八年級(jí)語(yǔ)文：第四單元復(fù)習(xí)教案

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)教材

語(yǔ)文教案

（2019—2020學(xué)年度第二學(xué)期）

學(xué)校：_______________________

年級(jí)：_______________________

任課教師：_______________________

語(yǔ)文教案/初中語(yǔ)文/八年級(jí)語(yǔ)文教案

編訂：XX文訊教育機(jī)構(gòu)

初中語(yǔ)文教案

文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)

第四單元復(fù)習(xí)教案

教材簡(jiǎn)介:本教材主要用途為通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)

習(xí)語(yǔ)文是為了更好的學(xué)習(xí)和工作，為了滿足人類發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，本教學(xué)設(shè)

計(jì)資料適用于初中八年級(jí)語(yǔ)文科目，學(xué)習(xí)后學(xué)生能得到全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是按

照教材的內(nèi)容進(jìn)行的編寫(xiě)，可以放心修改調(diào)整或直接進(jìn)行教學(xué)使用。

單元概覽

本單元的主題是民間文化，表現(xiàn)豐富而生動(dòng)的民風(fēng)民俗以及民間藝人的奇聞?shì)W事。

《云南的歌會(huì)》描繪了三種不同場(chǎng)面中民歌演唱的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色,

三個(gè)場(chǎng)面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)

藝術(shù)的品味與贊賞。

《端午的鴨蛋》在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平

時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語(yǔ)言的同時(shí)，我們還

可以品味到日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)。作者信筆寫(xiě)來(lái)，從容閑適；文筆生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)?！哆汉取?/p>

著實(shí)譜寫(xiě)了一曲離我們漸漸遠(yuǎn)去的“生活交響樂(lè)”，內(nèi)容雖質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生

活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向我們漸漸走來(lái)。吆喝也是一種文化，清純

悠揚(yáng)的叫賣聲顯然蘊(yùn)含著作者的創(chuàng)作個(gè)性，那精妙的結(jié)構(gòu)、地道的北京口音和濃厚的地方色

彩給我們留下了深刻的印象?！洞壕啤穭t是一篇詩(shī)化的散文，是一種對(duì)人性的謳歌和贊美。

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作者用細(xì)膩的筆觸、如詩(shī)般的語(yǔ)言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和母

親的無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活也織就了如詩(shī)一般的兒童圣潔的心靈和令人感念的生活

情趣?！端资榔嫒恕匪茉炝藘晌幻耖g藝人的形象。文章從小角度切入，一人一事，形神兼?zhèn)?

三筆兩筆就勾畫(huà)出人物的神韻，表現(xiàn)出民間藝人精湛的技藝和高尚的人格，可謂俗人不俗，

其語(yǔ)言生動(dòng)幽默，彌漫著濃濃的津腔津味。16.云南的歌會(huì)沈從文名師導(dǎo)航【內(nèi)容梳理】云

南是個(gè)多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各

個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情，激起勞動(dòng)的熱情，表達(dá)對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚姻的祝福，抒發(fā)

豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳授知識(shí)的工具。據(jù)說(shuō),

解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)

候，就跟著大人學(xué)唱歌了：一個(gè)高明的歌手常常會(huì)在本民族中得到人們特別的尊重?！对颇?/p>

的歌會(huì)》描繪了三種不同場(chǎng)面中民歌演唱的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，三個(gè)場(chǎng)面

在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品

味與贊賞?！净A(chǔ)梳理】-、字音1.典型字：迤西(yl)糯米(nub)譬喻(pi)忌諱(hui)蹲

踞(dtln)熹微(xi)酬和(ch6u)鐵箍(gti)2.多音字：hang內(nèi)行調(diào)dido調(diào)換模mU模樣行x

ing行走tido調(diào)整ni6模仿116ng道行興xing起興卷judn試卷Ming樹(shù)行子xing興奮

juSn舒卷二、字形糯糯米柞柞樹(shù)踞盤(pán)踞譬譬喻懦懦弱詐詐騙鋸鋸條劈劈開(kāi)

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文計(jì)I教育教學(xué)設(shè)“

儒儒雅作愧作據(jù)憑據(jù)僻偏僻濡相濡以沫作作業(yè)劇劇烈霹晴天霹靂三、詞義

1.重點(diǎn)詞：熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)（多指清晨的）。忌諱：忌怕而隱避。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。酬

和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。這里指用詩(shī)詞應(yīng)答。2.近義詞：忌諱?忌憚都可以作動(dòng)詞。

都有顧忌的意思?！凹芍M”一般指因風(fēng)俗習(xí)慣或個(gè)人理由等，對(duì)某些言語(yǔ)或舉動(dòng)有所顧忌。

如“過(guò)年過(guò)節(jié)忌諱說(shuō)不吉利的話”，也可以指對(duì)某些可能產(chǎn)生不利后果的事力求避免，如“在

學(xué)習(xí)上，最忌諱的是有始無(wú)終”；“忌憚”多用于書(shū)面語(yǔ)，顧忌、懼怕的意思，如“肆無(wú)忌

憚”。3.相關(guān)成語(yǔ)：引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。

扶搖而上：形容直往上升。悠游自在：快活的樣子。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形

容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。四、文學(xué)常識(shí)1.沈從文（1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰

縣人，沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)

河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為

“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有

在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)

硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人

性”（《習(xí)作選集代序》）。2.云南的民歌云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中民

間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的

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相互愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，

以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂(lè).....尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)

廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生

產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。據(jù)說(shuō)，解放前像像少數(shù)民族“打官司”也是唱歌，原告、被

告以歌唱申述各自的理由，解決人也以歌唱進(jìn)行裁決。因此，許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)

語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了，而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別

尊敬.云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。無(wú)論是民族歷史上的重大事件還是生活中的

婚喪禮俗，幾乎生活中所接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)地反映。云南民歌不僅是云

南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌

舞音樂(lè)中的重要組成部分，也是民族樂(lè)曲發(fā)展的胚胎，它不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音

樂(lè)的形成，同時(shí)也為戲曲說(shuō)唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。在各類民族樂(lè)曲和花燈、

白劇、壯劇、傣族、揚(yáng)琴、大本曲等戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)中，大量的曲調(diào)至今還保留民族的原形

或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩(shī)歌。

歌詞可以變幻，一般是樂(lè)手見(jiàn)景生情，隨感而發(fā)，即興編成歌詞。五、名篇名句1.當(dāng)事人

照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得。所以不是高

手，也不敢輕易搭腔。2.性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口

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白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南

鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。3.馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在

輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。【句段剖析】一、

疑難妙句1.對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，

卻互不見(jiàn)面。剖析：句中用“蹲踞”一詞寫(xiě)出了唱歌者的姿勢(shì)。用“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹

處”寫(xiě)出了一般歌會(huì)對(duì)唱者所選擇的位置。用“不多遠(yuǎn)”“不見(jiàn)面”寫(xiě)出了歌會(huì)的規(guī)則。短

短一句話，就將讀者帶到歌會(huì)的實(shí)況現(xiàn)場(chǎng)。讓讀者對(duì)歌會(huì)有了一個(gè)初步印象。2.聲音雖極其

輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳啰意味。剖析：用“松

濤”比喻合唱的歌聲，突出了歌聲的雄厚與震動(dòng)人心的力量。用“舒卷張弛”描寫(xiě)歌聲，寫(xiě)

出了歌聲的高低起伏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，既表現(xiàn)了合唱的和諧美，又表現(xiàn)了歌聲的穿透力。同時(shí)也

與前文的獨(dú)唱相呼應(yīng)，使歌聲更豐富，使文章內(nèi)容更充實(shí)，使讀者對(duì)云南歌會(huì)的印象更全面。

3.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。剖析：這個(gè)句子表達(dá)非常準(zhǔn)確?！俺亩嗍乔楦?/p>

酬和”從內(nèi)容上給云南對(duì)歌作了界定一一情歌為主，仍有其他。下文的“也唱其他故事”就

是照應(yīng)?？梢?jiàn)，一個(gè)“多”字準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易。而“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，“種

種”就是下文的幾種對(duì)歌方式，見(jiàn)景生情，即物起興。4.這種年輕女人在昆明附近村子中多

的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿

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了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔

鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。剖析：這段文字描寫(xiě)人物群體，是以人襯景，烘托了優(yōu)美的氣氛。

描寫(xiě)時(shí)注重寫(xiě)人物的精神，注重寫(xiě)人物具體的衣服。寫(xiě)出了歌聲美，人也美！充滿了濃濃的

民族風(fēng)情和韻味。二、重點(diǎn)語(yǔ)段1.“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，本來(lái)早晚都可以聽(tīng)到各種美

妙有情的歌聲?！敝痢安徽摮裁?，都充滿一種淳樸本色美?！逼饰?這一段寫(xiě)山路漫歌。其

特點(diǎn)是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。與前文不同，這一部分著力描寫(xiě)唱歌人所處

的優(yōu)美環(huán)境。藍(lán)天澄澈，山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，而在這其間的“趕馬女孩”，自然也是歌聲

動(dòng)人、情韻動(dòng)人?！摆s馬女孩的歌唱”是這一段的主題，但作者并未直奔主題地寫(xiě)這些內(nèi)容,

而是先作大量鋪墊，層層烘托映襯，以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。2.“大伙兒唱

得最熱鬧的叫‘金滿斗會(huì)’?！敝痢耙馑际鞘?huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此?！逼饰?：這

一段寫(xiě)村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一個(gè)民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀，盛況空

前:作者描寫(xiě)場(chǎng)面，先寫(xiě)歌會(huì)的規(guī)模大，參加歌會(huì)的人多，時(shí)間長(zhǎng)，再寫(xiě)傳歌的作用以及歌

會(huì)的內(nèi)容，從多方面來(lái)突出村寨傳歌的盛況。有全局描繪，也有細(xì)部刻畫(huà)，宛若電影畫(huà)面中

的全景與特寫(xiě)。點(diǎn)面結(jié)合，使讀者對(duì)歌會(huì)有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。文章字里行間洋溢著人們對(duì)

自然、藝術(shù)的品味與鑒賞，洋溢著人們對(duì)生活的熱愛(ài)。【結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】本文是一篇極富情趣的

散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,

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在手法上也各不相同。第一部分（第1一一3段）：山野對(duì)歌。第二部分（第4段）：山路漫

歌。第三部分（第5段）：春寨傳歌?？梢詧D示為：【主旨探討】關(guān)于本文的主題有如下表

述：1.這篇敘事散文記敘了云南數(shù)種歌會(huì)的場(chǎng)景，表現(xiàn)云南鄉(xiāng)民愛(ài)唱、善唱山歌的民風(fēng)特點(diǎn)，

表現(xiàn)了作者對(duì)民間文化的贊賞之情。2.本文多角度、全方位的表現(xiàn)了云南歌會(huì)的盛況，表達(dá)

了對(duì)美好生活、美好人生的向往和追求。我的觀點(diǎn)：【審美鑒賞】山野對(duì)歌一一才情智力大

比拼沈從文先生在《云南的歌會(huì)》中，首先描寫(xiě)的是山野對(duì)歌的場(chǎng)景。山野對(duì)歌是云南歌會(huì)

中具有典型意義的歌會(huì)形式。對(duì)歌，最初是人們?cè)趧趧?dòng)之余的一種傳統(tǒng)娛樂(lè)。后來(lái)逐漸演變

成青年男女談情說(shuō)愛(ài)的一種方式。對(duì)歌的場(chǎng)所文章中雖然沒(méi)有詳細(xì)介紹，但從“各自蹲踞在

松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”一句可以看出，應(yīng)該是在比較僻靜的山野。對(duì)歌的對(duì)象便是青年

男女，對(duì)歌的內(nèi)容“多是情歌酬和”。青年男女通過(guò)對(duì)歌，以歌為媒，尋找知音伴侶。最有

趣味的是對(duì)歌的過(guò)程。在對(duì)歌的過(guò)程中，對(duì)歌的雙方都要使出渾身解數(shù)，不僅要展示自己噫

亮的歌喉，還要表現(xiàn)出自己的“機(jī)智才能”，想方設(shè)法唱贏對(duì)方，于是就產(chǎn)生了各種各樣的

對(duì)歌形式。“或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富的譬喻，比賽機(jī)智才能?！蹦軌蜃龅揭?jiàn)景

生情是容易的，但是要把所產(chǎn)生的情感及時(shí)的和眼前的事物聯(lián)系起來(lái)，并用譬喻恰如其分的

表達(dá)出來(lái)就不那么容易了，這需要發(fā)揮自己的聰明才智，運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象，把所見(jiàn)之

物和所生之感有機(jī)結(jié)合，并化為歌詞演唱出來(lái)。能做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易。而“用提問(wèn)題的方

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法，等待對(duì)方答解?！睂?duì)提問(wèn)者和解答者來(lái)說(shuō)，都是智慧的較量，才能的比拼。經(jīng)過(guò)一番較

量之后，勝負(fù)高下也就分出來(lái)了，這時(shí)候，對(duì)自己中意的人就開(kāi)始“互贊”，而對(duì)不滿意的

就會(huì)“互嘲”，但在“互贊互嘲”中，自己的心意得到表達(dá)，自己的聰明才智得到展示。在

這一場(chǎng)景中，作者著力刻畫(huà)了一位年輕婦女的形象，她憑著自己的才智，“一連唱敗了三個(gè)

對(duì)手，逼得時(shí)方啞口無(wú)言”。這個(gè)形象正是聰明智慧的集中體現(xiàn)。當(dāng)對(duì)歌勝利后，她“從荊

條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，'你們看，

我唱贏了'，顯得輕松快樂(lè)?！痹谶@里，作者一連用了“站起、理理、拍拍、笑笑”等動(dòng)詞,

把一個(gè)聰慧、美麗、大方的年輕婦女形象呈現(xiàn)在讀者面前，而“你們看，我唱贏了”的心理

刻畫(huà)，更是對(duì)她聰明智慧的最好詮釋。在整個(gè)對(duì)歌過(guò)程中，對(duì)歌的人充分表現(xiàn)了他們的聰明

機(jī)智之美。簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)才情智力大比拼。文章中雖然沒(méi)有提到一句歌詞，但僅從對(duì)歌的形

式上就已經(jīng)讓人感受到，人們?cè)谟米约旱穆斆鞑胖?，?lái)贏得自己的幸福生活?！締?wèn)題探究】

問(wèn)題：文章主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。請(qǐng)想一

想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)到的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些獨(dú)有的特色？

【導(dǎo)思】本文主要描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性

質(zhì)，是才情智力的大比拼。第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成

趣。第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

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【探究】本文在手法上，三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。三個(gè)場(chǎng)

面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同?！吧揭皩?duì)歌”主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃

墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。“山路漫歌”部分則

著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，又有鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在

這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人

物優(yōu)美的歌?！按逭瘋鞲琛备鞘r空前。寫(xiě)場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，宛若電影畫(huà)

面中的全景與特寫(xiě)。探究過(guò)程中要體會(huì)文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與

贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。自主廣場(chǎng)1.給下列加點(diǎn)的字注音。

蹲踞（）糯米（）規(guī)矩（）忌諱（）答案：jUnudjuhui2.結(jié)合文章，解釋下列詞

語(yǔ)。（1）或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能（2）一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)

呼朋喚侶，和身邊前后三三xx趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。解析：對(duì)詞語(yǔ)的解

釋，我們可以進(jìn)行推測(cè)，但都要結(jié)合文章中的用法，在具體的文章中得到詞語(yǔ)的準(zhǔn)確的解釋。

這就是字不離句、句不離篇的解釋原則。答案：（1）開(kāi)頭先詠某物然后起興抒情。（2）招

呼朋友呼喚伴侶。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下列語(yǔ)句的特點(diǎn)。（1）這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每

在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。（2）最有意思的是

云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，

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仿佛要一直鉆透藍(lán)空。解析：對(duì)這些句子的理解，是對(duì)作者的描寫(xiě)的巧妙之處的理解。這些

能使我們對(duì)課文的中心有一個(gè)更深刻的理解。更能把握作者描寫(xiě)的重點(diǎn)所在。對(duì)句子的修辭

和用詞進(jìn)行分析，體會(huì)文章描寫(xiě)手法以及表達(dá)的效果。這也是我們寫(xiě)文章應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地

方。答案：（1）這句話運(yùn)用擬人的手法，“沉默”“坐在”等動(dòng)作，將鳥(niǎo)描寫(xiě)得栩栩如生，

也寫(xiě)出了鳥(niǎo)的習(xí)性。（2）這句話動(dòng)詞表現(xiàn)力強(qiáng)，連續(xù)兩個(gè)“鉆”字，寫(xiě)出了云雀飛翔高而有

力的特點(diǎn)。4.課文內(nèi)容的具體把握：作者寫(xiě)了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)概括它們的內(nèi)容及其

特點(diǎn)。解析：這是對(duì)全文的一個(gè)歸納，我們要結(jié)合對(duì)文章的理解有條理地進(jìn)行歸納和總結(jié)。

答案：山野對(duì)歌一一別開(kāi)生面、才情智力的大比拼一一以人襯景山路漫歌一一即興的自由歌

唱、發(fā)乎性情、自然成趣一一以環(huán)境襯人金滿斗會(huì)一一民歌展覽的大課堂、場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)

壯觀一一點(diǎn)面結(jié)合我綜合我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文段，完成5—9題。大伙

兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)

長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌，每桌

各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松

濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳啰意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相

續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上

手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫

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不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門(mén)邊挑水洗衣的，打鐵箍

桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡

的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少！集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主

要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去,

到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照

規(guī)矩傳歌，那么不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，

牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣

在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ),

“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。5.選文主要介紹了什么內(nèi)

容？解析：本題要求我們對(duì)文段的內(nèi)容進(jìn)行概括。這是文章的一個(gè)重要段落，要注意其相對(duì)

獨(dú)立的特點(diǎn)。答案：主要描繪了“云南的歌會(huì)”中“金滿斗會(huì)”的情景。6.簡(jiǎn)要概述“金滿

斗會(huì)”的演唱方式和內(nèi)容及舉行的目的。解析：這是對(duì)文段中的內(nèi)容進(jìn)行的歸納，我們要從

這些方面來(lái)對(duì)課文進(jìn)行概括和理解，了解歌會(huì)的盛況。答案：演唱方式：百多人集合在一起,

內(nèi)容：一般輪流低聲唱《十二月花》和其他本地好聽(tīng)曲子。

舉行的目的：集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。7.結(jié)合文章回答，為什么“在場(chǎng)

年老人格外興奮活躍”？解析：這是對(duì)課文內(nèi)容的理解，實(shí)際是對(duì)歌會(huì)的意義的理解。只有

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理解了這些老年人的心理，我們才能知道云南歌會(huì)的真正價(jià)值所在。答案：因?yàn)樵诟钑?huì)上，

老年人將記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。看到下一輩熟悉了，心里高興。8.文

中畫(huà)線的句子優(yōu)美形象，請(qǐng)認(rèn)真品味，加以評(píng)析。解析：本題意在使我們了解比喻修辭手法

的表達(dá)作用。修辭手法在文中往往是為了烘托某種氣氛而使用。答案：這句話運(yùn)用形象的比

喻，將無(wú)形的聲音比作有形的松濤，借描繪松濤刻畫(huà)出聲音雖小但雄渾有力、氣勢(shì)恢弘的特

點(diǎn)。9.假如你也在“金滿斗會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？請(qǐng)認(rèn)真揣摩，加以描繪。解析:

這是一道開(kāi)放性的練習(xí)題，回答時(shí)發(fā)揮自己想象，著重描繪自己的感受即可。答案：略（二）

閱讀下面的文段，完成10—14題。江南古鎮(zhèn)楊國(guó)民要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南

的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)江南比作一曲委婉柔麗、行云流水般的樂(lè)章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)非常精

彩的樂(lè)段。當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)

整，一條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來(lái)，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說(shuō)長(zhǎng)江

黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來(lái)的舟

舸，舉帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。

街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細(xì)長(zhǎng)一條，有一排房屋干脆就是半間建在河

面上的吊腳樓，足見(jiàn)其對(duì)水的依傍。青石板的街面，被千萬(wàn)雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈遠(yuǎn)的

歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡(jiǎn)約，一條條幽深的小巷

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細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延伸過(guò)去，把整個(gè)一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了

音樂(lè)的節(jié)律?！靶且灰孤?tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！蹦蔷d長(zhǎng)清麗的詩(shī)意就該由古鎮(zhèn)的小巷

里抽繹出來(lái)。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽(tīng)櫓音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的

遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書(shū)法，筆墨淋漓之間,

有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來(lái)說(shuō)，那古鎮(zhèn)就是一處

驛站。白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽(yáng)西下、落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的

漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的

石級(jí)緩緩地走上來(lái)，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一月小酒店里

坐下來(lái)，沽一壺酒，買(mǎi)兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著那濃的酒液，直喝到酥

酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明

天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過(guò)去，一座座的古鎮(zhèn)就勾聯(lián)著

他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫(huà)出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)

的性格異常溫順，就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑。眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔

情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠(chéng)摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下

片片匆匆去來(lái)的帆影。在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒(méi)有完全同化

的口音，他們的祖先或許來(lái)自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的

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沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。

只是用保住那方故土的語(yǔ)言，來(lái)寄托對(duì)它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人,

它或許就孕育過(guò)一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn)的四周是

廣袤的田野，一帶縈纖的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個(gè)恬靜的處所……在一條

幽深的小巷里，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，

精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目？!一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韻，蘊(yùn)足了

文化底氣，就從這里展開(kāi)它的冊(cè)頁(yè)。10.本文主要介紹了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點(diǎn)？解

析：我們要通過(guò)閱讀對(duì)作者描寫(xiě)的特點(diǎn)進(jìn)行歸納。注意要能抓住描寫(xiě)的重點(diǎn)，用詞要簡(jiǎn)潔。

答案：博大、古老、幽雅、優(yōu)美、純樸的特點(diǎn)。1L為什么文中說(shuō)“要研究江南的文化歷史,

就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”？解析：探尋語(yǔ)句的特殊含意，就要對(duì)語(yǔ)句有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。答

案：因?yàn)楣沛?zhèn)文明是江南文化的精華，是一首樂(lè)曲的華彩樂(lè)段。12.通過(guò)閱讀本文，你認(rèn)為

最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的景物有哪些？解析：細(xì)讀全文，將其中的主要信息提煉整合概括出

來(lái)即可。答案：柔婉曲折的清流、臨河構(gòu)筑的街道、半間建在河上的吊腳樓、“如虹飲水”

的古拱橋、窄小的古街、青石板的街面、曲折幽深的小巷、青藤垂垂的院落。13.江南古鎮(zhèn)

文明最突出的成就是什么？解析：通過(guò)對(duì)記述內(nèi)容的歸納，使我們更清晰地認(rèn)識(shí)江南古鎮(zhèn)的

價(jià)值。答案：孕育過(guò)一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。創(chuàng)作了一部部煌

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煌巨著，一幅幅珍奇墨韻。14.文章寫(xiě)在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來(lái)的，其用意是

什么？解析：這是對(duì)文章的寫(xiě)作內(nèi)容的一個(gè)探討，能使我們對(duì)文章有一個(gè)更深刻的理解。答

案：因?yàn)榻瞎沛?zhèn)文明是古鎮(zhèn)人和外地人共同創(chuàng)造的。二、語(yǔ)言運(yùn)用15.（XX南京中考，3）

搜集材料時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)，南京人杰地靈，曾在此居住過(guò)的文化名人燦若群星：王羲之、李白、

曹雪芹、吳敬梓、魯迅、徐悲鴻……小晴就此擬了副對(duì)?聯(lián)，但覺(jué)得下聯(lián)有一處不符合對(duì)聯(lián)的

要求，請(qǐng)你修改。上聯(lián)：吳敬梓冷眼觀世，《儒林外史》諷丑惡下聯(lián)：深情懷舊周樹(shù)人，《朝

花夕拾》憶往昔你將下聯(lián)改為：解析：完成此題運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)來(lái)修改即可。對(duì)聯(lián)要求上下句

之間的結(jié)構(gòu)相同、詞性兩兩相對(duì)。上聯(lián)中“吳敬梓”是人名（名詞），下聯(lián)中相應(yīng)位置也應(yīng)

該是人名“周樹(shù)人”，相同的道理，上聯(lián)中“冷眼”應(yīng)該與下聯(lián)“深情”相對(duì)，“觀世”應(yīng)

與“懷舊”相對(duì)。這樣一修改，就符合要求了。（對(duì)聯(lián)的下半句對(duì)仗工整，不必修改了。）

答案：周樹(shù)人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔讀書(shū)做人汪曾祺筆下的老師沈從文他很愛(ài)自己

的家鄉(xiāng)。他的《湘西》、《湘行散記》和許多篇小說(shuō)可以作證。他不止一次和我談起棉花坡,

談起楓柳坳，-------到秋天滿城落了楓樹(shù)的紅葉。一說(shuō)起來(lái)，不勝神往。黃永玉畫(huà)過(guò)一張鳳

凰沈家門(mén)外的小巷，屋頂墻壁頗零亂，有大朵大朵的紅花一一不知是不是夾竹桃，畫(huà)面顏色

很濃，水氣泱泱。沈先生很喜歡這張畫(huà)，說(shuō)：“就是這樣！"八十歲那年，和三姐一同回了

一次鳳凰，領(lǐng)著她看了他小說(shuō)中所寫(xiě)的各處，都還沒(méi)有大變樣。家鄉(xiāng)人聞聽(tīng)沈從文回來(lái)「，

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簡(jiǎn)直不知怎樣招待才好。他說(shuō)：“他們?yōu)槲易搅艘恢诲\雞！”錦雞毛羽很好看，他很愛(ài)那只

錦雞，還抱著它照了一張相，后來(lái)知道竟作了他的盤(pán)中餐，對(duì)三姐說(shuō)：“真煞風(fēng)景！”錦雞

肉并不怎么好吃。沈從文說(shuō)及時(shí)大笑，但也表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)人的殷情十分感激。他在家鄉(xiāng)聽(tīng)了儺

戲，這是一種古調(diào)猶存的很老的弋陽(yáng)腔。打鼓的是一位七十多歲的老人，他對(duì)年輕人打鼓失

去舊范很不以為然。沈先生聽(tīng)了，說(shuō)：“這是楚聲，楚聲！”他動(dòng)情地聽(tīng)著“楚聲”，淚流

滿面。沈先生的家庭是我見(jiàn)到的最好的家庭，隨時(shí)都在親切和諧氣氛中。兩個(gè)兒子，小龍小

虎，兄弟怡怡。他們都很高尚清白，無(wú)絲毫庸俗習(xí)氣，無(wú)一句粗鄙言語(yǔ)，-------他們都很

幽默，但幽默得很溫雅。一家人于錢(qián)上都看得很淡。《沈從文文集》的稿費(fèi)寄到，九千多元,

大概開(kāi)達(dá)家庭會(huì)議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬(wàn)，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)，沈先生也有生氣的

時(shí)候，也有極度煩惱痛苦的時(shí)候，在昆明，在北京，我都見(jiàn)到過(guò)，但多數(shù)時(shí)候都是笑瞇瞇的。

他總是用一種善意的、含情的微笑，來(lái)看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得

合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢(shì)，真像一個(gè)孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外,

心地明凈無(wú)渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。沈先生家有一盆虎耳草，中在一個(gè)橢圓形的小

小鈞窯盆里。很多人不認(rèn)識(shí)這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草，沈先生喜

歡的草。沈從文是一個(gè)怎樣的人？在汪曾祺的筆下我們不難得知。你從沈先生身上學(xué)到了什

么呢？17.端午的鴨蛋汪曾祺名師導(dǎo)航【內(nèi)容梳理】日常生活富含生活情趣、人生意味。生

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活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、悲苦、平

淡以及詩(shī)意，我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)

意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。本文所寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中

發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語(yǔ)言的同時(shí)，我們還可以品味到

日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)。作者信筆寫(xiě)來(lái)，從容閑適；文筆生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)。【基礎(chǔ)梳理】一、

字音1.典型字腌(ydn)門(mén)楣(m6i)練囊(ndng)袁枚(mdi)范(xidn)焉(ydn)擰(ning)車

胤(yin)門(mén)檻(kdn)粽子(zbng)手腕(wdn)籍貫(ji)硝藥(xido)大襟(jin)2.多音字扎

zhd扎根絡(luò)lub絡(luò)繹檻kfln門(mén)檻擰ning擰毛巾zhd掙扎ning擰開(kāi)zd扎彩ICio絡(luò)子jii

n檻車ning擰脾氣二、字形楣門(mén)楣硝硝煙隍城隍艙船艙媚嫵媚銷銷售煌輝煌

滄滄海嵋峨嵋消消失徨彷徨淪淪陷三、詞義1.重點(diǎn)詞籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。

城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看

上眼了。門(mén)楣：門(mén)框上的橫木。2.近義詞鄭重?慎重都是形容詞，都有認(rèn)真的意思。不同的

是，“鄭重”意思是嚴(yán)肅認(rèn)真，而“慎重”意思是謹(jǐn)慎認(rèn)真。在詞語(yǔ)搭配上也有區(qū)別，如“鄭

重其事”“鄭重聲明”“慎重處理”“態(tài)度慎重”等。擔(dān)憂?擔(dān)心都是動(dòng)詞，也可以作名詞。

都有不放心的意思。一般常用于可能出現(xiàn)不如意的情況?！皳?dān)憂”不僅指放心不下，還有憂

慮、發(fā)愁的意思，語(yǔ)意較重。一般不帶賓語(yǔ)。如“媽很為你擔(dān)憂”；“擔(dān)心”只指放心不下，

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語(yǔ)意較輕，常帶賓語(yǔ)，如“媽很擔(dān)心你”。3.相關(guān)成語(yǔ)莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道

理)，表示事情很奇怪，使人不明白。與有榮焉：因此也感到榮幸。囊螢映雪：囊螢和映雪

分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。肅然起敬：十分恭敬。

四、文學(xué)常識(shí)1.汪曾祺(1920?1997),江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教

師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，

發(fā)表小說(shuō)《受戒》《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。2.在當(dāng)代文壇，一種與“大

敘事”、“大事物”、“大場(chǎng)面”相反的審美情趣悄然興起。汪曾祺就是這種審美情趣的杰

出代表。他憑著對(duì)事物的獨(dú)到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫(xiě)凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗,

談花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了

當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。五、名篇名句1.一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫(huà)

些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？2.筷子頭一扎下去，吱一一紅油就冒出來(lái)了。3.高郵

咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別

處所不及。【句段剖析】一、疑難妙句1.一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫(huà)些

莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？剖析：用小孩子的眼光與語(yǔ)氣，評(píng)價(jià)地方的風(fēng)俗，真切而

實(shí)在?！暗赖馈币辉~明顯含有地方特色，用在這里，平淡中增加了文章的趣味。2.出鴨。高

郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出「名。

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初中語(yǔ)文教案

文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)

剖析：“出鴨……鴨多”，作者好用短句，有時(shí)一句一斷，大有生活中說(shuō)一句停一下，略想想

后再接著說(shuō)的神態(tài)。采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。3.筷子頭一扎下去，吱一

一紅油就冒出來(lái)了。剖析：“一扎下去”“就冒出來(lái)”兩相對(duì)比。特別是用“一……就……”

的句式，寫(xiě)出了高郵咸蛋的質(zhì)細(xì)而油多的特點(diǎn)。作者對(duì)高郵蛋的贊美之情也就溢于言表。突

現(xiàn)了文章的主旨，贊美高郵咸蛋，歌頌故鄉(xiāng)可愛(ài)。4.高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔

嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。剖析：在這里，典雅的

文言詞語(yǔ)與極質(zhì)樸的口語(yǔ)相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語(yǔ)言

如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。二、重點(diǎn)語(yǔ)段1.“家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)

俗和外地一樣?！敝痢斑@三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的?！逼饰觯哼@一

段說(shuō)“端午”，介紹端午的種種風(fēng)俗，依次寫(xiě)了系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄

黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。作者行文如同隨意聊天，談端午風(fēng)俗時(shí)從各地均有的風(fēng)俗

寫(xiě)到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，再寫(xiě)到“十二紅”，寫(xiě)到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫(xiě)“端午的

鴨蛋”。前文看似閑筆，實(shí)際上渲染了“端午”的濃烈氣氛，為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一

個(gè)合理的背景，所以談“端午風(fēng)俗”也是必要的。2.“高郵的鴨蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。”

至“這叫什么咸鴨蛋呢！”剖析：這段寫(xiě)家鄉(xiāng)腌蛋的特點(diǎn)。作者將文言詞語(yǔ)與口語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，

相映成趣，倍添韻味。例如“質(zhì)細(xì)而油多”、“入口”、“尤為別處所不及”屬古漢語(yǔ)語(yǔ)言，

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而“發(fā)干、發(fā)粉”、“嚼石灰”又極俗?！翱曜宇^一扎下去，吱一一紅油就冒出來(lái)了”，讓

人躍躍欲試，作者把它寫(xiě)得有聲有色、富有動(dòng)感?！窘Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)

的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

全文可分為三部分：第一部分（第1段）：對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě)，十分富有地方特色，

同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。第二部分（第2—3段）：描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其

是雙黃鴨蛋。第三部分（第4—6段）：寫(xiě)孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌??？梢詧D示為：【主

旨探討】關(guān)于本文的主題有如下表述：1.文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹

了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念。2.文章對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě)，十分

富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。3.本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所

寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。我

的觀點(diǎn)：【審美鑒賞】小小咸鴨蛋文章從作者家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗觸發(fā)，引出高郵最為人所津津

樂(lè)道的特產(chǎn)一一咸鴨蛋。在對(duì)此的介紹中，洋溢著作者的喜愛(ài)和自豪。如文中的''哦！你們

那兒出咸鴨蛋！”以人們的驚訝和熟知的語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)咸鴨蛋的名氣。“必用紙條特別標(biāo)明”

中的“特別”二字，可見(jiàn)咸鴨蛋在外人心中的地位，“但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！”中的

“完全不能”，作者用全盤(pán)否定的語(yǔ)氣突出家鄉(xiāng)特產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在不知不覺(jué)的夸耀中，我們能

體會(huì)到作者的喜愛(ài)和自豪：對(duì)咸鴨蛋的喜愛(ài)，對(duì)身為高郵人的自豪。高郵的咸鴨蛋之所以如

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此的出彩，我想與端午節(jié)中“吃十二紅”還是有聯(lián)系的吧，紅是紅火，咸鴨蛋越紅，人們就

更愿意把它當(dāng)作十二紅之一；反過(guò)來(lái)，人們?cè)敢獍阉?dāng)作十二紅之一，咸鴨蛋就會(huì)越紅。兩

者相輔相成。同樣，咸鴨蛋越出名，就越能代表高郵，越能代表高郵，咸鴨蛋就會(huì)越好！水

漲船高。這也許就是民俗！作者選擇了咸鴨蛋做為自己家鄉(xiāng)的榮譽(yù)，親愛(ài)的同學(xué)，你會(huì)選擇

什么來(lái)代表你的家鄉(xiāng)？【問(wèn)題探究】問(wèn)題：本文記敘的是最普通不過(guò)的“端午的鴨蛋”，但

卻讓人回味無(wú)窮。你能說(shuō)出其中的原因嗎？這對(duì)你的作文有什么啟示呢？【導(dǎo)思】寫(xiě)作來(lái)源

于生活，這不是一句空話。這篇文章又給我們以深刻的啟示.生活中處處有情趣，只有細(xì)心

地觀察生活才能得到寫(xiě)作的源頭活水，也才能真正地掌握寫(xiě)作的真正本源。觀察生活，熱愛(ài)

生活，才會(huì)有對(duì)生活更深刻的愛(ài)和情?！咎骄俊康谝徊剑杭?xì)細(xì)品味《端午的鴨蛋》，進(jìn)一步

體會(huì)汪曾祺先生的語(yǔ)言藝術(shù)：口語(yǔ)色彩濃厚；古漢語(yǔ)的點(diǎn)綴使文章多了書(shū)卷氣，增添了典雅

之美；善于運(yùn)用語(yǔ)言“造型”。第二步：學(xué)習(xí)了語(yǔ)言藝術(shù)之后，］體會(huì)文章源于生活的特點(diǎn)，

我們也應(yīng)該熱愛(ài)我們的生活，關(guān)注我們的生活，從生活中挖掘作文素材，提高作文水平。自

主廣場(chǎng)我夯基我達(dá)標(biāo)L給下列加點(diǎn)的字注音。門(mén)楣()寬菜()避邪()腌蛋()

答案：meixianxi6yan2.根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。ji()貫chu()柜門(mén)kan()練nd

ng()答案：籍櫥檻囊3.翻譯袁枚的《隨園食單?小菜單》中《腌蛋》一文。腌蛋以高

郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤(pán)中?？傄饲虚_(kāi)帶殼,

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