2024年高考作文備考之人類(lèi)命運(yùn)共同體（作文+素材）

事件導(dǎo)入2024年4月27日，比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)聯(lián)席主席比爾·蓋茨再度在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章，文章題為《挽救生命的創(chuàng)新需要全球合作》。蓋茨在文章中提出了一個(gè)問(wèn)題：如何才能讓全球健康事業(yè)重返本世紀(jì)前20年的前進(jìn)軌道？他認(rèn)為，此前兒童死亡率大幅降低的實(shí)踐告訴我們，只要包括政府、企業(yè)、非政府組織和國(guó)際機(jī)構(gòu)在內(nèi)的各界伙伴齊心協(xié)力，加速創(chuàng)新研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化、普及的進(jìn)程，我們將有望大規(guī)模地挽救生命。蓋茨以中國(guó)戰(zhàn)勝瘧疾的努力為例：從青蒿素研究的開(kāi)創(chuàng)性突破，到制藥產(chǎn)業(yè)將研究成果轉(zhuǎn)化為藥物并實(shí)現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)，以青蒿素為基礎(chǔ)的聯(lián)合療法已成為瘧疾標(biāo)準(zhǔn)治療方法，中國(guó)的相關(guān)防控經(jīng)驗(yàn)被寫(xiě)入世界衛(wèi)生組織技術(shù)文件向全球推廣。在70余年時(shí)間里，中國(guó)從每年出現(xiàn)3000萬(wàn)病例降為零病例，得到了世衛(wèi)組織無(wú)瘧疾認(rèn)證，創(chuàng)造了全球公共衛(wèi)生的典范。這得益于中國(guó)政府的決心和投入、企業(yè)的參與、全社會(huì)的努力，以及與包括全球防治艾滋病、結(jié)核病和瘧疾基金會(huì)在內(nèi)的合作伙伴的密切合作。蓋茨認(rèn)為，此時(shí)此刻，為了挽救萬(wàn)千生命，世界仍需要這種合作。中國(guó)在傳染性疾病防控方面擁有豐富經(jīng)驗(yàn)，在健康創(chuàng)新領(lǐng)域具有巨大潛力，是應(yīng)對(duì)全球健康挑戰(zhàn)不可或缺的重要伙伴。從慈善家的角度，蓋茨介紹，比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)在中國(guó)的一項(xiàng)重要使命就是推動(dòng)全球健康創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)，匯聚跨界資源，加速創(chuàng)新成果的開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用普及。我們支持中國(guó)企業(yè)開(kāi)發(fā)的脊髓灰質(zhì)炎、乙腦等疫苗通過(guò)世界衛(wèi)生組織的預(yù)認(rèn)證、擴(kuò)大產(chǎn)能，并促進(jìn)中低收入國(guó)家對(duì)這些疫苗的公平獲取。對(duì)于此次在《人民日?qǐng)?bào)》撰文的背景，比爾·蓋茨在文章中提到，本周正值創(chuàng)新與合作的重要平臺(tái)——中關(guān)村論壇年會(huì)在北京舉辦。今年論壇年會(huì)的主題是“創(chuàng)新：建設(shè)更加美好的世界”，焦點(diǎn)之一正是如何撬動(dòng)創(chuàng)新以應(yīng)對(duì)全球健康挑戰(zhàn)。蓋茨在文章中稱(chēng)：“我希望論壇可以促成政府、企業(yè)、非政府組織和國(guó)際機(jī)構(gòu)之間更緊密的合作，激發(fā)更有效的行動(dòng)，通過(guò)不斷加強(qiáng)全球健康創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)，讓更多的創(chuàng)新涌現(xiàn)并盡快惠及中低收入國(guó)家的脆弱人群。全球協(xié)力支持健康創(chuàng)新，挽救萬(wàn)千人的生命就會(huì)成為可能。我期待中國(guó)在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)中繼續(xù)發(fā)揮重要作用?！彼夭耐卣贡葼枴どw茨曾在斯坦福大學(xué)發(fā)表了“維系人類(lèi)共同命運(yùn)”的主旨演講。我國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念后，得到越來(lái)越多有識(shí)之士的高度認(rèn)可、積極踐行，其對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)日益顯現(xiàn)。這一理念之所以具有強(qiáng)大的生命力，一個(gè)重要原因在于，它是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代表達(dá)。1.人類(lèi)命運(yùn)共同體與“天下為公”中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)“天下為公”的社會(huì)理想，認(rèn)為“天下”是“天下人之天下”，比如“四海之內(nèi)皆兄弟”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”。這種大同觀反對(duì)任何國(guó)家或民族搞自私自利的行為，強(qiáng)調(diào)“天下”的統(tǒng)一體。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念也認(rèn)為，當(dāng)今天下，亦即所有國(guó)家或民族是一個(gè)密不可分的統(tǒng)一體，“你中有我、我中有你”，各國(guó)人民包括中國(guó)人民都應(yīng)懷有“天下一家”理念，一起努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。2.人類(lèi)命運(yùn)共同體與“義利并舉”中國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)“以義為先，義利并舉”的義利觀，認(rèn)為“義”是人類(lèi)的“良知”，“君子喻于義，小人喻于利。”相對(duì)于“義”，“利”就是個(gè)人的利益，其地位次于“義”。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念認(rèn)為不同的國(guó)家在維護(hù)自身利益的同時(shí)絕不能損害其他國(guó)家的利益，要不斷地提升自己以促進(jìn)共同進(jìn)步。3.人類(lèi)命運(yùn)共同體與“協(xié)和萬(wàn)邦”“協(xié)和萬(wàn)邦”出自《尚書(shū)》，強(qiáng)調(diào)各邦國(guó)或各族人民和睦相處，彼此友好往來(lái)，實(shí)現(xiàn)“天下太平”。人類(lèi)只有一個(gè)地球，所以人類(lèi)命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)當(dāng)今各國(guó)或各民族彼此應(yīng)平等相待、互相商量、取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，追求和平、合作、共贏，最終構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。4.人類(lèi)命運(yùn)共同體與“和而不同”中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的“和而不同”思想，比如“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，“君子和而不同，小人同而不和”，指事物都可以在保留各自特點(diǎn)的情況下和諧共生，對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物要秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，要承認(rèn)文明的多樣性。人類(lèi)命運(yùn)共同體也主張尊重各個(gè)國(guó)家的差異，尊重多樣文明，堅(jiān)持公平包容，交流互鑒、美人之美、美美與共，和諧但存異，走出一條彼此包容和接納的共同發(fā)展之路。5.人類(lèi)命運(yùn)共同體與“自強(qiáng)不息”中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息精神，其中重要的人生目標(biāo)是“治國(guó)”“平天下”，最有代表性的一句話就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。在人類(lèi)命運(yùn)共同體理念中，各國(guó)不僅要為本國(guó)人民謀求幸福，而且努力為全人類(lèi)謀求進(jìn)步。中國(guó)人民歷來(lái)愿意與其他國(guó)家的人民一起，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。寫(xiě)作模擬閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①世界是一個(gè)整體。山火焚燒，破壞的不只是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)物種；地震、海嘯、蝗蟲(chóng)襲來(lái)，也不僅僅是某一個(gè)地區(qū)的災(zāi)難；病毒橫行，跨越五洲四海，侵襲不同膚色的人群?！W(wǎng)絡(luò)文摘②夫人者，天地之心，天地萬(wàn)物，本吾一體者也?！蹶?yáng)明③子曰：德不孤，必有鄰。——《論語(yǔ)·里仁》合則俱利，分則全傷。在全球化的今天，世界各國(guó)相互依存的程度之深前所未有，應(yīng)以構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為基本理念和出發(fā)點(diǎn)。假如今年十月在中國(guó)舉辦第一屆關(guān)于世界氣候、衛(wèi)生、安全的綜合性大會(huì)，各國(guó)代表共商大計(jì)，為達(dá)成公平而有效的協(xié)議而努力，但某國(guó)代表卻發(fā)表了咄咄逼人的單邊主義言論。作為中方發(fā)言人的你，你會(huì)如何反駁？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體和任務(wù)；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！緦忣}】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一是說(shuō)，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，所有國(guó)家、所有人群都會(huì)受到影響；材料二則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人與天地萬(wàn)物（人與人）之間是有機(jī)關(guān)聯(lián)的整體。兩則材料既暗示著不同國(guó)家、人群之間禍福相依、休戚相關(guān)的聯(lián)系，也暗示著全人類(lèi)都應(yīng)該風(fēng)雨同舟，生死與共，以建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。材料三則以中國(guó)先賢的政治文化理念，指明建設(shè)的方式或具體做法，即以德為先，友善處理人與人、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。綜合三則材料和提示性話語(yǔ)可知，三則材料分別提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題（措施之一），共同指向“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一寫(xiě)作的核心。提示性話語(yǔ)則高度明確了寫(xiě)作內(nèi)容，全球化的今天，世界各國(guó)相互依存，應(yīng)以構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為基本理念和出發(fā)點(diǎn)，反對(duì)單邊主義行為。在具體寫(xiě)作時(shí)，既可以呼吁建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，以此為核心進(jìn)行構(gòu)思，也可以在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確具體做法，提出解決措施等，此外要注意，任務(wù)的設(shè)定要求對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，重點(diǎn)考查學(xué)生建構(gòu)批判性思維的能力。因此，以“樹(shù)靶——批駁——結(jié)論”為基本思路來(lái)先駁后立。樹(shù)靶——某國(guó)單邊主義言論。批駁——通過(guò)擺事實(shí)（事實(shí)論證）、講道理（道理論證），明確錯(cuò)在哪里或現(xiàn)實(shí)危害性、未來(lái)封閉性等，具體做法可直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。先舉出單邊主義言論的荒謬，再用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥，揭示出該言論同事實(shí)、真理之間的矛盾；還可以批駁對(duì)方闡述觀點(diǎn)時(shí)的虛假、偽善等來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。錯(cuò)誤的論點(diǎn)，常常建立在錯(cuò)誤的論據(jù)之上，駁倒論據(jù)，論點(diǎn)自然站不住腳；也可以批駁對(duì)方論證過(guò)程的謬誤（駁其論證）來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。找出其論證中的關(guān)鍵問(wèn)題，駁倒它便駁倒了其謬論。結(jié)論——建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。在構(gòu)思上，也可先立后駁，先證明與某國(guó)代表的論點(diǎn)相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，以此來(lái)一步步證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！玖⒁狻?.遵循人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值理念，同舟共濟(jì)，守望相助。2.互聯(lián)互通共享共治，共建和諧地球村。3.團(tuán)結(jié)合作，共同發(fā)展，反對(duì)單邊主義。4.孤舉者難起，眾行者易趨?！纠摹繂芜呏髁x，獨(dú)步難支雙邊或多邊共同努力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這才是解決全球危機(jī)最有效的方式。天地萬(wàn)物本吾一體者也，每個(gè)人的命運(yùn)都息息相關(guān)，每個(gè)人的所作所為都影響著世界，人際關(guān)系如此，國(guó)家交往亦然。如今的“地球村”，險(xiǎn)狀叢生，危機(jī)重重。無(wú)論是極地冰川融化，海平面持續(xù)上升，還是山火肆虐，重度污染空氣，亦或是猖狂的病毒滋生、變異，橫行世界各個(gè)角落……在全球性的大災(zāi)大難面前，國(guó)家個(gè)人都難以脫身或躲避。天災(zāi)人禍面前，某些大國(guó)非但沒(méi)有主動(dòng)擔(dān)責(zé)，反倒繼續(xù)鼓吹并堅(jiān)定奉行單邊主義，以偏激的言論堅(jiān)持所謂的“自由與民主”，一意孤行，其行可鄙、可悲、可怕！說(shuō)其可鄙，在于其總是做“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，我們似乎習(xí)慣了其在國(guó)際交流間的口頭表示——為共同發(fā)展、共同受益而努力！可實(shí)際上發(fā)展是它自己的，與別國(guó)無(wú)關(guān)，收益是其財(cái)閥的，與普通民眾脫節(jié)。困難、兇險(xiǎn)、災(zāi)難卻一股腦拋給了別國(guó)甚至是本國(guó)民眾。俗語(yǔ)說(shuō)：唯寬可以容人，唯厚可以載物。某國(guó)生動(dòng)演繹著它對(duì)立面的含義，全然不顧大國(guó)形象的舉動(dòng)讓人匪夷所思！言其可悲，在于其行為往往竹籃打水一場(chǎng)空。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑！”，單邊主義行為，其本質(zhì)在于自私狹隘，其外表在于蠻橫無(wú)禮，很多國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了其風(fēng)險(xiǎn)性和無(wú)益性，隨之而來(lái)的，是行動(dòng)上的分道揚(yáng)鑣，是組織上的分崩離析，是思想上的分庭抗禮！“德若孤，必?zé)o鄰”，我們看到有些國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等影響力在慢慢減小，歸根結(jié)底是奉行單邊主義必然帶來(lái)的可悲下場(chǎng)！論其可怕，在于其行為的不受約束與瘋狂性。某國(guó)大肆反對(duì)全球主義，宣揚(yáng)某國(guó)國(guó)家利益至上。我們不難發(fā)現(xiàn)，“某國(guó)國(guó)家利益至上”的論調(diào)不過(guò)是“某國(guó)優(yōu)先”的延續(xù)，其背后的邏輯就是要國(guó)際社會(huì)屈從于某國(guó)一國(guó)利益。換句話說(shuō)，這是在以國(guó)家利益至上之名，行維護(hù)私利之實(shí)；以國(guó)家利益至上之名，堂而皇之地破壞國(guó)際契約和全球規(guī)則。所以它會(huì)在經(jīng)濟(jì)上鼓吹貿(mào)