西安市2023-2024學(xué)年度高二下期中聯(lián)考語文試題及答案

西安市2023-2024學(xué)年度高二下期中聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案直接寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。20世紀(jì)60年代后期，我向研究院的學(xué)位論文委員會(huì)提交了本書的選題。委員會(huì)的大多數(shù)成員都對(duì)我說，這個(gè)題目還需要慎重考慮。不過，最終我的選題獲得了他們的批準(zhǔn)。我對(duì)委員會(huì)主席悉尼·阿爾斯托姆以及另外三位享有聲譽(yù)的學(xué)者永遠(yuǎn)心存感激，盡管當(dāng)初他們并不看好我的選題。這本不循陳規(guī)的論著，連我自己都感到詫異，在以后的四十年中竟然一再印行，既有美國的，也有外國的，其中就有這一新的漢語譯本。在此，我要感謝侯文蔥教授，感謝她熟練而精美的譯文。正是她，首先將我的名字和著作，實(shí)際上是整個(gè)環(huán)境史學(xué)科，呈現(xiàn)在中國的讀者面前。這本論著是第一部關(guān)于生態(tài)科學(xué)的通史，著重探討人與大自然的關(guān)系，有著研究歷史的全新視角。與其說它是對(duì)生態(tài)學(xué)逐漸產(chǎn)生過程所做的細(xì)致分析，毋寧說它是對(duì)這門學(xué)科的知識(shí)和文化根源進(jìn)行了探索。這種探索的深層，無疑是關(guān)于科學(xué)在現(xiàn)代思想中的地位問題，是科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出訴求的合理性的問題。幾百年來，自克里斯多夫·哥倫布和尼可拉斯·哥白尼的時(shí)代起，科學(xué)在西方一直處于上升狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)了越來越多的知識(shí)，革新了我們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，擁有越來越重要的地位與影響。然而，第二次世界大戰(zhàn)之后，這條上升的途徑似乎已到了盡頭。在大學(xué)里，尤其是在人文學(xué)科中，對(duì)科學(xué)的批評(píng)在不斷增長(zhǎng)。甚至在美國政治中，左右兩派的人都開始攻擊科學(xué)界，將其看作邪惡、異化，甚至是危害健康的根源。美國文化戰(zhàn)爭(zhēng)的所有瞄準(zhǔn)器都將科學(xué)當(dāng)成了靶子。生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論一起，在保守派的圈內(nèi)變得聲名狼藉;而在其對(duì)立的激進(jìn)派中，科學(xué)則被看作一個(gè)帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具。作為60年代反主流文化運(yùn)動(dòng)的同路人，我承認(rèn)的確有反對(duì)科學(xué)的理由，是它，給我們帶來了凝固汽油彈、原子射線和大量的失業(yè)工人;但是，一個(gè)毫無疑問的事實(shí)是，某些最有學(xué)識(shí)和影響的，對(duì)暴力、偏見、帝國主義和民族主義及環(huán)境破壞的批評(píng)者，正是科學(xué)家。我敬佩科學(xué)，同時(shí)又相信它的原罪。科學(xué)家如何在此困局中為自己定位？如何取得平衡？我的書成為一種自我教育的載體，一種對(duì)自然性質(zhì)的個(gè)體探究，也是一種在自身的疑問與困惑中尋求出路的探索。不可避免地，在最為宏大的問題上，我很抱歉，做出了某些錯(cuò)誤的判斷，或至少?zèng)]有對(duì)它們作出清晰的、決斷性的結(jié)論。但是，截至目前，我的有關(guān)生態(tài)學(xué)的事實(shí)仍然是真實(shí)可靠的，對(duì)其過程的組織安排也仍然是有效的?？茖W(xué)思想與觀察、試驗(yàn)和確認(rèn)的過程有關(guān)，與以神學(xué)、虛構(gòu)和空想為基礎(chǔ)的思想不同?？茖W(xué)，和所有那些人類表達(dá)一樣，建立于“信仰”之上，但是科學(xué)家的信仰，與那些常去教堂的信徒，甚至文學(xué)教授們的信仰，是不一樣的。一位原教旨主義的基督徒可以說他“相信”上帝確實(shí)用六天時(shí)間創(chuàng)造了世界或人類并未導(dǎo)致氣候變化，但是這種信仰并非來自于任何認(rèn)真收集的證據(jù)、證詞、事實(shí)或發(fā)現(xiàn)，它們來自信念或先入為主的道德認(rèn)同。相反，科學(xué)則發(fā)展出一個(gè)特殊的、縝密的驗(yàn)證信念的過程，是明顯區(qū)別于非科學(xué)的?？茖W(xué)，包括生態(tài)學(xué)，應(yīng)當(dāng)是智慧的關(guān)鍵部分，這可能是一種新的思想。它不是古代世界的思維方式，那時(shí)候，智慧被認(rèn)為來自預(yù)言家和先知，這些人因?yàn)槌驳膫€(gè)人魅力而贏得權(quán)威。在現(xiàn)代世界，智慧通過比較非人格化的發(fā)現(xiàn)和了解而獲取，但這并不意味著個(gè)體的科學(xué)家們就應(yīng)該受到崇拜，以替代過去的偉大先知和導(dǎo)師。在歷史的長(zhǎng)河中，我們應(yīng)該致以崇高敬意并尋求智慧的對(duì)象，不是個(gè)體科學(xué)家，而是約定俗成的科學(xué)規(guī)范。作為個(gè)人，科學(xué)家們可能會(huì)跌撞犯錯(cuò)，令其智能屈從并服務(wù)于權(quán)力、金錢、聲望，或者自負(fù)。但是，從科學(xué)規(guī)范的角度，現(xiàn)代科學(xué)可以糾正這樣的扭曲和挫敗。我會(huì)將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列，強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)者能夠幫助生態(tài)學(xué)者以及其他科學(xué)家學(xué)會(huì)更加審慎地運(yùn)用其方法，提供其建議。向科學(xué)家們說明過去他們?cè)哌^各種不同的、有偏差的道路，而其中很多并不明智;指出他們對(duì)地球成為今日模樣的責(zé)任;展示過去的局限和他們?cè)诶斫馍系钠?這些全都是歷史學(xué)家可以改進(jìn)學(xué)識(shí)和增進(jìn)智慧的方式。我希望此書不會(huì)鼓勵(lì)任何錯(cuò)誤判斷，為意識(shí)形態(tài)，或者原本甚至是善意的理想主義所歪曲的判斷。撰寫生態(tài)科學(xué)的歷史，篩選證據(jù)，觀察工作中的科學(xué)家，使我堅(jiān)信，科學(xué)方法肯定是我們知識(shí)的淵源和智慧的支柱。這本書，不僅使我對(duì)生態(tài)學(xué)有了更好的了解，而且使我接受了它和其他環(huán)境科學(xué)。大自然，因其自身的原因，對(duì)科學(xué)家非常重要;而出于對(duì)我們自身在世界所處地位的更好理解，它對(duì)歷史學(xué)家也同樣重要。在生態(tài)歷史學(xué)中，大自然，作為人類生活的至關(guān)重要的環(huán)境，作為最為深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變遷的根源，作為人類健康和幸福的需要，在今日，應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)家研究的既有事實(shí)與工作前提。從大自然出發(fā)，所有的歷史著作今后都必然是生態(tài)的，我們時(shí)代的巨大需求，就是在相互尊重和共同的事業(yè)中，將科學(xué)和歷史融為一體。（摘編自唐納德·沃斯特《今后，所有的歷史學(xué)都必然是生態(tài)的》，侯文蕙譯）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者的論著選題當(dāng)初不被學(xué)位委員會(huì)看好的原因是不循陳規(guī)，但最終還是獲得了批準(zhǔn)，論著一再印行，具有較大影響力。B．作者指出，激進(jìn)派根據(jù)一定的事實(shí)，認(rèn)為生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論是被用來維護(hù)帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具。C．作者認(rèn)為，科學(xué)應(yīng)當(dāng)是智慧的關(guān)鍵部分，這可能是一種新的思想，而這種思想也能讓我們對(duì)約定俗成的科學(xué)規(guī)范充滿敬意。D．作者強(qiáng)調(diào)，所有的歷史著作今后都必然是生態(tài)的，這一結(jié)論是在生態(tài)學(xué)和其他環(huán)境科學(xué)融合的基礎(chǔ)上得出的，體現(xiàn)了時(shí)代的需求。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求，就是不要將文化戰(zhàn)爭(zhēng)的瞄準(zhǔn)器都對(duì)準(zhǔn)科學(xué)，而要讓科學(xué)在人類社會(huì)發(fā)展中獲得正確的定位，在是與非中取得平衡。B．科學(xué)家的信仰與其他人的信仰不同，不僅表現(xiàn)在信仰的內(nèi)容上，而且表現(xiàn)在信仰的來源上，科學(xué)家的信仰來自于認(rèn)真收集的證據(jù)、證詞、事實(shí)或發(fā)現(xiàn)。C．科學(xué)家們?cè)哌^各種不同的、有偏差的道路，他們?nèi)绻軌虻玫綒v史學(xué)者的幫助，就有可能更加審慎地運(yùn)用其方法，提供其建議，糾正這些偏差。D．大自然對(duì)歷史學(xué)家是非常重要的，它不僅是人類生活的環(huán)境，還涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變遷、人類健康和幸福，應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)家研究的既有事實(shí)與工作前提。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．林奈學(xué)派布魯克納認(rèn)為：“這個(gè)自相殘殺的體系并不是上帝設(shè)計(jì)上的失敗或缺陷，它是生命本身不可避免的天性。”B．梭羅在《神的一滴》中寫道：“它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。”C．達(dá)爾文在《物種起源》中說：“創(chuàng)造論這一觀點(diǎn)，雖為近代許多博物學(xué)家所信奉，我自己以前也曾信奉過，但是事實(shí)上決不能成立。”D．克萊門茨指出：“在有限的化石資料中也存在著有力的甚至是結(jié)論性的證據(jù)，即草原頂級(jí)狀態(tài)至少在其存在的幾百萬年當(dāng)中，都具有今天大部分主要的物種?！?．文中說這本論著“有著研究歷史的全新視角”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括有哪些“全新視角”。（4分）5．本文是唐納德·沃斯特所著《自然的經(jīng)濟(jì)體系：生態(tài)思想史》一書的自序。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勥@篇自序依次寫了哪些內(nèi)容。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。如夢(mèng)令朱輝看海的行程恍若夢(mèng)境。早上柔弱的陽光照在一艘泊岸的小輪船上。父親抱著五歲的男孩上船。大概走到跳板中間了，父親故意腳下加了勁，他在父親懷里上下顛簸起來。父親停住腳步，哈哈大笑，享受著自己的惡作劇。他膽怯地縮在父親懷里。父親拿手點(diǎn)一下他的額頭，笑道，就你這膽子，還能去看海么？還能看到大軍艦和大鯨魚么？他的額上有一點(diǎn)紅斑，豌豆大小。他不知道那是父親點(diǎn)多了點(diǎn)出來的，還是正因?yàn)橛邪?，父親就喜歡在那里點(diǎn)，反正“朱砂啟慧（智）”的念頭都在里面了。船身一震，機(jī)器響起來了。男孩一直盯著船尾翻涌的河水看，這是他此生第一次從輪船上看到水如此的翻涌。他有點(diǎn)頭暈，幸虧父親一直拉著他。父親雙腳分開，扒在鐵板上，簡(jiǎn)直比壁虎還要厲害。父親當(dāng)過多年海軍，他說他經(jīng)過滔天巨浪，這點(diǎn)風(fēng)浪算個(gè)啥。小輪船并不直接開向大海，要去看海，還有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的陸路要走呢!不知什么時(shí)候，霧起來了，薄紗一般在樹林間飄動(dòng)。在路上奔跑的男孩突然想起了他的指南針，他要瞄瞄大海的方向。那個(gè)指南針，父親給他的。他掏口袋，卻找不到。男孩急哭了。父親說，算啦，你拿指南針還不就是要找海的方向。走吧，再走一段，我們就能看見海啦!如夢(mèng)的行程還在繼續(xù)。天色向晚，在太陽消失前，他們到達(dá)了大堤的起點(diǎn)。他四處張望。除了腳下的大堤，四處全是水。海水渾濁，混雜著枯枝敗葉，一浪接一浪地拍打著岸邊。男孩有點(diǎn)疑惑，他問父親，海水不是藍(lán)色的嗎？像天一樣藍(lán)。父親說，邊上看不出藍(lán)色的，要到大海深處，大海才是藍(lán)的。男孩有點(diǎn)失望，他看到一條死魚，被浪推著，一晃一晃的，男孩叫道，那里有一條?子魚!爸爸你不是還釣到過的嗎？父親說，這怎么是?子魚，?子魚有這么大嗎？男孩點(diǎn)點(diǎn)頭，?子魚是比這個(gè)小一點(diǎn)。他朝水面張望尋找，問，爸爸，為什么還沒看到大魚?。磕阏f有船那么大的魚，在哪里呢？父親說，那是大鯨魚，這里水淺，鯨魚過不來啊。男孩覺得爸爸說得有道理。突然，父親手朝前面一指，看!那是什么？男孩轉(zhuǎn)過頭去，他看見一艘船的影子正在悄然移動(dòng)，船上有紅色的燈光，看起來比他坐過的輪船大不了多少。男孩歡呼起來，軍艦!那是軍艦!父親愣了一下，連說了幾個(gè)對(duì)，呵呵笑了。男孩死死地盯著軍艦。天太黑，他沒有看見大炮，只看見船頭巨大的光柱。父親告訴他，那是探照燈。軍艦正向大海深處航行，男孩恨不得能拽住它，但是軍艦離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，一聲長(zhǎng)笛，慢慢遠(yuǎn)去了。尾燈閃爍。我看到了，我看到軍艦了!男孩拽著父親的手，跳了起來。父親問，這下高興了吧？男孩大聲說，高興!他們這時(shí)已看不清水面，只聽到有水浪嘩嘩地沖擊著腳下的大堤，越往前走浪越大，他們的腳下已有了微微的顫動(dòng)。大堤上有一線路燈，濃霧中，它們一團(tuán)一團(tuán)的照不遠(yuǎn)，只能讓水面更顯得闊大和神秘。有三兩個(gè)行人路過，他們急匆匆地往岸的方向走，投來詫異的目光。男孩站住了腳。他冷，還餓。浩大的水聲環(huán)繞著他，周圍是無邊的不可測(cè)的世界，他有點(diǎn)害怕。浪頭越來越大了，嘩的一聲巨響，海水從大堤的邊緣掀起，飛濺到他們身上。男孩被潑了一頭。海水沿著他的額頭流了下來，流到他嘴里。他舔舔，有點(diǎn)甜，有點(diǎn)磣牙，就是他們家鄉(xiāng)河水的味道，不咸。男孩瞇著眼睛，被父親牽到路燈下。父親從包里掏出毛巾給他擦臉。他眨巴著嘴，看著父親。路燈的圓暈仿佛聚光燈，照著這對(duì)父子。夜霧茫茫。透過迷霧，男孩先是聽見了車輪滾動(dòng)的聲音，像是來了一輛滑輪車。慢慢的，他看見了，那是一輛輪椅。坐在輪椅上的是一個(gè)老人，一個(gè)小伙子在后面推。輪椅緩緩過來，每經(jīng)過一個(gè)路燈，他們都會(huì)亮一下，然后又暗了。夜霧中，一切都看不真切。父親抱上他，往路邊靠靠，等著輪椅過去。輪椅繼續(xù)靠近，在附近的路燈下停住了。小伙子很健壯。輪椅上的老頭，頭發(fā)花白，他興致勃勃地左顧右盼。夜霧中，兩個(gè)相鄰的光圈下，四雙眼睛彼此打量。小伙子朝他們咧嘴笑笑。他仔細(xì)地推動(dòng)輪椅，小心避讓著地上的坑洼。小伙子說，這么晚了，你們才回去啊？男孩大聲說，我們來看海的，爸爸帶我來看大海!小伙子咧嘴笑笑。輪椅繼續(xù)靠近，他們站到了同一個(gè)光圈之下。老頭看見男孩，興奮起來，他手指著前面，結(jié)結(jié)巴巴地說話，卻聽不清說的是什么。突然，他回頭，清楚地對(duì)小伙子脫口而出，海生，這是大海，你知道么？他得意地哈哈笑起來。男孩使勁把父親拉低，貼著他耳邊說，叔叔也叫海生哎。他話還沒說完，那老人喊道：小家伙，你過來!男孩看看父親，走近輪椅。老人伸出手說，這個(gè)東西，給你。男孩接過來。那是一個(gè)指南針，溫溫的。男孩仰頭看看那個(gè)叔叔，又看看父親。父親微笑，叔叔沖他點(diǎn)點(diǎn)頭。老人摸摸男孩的額頭，說，出發(fā)!片刻間，無邊的濃霧就遮住了他們的背影。多少年后，已成年的男孩每每想起那個(gè)恍如夢(mèng)境的行程，總有些特別的滋味。那“?！逼鋵?shí)并不是海，而是距離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)也不近的一個(gè)大湖。（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說寫在跳板上顛簸兒子的富有童心的父親，目的是與后文坐在輪椅上的老人形成對(duì)比。B．孩子看見軍艦歡呼起來，父親“愣了一下”“呵呵笑了”，表明父親對(duì)兒子天真想法的不屑。C．男孩舔舔海水，“有點(diǎn)甜”，通過味覺描寫，表明孩子已經(jīng)知道眼前所見并非真正的大海。D．小說中的“霧”含義豐富，夢(mèng)境和迷霧交織變幻，富有神秘感，暗示了理想與現(xiàn)實(shí)的距離。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“扒在鐵板上”的細(xì)節(jié)描寫，將父親坐船時(shí)的特有姿態(tài)刻畫得淋漓盡致，反映了父親多年海軍生活所養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣。B．看到大堤下的海水后，男孩與父親的對(duì)話，寫出了孩子的疑惑失望和父親滿足孩子好奇心的善意，符合人物年齡和心理。C．“指南針”具有象征意義，小男孩從老人手中“復(fù)得”指南針，寓示老人給小孩指明了大海的方向，并給予他人生的信念。D．兩位父親不約而同地都給孩子起名為“海生”，突出兩位父親對(duì)大海的深厚情感，也寄寓了父輩對(duì)孩子的殷切期望。8．男孩成年后想起童年的那段行程“總有些特別的滋味”。你認(rèn)為他會(huì)有哪些“滋味”（4分）9．小說設(shè)置兩對(duì)父子去看大海時(shí)巧遇的情節(jié)，獨(dú)具匠心。你是如何理解的？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10-14題。文本一：陶淵明，字元亮。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《昭明文選》）文本二：陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽孝康范逵嘗過侃，時(shí)倉卒無以待賓，其母乃截發(fā)得雙髲，以易酒肴，樂飲極歡，雖仆從亦過所望，及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無津耳?！卞舆^廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽令。會(huì)劉弘為荊州刺史，將之官，辟侃為南蠻長(zhǎng)史，遣先向襄陽討賊張昌，破之。弘既至，謂侃曰：“吾昔為羊公參軍謂吾其后當(dāng)居身處今相觀察繼老夫矣?！焙笠攒姽Ψ鈻|鄉(xiāng)侯，邑千戶。陳敏之亂，弘以侃為江夏太守。隨郡內(nèi)史扈瑰間侃于弘曰：“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊，居大郡，統(tǒng)強(qiáng)兵，脫有異志，則荊州無東門矣?！焙朐唬骸百┲夷埽岬弥丫?，豈有是乎！”侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。弘引為參軍，資而遣之。（節(jié)選自《晉書·陶侃傳》）10.材料二的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（

）（3分）吾昔〔A〕為羊公〔B〕參軍〔C〕謂吾〔D〕其后〔E〕當(dāng)居身處〔F〕今相觀察〔G〕必繼老夫矣11.下列對(duì)文中的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（

）（3分）A.“善屬文”和“名屬教坊第一部”（《琵琶行并序》）兩句中的“屬”字含義不同。B.“自解歸”與“天下歸心”（《短歌行》）兩句中的“歸”字含義不同。C.“公田悉令吏種秫”與“悉如外人”（《桃花源記》）兩句中的“悉”字含義相同。D.“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊”與“卻是舊時(shí)相識(shí)”（《聲聲慢》）兩句中的“舊”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.陶淵明擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說，姑且想做個(gè)小官，以獲得補(bǔ)貼家用的資本。后來做了彭澤令。B.因?yàn)橄矚g飲酒，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，原要把公田都用來種植秫，在妻子和孩子的堅(jiān)持請(qǐng)求下，他才將公田中的五十畝用來種植粳。C.劉弘擔(dān)任荊州刺史，將要就任時(shí)，起用陶侃擔(dān)任南蠻長(zhǎng)史，派他先到襄陽去討伐賊寇張昌，隨即打敗了張昌。D.陶侃受到劉弘的賞識(shí)，劉弘稱贊陶侃一定會(huì)出人頭地，但是在陳敏之亂時(shí)，因?yàn)閮?nèi)史扈瑰的挑撥離間，劉弘逐漸疏遠(yuǎn)了陶侃。13.把文中的句子及課本中所學(xué)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。（2）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）14.陶淵明為什么不愿做官？請(qǐng)結(jié)合材料（一）簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞詩，完成15-16題。生查子宋?楊無咎秋來愁更深，黛拂雙蛾淺。翠袖怯春寒，修竹蕭蕭晚。此意有誰知，恨與孤鴻遠(yuǎn)。小立背西風(fēng)，又是重門掩。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.深秋時(shí)節(jié)，愁緒滿懷，女主人公蛾眉也無心修飾，興致闌珊。B.“恨與孤鴻遠(yuǎn)”表示女主人公希望鴻雁能捎上自己的思緒給遠(yuǎn)方的人。C.“翠袖”句寫女主人公不僅無心去刻意妝飾打扮自己，甚至對(duì)天氣變化也不甚覺察。D.詩人以閨中婦人的清冷處境自況，感慨個(gè)人身世，表達(dá)對(duì)君主的怨恨。16.抒寫閨怨是中國古典詩詞的傳統(tǒng)題材，這首《生查子》在刻畫人物形象上有獨(dú)特的個(gè)性，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分，每空一分。（6分）（1）《過秦論》中善用對(duì)比手法，其中將陳涉與諸侯國兵力加以對(duì)比兩句是“____，___”。（2）《燕歌行》中描寫戰(zhàn)陣云層濃重，更聲在深夜陣陣傳來的兩句是“____，___”。（3）舟作為意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，表現(xiàn)詩人寄情山水，渴望自由的情感，如“___，___”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-19題。月亮慢慢地藏到了樹的那邊，人們散去了。耳邊靜下來，只有碾坊里傳出“吱吱”的聽?wèi)T了的聲音，顯得分外悅耳，像小提琴奏出的田園曲。流水般的月光透過樹隙，激起了一朵朵浪花，零星地濺在我身上，涼絲絲的。石桌上也印著一片斑駁的影子，這影子里分不出什么是葉片，什么是果子。一陣微風(fēng)吹來，帶著落英的香氣，像是從月光里浸透出來的。樹上的葉兒動(dòng)了，地上的影子亂了，月光像皺起一層細(xì)細(xì)的波紋。又一陣風(fēng)憑空撲來，樹枝開始來回地?cái)[晃，月亮在中間忽明忽滅，光影在身旁搖曳不定，猶如跳爍著陽光的水面，耳邊也似乎響起了鋼琴上清脆而激烈的旋律。我甚至擔(dān)心起那只在石桌上跳躍的水杯，伸手去抓，抓住了，光與影卻又在我手上來回飄蕩。真有點(diǎn)“我歌月徘徊，我舞影零亂”了。站起身，走到院中，望望明月，依然像張微笑的臉，在天宇中一動(dòng)不動(dòng)。18．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“石桌上也印著一片斑駁的影子，這影子里分不出葉片和果子?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？(6分)19．月亮的光與影本來沒有聲音，為什么作者說“耳邊也似乎響起了鋼琴上清脆而激烈的旋律”？(4分)（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成20-22題。為了在春食中占據(jù)一把交椅，各色菜蔬或乖巧地攀附，浸潤(rùn)山野；或張揚(yáng)地侵略，織青描綠。然而只有筍參悟了低調(diào)謙遜的中庸之道，______，不動(dòng)聲色地生根，伸展，靠著一場(chǎng)拙樸堅(jiān)忍的鉆泥之旅，只等驚蟄一到，春雷一響，便畢畢剝剝地冒將出來，將從山林間汲取的靈秀之氣化作段段礪釋，如孤膽英雄一般，撐起菜籃子的半壁江山。筍宜剁大塊白煮，一滾即收，加少許鹽或醬油燜鍋，方存其鮮。有油燜筍，熬至筍皮皺起如老嫗顏面，殊不堪食。還有曬作筍干、凍作筍條的，簡(jiǎn)直是把筍當(dāng)海蜇皮子來用，倒不是恨其______，實(shí)是竹筍太偏執(zhí)，從不肯聽任基因改造或是住進(jìn)大棚里做個(gè)四季常品。蘇幫菜“腌篤鮮”，取春筍、鮮排骨、咸肉，慢火燉煨，濃葷和純素有一種______的默契。這便是中國人的智慧了——本來鮮肉與筍同燉，好在清新，但終究淡薄了一點(diǎn)，取了咸肉來借味，一老帶二新，立刻產(chǎn)生絕妙化學(xué)反應(yīng)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）21．下列各句中的破折號(hào)和文中畫線處句中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．高大的教學(xué)樓上，醒目地立著一行大字——“一切為了學(xué)生”。B．“賣楊梅——”這悅耳的吆喝聲來自苗族女孩子。C．“一斤紹酒?！耍渴畟€(gè)油豆腐，辣醬要多！”D．我的靈智卻被三件事物——落日、花朵和青春——啟發(fā)得清朗了。22．文中畫波浪線的部分，如果寫成“只等驚蟄一到便冒將出來，將從山林間汲取的靈秀之氣化作段段礪籜”，表達(dá)效果不如原句好，請(qǐng)說明理由。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；钪褪菫榱烁淖兪澜纾y道還有其他原因嗎？——喬布斯我們無法改變世界，但至少不要被世界改變?！娪啊度蹱t》臺(tái)詞大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，但沒有人想改變自己?！蟹颉ね袪査固┥鲜霾牧峡梢越o你什么啟示？請(qǐng)以“改變世界”或“改變自己”為話題寫一篇文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄息；不少于800字。參考答案1．C2．A

3．D

4．①探索生態(tài)學(xué)的知識(shí)和文化根源；②從科學(xué)規(guī)范的角度，定位、平衡科學(xué)與科學(xué)家；③將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列；④強(qiáng)調(diào)大自然在生態(tài)歷史學(xué)中的重要作用。5．①交代論著從提出選題、成書印行到翻譯的完整過程；②致謝研究過程中給予自己的幫助者；③介紹研究背景，說明研究?jī)?nèi)容；④致歉研究的不足，揭示研究意義及研究前景?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“原因是不循陳規(guī)”于文無據(jù)，原文“委員會(huì)的大多數(shù)成員都對(duì)我說，這個(gè)題目還需要慎重考慮”，并沒有交代不看好的原因；B.“認(rèn)為生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論是被用來維護(hù)帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具”偷換概念，原文“而在其對(duì)立的激進(jìn)派中，科學(xué)則被看作一個(gè)帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具”，可見應(yīng)該是“科學(xué)”而不是“生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論”；D.“這一結(jié)論是在生態(tài)學(xué)和其他環(huán)境科學(xué)融合的基礎(chǔ)上得出的”錯(cuò)，原文“這本書，不僅使我對(duì)生態(tài)學(xué)有了更好的了解，而且使我接受了它和其他環(huán)境科學(xué)”，并不是說生態(tài)學(xué)和其他環(huán)境科學(xué)融合。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求，就是不要將文化戰(zhàn)爭(zhēng)的瞄準(zhǔn)器都對(duì)準(zhǔn)科學(xué)”曲解文意，以偏概全，原文“在大學(xué)里，尤其是在人文學(xué)科中，對(duì)科學(xué)的批評(píng)在不斷增長(zhǎng)。甚至在美國政治中，左右兩派的人都開始攻擊科學(xué)界……美國文化戰(zhàn)爭(zhēng)的所有瞄準(zhǔn)器都將科學(xué)當(dāng)成了靶子。生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論一起，在保守派的圈內(nèi)變得聲名狼藉……有力工具”，可見“將文化戰(zhàn)爭(zhēng)的瞄準(zhǔn)器都對(duì)準(zhǔn)科學(xué)”是“科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求”的一個(gè)原因，“就是”改變了原文意思。而且科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求的原因很多，不只是選項(xiàng)提到的那一個(gè)。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段觀點(diǎn)是：科學(xué)的信仰來自認(rèn)真收集的證據(jù)、證詞、事實(shí)或發(fā)現(xiàn)，而非來自信念或先入為主的道德認(rèn)同。科學(xué)發(fā)展出一個(gè)特殊的、縝密的驗(yàn)證信念的過程，是明顯區(qū)別于非科學(xué)的。ABC都只是個(gè)人觀點(diǎn)，沒有給出證據(jù)，D項(xiàng)則既有結(jié)論，又有證據(jù)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①由“與其說它是對(duì)生態(tài)學(xué)逐漸產(chǎn)生過程所做的細(xì)致分析，毋寧說它是對(duì)這門學(xué)科的知識(shí)和文化根源進(jìn)行了探索”可知，探索生態(tài)學(xué)的知識(shí)和文化根源；②由“科學(xué)家如何在此困局中為自己定位？如何取得平衡？我的書成為一種自我教育的載體，一種對(duì)自然性質(zhì)的個(gè)體探究，也是一種在自身的疑問與困惑中尋求出路的探索”“在歷史的長(zhǎng)河中，我們應(yīng)該致以崇高敬意并尋求智慧的對(duì)象，不是個(gè)體科學(xué)家，而是約定俗成的科學(xué)規(guī)范。作為個(gè)人，科學(xué)家們可能會(huì)跌撞犯錯(cuò)，令其智能屈從并服務(wù)于權(quán)力、金錢、聲望，或者自負(fù)。但是，從科學(xué)規(guī)范的角度，現(xiàn)代科學(xué)可以糾正這樣的扭曲和挫敗”可知，從科學(xué)規(guī)范的角度，定位、平衡科學(xué)與科學(xué)家；③由“我會(huì)將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列，強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)者能夠幫助生態(tài)學(xué)者以及其他科學(xué)家學(xué)會(huì)更加審慎地運(yùn)用其方法，提供其建議”可知，將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列；④由“在生態(tài)歷史學(xué)中，大自然，作為人類生活的至關(guān)重要的環(huán)境，作為最為深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變遷的根源，作為人類健康和幸福的需要，在今日，應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)家研究的既有事實(shí)與工作前提”可知，強(qiáng)調(diào)大自然在生態(tài)歷史學(xué)中的重要作用。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①第一段首先“20世紀(jì)60年代后期，我向研究院的學(xué)位論文委員會(huì)提交了本書的選題”“在以后的四十年中竟然一再印行，既有美國的，也有外國的，其中就有這一新的漢語譯本”，交代論著從提出選題、成書印行到翻譯的完整過程；②第一段還有“我對(duì)委員會(huì)主席悉尼·阿爾斯托姆以及另外三位享有聲譽(yù)的學(xué)者永遠(yuǎn)心存感激”“在此，我要感謝侯文蔥教授，感謝她熟練而精美的譯文。正是她，首先將我的名字和著作，實(shí)際上是整個(gè)環(huán)境史學(xué)科，呈現(xiàn)在中國的讀者面前”，致謝研究過程中給予自己的幫助者；③第二至三段“這本論著是第一部關(guān)于生態(tài)科學(xué)的通史，著重探討人與大自然的關(guān)系，有著研究歷史的全新視角”“幾百年來，自克里斯多夫·哥倫布和尼可拉斯·哥白尼的時(shí)代起……然而，第二次世界大戰(zhàn)之后，這條上升的途徑似乎已到了盡頭……”“科學(xué)家如何在此困局中為自己定位？如何取得平衡？我的書成為一種自我教育的載體，一種對(duì)自然性質(zhì)的個(gè)體探究，也是一種在自身的疑問與困惑中尋求出路的探索”，介紹研究背景，說明研究?jī)?nèi)容；④第四段“不可避免地，在最為宏大的問題上，我很抱歉，做出了某些錯(cuò)誤的判斷，或至少?zèng)]有對(duì)它們作出清晰的、決斷性的結(jié)論”致歉研究的不足；第五段“作為個(gè)人，科學(xué)家們可能會(huì)跌撞犯錯(cuò)，令其智能屈從并服務(wù)于權(quán)力、金錢、聲望，或者自負(fù)。但是，從科學(xué)規(guī)范的角度，現(xiàn)代科學(xué)可以糾正這樣的扭曲和挫敗”和第六段“我會(huì)將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列，強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)者能夠幫助生態(tài)學(xué)者以及其他科學(xué)家學(xué)會(huì)更加審慎地運(yùn)用其方法，提供其建議”，最后一段“從大自然出發(fā)，所有的歷史著作今后都必然是生態(tài)的，我們時(shí)代的巨大需求，就是在相互尊重和共同的事業(yè)中，將科學(xué)和歷史融為一體”揭示研究意義及研究前景。6．D

7．C

8．①感受到當(dāng)年被父親帶去看“?！钡奶鹈?；②感受到父子間為了滿足對(duì)方心愿的用心良苦；③感受到理想與現(xiàn)實(shí)存在距離的苦澀；④感受到理想實(shí)現(xiàn)之路艱難的辛酸。9．①從一對(duì)父子到兩對(duì)父子，從個(gè)體到群體，豐富了故事情節(jié)；②父親帶年幼的孩子、兒子帶年老的父親都去看海，表現(xiàn)了親情之愛傳統(tǒng)美德的傳承；③兩對(duì)父子最后“站在同一個(gè)光圈之下”，表現(xiàn)了對(duì)理想的不懈追求是人類的共同心愿；④寫從小孩到老人都去看海，表現(xiàn)了人類對(duì)理想的執(zhí)著追求的延續(xù)。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“目的是與后文坐在輪椅上的老人形成對(duì)比”錯(cuò)，并非與老人對(duì)比，此處只是體現(xiàn)年輕父親對(duì)兒子的愛；B.“不屑”錯(cuò)，父親知道那不是軍艦，但他并不拆穿這件事，體現(xiàn)的是對(duì)兒子的愛與保護(hù)；C.“表明孩子已經(jīng)知道眼前所見并非真正的大?！卞e(cuò)，小說結(jié)尾說“多少年后，已成年的男孩每每想起那個(gè)恍如夢(mèng)境的行程……那‘?！鋵?shí)并不是海，而是距離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)也不近的一個(gè)大湖”，可見當(dāng)時(shí)男孩并不知道實(shí)情。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“寓示老人給小孩指明了大海的方向”錯(cuò)，“指南針”代表的并不是的大海的方向，而是理想和信念的方向。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①當(dāng)年父親帶男孩去看海，男孩非常高興，“父親故意腳下加了勁，他在父親懷里上下顛簸起來。父親停住腳步，哈哈大笑，享受著自己的惡作劇”，這是父子倆互動(dòng)的甜蜜；“男孩歡呼起來，軍艦!那是軍艦!”，男孩以為自己看到了軍艦，非常興奮?？傊嗄暌院蟮哪泻⒏惺艿疆?dāng)年被父親帶去看“?！钡奶鹈郏虎诙嗄暌院竽泻⒉胖?，那并不是大海，而是距離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)也不近的一個(gè)大湖，是父親為了滿足他的心愿而故意讓他以為看到了大海和軍艦，文中寫他歡呼看到了軍艦時(shí)“父親愣了一下，連說了幾個(gè)對(duì)，呵呵笑了”。多年以后男孩感受到父子間為了滿足對(duì)方心愿的用心良苦；③當(dāng)年看“海”時(shí)，他以為的大海其實(shí)只是一個(gè)湖，他看到的的大船也并不是軍艦，多年后回想起來，男孩感受到理想與現(xiàn)實(shí)存在距離的苦澀；④多年以后男孩才知道“那‘?！鋵?shí)并不是海，而是距離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)也不近的一個(gè)大湖”，“?！笔沁b遠(yuǎn)的，要想看真正的大海需要走更遠(yuǎn)的路，其間還可能遇到走錯(cuò)路的情況，還可能遇到像當(dāng)年那樣的大霧，男孩感受到理想實(shí)現(xiàn)之路艱難的辛酸。9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①一對(duì)父子只是個(gè)體，兩隊(duì)父子就有群體性特點(diǎn)了，并且兩對(duì)父子，兩個(gè)故事，也豐富了故事情節(jié)。因此從一對(duì)父子到兩對(duì)父子，從個(gè)體到群體，豐富了故事情節(jié)；②父親帶年幼的孩子去看海，是要滿足兒子的心愿，兒子帶年老的父親去看海，同樣也是滿足父親的心愿。兩對(duì)父子都去看海，由年幼到年老，表現(xiàn)了親情之愛傳統(tǒng)美德的傳承；③“輪椅繼續(xù)靠近，他們站到了同一個(gè)光圈之下”，“光圈”代表理想，“一個(gè)光圈”意味著理想的一致性。兩對(duì)父子最后“站在同一個(gè)光圈之下”，表現(xiàn)了對(duì)理想的不懈追求是人類的共同心愿；④“大?！贝砝硐耄泻⒑屠先舜聿煌哪挲g，也可以代表一生，寫從小孩到老人都去看海，表現(xiàn)了人類對(duì)理想的執(zhí)著追求的延續(xù)。10.【答案】吾昔為羊公參軍〔C〕謂吾其后當(dāng)居身處〔F〕今相觀察〔G〕必繼老夫矣11.【答案】D【解析】前者是“老交情”的意思，后者是“過去”的意思。12.【答案】D【解析】“劉弘逐漸疏遠(yuǎn)了陶侃”錯(cuò)誤。原文“侃之忠能，吾得之已久，豈有是乎？”即陶侃的忠誠賢能，我深知已久，怎能有這樣的事情呢！可知?jiǎng)⒑雽?duì)陶侃信任未變。13.【答案】（1）陶侃私下聽說了這件事，立刻派兒子陶洪和侄子陶臻到劉弘處穩(wěn)固劉弘對(duì)自己的信任。（“潛”“遽”“詣”各1分，大意2分）（2）熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使茂密的樹林戰(zhàn)栗，使層層的山峰震驚。（“殷”“栗”“驚”各1分，大意2分）14.【答案】①本性率真，清高自負(fù)；②官場(chǎng)繁瑣，不善應(yīng)酬；③不慕名利，堅(jiān)守氣節(jié)?！緟⒖甲g文】陶淵明，字元亮。潯陽柴桑人。曾祖陶侃，是晉朝大司馬。陶淵明少年時(shí)志趣高尚，知識(shí)淵博，善于做文章；聰明灑脫，卓爾不群，任性率真，自我得意。曾經(jīng)寫了一篇《五柳先生傳》來自比，當(dāng)時(shí)的人稱這篇文章是實(shí)錄。雙親年邁，家里貧窮，朝廷任用他擔(dān)任州祭酒。他不能忍受州祭酒這個(gè)職務(wù)，沒幾天就自己解職回家了。州里征召他擔(dān)任主簿，他不去就職，親自耕作來養(yǎng)活自己。后來又擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍，他對(duì)親戚朋友說：“我姑且想做個(gè)小官，把它作為補(bǔ)貼家用的資本，可以嗎？”朝廷中掌管選拔官吏的人聽說了，就任用他擔(dān)任了彭澤縣令。在縣里，他命令把分配給他的公田全部種植上高粱（來釀酒），說：“讓我一直醉酒就夠了！”他的妻子和孩子堅(jiān)持請(qǐng)求種粳米，于是命令用二頃中的五十畝種植高粱，用五十畝種植稻谷。年終的時(shí)候，正趕上郡里派遣督郵到彭澤縣來，縣里的官吏告訴他說：“應(yīng)該穿上官服拜見督郵。”淵明嘆息說：“我怎能為了五斗之米，屈身侍奉這些鄉(xiāng)下小人?。　碑?dāng)天陶淵明將縣令印綬交還官府，辭去縣令職務(wù)，寫了《歸去來兮辭》。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《昭明文選》）陶侃，字士行，本是鄱陽人。吳被平定后，把家從廬江遷徙到尋陽。陶侃早年喪父而生活貧困，擔(dān)任縣吏。鄱陽孝廉范逵曾經(jīng)造訪陶侃，當(dāng)時(shí)陶侃倉促間沒有東西來接待客人，他的母親就剪斷頭發(fā)做成兩個(gè)假發(fā)，換來了酒菜，飲酒作樂非常盡興，即便是仆從也喝得出乎意料地滿意，范逵離去時(shí)，陶侃追著送出百余里。范逵問：“你想到郡里做官嗎？”陶侃回答：“想去，只是困于沒有門路?！狈跺釉煸L廬江太守張夔，稱譽(yù)贊美陶侃。張夔征召陶侃為督郵，兼任樅陽令。適逢劉弘任荊州刺史，將要就任時(shí)，征召陶侃為南蠻長(zhǎng)史，派他先到襄陽去討伐賊寇張昌，隨即打敗了張昌。劉弘到達(dá)后，對(duì)陶侃說：“我以前任羊公參軍，他說我以后會(huì)處于他的