臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得

臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》心得

姓名：羊義廣

學(xué)號：1025100100醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和

道德性的學(xué)科，我們醫(yī)學(xué)生就要做這方面的“科學(xué)家”、

“藝術(shù)家”和“道德家”。

為期5周的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課就這樣結(jié)束了，雖然

只有短短的30節(jié)課，但老師們豐富的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)求實

的態(tài)度，以及對臨床事業(yè)孜孜不倦的追求和奉獻(xiàn)精神都深

深的打動了我，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟迪?？

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是一門過度課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)

知識與臨床專業(yè)知識的橋梁。雖然當(dāng)初讀著“健康所系、

性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府?？”的豪壯醫(yī)學(xué)生誓言

時我為之動容，但臨床醫(yī)學(xué)，是研究診斷、治療疾病和醫(yī)

患關(guān)系的學(xué)科群，他作為一種應(yīng)用科學(xué)，是建立在生物學(xué)、

物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上的?！杜R床

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》這門課程讓醫(yī)學(xué)生早期接觸臨床，早期對臨床

醫(yī)學(xué)有全面的了解，初步進入醫(yī)生角色，提高對醫(yī)學(xué)的學(xué)

習(xí)興趣，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的一條紐帶，一

座橋梁。這門課程猶如一劑強心劑，使我們迸發(fā)出學(xué)習(xí)的

動力，幫我們擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)，那就

是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。

首先《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹醫(yī)學(xué)發(fā)展史，作為

一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任

務(wù)。通過學(xué)習(xí)這門課程我了解了原始社會的原始醫(yī)學(xué)、古

代奴隸社會的東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)。還有中世紀(jì)以防治

疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這

些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深和源遠(yuǎn)流長，也讓我為人

類祖先在過去的歲月中與疾病的斗爭中所表現(xiàn)出來的勇敢

和智慧而自豪。同時我認(rèn)識到了醫(yī)學(xué)模式的重要性，作為

醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，它必然隨著人們對醫(yī)學(xué)

與健康及其影響因素認(rèn)識的深化不斷的發(fā)展和變，對今后

的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。

老師們還教導(dǎo)我們，作為一名醫(yī)學(xué)生，知識要廣，專

業(yè)要精。所謂知識廣是指要對醫(yī)學(xué)有一個整體的認(rèn)識和了

解，因為人體是一個有機的整體，不能只了解局部而忽略

整體；而專業(yè)要精則是指要對你將來從事的專科有深入的

了解和認(rèn)識，所謂術(shù)業(yè)有專攻。還要做到理論知識與臨床

實踐兩手抓兩手硬，他說曾經(jīng)我們過去只重視臨床技能培

養(yǎng)而忽略理論知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果培養(yǎng)出來的卻是“殺人機

器”。聶正懷等老師用他們的一個個真實的病例告訴我們有

許多方面是要多加注意的，要如何成為嚴(yán)謹(jǐn)求實的合格醫(yī)

生。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們應(yīng)該做到：重視理論

課的學(xué)習(xí)，踏踏實實地學(xué)好每一門基礎(chǔ)課，掌握扎實的基

礎(chǔ)理論知識；重視實驗課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動手能力,

達(dá)到加深對理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度;

重視實習(xí)，加深理解和鞏固理論知識，并將理論與實踐相

結(jié)合，以提高綜合實踐能力。

李小安、常山等老師教導(dǎo)我們要善于觀察病人，他們

說在不同的時間段里，病人可能有不同的狀況出現(xiàn)，因為

機體是動態(tài)的，對于不同的病人，我們也要有

不同的看法。常山老師還說一個病癥我們要有多種看

法。這些話對我們以后很有幫助和啟發(fā)。

最后我們還要注意培養(yǎng)自己的情商，態(tài)度決定一切，

這不僅指對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度，還指對待病人及患者家

屬的態(tài)度。智商決定你是否能看好“疾病”而情商才決定

你是否能看好“病人”，因此只有扎實的知識和豐富的經(jīng)驗

還是不夠的，醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定

位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和

能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對無力救治的患

者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開。能不能與病人的相處的

好這也是判斷是否是優(yōu)秀醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這也是醫(yī)

患關(guān)系得以緩解的手段之一。只有更多的減少醫(yī)療糾紛，

才能使我們有更多的時間與精力來照顧需要照顧的病人，

從而避免醫(yī)療資源的浪費。因此，我們要從現(xiàn)在開始培養(yǎng)

自己的一言一行，在對待職業(yè)上要真情、熱情、全心全意;

對待病人上細(xì)心、精心、耐心、誠心；對待病情上要科學(xué)、

客觀、公平、公正。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，我清楚了醫(yī)生的使命，必有的

素質(zhì)，培養(yǎng)過程以及醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)是根本要求。懂得了醫(yī)務(wù)

工作的責(zé)任是神圣而偉大的，正如老師教導(dǎo)的那樣我們應(yīng)

為精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的具備打下堅實的基礎(chǔ)，努力完成

醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。

學(xué)《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》感想

一學(xué)期眨眼間就過去了，我們《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》僅有

的十次課，也在十位外貌性格各異，卻同是白衣天使的老

師的悉心教導(dǎo)下，畫上了句號。經(jīng)過這短短十次課的時

間，我們也都感觸良多。

上《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課給我最初最強烈的感受是：我

是一名醫(yī)學(xué)生，我有著重大的使命。作為一名醫(yī)學(xué)生，和

別人不一樣的是，我們肩負(fù)的是最神圣的生命，是健康所

系，性命相托的大事，我們必須認(rèn)真嚴(yán)格地對待，不能有

半點的含糊。謹(jǐn)遵“醫(yī)學(xué)生誓詞”的教誨，要“獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),

熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，

孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展”，要“決心竭盡全力除人

類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死

扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展

和人類身心健康奮斗終生”。雖然“醫(yī)學(xué)生誓詞”只有短短

的三句話，但其包含的內(nèi)容確實不能小覷的，這是作為一

個醫(yī)學(xué)生，一個醫(yī)生終生追求的目標(biāo)。

“醫(yī)學(xué)生誓詞”是神圣崇高的，我們更應(yīng)該讓這份神

圣崇高具有現(xiàn)實意義，努力地朝他奮進，去實現(xiàn)他。

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》也讓我了解到現(xiàn)當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張,

那么醫(yī)患矛盾的解決就要從現(xiàn)在抓起，從醫(yī)學(xué)生身上抓起。

造成醫(yī)患關(guān)系緊張有多方面的原因。在醫(yī)生方面，醫(yī)

護人員與家屬之間溝通能力弱，醫(yī)生的誤診、醫(yī)療事故等,

服務(wù)不到位，以及一些道德方面的因素引起了患者及患者

家屬不滿，導(dǎo)致醫(yī)療糾紛等。患者及患者家屬方面，期望

值過大，對醫(yī)療賠償抱僥幸心理，對醫(yī)護人員不理解等導(dǎo)

致醫(yī)療糾紛。醫(yī)療資源匱乏與配置失衡，醫(yī)療費用過高和

媒體的推波助瀾等也是導(dǎo)致醫(yī)療糾紛，深化醫(yī)患矛盾的重

要因素。

（來自：海達(dá)范文網(wǎng)：臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得）醫(yī)患關(guān)系緊張

導(dǎo)致的醫(yī)療糾紛，給醫(yī)護人員的身心帶來嚴(yán)重的傷害，許

多醫(yī)護人員不堪壓力而改行，醫(yī)生，這本是帶著美麗而神

圣光環(huán)的職業(yè)，已經(jīng)在百姓的唾棄聲中變得一錢不值，甚

至被戲稱為“高危行業(yè)”。但是這最終的受害者卻是患者本

身！

要解決醫(yī)患關(guān)系緊張，主要從醫(yī)生、患者方面來解

決。作為醫(yī)學(xué)生，一個特殊的人群，既可能是患者，在未

來也會是醫(yī)生，所站的角度能更好的解決醫(yī)患關(guān)系緊張。

所以，我們需要趁現(xiàn)在，多多站在患者角度，了解患者所

需，患者所想，也要站在醫(yī)生角度，想想該怎樣做才能漸

少醫(yī)患之間矛盾。

為了讓“醫(yī)學(xué)生誓詞”的神圣與崇高具有現(xiàn)實意義，

為了讓醫(yī)患矛盾降低到最小，有很多事情等著我們?nèi)プ觯?/p>

?嚴(yán)格遵守“醫(yī)學(xué)生誓詞”。

?努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的基本知識，操作技能，為以后的臨床

技能打下良好的基礎(chǔ)，漸少誤診、誤治的可能行。

?加強醫(yī)學(xué)書籍和相關(guān)心理、法律等書籍的閱讀。

?鍛煉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、態(tài)度，提高做事的速度，培養(yǎng)良好

的生活、行事習(xí)慣。

?鍛煉身體，保持好的體魄，對自己的健康負(fù)責(zé)，為以

后能更好應(yīng)對高強度的工作。？培養(yǎng)關(guān)心他人，珍愛生命的

品質(zhì)。

?培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)“不為五斗米折腰”，不

被金錢所誘惑，以避免以后收取紅包，將患者“物化”。

?培養(yǎng)良好的溝通能力，在以后可以和患者及其家屬盡

可能有效地溝通，提高醫(yī)患間信任度。這也是生活的一個

基本技能。

?培養(yǎng)謙和態(tài)度，溫和脾氣，穩(wěn)重氣質(zhì)，利于醫(yī)患溝通

和增加患者對醫(yī)生的信任感。

學(xué)習(xí)幽默圓滑的處世方法，更是醫(yī)患相處的潤滑劑。

學(xué)生：XX學(xué)號：XXXX班級：XXXXXX

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，使我對于臨床醫(yī)學(xué)這門

學(xué)科有了一個整體上的認(rèn)識，也讓我對于未來將從事的醫(yī)

生職業(yè)有了一些了解。

關(guān)于醫(yī)患關(guān)系，導(dǎo)論課上的一張圖片使我印象深刻。

一名醫(yī)生跪在一個坐在輪椅的小男孩邊詢問病情，男孩的

臉上充滿了陽光的笑容。這又關(guān)系到了醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)問

題。正如照片中所示，如果每個醫(yī)生都能夠溫柔的、體貼

的關(guān)心病人，我想病人也是會體諒醫(yī)生的，這樣醫(yī)患關(guān)系

就能朝著正常的方向轉(zhuǎn)變。醫(yī)生需要提高自身修養(yǎng)，用恬

然淡靜的微笑去面對病人，讓病人信賴你，冷靜下來仔細(xì)

的敘述病情病史；而不是面無表情，冷漠的例行公事式的

檢查，這樣就丟失了第一印象，在病人心中留下了不好的

形象。禮遇他人，他人也會尊重你。想要改變?nèi)珖藢︶t(yī)

生的看法是很困難的，所以不如改變醫(yī)生給的職業(yè)素養(yǎng)，

善待病人，以解決醫(yī)患關(guān)系緊張的關(guān)系，共同促進和諧社

會，迎接美好的明天。

關(guān)于醫(yī)學(xué)教育，我認(rèn)為醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁重，需要學(xué)習(xí)的

東西又多，如果能夠減輕課業(yè)，讓學(xué)生有時間進行復(fù)習(xí)與

總結(jié)，建立起整個人體的體系，包括哪個部位有什么結(jié)構(gòu)

什么神經(jīng)肌肉細(xì)胞以及相對位置，會對所學(xué)知識的掌握及

未來醫(yī)生工作奠定良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在課程較多，分別

從不同的角度對人體這一寶庫展開探尋，因而就會有交叉,

不同學(xué)科間所學(xué)知識會有些重合。這些重合有利于我們更

好的理解所學(xué)知識，融會貫通，但是由于不同學(xué)科側(cè)重點

不同，導(dǎo)致交叉知識點的側(cè)重不同，復(fù)習(xí)與整理時便會產(chǎn)

生時間上的些許浪費。如果能夠解決這個問題，我相信醫(yī)

學(xué)生一定就能有更多的空余時間來整理知識以及形成體系。

經(jīng)過將近一年的學(xué)習(xí)，我也算初步跨入醫(yī)學(xué)的大門了。越

是學(xué)習(xí)，心中對于醫(yī)學(xué)的敬仰就越是濃厚。學(xué)習(xí)了解剖，

體會到極其復(fù)雜人體結(jié)構(gòu)是多么難以記憶，但醫(yī)生依然能

夠從容下刀，避開血管神經(jīng)，直達(dá)患處，不可謂之不神奇。

而且，前人到底經(jīng)過了多久的努力才將如同浩瀚星海般復(fù)

雜而玄奇的人體結(jié)構(gòu)搞清楚，讓我們能夠快捷便利的了解

人體這個寶庫。學(xué)習(xí)了組織學(xué)，體會到前人一個個構(gòu)思精

巧的發(fā)明和實驗方法，將肉眼不可見的微觀世界展現(xiàn)在我

們面前，讓我們能從極細(xì)微的方面去感嘆生命的神奇，那

么多各種各樣的不可見的微小細(xì)胞是如何組成一個龐大的、

能夠做很多事情的身體，人類本身就是一個奇跡。

細(xì)細(xì)端詳自己的掌心，似乎可見那一道道似乎隱藏著

人生命運的掌紋下的表皮真皮，神經(jīng)血管。讓思緒隨著一

個個紅細(xì)胞走遍全身大小循環(huán)，就好像自身化作一個細(xì)小

的宇宙塵埃，飄蕩在無垠的星河中，這種感覺玄妙而又令

人敬畏。今后，我便會帶著這份玄妙與敬畏投身臨床醫(yī)學(xué)

的學(xué)習(xí)中，敬畏人體，敬畏人，敬畏醫(yī)學(xué)。

我不喜愛學(xué)醫(yī)

——《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》心得

在很多人眼里，醫(yī)生是救死扶傷，懸壺濟世的白衣天

使。然而在我看來，醫(yī)生只是蕓蕓眾生，萬千職業(yè)中的選

項之一罷了。

“臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課”的第一節(jié)課，老師不能免俗地問：

“你為何學(xué)醫(yī)？”就算不是幾十年前那個容易做夢的年代,

“夢想”仍是人們常常掛在嘴邊的主題?！逗寐曇簟返膶W(xué)員

自我介紹時總要回答“你的夢想是什么？”仿佛站上那個

舞臺需要天大的勇氣，不得不靠夢想來支持。而現(xiàn)在，我

成為一名醫(yī)學(xué)生，對這方面感興趣的人通常會問：“你很喜

歡學(xué)醫(yī)吧？”或者，“是不是你父母讓你去學(xué)醫(yī)？”在他們

眼里，醫(yī)學(xué)是個布滿荊棘的道路，所以我做出這個選擇的

前提，無非“喜愛”，“逼迫”。小區(qū)里經(jīng)常在一起聊天的

大媽們，從未近距離接觸過醫(yī)學(xué)，她們一邊在自己病痛時

對醫(yī)生崇敬有加，一邊又將學(xué)醫(yī)視為洪水猛獸，為踏入其

中的后輩默默擔(dān)憂。

然而，為我們上課的老師，有些穿上白大褂已數(shù)十載,

在將我們引向“臨床”的殿堂之時，問了和那些不了解醫(yī)

學(xué)的人一模一樣的問題一一“你為何學(xué)醫(yī)？夢想還是'現(xiàn)

實，？”

“當(dāng)醫(yī)生”并不是我的夢想。我的父母確實希望我學(xué)

醫(yī)，但他們也沒有逼迫我。我看中的，是“醫(yī)學(xué)一醫(yī)生”

這條專業(yè)性的筆直道路，醫(yī)生的穩(wěn)定收入，社會地位，比

較單純的人際往來，以及，“治愈了一個病人”這個確實可

得的成就感??而為了得到這些所需要付出的學(xué)習(xí)上的努力,

我覺得值得。我的父母在其中只有過一次推波助瀾，那就

是我母親說我的性格適合學(xué)醫(yī)。綜上，理性的角度考慮，

“醫(yī)學(xué)”這條路就算不是我人生的最優(yōu)解，也依舊可以算

一個明智的選擇。

然而，人在選擇職業(yè)，職業(yè)也在選擇人。往往，那些

對一個崗位擁有“喜愛”的人總是能獲得一些加分，因為

人類為自己“喜愛的事”付出的努力看上去更加可靠。這

是完全正確的。然而，前提是，那個“喜愛”得是穩(wěn)定的,

不會被枯燥歲月磨滅掉。萬一有一天，“喜愛”的火焰熄滅

了，新的火焰又沒能及時點燃，職業(yè)道路上一片漆黑，他

只能退出，否則只能原地踏步，甚至誤入歧途。

單純的“喜愛”在醫(yī)學(xué)上擁有更大的隱患。因為醫(yī)學(xué)

是與生命息息相關(guān)的職業(yè)，若從業(yè)者不能時刻保持正確的

態(tài)度，耽誤的可能就是一條人命。多少醫(yī)療事故，是因為

當(dāng)年的激情減退，耐心細(xì)心不再而引發(fā)的呢？

比起“喜愛”，我認(rèn)為，醫(yī)生更應(yīng)“膽小”。換句話說,

不管最終你的技術(shù)達(dá)到何種程度，不管來求醫(yī)的人的病情

看上去何等無傷大雅，在施行救治時最好能保有當(dāng)年還是

實習(xí)生時候的謹(jǐn)慎。在我的理解中，就算不去提那些“救

死扶傷”的高尚論調(diào)，醫(yī)生通過醫(yī)好病人獲得報酬，那么,

就算是為了活下去的口糧，這份“膽小”也不能丟。我母

親所謂的“適合學(xué)醫(yī)的性格”，就是指的這份“膽小”。

因為我“膽小”，所以我在學(xué)習(xí)時便不敢有所遺漏；因

為我“膽小”，所以我在診斷病情時便不敢輕易下定義；因

為我“膽小”，所以我在用藥時會充分了解病人身體再開處

方；因為我“膽小”，每次治療過程中都會再三檢查，以

免節(jié)外生枝?？

所以我覺得，比起“喜愛”，“膽小”才更適合一名醫(yī)

生應(yīng)有的覺悟。

當(dāng)然也有人會說：“醫(yī)生不僅僅是要在生理上治愈病人,

醫(yī)患之間，也應(yīng)有心理上的交流。若是喜愛這個行業(yè)，就

能待病人更加耐心，細(xì)心，何愁不能做到你說的那些？”

但是“喜愛”是有疏漏的?！跋矏邸北揪褪撬饺诵那?，

帶著這種心情工作，工作上的行

為都是以滿足“喜愛”的心情為先。這樣說有點消極

陰謀主義。但是心情這種東西是瞬息萬變的，就比如小時

候喜歡的超級英雄動畫，現(xiàn)在看來只覺得索然無味?！跋?/p>

愛”醫(yī)學(xué)的人，在日復(fù)一日的與病人打交道的過程中，在

可能是千篇一律的病情報告中，又將如何保持自己的本心,

始終寬厚和藹？更別提，被生活中的瑣事煩擾的日子，當(dāng)

真還想得起自己那份“喜愛”的心情嗎？

終究，與人打交道的方法就不該與醫(yī)生的本職混為一

談。若是良好的心情對病情好轉(zhuǎn)有幫助，或是和藹寬厚的

話語更能使病人配合，那就帶著這個觀點去安撫病人就行

了。其他時候，不需要刻意迎合病人。將工作與情緒分隔

開，不對病人產(chǎn)生感情，就能不讓病人的感情影響到自己,

反過來，就可以不讓生活中自己的感情影響到工作。這叫

“他人視界”。

“他人視界”并不會導(dǎo)致嚴(yán)峻“醫(yī)患關(guān)系”，雖然它看

上去確實有點不近人情。但是，“醫(yī)患關(guān)系”惡化的根本

原因，只是醫(yī)生沒有盡到自己的職責(zé)。一個醫(yī)生應(yīng)該做到,

細(xì)致診斷，深入了解，謹(jǐn)慎治療，以及良好溝通。良好溝

通的缺失往往會成為直接原因。

而“不存感情”并不代表“與病人缺乏溝通”。相反，

客觀全面的“醫(yī)囑”才是病人所需要的，也是碰到無理取

鬧的患者家屬時最好的擋箭牌。

比較之下，高下立分。

說到底，想做好一個醫(yī)生，不在于你希望為這個職業(yè)

付出多少，而在于他人對于處于這個職業(yè)的你有多大要求。

大多數(shù)人求醫(yī)，藥到病除是最終目的，那么我們便給他們

這個結(jié)果。自以為是的“心靈雞湯”確實能滿足一下虛榮

心，但那對治療無多大裨益，還不如用這點時間，反省自

己是否缺漏。

所以我說，“膽小”比“喜愛”更適合一名醫(yī)生。

——臨五1408班

2201140823王雨童

臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得

記得第一節(jié)課的時候，我滿懷好奇心，期待著老師帶

給我們的醫(yī)學(xué)知識享受。上課伊始，老師向我們歸納了本

門課所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，即導(dǎo)醫(yī)學(xué)、導(dǎo)醫(yī)生、到醫(yī)療。

老師幽默風(fēng)趣的語言讓我完全融入他的教學(xué)。慢慢地，他

為我揭開了臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論神秘的面紗......

導(dǎo)醫(yī)學(xué)：”希波克拉底的魔力”

在這里，老師為我們講述了醫(yī)學(xué)起源之謎。原始社會,

猿人真正地脫離了動物界，自療和互救成為古代醫(yī)學(xué)形成

的基礎(chǔ)。后來，西方醫(yī)學(xué)在古希臘發(fā)源，在這個時候，我

們的“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底便登上了歷史的舞臺。希波

克拉底的出現(xiàn)，為醫(yī)學(xué)揭開了新的篇章。他的《誓詞》也

流傳至今，告誡我們要遵循醫(yī)師規(guī)范一一矢志不渝地遵守

誓約、尊師敬幼、非禮勿視、不為所欲為、不給病人帶來

痛苦等。盡管現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)隨著社會文明發(fā)展至今已是繁榮

昌盛了，但希波克拉底誓言仍有著他獨特的魔力。

是的，作為一名病人以性命相托的醫(yī)生，他一生都應(yīng)

該堅守著自己的承諾。這不僅僅是一種敬業(yè)的精神，更是

一生的奉獻(xiàn)。而我，也會矢志不渝地堅守著。

導(dǎo)醫(yī)生：溝通從心開始

在這里，老師說溝通也是一種藝術(shù)。在這個高科技發(fā)

達(dá)的時代，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮

事的世界時，鋼筋混泥

土便成了將我們一個個分開的罪魁禍?zhǔn)?。我們渴望?/p>

流，特別是醫(yī)