安徽省淮北市樹人高級中學(xué)2020-2021學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末考試試題

安徽省淮北市樹人高級中學(xué)20202021學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末考試試題一、選擇題（本題共計(jì)40小題，每題1.5分，共計(jì)60分）1.根據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，西周孝王曾攻打西邊的游牧民族犬戎，犬戎臣服于周，并固定為西周王朝提供馬匹，后來他們的首領(lǐng)非子受周天子分封，建立秦國。從這段歷史得出的正確結(jié)論是2.《禮記·表記》中說：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮?！睂χ苋恕白鸲Y”理解正確的是A.以禮樂制度維護(hù)宗法分封制度B.以人為本，創(chuàng)立完整的禮儀制度C.否定天命神權(quán)，重視倫理道德D.反對暴政，以儒家思想治理天下3.先秦早期，“父慈子孝”的思想屢見于典籍之中，到了戰(zhàn)國末年，“父為子綱”的思想逐步掩蓋了“父慈”，“父慈”觀念隱而不見。這一變化反映出4.戰(zhàn)國時(shí)期道家人物列子在《兩小兒辯日》說，孔子游歷看到兩個(gè)小孩爭辯太陽遠(yuǎn)近問題：一小孩認(rèn)為，早上太陽離我們近，理由是早上的太陽比中午看起來要大；另一小孩認(rèn)為，中午太陽離我們近，理由是中午的太陽比早上感覺熱?？鬃訜o法作出判斷。材料反映了5.有學(xué)者指出，歷史早期的政治體制依然已包含著某些因素，得以在戰(zhàn)國時(shí)代孕育出變法運(yùn)動，并在秦朝取得了最大成功，為延續(xù)兩千年統(tǒng)一帝國的大廈，奠定了基石和骨架。材料中的“最大成功”是6.《荀子·君道》寫道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_(dá)到這種效果，秦始皇采取的措施是A.推行郡縣制度，加強(qiáng)地方控制B.設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事C.設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官D.設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理全國軍務(wù)7.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》記載，漢代自文帝時(shí)期開始實(shí)行酎金制。有封地的王侯，按照封地的大小和人口，在每年八月宗廟祭祀時(shí)獻(xiàn)上黃金助祭。所獻(xiàn)黃金如果分量或成色不足，王削縣，侯免國。這說明漢文帝時(shí)期8.一般來說，漢代監(jiān)察官只擁有監(jiān)察權(quán)而沒有處置權(quán)。對監(jiān)察對象的處罰要報(bào)請所屬長官，或與司法部門協(xié)調(diào)處理。各級官吏對監(jiān)察官的行為也有監(jiān)督作用，可以隨時(shí)上書彈劾監(jiān)察官。這表明漢代9.“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！毕铝惺穼?shí)不符合馬克思這一論斷的是10.魏晉南北朝時(shí)期，大量依附農(nóng)民被豪強(qiáng)地主控制，不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役，任雜務(wù)，戰(zhàn)時(shí)則武裝為私兵。這一狀況的存在11.唐初，山東士族的政治特權(quán)雖已消失，但仍堅(jiān)持在大族內(nèi)部進(jìn)行通婚。高宗為此頒布“禁婚令”，中宗時(shí)曾再次予以強(qiáng)調(diào)，而民間仍以“五姓婚姻為第一”。對此理解正確的是12.歐陽修的《新唐書·兵志》中寫道：“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗?；或取舍由于士卒，往往自擇將吏，號為‘留后’，以邀命于朝?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)C.節(jié)度使發(fā)展成割據(jù)勢力13.唐代科舉以詩歌作為科舉取士的重要手段，很多當(dāng)朝的歷史事實(shí)和典章制度都被用來命制成試詩題目?？忌谠姼鑳?nèi)容中，對史事和制度作了比詩題更為詳盡全面的闡發(fā)。據(jù)此可知，試詩制度（）14.“唐高祖起義至京師……唯制殺人、劫盜、背軍、叛逆者死，余并蠲免之?！碧铺谟謱⒃瓉斫g刑的五十條改為“免死，斷右趾”。后來制定《貞觀律》，廢除斷趾的刑罰，免除一百多項(xiàng)死刑和徒刑的條款。由材料可知唐朝15.魏晉南北朝時(shí)，以“竹林七賢”為代表的眾多風(fēng)雅名士常聚集在一起，醉心于有與無、生與死、動與靜、圣人有情或無情等形而上的問題的討論，一時(shí)蔚成風(fēng)氣。這反映了當(dāng)時(shí)16.《齊民要術(shù)·卷六》匯總了北魏以前有關(guān)家畜飼養(yǎng)方法，吸收了拓跋氏的牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)，敘述了獸醫(yī)術(shù)及酥、酪等乳制品加工和羊毛制氈技術(shù)?？梢姟洱R民要術(shù)》“沖齡即位”的幼主，后妃垂簾聽政成為權(quán)宜之計(jì)。一旦皇帝長大成人，具備親政能力，士大夫便集體制造強(qiáng)大的輿論壓力，迫使后妃撤簾歸政，使政權(quán)交接順利完成。這反映了宋代18.宋代保留隋唐傳統(tǒng)官稱，僅代表資歷、俸祿高低。文官有稱為“職”的銜號，如殿閣學(xué)士、修撰等，其實(shí)際工作、權(quán)力則有差遣決定，多稱為權(quán)知（或提舉、提點(diǎn)）某機(jī)構(gòu)事、充（或判、行等）某職之類，表示為臨時(shí)委派之職事。此舉意在19.元末，許有壬在《陜西行中書省題名記》沖云：“世皇（元世祖）宏規(guī)遠(yuǎn)模，立中書省總于中，分省厘于外，行省遵成憲以治所屬，決大獄、質(zhì)疑事皆中書報(bào)可而后行?！睋?jù)此可知，元代“中書省”總理全國軍務(wù)，所謂“中書政本也，軍國之務(wù)，大小由之”，不僅總管內(nèi)外，而且也統(tǒng)轄六部，三省制變成名副其實(shí)的一省制。中央最高行政機(jī)構(gòu)由三省向一省的轉(zhuǎn)變C.提高了行政效率 21.宋代商業(yè)文書的種類比較豐富，滲透商業(yè)生活的方方面面，如關(guān)于租賃、借貸、雇傭等方面的文書出現(xiàn)，且每種文書還可以更詳細(xì)地劃分，如買賣契約就可以按照不同標(biāo)準(zhǔn)分為活買賣契約和絕買賣契約，或者即時(shí)買賣契約、賒買賣契約和預(yù)買賣契約。這反映出宋代22.據(jù)美國學(xué)者賈志揚(yáng)以地方志中所載的北宋進(jìn)士統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在可考的北宋進(jìn)士全國有9630人，其中南方諸路達(dá)9164人，占95.2%，北方諸路僅466人，占總數(shù)的4.8%。這是中國科舉史上南北及第比例最為懸殊的時(shí)期。此現(xiàn)象反映的時(shí)代背景是A.北方人口大規(guī)模向南方地區(qū)流動B.北宋與遼、西夏的對峙處于劣勢C.全國政治中心伴隨經(jīng)濟(jì)重心南移D.南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政局相對穩(wěn)定23.宋代某理學(xué)家說：“治道亦有從本而言，亦有從事而言。從本而言，惟從格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官?！庇纱丝芍摾韺W(xué)家24.歷本是農(nóng)民從事耕種的必需品，因?yàn)橛袕V泛的需要，所以公元835年左右四川和江蘇北部一帶地方民間都曾“以板印歷日”（歷本），拿到市場上去出賣，因而出現(xiàn)民間所印歷本“已滿天下”的局面。以上材料說明中國古代印刷術(shù)發(fā)展25.《中國大歷史》中寫道：張居正經(jīng)常以個(gè)人之書牘和各地巡撫總督談?wù)搰轮兄鞣N問題，當(dāng)各臣僚建議于御前，而張居正以大學(xué)士的資格代皇帝批答時(shí)，不過將經(jīng)過協(xié)定的謀略具體化。材料說明明代內(nèi)閣26.明朝后期，政府腐敗，加上倭寇的騷擾，政府實(shí)行海禁。禁令限制了中國航海業(yè)的發(fā)展，而此時(shí)的歐洲航海業(yè)卻迅猛地發(fā)展起來。西班牙和葡萄牙成為當(dāng)時(shí)海上的霸主，他們甚至專門成立學(xué)校，培養(yǎng)航海精英。這表明當(dāng)時(shí)27.英宗天順三年（1459年）明朝形成朝審定制：每年在霜降以后提請皇帝欽定日期，由三法司、九卿、錦衣衛(wèi)堂上官及公、侯、伯或內(nèi)閣大學(xué)士等組成審判庭，吏部尚書秉筆。據(jù)此可知，明朝朝審制度的實(shí)行28.明萬歷十五年（1587年），朝廷頒布新的賦役法：把各州縣的田賦、賦役以及其他雜稅總為一條，合并征收銀兩，按田折算繳納，史稱“一條鞭法”。據(jù)此可知，“一條鞭法”的實(shí)施29.清政府規(guī)定：“一戶所領(lǐng)之織機(jī)不得逾百張，以抑兼并，過則有罰。”該規(guī)定從實(shí)質(zhì)上反映出“至先生（指王陽明）始拈‘致良知’三字，以泄千載不傳之秘：一言之下，令人洞徹本面，愚夫愚婦，成可循之以入道，此萬世功也?！边@表明陸王心學(xué)31.鴉片戰(zhàn)爭后十余年，英國對華商品輸出，除開頭兩三年有較為明顯的增長外，隨后即呈現(xiàn)遲滯狀態(tài)。由此可見，中國內(nèi)在的抵抗力頑強(qiáng)堅(jiān)韌，非一記重炮所能轟毀。該“抵抗力”是指32.《四洲志》是在英國人慕瑞撰寫的《地理大全》擇要譯出的基礎(chǔ)上，經(jīng)過林則徐編輯而成的一本關(guān)于世界地理的書籍。他在書中特別注意各國的軍事力量和國家的興衰富強(qiáng)及其根源。林則徐編纂此書的主要意圖是A.知悉世界情況，維護(hù)統(tǒng)治 B.熟知世界概況，開闊視野C.崇尚經(jīng)世致用，學(xué)習(xí)西方 D.實(shí)現(xiàn)王朝中興，啟迪民智33.1894年，湖廣總督張之洞在籌辦湖北紡紗廠時(shí)提出：“所有機(jī)器、廠屋……費(fèi)用，俱歸墊借。至造廠及一切開辦事宜，仍聽候本部堂核示遵行，墊辦商人不得專擅干預(yù)。俟全廠開辦有余利，再行將本息按年攤還，還清之后，全廠歸官?！辈牧戏从硰堉吹呐e措旨在34.中國在甲午戰(zhàn)爭中失敗后，梁啟超感嘆道：“吾國則一經(jīng)庚申圓明園之變，再經(jīng)甲申馬江之變，而十八行省之民，尤不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)。直待臺灣既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起?！绷簡⒊J(rèn)為甲午戰(zhàn)爭對中國社會的主要影響是“新政”35.某學(xué)者評論義和團(tuán)運(yùn)動時(shí)寫道：“他們站在新舊交替的世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對已然逝去的時(shí)光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金發(fā)碧眼的西洋?！边@里強(qiáng)調(diào)的是義和團(tuán)運(yùn)動36.八國聯(lián)軍在北方橫行之時(shí)，南省中國“東南互?！?，南省初指劉坤一、張之洞管轄的五省，不久浙江、福建相繼參加，后李鴻章聲明自保兩廣，斷不尊奉慈禧對列強(qiáng)的宣戰(zhàn)詔書。四川、陜西、河南督撫也同意劉坤一、張之洞的主張，互保的區(qū)域?qū)嶋H包括了十三省。地方坐視朝廷危機(jī)，不發(fā)兵勤王。這表明A.地方督撫認(rèn)清了清政府本質(zhì)37.1909年，魯迅和周作人合譯的《域外小說集》出版，重點(diǎn)介紹了俄羅斯和北歐東歐弱小民族國家作品。在魯迅等人的帶動下，俄羅斯文學(xué)在五四時(shí)期呈現(xiàn)出一種聲勢浩大的局面。這說明C.翻譯活動深受政治形勢的影響D.俄羅斯文學(xué)成為當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流38.南北議和中的革命派認(rèn)為，共和國的權(quán)威來源于代表人民主權(quán)意志的革命行動，而清朝官員與立憲派人士則認(rèn)同清朝皇帝將主權(quán)公之于眾，并授權(quán)袁世凱全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，這一分歧表明A.民主共和的建國基礎(chǔ)薄弱—4月間，中華全國商會聯(lián)合會舉行第一次全國代表大會，詳細(xì)討論了《商律》《商人通例》《公司條例》《保息條例》《國幣條例》《商事公斷處條例》《商會法》等，提出了不少修改、補(bǔ)充和實(shí)施的意見。該會議A.推動了實(shí)業(yè)救國思潮的產(chǎn)生“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”40.1915年陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文指出，教育要“以適時(shí)為興廢，吾人所需于教育者，亦去其不適以求其適而已。蓋教育之道無他，乃以發(fā)展人間身心之所長而去其短，長與短即適與不適也”。這表明他主張二、材料分析題（共計(jì)40分）41.材料：元明清時(shí)期，中央政府把賦稅制度作為統(tǒng)治西南土司地區(qū)的經(jīng)濟(jì)手段，同時(shí)也作為考量土官對中央王朝是否忠誠的標(biāo)志之一。清代繼承元明政策，對西南少數(shù)民族地區(qū)施行土司制度后，按土司領(lǐng)地大小、人口多少、出產(chǎn)情況，規(guī)定了差發(fā)貢賦。賦額參照明代而定，并有所增加，但遇天災(zāi)、戰(zhàn)爭或朝廷為表恩寵均有賦稅減免的情況。賦稅征收過程中，根據(jù)西南土司地區(qū)地理?xiàng)l件和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，靈活調(diào)整賦稅征收時(shí)間和稅率，米糧與錢銀交互使用。對征稅中可能出現(xiàn)的一些腐敗行為也作了比較詳細(xì)的防范規(guī)定。除繳納賦稅之外，西南土司地區(qū)還需向中央政府納貢，貢是土官的自覺行為，無定額，可得到回賜。清代西南土司地區(qū)的賦稅制度在一定程度上促進(jìn)了西南邊疆地區(qū)發(fā)展，使中央王朝對西南土司地區(qū)的統(tǒng)治較前深化了一大步?！幾渣h會先《論清代貴州土司地區(qū)賦稅制度推行的特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清代西南土司地區(qū)賦稅制度的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納清代西南土司地區(qū)賦稅制度的意義。（9分）42.材料一：所謂“西學(xué)中源”，亦稱“中源西流”。即西方文化源出中國，近代西方文明，中國“古已有之”。這是中國人早期認(rèn)知西方文化過程中出現(xiàn)的一種特殊文化現(xiàn)象，是“西學(xué)東漸”過程的產(chǎn)物。明清之際，一些先進(jìn)的知識分子看到了中國傳統(tǒng)文明的停滯與落后，希望學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)乃至制度。但是，傳統(tǒng)文明的強(qiáng)大慣性卻使他們的心理處在一種矛盾當(dāng)中，加之時(shí)人昧于世界，只能將新生事物與自己熟知的知識相比較，從中尋求認(rèn)識的依據(jù)。所以，“西學(xué)中源”說的出現(xiàn)也就順理成章了?！幾灾袊鐣茖W(xué)院歷史研究所清史研究室《清史資料》材料二：“中體西用”是在保持文化優(yōu)越感的前提下保守派和務(wù)實(shí)派都認(rèn)可的“自強(qiáng)”方式，是對“西學(xué)中源”的繼承與超越……“中體西用”解決了保守派只看到“百年變局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治卻輕視外部威脅的問題上……“中體西用”解決了務(wù)實(shí)派只看到“千年變局”而沒有意識到在缺乏對傳統(tǒng)文化自信心基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方可能引起對傳統(tǒng)文化大沖擊，以及由此引起大一統(tǒng)內(nèi)部渙散的問題?！幾浴稄摹拔鲗W(xué)中源”到“中體西用”：傳統(tǒng)“中國”觀念的調(diào)適》（1）根據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識，概括“西學(xué)中源”和“中體西用”學(xué)說產(chǎn)生的各自歷史背景。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識分析“西學(xué)中源”和“中體西用”對中國產(chǎn)生的共同影響。談?wù)勀銓Α爸袑W(xué)”與“西學(xué)”的認(rèn)識。（13分）20202021學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試歷史答案BADCBCBCADACDAACDBCCADCAACACDAAABDCDCABB41.（1）特點(diǎn)：政治象征色彩明顯；因地制宜，方式靈活（實(shí)物與貨幣地租兼用）；繼承前代，不斷發(fā)展完善；貢賦結(jié)合。（2）意義：增強(qiáng)土司地區(qū)的政治認(rèn)同感，強(qiáng)化對西南土司地區(qū)的統(tǒng)治；促進(jìn)西南邊疆地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；推動民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)民族交融；稅率靈活調(diào)整，利于穩(wěn)定社會秩序；增加政府財(cái)政收入。42.（1）背景：西學(xué)中源——明清之際出現(xiàn)“西學(xué)東漸”現(xiàn)象；海禁及閉關(guān)鎖國導(dǎo)致國人保守愚昧，助長