探尋中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(水墨)與傳統(tǒng)服飾的藝術(shù)結(jié)合形式

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目__探尋中國(guó)傳統(tǒng)繪畫（水墨）與傳統(tǒng)服飾的藝術(shù)結(jié)合形式學(xué)院_____________________專業(yè)_____________________年級(jí)_____________________學(xué)號(hào)_____________________姓名_____________________指導(dǎo)教師_____________________成績(jī)_____________________年月日

的強(qiáng)弱，用墨的濃淡可以豐富面料的層次，能夠使面料擁有節(jié)奏感，從而顯示青年女性帶有東方水墨的氣質(zhì)。水墨元素面料的筆觸墨韻美，可以襯托穿著者的氣質(zhì)，進(jìn)而帶給人們美的視覺(jué)感受。2.2.2水墨之韻的形式美應(yīng)用中國(guó)水墨元素的表現(xiàn)形式多樣，不論在形式布局、筆墨色彩還有表現(xiàn)技法上都有著自己特點(diǎn)。豐富面料設(shè)計(jì)的形式，從水墨的特點(diǎn)設(shè)計(jì)師可以中找到靈感來(lái)源，通過(guò)對(duì)水墨元素的表現(xiàn)方法借鑒，應(yīng)用到女裝面料設(shè)計(jì)，這使得女裝面料產(chǎn)生新獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和視覺(jué)形式，賦予面料水墨的質(zhì)感。在水墨創(chuàng)作中，運(yùn)筆流暢，用墨濃淡相宜，畫面整體筆墨清爽，就會(huì)產(chǎn)生水墨寧?kù)o致遠(yuǎn)的風(fēng)格。這種風(fēng)格可以運(yùn)用在傾向于選擇優(yōu)雅清新風(fēng)格的女性服裝面料設(shè)計(jì)中。她們的性格相對(duì)內(nèi)斂，會(huì)使面料產(chǎn)生淡雅、寧?kù)o的視覺(jué)效果。水墨寧?kù)o的畫風(fēng)，可表現(xiàn)出創(chuàng)作者安靜平和的心態(tài)，寧?kù)o高遠(yuǎn)的意境，帶給欣賞者清新、安逸的感覺(jué)。情緒的表達(dá)不是很張揚(yáng)沖動(dòng)，女性本身所帶有的優(yōu)雅、清新的氣質(zhì)與清秀寧?kù)o的水墨風(fēng)格相適應(yīng)，水墨在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用3.1服裝色彩對(duì)中國(guó)畫的借鑒中國(guó)畫的色彩。不拘泥十光源冷暖色調(diào)的局限，比較霞視物體本身的固有色。而不強(qiáng)凋在特殊光線下的條件色。哪一件物品，就賦予那一件物品的基本色，達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。在服裝設(shè)計(jì)中．色彩可以說(shuō)是形成服裝風(fēng)格不能或缺的一個(gè)因素。由于不同色彩的色相、明度、純度有不同的性格特征．而中國(guó)中黑白灰之間的色彩關(guān)系運(yùn)用在服裝沒(méi)汁中較為獨(dú)特。中國(guó)畫的色彩筆墨處理色調(diào)淡雅，注重水墨變化和渲染等筆法技巧．使其產(chǎn)生一種綺麗動(dòng)人、充滿靈氣的特殊美，看似無(wú)心為之，實(shí)為有意。中國(guó)|嘶中的黑白灰水墨的處理及其淋漓的靈動(dòng)效果使其獨(dú)具魅力。在服裝設(shè)計(jì)中的黑白灰色彩搭配同樣是永恒的經(jīng)典．通過(guò)對(duì)中國(guó)的絲綢、絹等面料進(jìn)行色彩暈染的虛實(shí)處理，如：通過(guò)扎染、暈染等染色丁藝處理手法來(lái)表現(xiàn)．同樣達(dá)到一種或輕靈飄逸、或高貴典雅、或前衛(wèi)時(shí)髦、或性感嫵媚或詭異神秘等效果。而對(duì)其它一些單色或幾種簡(jiǎn)單的色彩使用．使色彩和形象在其中變得綺麗、動(dòng)人，充滿靈氣和神奇，游離在古樸與時(shí)尚中，激發(fā)觀者無(wú)限的想象和回味。3.1服裝造型對(duì)中國(guó)畫的借鑒可以說(shuō)只有國(guó)畫。才有題字蓋印的做法，不僅文人畫可以顯示其詩(shī)、書、畫之長(zhǎng)，也總要題字蓋印。這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。題寧和詩(shī)句，可以提高觀者對(duì)作品的欣賞和理解，豐富構(gòu)附的變化，起到互相襯映、互為顯彰、點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面作用。同時(shí)，由于畫者的習(xí)慣形成了各種不同風(fēng)格的流派，在服裝沒(méi)計(jì)中。也由風(fēng)格設(shè)計(jì)定位、風(fēng)格不同，根據(jù)自己的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)者與生產(chǎn)者給服裝作品也都打上了品牌的烙印。一些設(shè)計(jì)師或平衡服裝整體的視覺(jué)傳播品牌文化。使用您自己的品牌標(biāo)志的衣服。在追求完美的衣服。服裝是屬于物質(zhì)文化,屬于精神文化的范疇,它是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,科學(xué)與藝術(shù)的融合,功能與審美的統(tǒng)一。品牌具有不可替代性使得服裝差異化。服裝既屬于物質(zhì)文化領(lǐng)域，又屬于精神文化范疇，它是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合、科學(xué)和藝術(shù)的融合、實(shí)用和審美的統(tǒng)一。總之，服裝設(shè)計(jì)是“美”和“用”融為一體的產(chǎn)物，理解中國(guó)畫的特點(diǎn)許在設(shè)計(jì)中結(jié)合實(shí)際．創(chuàng)造性地應(yīng)用到設(shè)計(jì)作品中，借鑒中周畫的元素通過(guò)聯(lián)想、重組、物化等藝術(shù)手段，便能使作品獨(dú)具特色。獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法．對(duì)服裝的守間、光線、結(jié)構(gòu)、肌理、材料、色彩、圖案等方面有著很好的啟迪作用。為我們?cè)诜b設(shè)計(jì)這種視覺(jué)創(chuàng)新過(guò)程提供創(chuàng)作思想。服裝設(shè)計(jì)與水墨的結(jié)合4.1服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水墨畫藝術(shù)結(jié)緣的觀點(diǎn)中國(guó)畫筆墨能隨著服裝款式的流暢曲線而行轉(zhuǎn)，能依據(jù)不同的需要而設(shè)計(jì)出不同效果的服裝，服裝設(shè)計(jì)者就必須面臨適應(yīng)材料問(wèn)題的挑戰(zhàn)。相對(duì)的藝術(shù)表現(xiàn)空間的擴(kuò)大，也打破了單一美感標(biāo)準(zhǔn)的限制。這樣，在推出新意的同時(shí)，做到保持原有的精神，使“衣亦畫、畫亦衣”成為可能。傳統(tǒng)水墨畫是在二維平面上完成創(chuàng)作。服裝穿在人身體上具有三維的立體空間感。水墨畫與服裝設(shè)計(jì)的融合，使原來(lái)平板的作品擁有了延展的空間，更符合、拓展了傳統(tǒng)水墨畫“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”的意境轉(zhuǎn)化，是中西美學(xué)完美、和諧地結(jié)合典范。水墨畫服裝穿在不同氣質(zhì)的人身上，或同一個(gè)人穿著同一件服裝，都會(huì)因?yàn)榇┲鴮?duì)象的不同個(gè)性或不同姿態(tài)給這件作品賦予鮮活的無(wú)盡的創(chuàng)意。這樣，傳統(tǒng)水墨畫仿佛插上了生命的翅膀，在細(xì)微處暈開(kāi)絲絲縷縷的設(shè)計(jì)理念，滲透層層疊疊的水墨意境，流露東方女性特有的溫婉嫵媚，展現(xiàn)出中國(guó)文化底蘊(yùn)和民族氣息。4.2設(shè)計(jì)靈感4.2.1筆墨元素在中國(guó)畫的筆墨構(gòu)成上有筆斷意連之說(shuō)，是指筆墨看似不相連，實(shí)是通過(guò)氣韻的流動(dòng)和勢(shì)態(tài)的發(fā)展，則意已暗合。對(duì)服裝設(shè)計(jì)而言，它的完整性是相對(duì)于時(shí)間的流動(dòng)而言的，服裝本身的設(shè)計(jì)必須與模特、化妝、發(fā)型、表演、舞美、光線等的綜合展示相關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)師的主導(dǎo)作用與服裝的主體作用在相關(guān)的造型元素的烘托下，交相輝映，流露出詩(shī)意的境界與唯美，才是一首完整的樂(lè)章。這一點(diǎn)，對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，是有難度的，它需要設(shè)計(jì)師具備豐厚的學(xué)養(yǎng)、獨(dú)特的創(chuàng)作理念和高超嫻熟的專業(yè)技法，并以鮮明的個(gè)性風(fēng)格表現(xiàn)出服裝的品味與精神追求。4.2.2氣韻元素水墨畫中只有氣、韻并舉,才能生動(dòng),服裝設(shè)計(jì)兼具實(shí)用性和藝術(shù)性,同樣也要表現(xiàn)出氣韻生動(dòng)之美。設(shè)計(jì)服裝首先要進(jìn)行風(fēng)格定位：根據(jù)穿著者的不同身份、喜好或個(gè)性等來(lái)確定服裝的風(fēng)格與氣韻，或華麗或高貴,或甜美或冷酷,或成熟或活潑;然后根據(jù)設(shè)定好的風(fēng)格來(lái)確定款式、色彩、面料、工藝手法、裝飾等。只有準(zhǔn)確定位,才能確定服裝的風(fēng)格與氣韻,使服裝符合其應(yīng)有的藝術(shù)性及穿著者的氣質(zhì)。同時(shí),設(shè)計(jì)師的生命力與創(chuàng)造力也體現(xiàn)在服裝的風(fēng)格定位之中,這同時(shí)也代表了設(shè)計(jì)師的品位與氣韻。4.2.3骨法結(jié)構(gòu)線條的操縱產(chǎn)生了服裝結(jié)構(gòu)的演變?！熬€”在服裝造型中有著重要的價(jià)值，它既能構(gòu)成多種形態(tài)，又能起裝飾和分割形態(tài)的作用;既能隨著人們的結(jié)構(gòu)靈活地進(jìn)行塑造，也可以改變?nèi)梭w的一般造型特點(diǎn);它對(duì)服裝造型與結(jié)構(gòu)起著主導(dǎo)作用。一如水墨畫講究骨法用筆。從古到今，不同的年代不同的服裝款式，隨著“線”的分割構(gòu)成和工藝處理的不同，表現(xiàn)出迥然不同的裝飾風(fēng)格及豐富多彩的審美情趣和藝術(shù)韻律?，F(xiàn)代服裝中由于結(jié)構(gòu)線、分割線的個(gè)性明顯、穿著效果好，在服裝設(shè)計(jì)和工藝中的運(yùn)用獨(dú)樹(shù)一幟。4.2.4輪廓造型廓型原意為影像、剪影、側(cè)影、輪廓，在服裝設(shè)計(jì)上引申為外形、外輪廓線、大形等意思。水墨中講究用概括的手法描繪物體的形，同樣，服裝廓型是最先反映主體的要素，是人們對(duì)服裝的第一印象。服裝廓型形狀廣泛，種類豐富，最常見(jiàn)的A、H、X、Y四個(gè)基本造型。不同的廓型預(yù)示著服裝的流行趨勢(shì)，同時(shí)也決定著服裝材料的選擇及制作工藝的水平。4.2.5色彩要素水墨畫講究用墨和墨色變化的技巧。變化豐繁的墨色或濃或淡、或疏或密，在畫紙上產(chǎn)生色彩豐富的畫面效果。色彩有其本身的色相、明度、純度三個(gè)方面的性質(zhì)，各種色彩彼此間形成色調(diào)及色性，給人不同的感官傾向。服裝的色彩是設(shè)計(jì)中最具感染力的藝術(shù)因素，不僅體現(xiàn)在服裝材料本身的色彩紋樣，還有其獨(dú)特的色彩功能、配色依據(jù)、配色組織規(guī)律、色彩意象等等。4.2.6服裝材料運(yùn)用在水墨畫理論中，黑墨、彩墨屬于“色”，白色畫紙本身的白，也屬于“色”。因此畫家尤其注重對(duì)畫面空白處的處理。畫者利用觀者心理共鳴所產(chǎn)生的形象對(duì)應(yīng)，使空白變得有形有物。服裝中同樣有“留白”的效果處理，除去面料本身的紋樣圖案，面料上的鏤空紋樣、不同面料的拼接效果及款式造型的局部裸露都體現(xiàn)出服裝中的“經(jīng)營(yíng)位置”，從而給人以無(wú)限想象的空間，以少勝多，言簡(jiǎn)意賅。通過(guò)這種虛實(shí)處理，深化了服裝的意境和品位。4.2.7設(shè)計(jì)手法服裝既屬于物質(zhì)文化領(lǐng)域，又屬于精神文化范疇，它是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合、科學(xué)和藝術(shù)的融合、實(shí)用和審美的統(tǒng)一。為使服裝效果體現(xiàn)的更加完美，服裝中的設(shè)計(jì)手法日趨變化多樣。簡(jiǎn)單歸類一下有調(diào)研法、夸張法、逆向法、轉(zhuǎn)移法、變化法、增刪法、結(jié)合法、聯(lián)想法、追尋法、整體法、局部法、限定法、移用法、派生法、趣味法等等。無(wú)論采用哪種手法，都需要通過(guò)研究現(xiàn)有事物的優(yōu)異功能、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等特征，運(yùn)用概括或典型化的手法對(duì)現(xiàn)有事物形態(tài)進(jìn)行升華和藝術(shù)型加工，并有選擇地在設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用這些原理和特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。3.整體服裝與水墨繪畫的結(jié)合運(yùn)用傳統(tǒng)水墨畫追求極致的單一美感，而單一的極致未必適應(yīng)需求。新的材料的出現(xiàn)可以豐富藝術(shù)元素，往往形成新穎的概覺(jué)沖擊。服裝與水墨畫的結(jié)合正是通過(guò)重新的組合，將藝術(shù)與服裝融成一捧。蹬計(jì)師借用外來(lái)藝術(shù)表現(xiàn)的素材，自制適臺(tái)服裝表現(xiàn)效果的材料為。服裝注人中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在攆索新的技法的同時(shí)．也嘗試從服裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的角度思考問(wèn)胚，讓技法囡材科的改變而豐富，從而摸索出新的表現(xiàn)方向．營(yíng)造出的視覺(jué)意趣。中國(guó)畫筆墨能隨著服裝款式的凌暢曲線而行轉(zhuǎn)。由此能嵌據(jù)不同的需要而設(shè)計(jì)出不同效果的服裝。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，這就面臨著適應(yīng)材料問(wèn)題的挑戰(zhàn)，但相對(duì)的藝術(shù)表現(xiàn)空間的擴(kuò)大，并打破單一美感標(biāo)準(zhǔn)的限。這樣，在推出新意的同時(shí)，啦到保持原有的精神，使“衣亦畫、畫亦衣”成為可能。水墨藝術(shù)，顧名思義是用水、墨來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的水墨元素除了在面料上進(jìn)行傳統(tǒng)手繪，還可以用扎染、蠟染、吊染、電腦印染、激光、面料復(fù)合、織繡等手法完成，使服裝面料具有水墨韻味的朦朧美，既有水墨的渾厚感，又有變換流動(dòng)的現(xiàn)代美特征;既立足于名族文化的傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美意象。加上使用數(shù)碼技術(shù)，將傳統(tǒng)水墨畫從造型、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理及形成的裝飾紋樣進(jìn)行重組及方案設(shè)計(jì)，使服裝設(shè)計(jì)中水墨元素的體現(xiàn)突破傳統(tǒng)、經(jīng)典工藝和材料的限制，進(jìn)行現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)，可謂“與時(shí)俱進(jìn)”，既有一定的理論研究?jī)r(jià)值，又有著很強(qiáng)的應(yīng)用實(shí)踐性。水墨畫融進(jìn)服裝藝術(shù)的創(chuàng)新重點(diǎn)在用好黑白色，與傳統(tǒng)水墨畫相融合，給人以從感官到心靈的和諧享受。正如畫家一筆一墨、一花一葉的背后，都有著無(wú)窮奧秘使人浮想聯(lián)翩。服裝設(shè)計(jì)也是如此，外形藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)的意境有著不同的表現(xiàn)。此外，服裝如今已經(jīng)成為一種文明的直觀表現(xiàn)，一件衣服也能穿出不同的品位與內(nèi)同的精髓完美地結(jié)合于服裝的布料圖寨款式之中。使用絲綢薄紗，雪紡之類的輕秉質(zhì)巷的面科模仿水墨的意境。使水墨服裝具有國(guó)畫的自然隨意的凌線造型．突出表現(xiàn)東方女性特有的溫婉，透露著吸引文化底蘊(yùn)和民族氣息，在給人視覺(jué)沖擊的同時(shí)不失雅致和柔和。結(jié)語(yǔ)中國(guó)文化博大精瀑．可是身邊所謂傳統(tǒng)的東西總是一成不變．很難讓中國(guó)的年青一代或者不甚了解東方的外國(guó)人喜歡。它能拓展傳統(tǒng)文化，讓更多的中國(guó)人熱愛(ài)和繼承中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，讓更多的西方人接受和喜愛(ài)古老的東方文明。服裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)水墨國(guó)畫藝術(shù)結(jié)緣，將成為服飾藝術(shù)的閃光點(diǎn)。不斷從中國(guó)文化中汲取靈感。走發(fā)揚(yáng)中國(guó)的民族精神，水墨繪畫用紙材的省思。從中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫小寫意設(shè)計(jì)紋樣，將根裝與傳統(tǒng)水墨畫材料結(jié)緣的理點(diǎn)．進(jìn)一步詮釋面料用水墨畫再造運(yùn)用的看法，用面料再造來(lái)表現(xiàn)永紋的效果與中國(guó)畫相結(jié)臺(tái)為設(shè)計(jì)點(diǎn)。要將中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)融為一體，需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，會(huì)通內(nèi)涵，取其精髓，并結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢(shì)，以中國(guó)古樸神秘的元素來(lái)豐富現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，使其散發(fā)出獨(dú)特的東方韻味。因此，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)書畫具體形式的同時(shí)，不可流于形式，需