安徽省淮北五校聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

語(yǔ)文九年級(jí)(人教版)(2023—2024學(xué)年上學(xué)期范圍：九上全冊(cè)；九下3、6單元，課外古詩(shī)詞誦讀前4首，名著導(dǎo)讀一)一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫(xiě)。（1）“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”成為當(dāng)代中華兒女發(fā)自?xún)?nèi)心的最強(qiáng)音。在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的賽場(chǎng)奮勇?tīng)?zhēng)先，他們胸懷“________________，_________________”[李白《行路難（其一）》]的自信豪邁；在搶險(xiǎn)救災(zāi)的前線(xiàn)任勞任怨，他們傳承“________________，___________________”（李商隱《無(wú)題》）的奉獻(xiàn)精神；在祖國(guó)邊防的陣地敢打敢拼，他們展現(xiàn)“______________________？________________”（文天祥《過(guò)零丁洋》）的民族大義。（2）邊塞風(fēng)光在文人墨客筆下常常千姿百態(tài)、雄渾壯闊?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中的“__________”,岑參以花喻雪，勾畫(huà)出瑰奇壯麗的邊塞雪景；《漁家傲·秋思》中的“_____________，___________”，范仲淹運(yùn)用典故寫(xiě)出塞外天氣寒冷、大雁離去的凄涼場(chǎng)景。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成各題。自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿suō的過(guò)來(lái)陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)生都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話(huà)。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩fù明白?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼?tīng)了這話(huà)，把眼閉著搖頭。那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思!”（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。諸親六眷（）穿suō（）吩fù（）溜（）圓（2）下列短語(yǔ)與“揩揩眼淚”結(jié)構(gòu)類(lèi)型相同的一項(xiàng)是（）A.親切感人 B.處事果斷 C.吐露秘密 D.性格堅(jiān)毅（3）以上文段出自長(zhǎng)篇小說(shuō)《_______________》,作者_(dá)______________。（4）聯(lián)系整部名著,說(shuō)一說(shuō)，文段中嚴(yán)監(jiān)生伸著“兩個(gè)指頭”是想表達(dá)什么意思？由此可以看出他怎樣的性格特點(diǎn)？3.某校九年級(jí)（2）班準(zhǔn)備開(kāi)展“校園安全”系列活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。（1）請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)，將下面的詞語(yǔ)組成一副符合活動(dòng)主題的對(duì)聯(lián)張貼在教室里，渲染活動(dòng)的氛圍。師生營(yíng)造環(huán)境防范校園安全增強(qiáng)意識(shí)（2）下面是小琴演講稿中的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫她補(bǔ)充、修改?！炯住啃@安全關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的億萬(wàn)家庭，這是一個(gè)不容忽視的話(huà)題。不管你是誰(shuí)，都要時(shí)刻關(guān)注校園安全，不能掉以輕心?！疽摇啃@生活中存在諸多安全隱患，如防火、用電、上下樓梯、課間活動(dòng)、交通出行……等。不少人都認(rèn)為關(guān)注校園安全是杞人憂(yōu)天，卻不知道正是這些隱患給師生們的安全構(gòu)成了威脅。所以，我們要,切實(shí)保障校園安全工作。①【甲】畫(huà)線(xiàn)句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。②【乙】畫(huà)線(xiàn)句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)你修改③聯(lián)系上下文，在文段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3）下邊是班內(nèi)同學(xué)設(shè)計(jì)的兩張校園安全海報(bào)，你喜歡哪一張?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。二、閱讀（55分）【一】請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。守山侯?lèi)?ài)山①守山是他的本名，“一根筋”是他的綽號(hào)，脾氣很倔。兒子大學(xué)畢業(yè)后留在了城里，讓他也去，說(shuō)怕他一個(gè)人在老家孤單?！坝猩剑也还聠?。”說(shuō)罷，他脖子一梗，又說(shuō)，“我若進(jìn)城，就白瞎了你爺跟我起的名兒了?！眱鹤哟榱似沧?，說(shuō)：“山上有啥?用得著守?”他瞪了兒子一眼，說(shuō)：“能的你!翅膀硬了不是?沒(méi)有山，你能有今天?”兒子想不起反駁的話(huà)，嘆了口氣。兒子記得，沒(méi)少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、雅、野豬等野味。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則是送到鎮(zhèn)上的飯店，換來(lái)的錢(qián)，用作家里的花銷(xiāo)。還有，他一路下來(lái)讀書(shū)的費(fèi)用都是打獵“打”來(lái)的。爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手。②這天，守山拿著鐮刀要上山，鎮(zhèn)上開(kāi)“時(shí)尚酒店”的劉二來(lái)了。過(guò)去守山父子的獵物大都是送到劉二的飯店——那時(shí)還是“野味飯店”。一來(lái)二去，兩家人因此熟絡(luò)起來(lái)。③“山哥，兄弟今年求你來(lái)了?！眲⒍槐荒樣懞玫男?。④“廢話(huà)，在我這里不用求，盡管放話(huà)?！笔厣脚闹馗f(shuō)。⑤“蓋房子那個(gè)馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不敢想，弄只野兔咋樣?”說(shuō)罷，劉二眨巴著眼睛。⑥“……”守山張了張嘴，終未說(shuō)出話(huà)來(lái)。他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵，砍伐山林。他想了想，推辭道：“沒(méi)有槍?zhuān)瑳](méi)法弄?！雹摺罢l(shuí)不知道你們獵人的能耐?沒(méi)有獵槍?zhuān)諛幽艽C物。你老爹那本事，你見(jiàn)天跟著看……”說(shuō)到這里，劉二可能覺(jué)著不妥，沒(méi)有繼續(xù)往下說(shuō)。⑧“你見(jiàn)天看云，就能呼風(fēng)喚雨哩?”守山冷笑一聲，然后低眉順眼地說(shuō)，“二弟，我家里養(yǎng)有土雞，你想要幾只就逮幾只?！雹帷拔乙氖撬臈l腿，不是兩條腿。”⑩“你不會(huì)用家兔替代?”守山訕訕說(shuō)罷，不敢去瞧劉二的眼睛。?“坑人的事咱不干!”劉二說(shuō)罷，氣呼呼地走了。他知道守山的脾氣，自己再說(shuō)也是白費(fèi)口舌。?看到劉二揚(yáng)長(zhǎng)而去，守山心里很不是個(gè)味兒。兒子上大四那一年，守山出山送兒子，老爹一個(gè)人上山打獵，不小心掉進(jìn)了自己設(shè)計(jì)的捕獵陷阱，陷阱里布滿(mǎn)荊棘鋼針，老爹因流血過(guò)多而身亡。劉二一下子送來(lái)十萬(wàn)，讓守山辦理后事，還說(shuō)這錢(qián)是捐贈(zèng)的，不用還。也有人說(shuō)，劉二心里有愧才這樣做的，他要是不經(jīng)營(yíng)“野味飯店”,守山的老爹也不會(huì)死。兒子結(jié)婚的時(shí)候，劉二隨了兩萬(wàn)的禮——當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)親隨的大都是一百，還有五十的……劉二的作為，讓村里人都豎大拇指。守山想報(bào)答，一直找不到機(jī)會(huì)，今天人家有求自己，自己生生給拒絕了，良心上說(shuō)不過(guò)去。守山思去想來(lái)，有了主意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒(méi)的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂安家。隔上一段時(shí)間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，把蜜“搖”出來(lái)后，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時(shí)做菜時(shí)放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當(dāng)作料，是不是同樣吸引顧客?想到這里，守山就給劉二打了電話(huà)，說(shuō)了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜生藥等系列菜品。?口碑勝似一切。劉二的生意漸次紅火起來(lái)，跟當(dāng)年經(jīng)營(yíng)野味時(shí)差不多。別說(shuō)縣城，連省城的美食家都驅(qū)車(chē)幾十里跑來(lái)品嘗……酒店名字也改為“蜂蜜美食”。?這年臘月，劉二開(kāi)車(chē)進(jìn)山了。他來(lái)找守山，是來(lái)要野蜂蜜的。?守山嘆口氣，為難地說(shuō)：“冬天沒(méi)有花，蜂兒都不出去采，沒(méi)有蜂蜜。”?劉二試探著問(wèn)道：“蜂箱里不會(huì)一點(diǎn)也沒(méi)有吧?”?”當(dāng)然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一?！?劉二松了一口氣，說(shuō)：“好哇，再取不就得了。”?守山苦笑道：“兄弟，若是能取，我為啥要留?蜂兒要過(guò)冬，它們也要吃。如果取得過(guò)多，它們沒(méi)有吃的，就要餓死?！?二不以為然地說(shuō)；“嗨，咱把蜂蜜取出來(lái)，放進(jìn)白糖替代……”?守山打斷劉二的話(huà)：“胡說(shuō)!坑人的事咱不干!”?“咱不坑人?！眲⒍荒樞Σ[瞇的樣子。?“不管是誰(shuí)，都不能坑!”?“真是‘一根筋’!”劉二心里氣道，臨上車(chē)時(shí)拋過(guò)來(lái)一句話(huà)，“年貨別整了，我還給你劉二心里氣道，臨上車(chē)時(shí)拋過(guò)來(lái)一句話(huà)，“年貨別整了，我還給你備……我這輩子真是欠你!”?守山嘿嘿一笑，沖著一溜煙遠(yuǎn)去的汽車(chē)，自言自語(yǔ)道：“不是欠我，是欠大山!”?后來(lái)，守山聽(tīng)說(shuō)劉二的酒店名字改為“留余餐館”。（摘自《安徽文學(xué)》,有刪減）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.從小說(shuō)中獵槍被收繳、野味飯店改名等信息中可以看出人們?cè)鰪?qiáng)了保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。B.小說(shuō)的標(biāo)題“守山”一語(yǔ)雙關(guān)，既指主人公的名字叫“守山”,也指主人公守護(hù)大山的執(zhí)著精神。C.小說(shuō)中劉二想到了一個(gè)用野蜂蜜當(dāng)佐料改良菜品的好主意，做出的系列菜品很受顧客的喜愛(ài)。D.小說(shuō)中“坑人的事咱不干”兩次出現(xiàn)，第一處表現(xiàn)劉二想獲得野兔的執(zhí)著，第二處表現(xiàn)守山要給蜜蜂留蜜過(guò)冬的堅(jiān)定。5.第?段采用了怎樣的記敘順序？有什么作用？6.請(qǐng)按要求賞析下面的句子。（1）“……”守山張了張嘴，終未說(shuō)出話(huà)來(lái)。（從描寫(xiě)方法的角度）（2）劉二的生意漸次紅火起來(lái)，跟當(dāng)年經(jīng)營(yíng)野味時(shí)差不多。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度）7.怎樣理解“不是欠我，是欠大山”這句話(huà)的含義？8.結(jié)合全文，簡(jiǎn)析小說(shuō)主人公守山的形象特點(diǎn)。[二]（17分）材料一：新世紀(jì)以來(lái)，叫賣(mài)聲是城市聲音文化遺產(chǎn)的重要組成，漸成共識(shí)。各地越來(lái)越多的叫賣(mài)聲被列入非遺保護(hù)名錄。北京史家胡同博物館收錄300多種來(lái)自老北京胡同的聲音。蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館通過(guò)沉浸式展陳，將日夜展昏、四季流轉(zhuǎn)間不同時(shí)段的姑蘇叫賣(mài)聲帶到參觀者耳旁。廣州聲音博物館嘗試開(kāi)發(fā)聲音遺產(chǎn)保護(hù)與教育新模式。另外，得益于數(shù)字化保護(hù)和全媒體傳播，現(xiàn)實(shí)生活中消失的叫賣(mài)聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請(qǐng)為聲音商標(biāo)，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運(yùn)用于文旅文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)之中。叫賣(mài)聲，見(jiàn)證著文明迭代、城鄉(xiāng)變遷，書(shū)寫(xiě)和記述了中華民族樸素、積極、充滿(mǎn)生命力的生活哲學(xué)。善用巧用創(chuàng)新型的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念、傳播視角、融媒體平臺(tái)及虛擬視聽(tīng)技術(shù)才能讓叫賣(mài)聲所代表的聲音文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。（摘編自中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，有刪改）材料二：習(xí)近平總書(shū)記指出，要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。全面保護(hù)好我們的歷史文化遺產(chǎn)，真正守護(hù)住我們民族文化的根，是我們的使命和職責(zé)。既要保護(hù)物質(zhì)性的文物、建筑以及完整景觀，還要傳承非物質(zhì)的傳統(tǒng)工藝民俗風(fēng)情、社區(qū)活動(dòng)等傳統(tǒng)生活方式。為恢復(fù)古城風(fēng)貌，河北正定統(tǒng)籌考慮古城范圍與周邊區(qū)域，“登得上城樓，望得見(jiàn)古塔，記得住鄉(xiāng)愁”成為現(xiàn)實(shí)。為不傷害“三面云山一面城”的西湖景觀，杭州轉(zhuǎn)移開(kāi)發(fā)重心，在錢(qián)塘江兩側(cè)建起新城，實(shí)現(xiàn)梁思成先生當(dāng)年提出的歷史性城市要保護(hù)老城、建設(shè)新城，兩者相映生輝的主張。正是這些全方位的努力，保存了歷史的文脈。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改）材料三：清楚認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城現(xiàn)存的真實(shí)狀態(tài)，才能夠在保護(hù)中保存長(zhǎng)城遺產(chǎn)的真實(shí)感染力。今天的長(zhǎng)城已不再具有修建之初的軍事防御功能，人們?yōu)槭裁匆廊粺釔?ài)它?是它真實(shí)又滄桑壯美的物質(zhì)存在，喚起了人們與過(guò)往的聯(lián)系，這即是長(zhǎng)城的存在意義。長(zhǎng)城保護(hù)工程逐步走向傳統(tǒng)工匠精神與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合的新道路。近些年，北京箭扣長(zhǎng)城、河北喜峰口長(zhǎng)城保護(hù)工程和北京長(zhǎng)城搶險(xiǎn)工程搶救了一批瀕臨塌毀的明代磚石長(zhǎng)城點(diǎn)段。這些工程改變了維修的方式，以排除險(xiǎn)情、最小擾動(dòng)為原則，特別是將研究性工作滲入保護(hù)工程全周期，探索了適合不同材質(zhì)、不同環(huán)境、不同病害的長(zhǎng)城排險(xiǎn)工程方法。其中，考古清理工作前期介入、全過(guò)程數(shù)字化跟蹤糾正過(guò)度干擾、保護(hù)環(huán)境和珍稀物種、傳統(tǒng)材料與加固材料的檢測(cè)試驗(yàn)、隨形就勢(shì)等方面的經(jīng)驗(yàn)，得到逐步推廣。長(zhǎng)城保護(hù)工作采用適宜的技術(shù)方法，經(jīng)常維護(hù)而不是過(guò)多干預(yù)，更妥善和精心保留這些真實(shí)的歷史信息。從遺產(chǎn)“真實(shí)性”保存角度出發(fā)，只要沒(méi)有險(xiǎn)情，大部分長(zhǎng)城段落可以不擾動(dòng)。（摘編自人民網(wǎng)，有刪改）材料四：革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和豐功偉績(jī)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，我們責(zé)無(wú)旁貸。加強(qiáng)革命文物保護(hù)，應(yīng)當(dāng)在守正創(chuàng)新中講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，全面展示黨的百年奮斗和偉大精神，充分發(fā)揮革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育中的重要作用。只有樹(shù)立正確黨史觀、大歷史觀，用心用情講好革命文物背后的故事，才能讓紅色精神綻放時(shí)代光芒。許多革命舊址通過(guò)實(shí)施活化利用提升工程，使珍存的舊址會(huì)說(shuō)話(huà)、陳列的文物會(huì)發(fā)聲，讓紅色資源真正活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、潮起來(lái)。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改）9.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.北京、蘇州、廣州等地都非常重視城市聲音文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。B.我們既要保護(hù)物質(zhì)性文化遺產(chǎn)，同時(shí)還要傳承非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。C.長(zhǎng)城保護(hù)要從遺產(chǎn)“真實(shí)性”保存角度出發(fā)，經(jīng)常維護(hù)而不是過(guò)多干預(yù)。D.只要樹(shù)立正確的黨史觀和大歷史觀，就能讓紅色精神綻放時(shí)代光芒。10.材料二中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？11.請(qǐng)結(jié)合以上材料，談?wù)勅绾闻c時(shí)俱進(jìn)地保護(hù)文化遺產(chǎn)。12.班級(jí)擬開(kāi)展“我心中的文化遺產(chǎn)”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)選擇一項(xiàng)你熟悉的文化遺產(chǎn)參評(píng)，結(jié)合生活體驗(yàn)及材料內(nèi)容，寫(xiě)出推薦理由。我推薦的文化遺產(chǎn)：________________我的推薦理由：________________[三]（16分）【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。（《魚(yú)我所欲也》）【乙】曾子①衣敝衣以耕。魯君使人往致邑②焉