《容齋隨筆·水旱祈禱》譯文與賞析

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水旱祈禱

水旱祈禱

【原文】

海內(nèi)雨腸[1]之?dāng)?shù)，郡異而縣不同，為守為令，能以民事介心[2]，必自知以時禱祈[3]，不待上命也。而省部循案故例[4]，但視天府為節(jié)，下之諸道轉(zhuǎn)運(yùn)司，使巡內(nèi)州縣，各詣名山靈祠，精潔致禱[5]，然固難以一概論。乾道九年秋，贛、吉連雨暴漲。予守贛，方多備土囊，壅諸城門，以杜水入[6]，凡二日乃退。而臺符令禱雨，予格之不下，但據(jù)實(shí)報(bào)之。已而聞吉州于小廳設(shè)祈晴道場，大廳祈雨。問其故，郡守曰：“請霽者，本郡以淫潦為災(zāi)，而請雨者，朝旨也?！逼洳恢?nèi)绱耍鶠槲昊笊裉?，幽冥之下，將何所?jù)憑哉？俚語笑林謂“兩商人入神廟，其一陸行欲晴，許賽以豬頭，其一水行欲雨，許賽羊頭。神顧小鬼言：‘晴干吃豬頭，雨落吃羊頭，有何不可。'”正謂此耳。坡詩云：“耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來者怨。若使人人禱輒遂，造物應(yīng)須日千變?！贝艘馕匆诪橛顾椎酪病?/p>

【解釋】

[1]雨腸：旱澇。[2]民事介心：把百姓的事情放在心上。[3]自知以時禱祈：一定會按照當(dāng)時的情況對上天祈禱。[4]循案故例：遵循三省六部的慣例。[5]精潔致禱：真誠的祈禱。[6]以杜水入：阻止大水進(jìn)入。

【譯文】

全國各地出現(xiàn)旱澇的次數(shù)，各郡縣都不相同，做知州或縣令的，能把百姓的事放在心上的，一定會知道按照當(dāng)時的狀況進(jìn)行祈禱，不會等待上級下發(fā)的命令。而如果要是按照三省六部遵循慣例，就只能以都城的情況為準(zhǔn)，下命令給各路轉(zhuǎn)運(yùn)司，派遣巡視州縣，各自去名山和靈寺等地方，真誠的進(jìn)行祈禱，但有些事情實(shí)在難以一概而論。乾道九年秋天，贛州、吉州接連下雨，河水暴漲。我此時掌管贛州，正在想盡辦法準(zhǔn)備大量土袋來堵住各城門，以防止大量洪水進(jìn)入，整整兩天以后洪水才退去。但朝廷卻命令此時求雨，我壓著命令不下發(fā)，根據(jù)這里的實(shí)情上奏了朝廷。不久聽說吉州的知州在一所小房子里設(shè)置了祈求晴天的道場，而在一所大房子里設(shè)置祈求下雨的道場，問他們這樣做的原因，知州回答說：“祈求天晴，是因?yàn)楸局葸B續(xù)降雨導(dǎo)致洪澇災(zāi)害；而祈求下雨，是朝廷下達(dá)的旨意。”他們竟然不知道變通到這種程度，簡直就是在侮辱迷惑上天。幽冥之下，現(xiàn)在上天在下雨和天晴中該選擇哪一個呢？《俚語笑林》中說：兩個商人進(jìn)入神廟祈求，其中一位商人要走陸地便祈禱晴天，許下諾言說會用豬頭來感謝，另一位商人要走水路祈求下雨，也許下諾言說會用羊頭酬謝。于是大神就對小鬼說：“晴天吃豬頭，下雨吃羊頭，怎么就不行呢！”蘇軾的詩說：“耕田的人希望下雨，收獲的人希望晴天，去的人求得順風(fēng)，與他逆行的人就會抱怨。假如每個人的祈禱都實(shí)現(xiàn)了，造物主應(yīng)一天變化千次?！边@一層意思不容易對庸俗的人說清楚。

【評析】

人要懂得變通，做事要靈活，不能總是拘泥于常規(guī)。就像文章中的一樣，贛州和吉州同時遭遇了洪水災(zāi)害，洪邁掌管的贛州，由于儲備了很多沙包，做好了充分的防洪準(zhǔn)備，安然無事。而吉州卻洪澇成災(zāi)，更可笑的是，吉州的人們不知變通，還按朝廷的指示設(shè)壇求雨。洪邁認(rèn)為祈禱也是“其不知變?nèi)绱?，殆為侮惑神天?！辈⑶疫€引用了《俚語笑林》中的一則笑話，“兩商人入神廟，其一陸行