2024年高中語文必修上冊(cè)《勸學(xué)》挖空練習(xí)＋重點(diǎn)歸納＋情景默寫

勸學(xué)·荀子挖空練習(xí)學(xué)生版勸學(xué)

荀子

君子曰：學(xué)不可以已（

）。

青，取之于（

）藍(lán)，而（

）青于（

）藍(lán)；冰，水為（

）之，而（

）寒于水。木直中（

）繩，（

）以為（

）輪，其曲（

）中規(guī)（

）。雖有（

）槁（

）暴（

），不復(fù)挺（

）者，使之然也。故（

）木受繩（

）則直，金（

）就（

）礪（

）則利，君子博學(xué)而日（

）參?。?/p>

）乎（

）己，則知（

）明而（

）行無過矣。

吾嘗終日而（

）思矣，不如須臾之（

）所學(xué)也；吾嘗（

）跂（

）而（

）望矣，不如登高之（

）博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而（

）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而（

）呼，聲非加疾（

）也，而聞?wù)哒茫?/p>

）。假（

）輿馬者，非利足（

）也，而致（

）千里；假舟楫者，非能水（

）也，而絕（

）江河，君子生（

）非異也，善假于物（

）也。

積土成山，風(fēng)雨興（

）焉（

）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明(

)自得，圣心（

）備焉。故不積跬（

）步，無以（

）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（

），功在不舍。鍥（

）而舍（

）之，朽木不折；鍥而不舍（

），金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（

），上（

）食埃土，下（

）飲黃泉，用心一（

）也。蟹六跪而（

）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（

）。挖空練習(xí)教師版勸學(xué)

荀子

君子曰：學(xué)不可以已（停止）。

青，取之于（從）藍(lán)，而（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝結(jié)）之，而（卻）寒于水。木直中（合乎）繩。（同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲）以為（把它做成）輪，其曲（彎度）中規(guī)（圓規(guī)）。雖有（通“又”）槁（枯）暴（曬），不復(fù)挺（直）者，使之然也。故（所以）木受繩（經(jīng)過墨線比量）則直，金（指金屬制的刀斧）就（接近、靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)而日（每天）參?。z查、省察）乎（相當(dāng)于“于”）己，則知（同“智”，見識(shí)）明而（并且，而且）行無過矣。

吾嘗終日而（表修飾）思矣，不如須臾之（取獨(dú)）所學(xué)也；吾嘗（曾經(jīng)）跂（踮起腳后跟）而（表修飾，一說表承接）望矣，不如登高之（取獨(dú)）博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而（但是，卻）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而（表修飾）呼，聲非加疾（勁疾）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄?。假（借助）輿馬者，非利足（善于奔走）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而絕（橫渡）江河，君子生（同“性”，天性）非異也，善假于物（外物，包括各種客觀條件）也。

積土成山，風(fēng)雨興（起）焉（兼詞，即“于此”，從這里，在這里）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心懷）備焉。故不積跬（跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，與走路有關(guān)）步，無以（沒有用來……的，無從）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（一天的行程），功在不舍。鍥（[qiè]雕刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍(停止，止息)，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置），上（向上）食埃土，下（往下）飲黃泉，用心一（專一）也。蟹六跪而（表并列，可不譯）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（判斷句）。重點(diǎn)歸納文章結(jié)構(gòu)第一段，提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，接著從三個(gè)不同的角度論證了該觀點(diǎn)。第二段，從學(xué)習(xí)的意義角度，說明學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己；第三段，從學(xué)習(xí)的作用角度，說明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)；第四段，從學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法角度，說明學(xué)習(xí)要不斷積累，要堅(jiān)持不懈，要用心專一。文言知識(shí)一、通假字1.輮：（róu）同“煣”（用火烤）使……彎曲。2.有：同“又”。3.暴：（pù）同曝，曬干。4.知：（zhì）同“智”，智慧。5.生：（xìng）同“性”，天性，天賦。二、古今異義1.以為：古：以之為，把……當(dāng)做。今：認(rèn)為。2.博學(xué)：古：廣泛地學(xué)習(xí)。今：學(xué)識(shí)淵博，知道的多，了解的廣，知識(shí)豐富。3.爪牙：古：爪子和牙齒。今：壞人的黨羽。4.用心：古：用：因?yàn)?、由于。心：心思。今：專心?.寄托：古：藏身。今：1、托付；2、把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）。三、詞類活用1.名詞做狀語①君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）②上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）2.名詞做動(dòng)詞①假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）3.動(dòng)詞的使動(dòng)用法木直中繩，輮以為輪（輮：名詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）4.形容詞做名詞①其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）②登高而招，臂非加長(zhǎng)也（高：形作名，高處）5.形容詞用作動(dòng)詞故木受繩則直（直：變直，形容詞用作動(dòng)詞）6.形容詞做使動(dòng)假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）7.數(shù)詞做形容詞用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）四、一詞多義1.于：（1）寒于水

（比）（2）善假于物也

（介詞，不譯。引進(jìn)作用）（3）取之于藍(lán)

（從）2.而：（1）君子博學(xué)而日參省乎己

（遞進(jìn)關(guān)系，并且）（2）則知明而行無過矣

（修飾）（3）終日而思矣

（表修飾）（4）而見者遠(yuǎn)

（表轉(zhuǎn)折）（5）鍥而舍之

（表假設(shè)或承接）（6）積善成德，而神明自得（表原因）（7）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻）（8）鍥而不舍（表修飾）3.焉：（1）風(fēng)雨興焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備焉（語氣詞）五、特殊句式與固定格式（一）判斷句1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（

“……者，……也”表判斷）2.用心一也（

“……也”表判斷）3.君子生非異也，善假于物也（

“……也”表判斷）

4.用心躁也（

“……也”表判斷）（二）固定句式無以至千里／無以成江海：表示“沒有用來……的（辦法）”（三）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：“利”是“爪牙”的定語；“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?！爸?，定語后置的標(biāo)志。（四）狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）1.青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。2.而青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。3.水為之而寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。4.君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。5.善假于物也（狀語后置）（五）省略句1.輮以為輪：輮（之）以（之）為輪2.輮使之然也：輮（之）使之然也（六）被動(dòng)句鍥而不舍，金石可鏤。文化常識(shí)1.君子:這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2.青,靛青,一種染料。藍(lán),蓼藍(lán),一年生草本植物,葉子含藍(lán)汁,可以做藍(lán)色染料。3.繩:墨線。4.鞣:古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。5.規(guī):圓規(guī),畫圓的工具。6.金:指金屬制的刀斧等。7.跬步:古代稱跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”。8.鏤:原指在金屬上雕刻,泛指雕刻。情景默寫【真題再現(xiàn)】1.【2020年高考新課標(biāo)Ⅱ卷】《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“___________”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤癬__________”。2.【2020年高考天津卷】在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“______________，_____________”。3.【2018年高考新課標(biāo)Ⅲ卷】《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日殫精竭慮思考，卻“_________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“_________________”?！敬鸢浮?.輮以為輪

輮使之然也2.吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也

3.不如須臾之所學(xué)也

不如登高之博見也

【練習(xí)檢測(cè)】1.荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，

，

?！迸c韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。2.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“

”

這句話印證了這句話。

?！?.“

，

，”通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。4.劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！薄秳駥W(xué)》中除“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”外還有冰，

，

。也表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。5.《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“

，

；”6.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：“

，

?！?.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：

，

；

，

。8.即使極力眺望遠(yuǎn)方，也不如借助地勢(shì)的改變來拓寬視野“

，

。”荀子用這兩句話說明要善于借助外力提升自己。9.古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“

，

；”來形象論述積累的重要性。10.《赤壁賦》中寫到“舞幽壑之潛蛟”蛟龍非深淵不潛，因此《勸學(xué)》以蛟龍生淵為喻，強(qiáng)調(diào)積累的重要性的句子是“

，

;

”11.如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不會(huì)成功。正如《荀子.勸學(xué)》中說：

，

；反之則會(huì)取得成功

，

?！?2.“

”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤?/p>