中職語(yǔ)文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊上冊(cè)二《荷塘月色》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

中職語(yǔ)文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊上冊(cè)二《荷塘月色》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)超級(jí)語(yǔ)文課《荷塘月色》

教學(xué)思路

一、導(dǎo)入：如何覘文見心

方法一：直面矛盾，整體把握文本

方法二：尺水興波，審視關(guān)鍵詞語(yǔ)

方法三：透視結(jié)構(gòu)，走進(jìn)情感內(nèi)核

五、總結(jié)及作業(yè)

一、導(dǎo)入：覘文見心的方法

上課，起立，同學(xué)們好，老師好，好請(qǐng)坐。

我們今天要上的課文，是朱自清先生的《荷塘月色》，

這是一篇非常經(jīng)典的散文。從《荷塘月色》發(fā)表到現(xiàn)在，差不多100多年了。老師研究了這幾十年很多課例，很多文章，發(fā)現(xiàn)這種覘文見心的方法，主要有以下三種。第一種

文章發(fā)表于1927年，正值大革命失敗，而作者說(shuō)自己內(nèi)心頗不寧?kù)o，最后他分析出作者的情感是什么呢？表達(dá)了作者在大革命失敗的時(shí)候，作為一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的，對(duì)政治前途的那種苦悶。大家覺得這種研究路徑好不好？

我看有同學(xué)搖頭，有同學(xué)點(diǎn)頭。這種路徑是有問(wèn)題的，不全面，因?yàn)?927年大革命失敗是時(shí)代的大環(huán)境。而時(shí)代的大環(huán)境，投影到每個(gè)人的心靈當(dāng)中，它會(huì)產(chǎn)生不同的側(cè)影。

如果我們只看時(shí)代，那我們學(xué)語(yǔ)文太容易了。我寫了一篇文章，寫于2008年，大家不需要讀了，表達(dá)了對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)召開的喜愛、開心。我寫于2022年，表達(dá)對(duì)北京冬奧會(huì)勝利閉幕的一種喜愛。那我們還是語(yǔ)文課嗎？

不是，知人論世很重要，了解時(shí)代很重要，但是，脫離了文本的知人論世是要不得的，這是知人論世的機(jī)械使用。

第二種研究路徑，作者出門的時(shí)候，他的妻子帶孩子在睡覺，回家的時(shí)候，妻已睡熟好久了。

這位研究者得出了什么結(jié)論呢

作者與妻子的隔閡，這是第二種研究路徑。大家都在用鄙視的眼神看著他，是不是？這種研究路徑是很要不得的，文中根本看不出來(lái)他與妻子的隔閡，沒有其他細(xì)節(jié)可以印證這個(gè)觀點(diǎn)，他就是罔顧全篇的刻板之見。

第三種這是最常見的，就聚焦這篇散文的四、五、六三段的寫景段落，然后來(lái)賞析、分析月色下的荷塘，以及荷塘上的月色。分析什么呢？他用了哪些修辭手法，把荷花、把月色寫得多么美、多么好？

這是一種非常好的一種細(xì)讀的方法，首先它是立足于文本，但是如果我們的語(yǔ)文課，只是在賞析他的手法，賞析他對(duì)荷花的喜愛，對(duì)景的喜愛的話，我覺得還不夠。

他沒有結(jié)合全篇，他沒有把這四五六三段，納入到整個(gè)散文的敘事脈絡(luò)之中，最終依然看不到朱自清的那顆心，這也是脫離文脈的審美鑒賞。

而我們今天這節(jié)課，就是要講如何避免這3種誤區(qū)，真正地既立足于文本細(xì)節(jié)，又關(guān)照文本的整體，來(lái)走進(jìn)《荷塘月色》，走進(jìn)朱自清的那顆心。

方法一：直面矛盾，整體把握文本

老師今天給大家提供三個(gè)方法。第一我把它稱作是直面矛盾，整體把握文本。

那我們來(lái)梳理一下作者他的行蹤，首先，作者人在哪？來(lái)，這位同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)看。

生：家。（師板書：家）

師：首先在家，然后呢？

生：然后出門，去了沿著荷塘走的那條小路（師板書：荷塘）

師：通過(guò)小路走到了荷塘，是不是？

生：嗯。

師：再然后呢？

生：再然后就是回到家。（師板書：家并連接家與荷塘）

師：哎，又到了家，好請(qǐng)坐。這是他整體的一個(gè)行蹤。

我們?cè)賮?lái)看一下，作者在整個(gè)一個(gè)月下漫步的時(shí)候，他的心情是如何？這個(gè)男生你說(shuō)說(shuō)看。

生：最初的心情是不靜。（師板書：不寧?kù)o）

師：從哪里看出來(lái)的？

生：從第一句“這幾天心情頗不寧?kù)o”，于是就到荷塘去。

師：干嘛？

生：尋靜。（師板書：尋靜）

師：尋靜，這個(gè)是讀得很細(xì)的，到最后呢？經(jīng)過(guò)一番荷塘月色的這種洗禮之后，你覺得他是靜還是不靜呢？

生：得靜。（師板書：靜）

師：你覺得是，得到了靜，是不是？大家都同意嗎？

認(rèn)為他最后得到了寧?kù)o的同學(xué)舉手；認(rèn)為他最后不寧?kù)o的同學(xué)舉手。哦，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為不寧?kù)o，還是有各位同學(xué)認(rèn)為是寧?kù)o，對(duì)不對(duì)？（師板書：靜后加“？”）好，今天我們就要討論一下這個(gè)問(wèn)題，到底是靜還是不靜？

剛才我們所梳理的，其實(shí)啊都是文本當(dāng)中，很容易被我們捕捉到的信息。

按照孫紹振的觀點(diǎn)，分析文本不僅要抓住統(tǒng)一的地方，還要找到矛盾的地方。透視矛盾，分析矛盾，你才能找到真正的作者的情感。

在這篇文章當(dāng)中，他是有矛盾的，我們來(lái)看一下，文章的第4段

“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。"大家發(fā)現(xiàn)了沒有，這一段是在說(shuō)，他看到的荷塘下有脈脈的流水。這個(gè)細(xì)節(jié)跟文中某一個(gè)細(xì)節(jié)，就產(chǎn)生了字面意義上的矛盾，誰(shuí)找到了？找到了也可以舉手。

生：在最后一段，作者寫“只不見一些流水的影子，是不行的”。

師：矛盾點(diǎn)在哪？

生：第四段他寫，能看到葉子底下有脈脈的流水，但是在第10段里面，卻不見一些流水的影子。

師：好，這就是一個(gè)表面的、一個(gè)字面的矛盾，大家覺得，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的矛盾？真的是他看到的景不一樣嗎？這個(gè)女生。

生：我覺得，應(yīng)該是他在生活當(dāng)中，遇到了什么不愉快的事情，所以說(shuō)他才會(huì)看到和寫出這篇文章不一樣。

師：這跟愉不愉快，好像沒有一個(gè)必然的邏輯聯(lián)系，對(duì)不對(duì)？還有補(bǔ)充嗎？

生：他第四段的時(shí)候心并不靜，但是第十段的時(shí)候心是靜的，所以，第四段他聽到了水的聲音，但第十段就沒有。

師：他并沒有說(shuō)他聽到的聲音，他只說(shuō)葉子底下是脈脈的流水，你怎么知道他是聽出來(lái)的？

生：因?yàn)樗?dāng)時(shí)心不靜。

師：哦，心不靜就能聽到流水聲音，是嗎？那我心靜就聽不到嗎？再思考一下。

我看剛才大家的分析，化解矛盾的方式，都是回歸自己日常經(jīng)驗(yàn)，還是脫離的文本?，F(xiàn)在老師讓一個(gè)同學(xué)，來(lái)讀一下文章的第三段。

在讀的過(guò)程中，其實(shí)大家就應(yīng)該知道，為什么第四段寫的這個(gè)景，和第十段寫的景是有非常大的區(qū)別的？其他同學(xué)安靜地看文章，看能不能看出什么端倪來(lái)？

生：路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

師：很不錯(cuò)，請(qǐng)坐。哪位同學(xué)可以說(shuō)說(shuō)看？這段其實(shí)告訴我們答案。

生：因?yàn)樵诘谌蔚牡谒男?，他說(shuō)“白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理”，就表示他在現(xiàn)實(shí)中的壓抑得到了疏解。然后在第十段，他回歸了家里面，也就是說(shuō)他回歸了現(xiàn)實(shí)中間，他就必須面對(duì)那些壓抑，所以他感受到的流水是不一樣的。

師：這個(gè)就是結(jié)合文本的一個(gè)分析，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？也就是說(shuō)在第10段的時(shí)候，他是回歸現(xiàn)實(shí)，看到眼前。大家覺得清華大學(xué)的池塘?xí)粫?huì)有流水？是不可能有流水的，知道嗎？那為什么第四段有流水呢？

這個(gè)是大家都非常熟悉的那句話，叫“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。也就是第四段他所描寫的荷塘，是帶有朱自清的情感的加工、過(guò)濾和美化。就像他在這一段中說(shuō)的那樣，他仿佛到了另一個(gè)世界，一面是這個(gè)世界的壓抑，一個(gè)是另外一個(gè)世界的詩(shī)意、美好、朦朧和快樂(lè)。在這個(gè)世界和那個(gè)世界的穿梭中，就產(chǎn)生了這種矛盾，感受到了嗎？

所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們通過(guò)分析矛盾，直面矛盾，挖掘矛盾，我們不僅是把握了一個(gè)文本的整體的脈絡(luò)，我們還看到了文本的一個(gè)核心內(nèi)核，就是朱自清他此時(shí)此刻的狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)世界到審美世界，最后又回到現(xiàn)實(shí)世界。（師板書：現(xiàn)實(shí)--審美--現(xiàn)實(shí)）

方法二：尺水興波，審視關(guān)鍵詞語(yǔ)

這是我們要講的第一種方法，下面老師給大家講第二種方法。

我把它稱作是“尺水興波，審視關(guān)鍵詞語(yǔ)"。

大家讀散文，一定要對(duì)這種關(guān)鍵詞語(yǔ)，保持高度的敏感。比方剛才我們看到了這一段之后發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻他不見流水的影子，于是他產(chǎn)生了什么情感？我們一起來(lái)讀一下。

生：這令我到底惦著江南了。

師：你覺得這句話，表達(dá)了作者對(duì)江南的什么樣的情感？

生：思念之情。

師：思念之情，好請(qǐng)坐。你覺得呢？

生：我覺得也是。

師：也是思念之情。這個(gè)問(wèn)題挺簡(jiǎn)單的，是不是？但是大家有沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你認(rèn)為這一句，在表達(dá)對(duì)江南的思念之情的時(shí)候，你劃過(guò)了一個(gè)詞，哪個(gè)詞？

生：到底。

師：他在惦著江南之前加了一個(gè)“到底”這個(gè)詞，是一樣的嗎？比如小美說(shuō)：

我選擇嫁給他，然后另外一個(gè)小美說(shuō)：

我到底選擇嫁給他，是不是一樣的？你說(shuō)說(shuō)看。

生：第二句可能那個(gè)“到底"有一些無(wú)奈的感覺

師：為什么呢，就感覺到那種無(wú)奈？

生：他這個(gè)詞有一種終究的感覺，就是到了最后，無(wú)可奈何，只能這樣。

師：好，不錯(cuò)。我覺得大家對(duì)語(yǔ)言的敏感，太讓我佩服了。我在讀高中，還沒有大家對(duì)語(yǔ)言的這種敏感。

“到底”這個(gè)詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，一共有四個(gè)義項(xiàng)。

第一個(gè)義項(xiàng)是動(dòng)詞，將革命進(jìn)行到底。在這里肯定不是動(dòng)詞，它必然是副詞，而做副詞解釋，一共有三個(gè)意思。

第三個(gè)義項(xiàng)是“火星上到底有沒有生命”，表示深究；第四個(gè)義項(xiàng)是畢竟，哎呀到底是年輕人上課這么有激情。還有第二個(gè)意思，表示經(jīng)過(guò)種種變化和曲折，最后出現(xiàn)某種結(jié)果，大家覺得是哪個(gè)意思？

生：是第二個(gè)。

師：種種變化和曲折，出現(xiàn)了這種結(jié)果。那么在這里，當(dāng)朱自清說(shuō)“這令我到底惦著江南”。大家發(fā)現(xiàn)沒有，它就有兩種意思。第一他最終的情感是剛才大家說(shuō)的，思念江南。

但是，當(dāng)他說(shuō)我到底惦念江南，是不是隱含著一種先前不惦念，或者先前我想方設(shè)法的，想要把這種惦念之情，暫時(shí)給壓制住。這就是“到底"這個(gè)詞語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)的。所以接下來(lái)我們看，江南到底有什么內(nèi)涵？以及作者為什么既惦著它，又壓抑著對(duì)它的“惦著”？

請(qǐng)結(jié)合文本來(lái)分析，一定要結(jié)合文本，不要完全憑借自己生活的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)問(wèn)題比較難，大家可以多思考一下，好，這位同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)看。

生：第七段里有寫采蓮是江南的舊俗，可能這個(gè)江南，代表的是，作者的這種青春少年的時(shí)光吧。

就是這種青春歲月是沒有辦法回去的，所以他可能感受到這種無(wú)奈。

師：已經(jīng)是很不錯(cuò)了，能夠看到江南，它代表的是，曾經(jīng)的美好的歲月。你可能還有不同的想法，是吧？

生：我覺得作者筆下的江南，是指他自己出生的地方，并且那個(gè)地方?jīng)]有憂愁。而他作為一個(gè)北漂，他有生活的壓力，這也是他內(nèi)心不平靜的原因。然后從中表達(dá)出，作者對(duì)于自己故鄉(xiāng)江南那種懷念。

師：那現(xiàn)在問(wèn)題就在于，同學(xué)們，我們思念故鄉(xiāng)就思念故鄉(xiāng)唄，我們干嘛要壓抑著自己思念故鄉(xiāng)？有沒有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題？好，這位同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)看。

生：第八段“可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了，這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”，說(shuō)明現(xiàn)在我們已經(jīng)無(wú)福消受了。

師：回不去了，是嗎？所以很無(wú)奈。我覺得讀得非常好，它代表的是故鄉(xiāng)。但是現(xiàn)在大家還漏掉了，在這篇文章當(dāng)中，江南它所隱含的第二種特點(diǎn)，我們來(lái)看一下，在這一段當(dāng)中，

他筆下的江南有怎樣的特點(diǎn)？我們用他的詞來(lái)概括一下。

生：作者筆下的江南是一個(gè)熱鬧、風(fēng)流的。

師：除了因?yàn)檎卧虿荒芟苤猓€有什么原因，他不能消受這種熱鬧的風(fēng)流的江南？

生：他這一段一直在談男女的情愛，然后結(jié)合他的經(jīng)歷，他妻子是他父母給他安排的，再加上前面都是寫的是少女采蓮，熱鬧、風(fēng)流，表達(dá)了自己年輕時(shí)候，追求女孩的那個(gè)快樂(lè)時(shí)光，已經(jīng)不復(fù)存在。

師：讀得非常細(xì)了，這就是知人論世，放在我們整個(gè)文章分析的脈絡(luò)中進(jìn)行，而不是直接給它貼上去。

朱自清是一個(gè)有家室的人，有孩子，有妻子。這種熱鬧風(fēng)流，少男少女把酒言歡，眉目傳情，好像是無(wú)福消受了，這其中就寄予了他理性與感性那種掙扎。所以“到底惦著”蘊(yùn)含了太多太多的情感。

第一，它是一個(gè)精神上的審美，和精神層面的江南。第二，它也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)和空間意義上的江南，就是剛才大家說(shuō)的故鄉(xiāng)，雖然朱自清此時(shí)此刻，他的妻子和孩子在北京，在清華園，他還有幾個(gè)孩子，還有他的父親依然在江南。

大家是否能夠通過(guò)這種“到底惦著”，感受到他與他的父親，他與他的孩子之間的，那種很微妙的關(guān)系？這就是這個(gè)“到底”這個(gè)詞所傳遞出來(lái)的。

方法三：透視結(jié)構(gòu)，走進(jìn)情感內(nèi)核

好，最后，我來(lái)講第三個(gè)。我昨天給大家做了一個(gè)調(diào)查：你最想看到老師在課堂上講什么？有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他最想看到老師在課堂上講結(jié)構(gòu)。那么，在這里我剛好給大家講一下結(jié)構(gòu)。

開頭我在家，結(jié)尾我又回家了，這種結(jié)構(gòu)我們可以把它稱作“圓形結(jié)構(gòu)"

同學(xué)們，圓形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？

首尾呼應(yīng)。從家到荷塘，再到家；從現(xiàn)實(shí)到審美，又回歸現(xiàn)實(shí)。大家覺得這種圓形結(jié)構(gòu)，為我們營(yíng)造出一種怎樣的一種情緒？

是不是他整個(gè)一個(gè)情感是非常循環(huán)的、封閉的。這就是圓型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。這種封閉與循環(huán)，它背后就是那種孤獨(dú)。

作者不寧?kù)o，到尋求寧?kù)o，到惦著江南，你說(shuō)他心情是很平靜的嗎？

錯(cuò)，惦著就是掛念，就是不平靜。而這種不靜，荷塘給了他暫時(shí)的棲居，荷塘是讓他暫時(shí)獲得自由的地方，讓他能夠暫時(shí)放下做一