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夸美紐斯的教育思想摘要:夸美紐斯作為一位新舊交替時(shí)代的人物,他的思想對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)有著重要的指導(dǎo)意義。他提出很多著名的教育理論為后人對(duì)教育的研究奠定了基礎(chǔ),同時(shí)也影響了歷史的發(fā)展和社會(huì)教育的發(fā)展走向。在現(xiàn)在社會(huì),他的思想仍具有很大的影響。關(guān)鍵詞:泛智論;教育方法;學(xué)制;影響夸美紐斯在繼承前人思想的基礎(chǔ)上,提出了一套系統(tǒng)、全面的教育理論:夸美紐斯第一次提出了“泛智論”、完整的學(xué)制、班級(jí)授課理論。他提出的“教育適應(yīng)自然”原則對(duì)后來(lái)的很多大教育家產(chǎn)生了很大的影響;夸美紐斯是西方歷史上較早提出比較系統(tǒng)的終身教育思想的教育家。他的思想為后來(lái)一系列的教育改革運(yùn)動(dòng)以及很多思想家教育理論的形成有很大的奠基作用。夸美紐斯認(rèn)為教育應(yīng)是周全的教育,所有的人,都應(yīng)在智力、德行和信仰方面得到培養(yǎng)。所謂教育,應(yīng)包括智育、德育和宗教教育,除了這三種教育外,也還要顧及到身體是否健康。他認(rèn)為在智力,德行,虔信三方面的教育,應(yīng)尤其重視德行和虔信的訓(xùn)練,他認(rèn)為只有知識(shí)的進(jìn)步而無(wú)德行和虔信方面的進(jìn)步,便不能算是進(jìn)步。一、泛智論他企圖以泛智論為基礎(chǔ)建立他的哲學(xué)體系。作為“泛智論”的核心的則是他的泛智教育。所謂泛智教育,就是要求人們學(xué)習(xí)廣泛的知識(shí)。所謂廣泛的知識(shí),并不是要求人們確切地或深刻地懂得一切藝術(shù)和科學(xué)。泛智教育是指:“我們希望人人都去學(xué)習(xí)的是存在中的一切最重要的事物的原則、原因與用途?!薄拔覀兿M?,把一切知識(shí)領(lǐng)域中的精粹的總和灌輸給他們的頭腦。要是他們知道一切必須熟悉的東西,理解一切事物的原因,懂得一切事物的真正有益的東西?!雹诳涿兰~斯在泛智教育的教學(xué)內(nèi)容中提出了一個(gè)非常重要的原則,就是所學(xué)習(xí)的東西,一定是對(duì)生活有用的東西。泛智教育不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是“為生活而學(xué)習(xí)”。在泛智教育中,還應(yīng)包括對(duì)于學(xué)生的行動(dòng)的訓(xùn)練,為其將來(lái)的生活做準(zhǔn)備。從泛智教育所要達(dá)到的目的來(lái)講,夸美紐斯的教育思想已大大超出了中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的思想范疇,它已在很大程度上是近代型的思想。這種與生活相聯(lián)系的教育思想繼承了文藝復(fù)興時(shí)期蒙旦等人的思想精華。但是夸美紐斯到底還是一個(gè)沒(méi)有超出宗教教義羈絆的神學(xué)家,在他的教學(xué)內(nèi)容中,還包括“
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