八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：16.慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年·統(tǒng)編人教版2020

初中語(yǔ)文（人教）部編版八年級(jí)下冊(cè)歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)蒞臨指導(dǎo)！授課年級(jí)：八年級(jí)授課科目：初中語(yǔ)文教材版本：統(tǒng)編版（RJ）授課教師：X老師慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年16議論文《奧林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是：通過(guò)沒(méi)有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神相互理解的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)。可高度概括為“和平、友誼、進(jìn)步”。今天，我們就走進(jìn)奧林匹克之父顧拜旦的在“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”上的演講。閱讀課文，理清文章思路，了解課文大意。品味文中詩(shī)意的語(yǔ)言，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。理解奧林匹克的內(nèi)涵，感受作者高尚的品德和超前的思想。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）顧拜旦（1863—1937），法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)從創(chuàng)辦到1912年舉行第5屆奧運(yùn)會(huì)前夕，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉行的第4屆奧運(yùn)會(huì)為例，由于英國(guó)裁判偏袒本國(guó)選手引起其他國(guó)家選手，特別是美國(guó)選手的不滿，致使美國(guó)選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類(lèi)事情在顧拜旦看來(lái)顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機(jī)。1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1916年在柏林舉辦的第6屆奧運(yùn)會(huì)被迫取消。致使顧拜旦對(duì)奧林匹克精神做了更深入的思考，于是他作此演說(shuō)以重申奧林匹克精神。浩劫

襁褓崩潰

嵌入絢麗拙劣束縛行將就木一

讀一讀字音jiéqiǎngkuìxuànzhuōfùqiànxíngqí（）途yíng（）繞diàn（）定ji?。ǎ╂izhì（）愛(ài)暴風(fēng)zhòu（）雨自yuán（）其說(shuō)二

寫(xiě)一寫(xiě)字形歧縈奠枷摯驟圓三

記一記詞義1.縈繞：縈回?？M繞、繚繞辨析同：都有圍繞的意思。異：“縈繞”多用于印象、情緒、念頭等抽象事物?！翱澙@”多用于云霧、煙氣等具體事物。例：（1）那歌聲久久縈繞在小村莊周?chē)＃?）煙霧繚繞，好美的一幅畫(huà)面。2.襁褓：3.指摘：4.枷鎖：5.奠定：6.行將就木：包裹嬰兒的被子和帶子。挑出錯(cuò)誤，加以批評(píng)。比喻束縛人的觀念、制度等。使穩(wěn)固；使安定?？煲M(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。例句：這位老人雖然行將就木，但他依然為慈善事業(yè)奔走。7.烏托邦：8.分崩離析：9.相輔相成：10.自圓其說(shuō)：泛指不能實(shí)現(xiàn)的愿望、計(jì)劃等。形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。例句：集團(tuán)因管理不當(dāng)，面臨分崩離析的結(jié)果?；ハ嘌a(bǔ)充，互相配合。使自己的論斷或謊話沒(méi)有破綻。例句：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)起為什么沒(méi)有匯報(bào)時(shí)，他無(wú)法自圓其說(shuō)。奧林匹克導(dǎo)思1：開(kāi)篇交代了奧林匹克怎樣的特殊經(jīng)歷？導(dǎo)思3:奧林匹克具有怎樣的精神內(nèi)涵？特殊經(jīng)歷精神內(nèi)涵導(dǎo)思4：作者對(duì)奧林匹克有著怎樣的美好憧憬？美好憧憬關(guān)鍵詞:培養(yǎng)品質(zhì)促進(jìn)和平導(dǎo)思2：奧林匹克運(yùn)動(dòng)與一般競(jìng)技比賽有何不同？獨(dú)特魅力

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求第一部分（①）：第二部分（②—④）：回顧5年前的盛會(huì)和5年間的形式，展望奧林匹克精神的前景。寫(xiě)新時(shí)代奧林匹克精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵是自信與平和，并將奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行對(duì)比。第三部分（⑤—⑦）：寫(xiě)重啟奧林匹克時(shí)代的必要性，并闡述奧林匹克精神，及其對(duì)于全新世界的重要性。第四部分（⑧—⑩）：寫(xiě)這次慶?；顒?dòng)的意義。暢想美好前景，堅(jiān)信奧林匹克精神必如陽(yáng)光普照大地，帶來(lái)沉甸甸的收獲。1.第①段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】反襯。通過(guò)闡述1914至1919這五年間“世界分崩離析”的事實(shí)，反襯出奧林匹克主義“沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品”所表現(xiàn)出的無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘的魅力，和它將呈現(xiàn)出的更開(kāi)闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。2.“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成?！边@句話運(yùn)用什么修辭？有什么作用？【答案】運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信”比作“良藥”，生動(dòng)形象地突出了自信對(duì)于人類(lèi)根除恐懼的巨大效用。將“自信”與“平和”賦予人的情態(tài)，“攜手并進(jìn)”寫(xiě)出了二者缺一不可。3.第④段中，“兩者區(qū)別”具體指什么？這樣寫(xiě)有什么好處？【答案】本題運(yùn)用對(duì)比作用分析法。一般的體育運(yùn)動(dòng)是指運(yùn)動(dòng)員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競(jìng)技精神，只是自得其樂(lè)；奧林匹克主義是指將運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心的愉悅與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過(guò)對(duì)比，讓人們對(duì)奧林匹克主義有了更深入的了解，對(duì)其價(jià)值有了更深刻的體會(huì)。4.“重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因”是什么？【答案】①現(xiàn)在我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭；②以前的人們雖渴望進(jìn)步卻誤入歧途，原因是社會(huì)對(duì)于知識(shí)、思想、思維等腦力層面的進(jìn)步的過(guò)分追求，而輕視對(duì)體格的訓(xùn)練；③這種不平衡的狀態(tài)導(dǎo)致青少年被不正常的教育束縛，無(wú)法全面、健康、平衡地成長(zhǎng)。因此重啟奧林匹克時(shí)代、復(fù)興體格訓(xùn)練十分必要，它的實(shí)現(xiàn)值得慶祝。層層遞進(jìn)，深入分析了重啟奧林匹克時(shí)代、為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因，論證有力，說(shuō)服力強(qiáng)。5.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神提倡的是一種什么運(yùn)動(dòng)？【答案】從前后文看，作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)幾個(gè)人的運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)該是一項(xiàng)大眾性的運(yùn)動(dòng)。這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧運(yùn)的原因。6.文章最后一段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】本題運(yùn)用結(jié)尾句（段）作用分析法。結(jié)尾處運(yùn)用了象征手法，“破曉的黎明”象征奧林匹克即將迎來(lái)嶄新的明天，“天空必將萬(wàn)里無(wú)云”象征奧林匹克精神將影響全世界。這是作者對(duì)冷峻現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)美好未來(lái)的憧憬。作者含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景。這種對(duì)奧林匹克主義美好明天的憧憬與文章開(kāi)頭相照應(yīng)，深化了主題，強(qiáng)化了作者的情感?！敬鸢浮勘疚氖紫群?jiǎn)要回顧了過(guò)去5年的歷史，接下來(lái)說(shuō)明奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處，為全面闡述奧林匹克精神的內(nèi)涵作鋪墊。接著，作者具體闡明了奧林匹克精神的內(nèi)涵。最后，作者表示了對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信心。全文層次清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)。【難點(diǎn)探究】本文的行文思路是什么？慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年回顧5年歷史→前景豁然開(kāi)朗恢復(fù)奧運(yùn)原因→改革教育重振奧運(yùn)途徑→大眾參與闡述奧運(yùn)精神→和平、公平、教育暢想未來(lái)→陽(yáng)光本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵。顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了競(jìng)技精神，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種新的教育方式，是屬于大眾的，可以促進(jìn)社會(huì)和平、公平和教育的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。1．比喻、擬人、象征等手法的運(yùn)用，使行文流暢之中帶有詩(shī)意，說(shuō)理之中帶有氣勢(shì)。篇末揭示出對(duì)未來(lái)的暢想，表明自己的信心。2．思想深邃，具有超前性。如：在第②④⑤段中，作者論述奧林匹克精神包括自信與平和的品質(zhì)，奧林匹克主義超越了一般的競(jìng)技精神，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種新的教育方式，使論述的內(nèi)容清晰，增強(qiáng)了說(shuō)服力。同時(shí)也使作者所闡明的奧林匹克精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所處時(shí)代人們的認(rèn)識(shí)，這一深邃的思想具有超前性，難能可貴。你追我趕、健步如飛、一路領(lǐng)先、遙遙領(lǐng)先——長(zhǎng)跑百步穿揚(yáng)－－射箭聞雞起舞－－劍術(shù)龍騰虎躍－－跳高爭(zhēng)先恐后——短跑舞槍弄棒——武術(shù)上下翻飛——高低杠棋逢對(duì)手——棋牌類(lèi)劍拔弩張——擊劍上竄下跳－－體操你來(lái)我往——乒乓球、羽毛球有效教學(xué)其實(shí)就是“全人教育”理念下的高效課堂的一種。也就是課堂目標(biāo)達(dá)成度高，教師教學(xué)得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)習(xí)快樂(lè)奮進(jìn)，興趣高漲，這些就是有效教學(xué)的體現(xiàn)。學(xué)者姚衛(wèi)菊提出了有效課堂的定義，有效課堂是指：“教師經(jīng)過(guò)一段教育實(shí)踐之后，學(xué)生綜合素養(yǎng)得到了提升，其中學(xué)生的語(yǔ)言能力、文化素養(yǎng)、社會(huì)交際、生活學(xué)習(xí)能力都有了明顯的進(jìn)步。”換而言之就是學(xué)生的品格與知識(shí)、生存與社交都得到了提升。初中語(yǔ)文有效教學(xué)的特點(diǎn)：根據(jù)相關(guān)研究，初中語(yǔ)文有效教學(xué)的特點(diǎn)應(yīng)該至少包括以下幾個(gè)方面：（一）學(xué)生的進(jìn)步是齊頭并進(jìn)的如果一個(gè)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的結(jié)果是學(xué)習(xí)好的學(xué)生越學(xué)越好，學(xué)習(xí)差的學(xué)生越學(xué)越差，那么這樣處在兩極分化狀態(tài)的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是失敗的，而有效的初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是因材施教，讓不同的學(xué)生能學(xué)有所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不應(yīng)該是讓語(yǔ)文教學(xué)走向極端；譬如學(xué)優(yōu)生已經(jīng)能夠就《桃花源記》的內(nèi)涵進(jìn)行主觀性的分析并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)有一定的思維批判；臨界生僅僅能依據(jù)文言文的詞類(lèi)活用對(duì)全文進(jìn)行翻譯，但是學(xué)困生連古今異義詞都搞不懂，更別說(shuō)詞類(lèi)活用與語(yǔ)言應(yīng)用了。（二）學(xué)生的發(fā)展是綜合性的教育的核心是育人，教書(shū)是為了教授學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)，開(kāi)拓文化視野的，初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文、歷史、自然、科學(xué)與經(jīng)典國(guó)學(xué)文化都對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展具有很大的影響與作用。例如曹操《觀滄?！分畜w現(xiàn)的博大胸懷，《論語(yǔ)》中的謙讓禮遇，《蘆花蕩》的革命精神等。學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、勤學(xué)、好學(xué)，在知識(shí)與教師的引導(dǎo)下逐步實(shí)現(xiàn)品格成長(zhǎng)，文化素養(yǎng)的成長(zhǎng)，社交能力的成長(zhǎng)，最后到生活能力的成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言文字和文化教學(xué)的全面育人價(jià)值。（三）課堂教學(xué)活動(dòng)是人文性與工具性并重的語(yǔ)言教學(xué)不同于其他的數(shù)理教學(xué)。主要培養(yǎng)的是學(xué)生的品行與文化素養(yǎng)，從基礎(chǔ)層面來(lái)講是行為習(xí)慣的培養(yǎng)。以人教版為例，初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性內(nèi)涵十分明確，從魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》、陶淵明的《桃花源記》到孔子的《論語(yǔ)》、老舍的《濟(jì)南的冬天》，這些名篇都是塑造學(xué)生價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)素材，也是中華文化的經(jīng)典讀本，文化內(nèi)涵十分豐富?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》講述了魯迅的童年與他早期的教育情況，更突出了魯迅先生從小的仁愛(ài)之心，熱愛(ài)自然的情懷；