淺談樓蘭古國消失之謎

淺談“樓蘭古國消失之謎”摘要：羅布泊曾經(jīng)是我國西北干旱地區(qū)最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀初仍達500平方公里，當年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終干涸。是什么原因?qū)е铝嗽?jīng)水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什么原因?qū)е铝水斈杲z綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個科學之謎。關(guān)鍵詞：樓蘭國起源消失之因一、樓蘭人到底源于何處曾經(jīng)是誰在樓蘭這方神秘的土地上生息繁衍？又是誰的聰穎才智創(chuàng)造了燦爛奪目的綠洲文明？對于這個問題的研究一直都是引人入勝，撲朔迷離。北大考古系教授林海村說：“樓蘭人使用中亞去盧文作為官方文字，而樓蘭本族語言卻是一種印歐語系的語言，學術(shù)界稱作‘吐火羅語’。”“樓蘭人類學研究的結(jié)論和樓蘭語言學研究結(jié)果再一次提醒我們，在遙遠的古代，有一支印歐人部落生活在遠離歐洲的樓蘭。”因而，此書的觀點認為，樓蘭人是“漂泊東方的印歐人古部落”。然而，“樓蘭人到底源于何處”這一問題并沒有取得一致的觀點。有一種觀點認為樓蘭人屬于雅利安人。社科院樓蘭考古專家楊連告訴記者，80年代，他去樓蘭，他見到過一位30多歲男子，身材很高，有2米左右。他特地為他拍了一張照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。據(jù)近期我國某人類學家從基因?qū)W、器物學的角度所作的研究表明，樓蘭人更接近于古代阿富汗人，這又是一個全新的論點。那具保存完好的女尸，淺色頭發(fā)，眉弓發(fā)育，鼻骨挺直的形象，明顯具有高加索人種特征。這與人類學家對墓地出土人骨進行體質(zhì)人類學測量的結(jié)果完全吻合。到了漢代樓蘭王國時期，樓蘭居民的種族構(gòu)成又有了新的發(fā)展。他們與高加索人種共生，其中還有蒙古人種的存在。亞歐舊大陸上的古代居民都曾把這片并非綠草如茵的土地作為過自己的駐腳點，希望能夠在此營造美好的家園！二、古樓蘭國消失之因探索據(jù)初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，干旱化逐步加劇，最后導致整個湖泊干涸。這樣的一個解釋顯然并不能讓人滿意，中國科學院地質(zhì)與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊干涸的原因很復雜。這里面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。1、全球氣候旱化是大背景大約萬年前，地球環(huán)境發(fā)生了空前的變化，即由末次冰期的干冷環(huán)境演變成冰期后時期的濕潤環(huán)境，借此契機，人類文化也由舊石器說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當?shù)匾呀?jīng)惡化的環(huán)境雪上加霜。羅布泊的最終干涸，則與我們解放后在塔里木河上游的過度開發(fā)有關(guān)。當年我們在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現(xiàn)斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由于沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最后消亡。4、樓蘭古城消失成為“曠世之憾”提起樓蘭古城，人們都會想到瑞典探險家斯文·赫定，因為他在1901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他雇傭的驢工兼向?qū)?，維吾爾族農(nóng)民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發(fā)現(xiàn)一片古代遺址，斯文·赫定聽說后，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發(fā)現(xiàn)這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經(jīng)過一年的準備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發(fā)掘工作。經(jīng)過整理分析，赫定根據(jù)出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發(fā)現(xiàn)震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽。隨后英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發(fā)掘工作更徹底和細致，但同時也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以后樓蘭探險的重要地理依據(jù)。盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認樓蘭城昔日的面目，但科學家從大量資料和考察中發(fā)現(xiàn)，作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，廢棄了1500年的樓蘭城曾經(jīng)輝煌一時。據(jù)專家分析，樓蘭遺跡已經(jīng)有了1800年的歷史，經(jīng)歷了風沙洗劫后，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦墻。從房子的大小和建筑材料看，當時普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細的木制品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木制品同時又為我們展示了當時木工精湛的手藝和樓蘭經(jīng)濟的繁榮。專家發(fā)現(xiàn)，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，并集中在城西組成了居住區(qū)，而在城東又分別有行政和軍事區(qū)，城市功能齊全而布局分明，城市規(guī)劃和發(fā)展意識顯而易見。參考文獻：1、/group/