達(dá)方式進(jìn)行展畫、文字、留白等呈現(xiàn)出最和諧美觀的效果，在最后的展示環(huán)節(jié)，他們需要根據(jù)課外書的內(nèi)容和核心理念簡要闡述自己的設(shè)計(jì)思路。這類活動(dòng)給學(xué)生展現(xiàn)提供了陣地。校園是學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的重要場地，與此同時(shí)，亦不能忽視家庭閱讀空間的搭建。書香家庭大評選、“最美書架在誰家”、故事爸媽進(jìn)校園等閱讀活動(dòng)的開展一方面串聯(lián)起家庭與學(xué)校的閱讀鏈條，體現(xiàn)家校共育的特點(diǎn)，一方面促使良好家風(fēng)的形成，以閱讀推進(jìn)學(xué)生的成長成才。3.文化墻上彰顯閱讀文化文化墻是對學(xué)校文化的集中展示和宣傳，教學(xué)樓的墻面、班級(jí)墻體等等區(qū)域可以構(gòu)建出了新的閱讀空間，屬于高度凝練的校園文化的體現(xiàn)，在此空間也能彰顯出學(xué)校的閱讀文化。高年級(jí)的文化墻整體簡潔、自然，以文字為主，內(nèi)容涉及名人、名言、名著，文學(xué)性較強(qiáng)；圖書館的墻面得、讀書手抄報(bào)等作為裝飾；在開展過“讀紅色經(jīng)典，繪紅色書簽”活動(dòng)后，墻面的活動(dòng)櫥柜里掛滿了各式各樣精美的書簽……校園文化墻的創(chuàng)造者不應(yīng)局限于專業(yè)工作人員和教師，而應(yīng)當(dāng)將一定的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生創(chuàng)作出他們喜聞樂見的文化符號(hào)，否則認(rèn)同感的缺失會(huì)讓他們很難被文化墻中的內(nèi)容所感染[2]，達(dá)不到設(shè)置文化墻的根本目的。舉辦閱讀活動(dòng)后的優(yōu)秀成果，應(yīng)當(dāng)及時(shí)在文化墻中進(jìn)行展示，這對學(xué)生能起到很好的激勵(lì)作用，也能使得同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，形成一種良性的競閱讀作品的展示形式可以更加靈活，不必固定，開辟出一定的文化墻版面讓學(xué)生發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)造性，積極提升學(xué)生的參與意識(shí)。學(xué)生創(chuàng)作、學(xué)生展示、學(xué)生評議，將無形的課外閱讀凝練成現(xiàn)實(shí)可視的成果，并固定成校園分，通過日常的接觸從潛意識(shí)中提高學(xué)生對課外閱讀的重視和認(rèn)同。課內(nèi)閱讀的材料豐富但有限，對學(xué)生的品德教育單單依靠于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓學(xué)生們愛上課外閱讀，真正去讀有價(jià)值的書，才能從中獲取真想品