2023年6月浙江省選考仿真模擬歷史試卷02（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷2023年6月浙江省選考歷史仿真模擬卷02選擇題部分一、選擇題（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1．歷史學家顧頡剛指出，陶器，是古代工業(yè)上最早的發(fā)明，大約出現(xiàn)在新石器時代。隨著人類文明的進步，陶器的制作也隨之發(fā)展，彩陶時代、黑陶時代和白陶時代，表現(xiàn)了三個歷史時期的社會文化。以下選項最符合黑陶時代歷史特征的是A．黃河中游地區(qū)進入仰韶文化時期 B．長江下游出現(xiàn)河姆渡文化C．主要處于母系氏族公社階段 D．社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期的中國。根據(jù)所學可知，龍山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”。龍山文化處于新石器時期代晚期，這一時期社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，D項正確；距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進入仰韶文化時期，這是在龍山文化之前，排除A項；黑陶所處的新石器時代晚期是父系氏族時期，排除C項。2．公元前536年鄭國“鑄刑書”，公元前513年晉國“鑄刑鼎”，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。鄭國初鑄刑書時，晉國保守貴族叔向致信于鄭國執(zhí)政子產(chǎn)，指出此舉會導致“民知爭端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭之”。子產(chǎn)則回答說“吾以救世也”。據(jù)此可知，鄭國鑄刑書A．順應了社會結(jié)構的變動之勢 B．確立了法家思想的主流地位C．沖擊了西周時期的等級觀念 D．源于早期的德治與法治之爭〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“民知爭端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭之”可知，公布刑書會使老百姓更注重爭端，而不顧道德禮義，順應了當時的亂世，A項正確；法家在秦朝才成為主流思想，排除B項；西周等級制度被沖擊屬于鑄刑書的原因，排除C項；鑄刑書引發(fā)了早起的德治與法治之爭，而不是源于，排除D項。3．漢初，為了解決物資匱乏、通貨膨脹的問題，政府實行了“令民鑄錢”的政策。而到武帝時期，國家不僅壟斷了主要鑄幣材料銅，還成立了專門的鑄幣機構負責鑄錢。漢代貨幣政策的調(diào)整A．立足于國家財政的需要 B．反映了均輸平準的特點C．遏制了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．有利于民間財富的增長〖答案〗A〖解析〗由所學可知，漢初經(jīng)濟凋敝，財政有限，為恢復和發(fā)展經(jīng)濟，實行了貨幣自由鑄造政策；武帝時期，隨著積極有為政策的開展，漢武帝為解決財政問題，加強中央集權，為此實行了國家控制鑄幣權的政策，A項正確；均輸平準是指針對貨物運輸和物價管理而提出的思想和政策措施，材料主旨與此明顯不符，排除B項：漢代貨幣政策由漢初貨幣自由鑄造到漢武帝統(tǒng)一鑄造五鐵錢，在當時起到了穩(wěn)定幣值，規(guī)范貨幣流通，促進經(jīng)濟發(fā)展的作用，遏制商品經(jīng)濟發(fā)展與史實明顯不符，排除C項；武帝時期的一系列措施其實是與民間爭奪財富，排除D項。4．唐初對官吏和豪強地主占田行為做了規(guī)定：“諸占田過限者，一畝笞十，十畝加一等；過杖六十，二十畝加一等，罪止徒一年。”凡是“居官挾勢”侵奪私田者“一畝以下杖六十，三畝加一等，過杖一百；五畝加一等，罪止徙二年半”。這一規(guī)定A．有利于賦稅制度的構建與運行 B．有利于中央對地方控制的強化C．推動廉潔高效的官僚體系建立 D．有利于封建小農(nóng)經(jīng)濟最終確立〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝對官吏和豪強地主的規(guī)定，限制了豪強和官吏的土地兼并行為，一定程度保護了自耕農(nóng)，為租庸調(diào)制的推行創(chuàng)造了條件，A項正確；材料內(nèi)容為限制土地兼并的措施，進而保障賦稅制度的構建與運行，與加強中央集權沒有直接關系，排除B項；材料內(nèi)容為限制土地兼并的措施，不是對官員監(jiān)察管理，排除C項；封建小農(nóng)經(jīng)濟確立也是在戰(zhàn)國時期，排除D項。5．北宋初年，胡瑗在學校中設立經(jīng)義和治事二齋，依據(jù)學生的才能、興趣志向施教，經(jīng)義主要學習六經(jīng)，治事又分為治民、講武、水利和歷算等科，凡入治事齋的學生每人選一個主科，同時加選一個副科。宋仁宗把胡瑗的教法作為太學的教學標準加以推廣。這些舉措A．革除了科舉考試制度的弊端 B．強化了中央對地方教育的控制C．意在轉(zhuǎn)變國家人才選拔方向 D．促進了綜合型官員群體的成長〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋。由材料信息可知，宋代教育，既要研讀科舉考試所需要的詩賦經(jīng)史學問，也要顧及成為官僚后所需要的技能，這有利于提高士人的全面素質(zhì)，促進了綜合型官員群體的成長，D項正確；“革除了科舉考試制度的弊端”說法過于絕對，排除A項；材料內(nèi)容只是說胡瑗的教學方法與內(nèi)容，以及宋仁宗把胡瑗的教法作為太學的教學標準加以推廣，沒有涉及中央對地方教育控制的問題，排除B項；材料內(nèi)容是教育改革，而不是選官制度的改革，“轉(zhuǎn)變國家人才選拔方向”說法與材料主旨不符，排除C項。6．下表為明末清初一些著名思想家的言論和思想。據(jù)此可知，當時思想家言論和思想張履祥提出無論為農(nóng)為士者，均須耕讀相兼。耕則力耕，學則力學，須知“讀而廢耕，饑寒交至，耕而廢讀，禮義遂亡”。顏元重視“習行”，要求學生學習農(nóng)學知識，認為勞動能“治心"“修身”，“君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣”。孫奇逢在《孝友堂家訓》中言及“樊遲問稼"時，對子孫提出了“不有耕者，無以佐讀者”的觀點，寄望子孫以耕讀傳家。A．士人開始投身于基層教化 B．存在耕讀相兼的教育思想C．儒學已經(jīng)逐漸向基層滲透 D．盛行禮法結(jié)合的理學教育〖答案〗B〖解析〗張履祥提出耕讀相兼、顏元要求學生學習農(nóng)學知識、孫奇逢具有廣泛社會影響的著名思想家如張履祥、顏元和孫奇逢寄望子孫以耕讀傳家，可以看出三位思想家都主張實行“耕讀”教育，B項正確；“開始”用詞不準確，材料為明末清初，之前已有士人注重基層教化，排除A項；宋朝理學家注重儒學的世俗化，儒學向基層滲透，再者僅通過三位思想家的觀點，沒有基層的表現(xiàn)的史料，無法說明儒學已經(jīng)逐漸向基層滲透，排除C項；材料體現(xiàn)“的是“耕讀”的關系，并不是“禮法”，排除D項。7．如表為1864—1869年漢口茶葉出口統(tǒng)計表，如表反映A．茶葉成為中外貿(mào)易的大宗商品 B．開埠后漢口近代工商業(yè)的發(fā)展C．漢口在全國商業(yè)中心地位確立 D．與世界市場聯(lián)系的區(qū)域化差異〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1864—1869年（中國）。大量漢口商品經(jīng)上海中轉(zhuǎn)運往國外，說明漢口和上海與世界經(jīng)濟聯(lián)系緊密程度存在差異，D項正確；材料沒有涉及其他出口貨物種類的信息，無比較，無法得出茶葉成為中外貿(mào)易的大宗，排除A項；材料統(tǒng)計的是漢口地區(qū)茶葉的出口量，無法得出整個工商業(yè)的發(fā)展情況，排除B項；C項表述錯誤，不符合史實，排除C項。8．在1941年通過的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》這一具有憲法性質(zhì)文件的指導下，###在根據(jù)地先后建立了包括5個回民自治區(qū)和1個蒙民自治區(qū)在內(nèi)的一些區(qū)、鄉(xiāng)自治機構。這A．發(fā)展了民族區(qū)域自治制度 B．踐行了“三三制”原則C．提升了中華民族的內(nèi)在凝聚力 D．反映了全民族抗戰(zhàn)進入新階段〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“###在根據(jù)地先后建立了包括5個回民自治區(qū)和1個蒙民自治區(qū)在內(nèi)的一些區(qū)、鄉(xiāng)自治機構?！笨梢?##在抗日戰(zhàn)爭時期就開始探索建立民族自治區(qū)，這是民族區(qū)自治的一次嘗試，有利于民族團結(jié)，提升了中華民族的內(nèi)在凝聚力，C項正確；此時民族區(qū)域自治制度并未確立，材料所述為民族區(qū)域自治提供了經(jīng)驗，排除A項；三三制原則。即在民主政權組成人員的分配上，*###*員、非黨員的左派進步分子、中間分子各占1/3，與材料所述無關，排除B項；材料主旨信息是###在抗日戰(zhàn)爭時期就開始探索建立民族自治區(qū)，未體現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)進入新階段，排除D項。9．十一屆三中全會后，全國海關工作會議和全國人大均要求對明顯過高的稅率做局部調(diào)整，以擴大對外經(jīng)濟技術交流，促進國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展。隨后各地海關開始改革管理體制，恢復海關征稅和海關統(tǒng)計。據(jù)此可知海關關稅改革A．強化了關稅制度的法制化建設 B．適應了國家改革開放的需要C．為保護國內(nèi)的生產(chǎn)行業(yè)而施行 D．初步統(tǒng)一了全國的關稅制度〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干十一屆三中全會后海關工作會議和全國人大要求調(diào)整海關稅率，其目的是擴大對外經(jīng)濟技術交流，促進國內(nèi)生產(chǎn)發(fā)展，由此可知海關關稅的改革適應了改革開放中對外經(jīng)濟技術交流增加的需要，B項正確；題干中并沒有新的法律的通過，不能體現(xiàn)強化了關稅制度的法制化建設，排除A項；根據(jù)“以擴大對外經(jīng)濟技術交流，促進國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展”可知海關關稅改革主要是適應對外的需要，排除C項；新中國成立后不久就統(tǒng)一了全國的關稅制度，排除D項。10．2022年11月30日，敬愛的江澤民同志逝世，中華大地籠罩在巨大的悲痛之中。從黨的十三屆四中全會到黨的十六大的13年中，江澤民同志帶領黨的中央領導集體，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。期間，我國取得的成就有①將“實行依法治國，建設社會主義法治國家”寫入憲法②中共中央頒布《公民道德建設實施綱要》③《中國的糧食問題》白皮書發(fā)布④中國首次按國際標準建造交付出口船舶A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是1989年—2002年（中國）。根據(jù)所學知識可知，①將“實行依法治國，建設社會主義法治國家”寫入憲法是在1999年，②中共中央頒布《公民道德建設實施綱要》是在2001年，③《中國的糧食問題》白皮書發(fā)布是在1996年，④中國首次按國際標準建造交付出口船舶是在1982年，材料要求“從黨的十三屆四中全會到黨的十六大的13年中”這期間，也就是1989年—2002年，因此①②③符合題意，A項正確；④不符合題意，排除B項、C項、D項。11．公元前6世紀，波斯成為地跨亞非歐三洲的帝國，“流動的王權”是其政治的一大特征。帝國中央政府沒有常駐地，國王所到之處成為權力中心。國王常在帝國各行省巡行，接受臣民的訴請，裁決糾紛；處理總督無法決斷的問題。這反映出A．希臘化引發(fā)的政治制度變革 B．波斯政體具有貴族寡頭特征C．總督在行省內(nèi)形成割據(jù)勢力 D．波斯國王有至高無上的權力〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“流動的王權……帝國中央政府沒有常駐地，國王所到之處成為權力中心……國王常在帝國各行省巡行，接受臣民的訴請，裁決糾紛；處理總督無法決斷的問題”，可以看出波斯帝國中央政府沒有常住地，所到之處成為權力中心，以及處理總督無法處理的問題，突出說明國王權力巨大，凌駕于地方總督和臣民之上，D項正確；亞歷山大帝國時期，推行的希臘化，此時并沒有開始，排除A項；波斯帝國實行的是君主專制制度，并不是貴族寡頭，排除B項；流動的王權，強化了中央集權，而且材料也無法得出地方割據(jù)信息，排除C項。12．“條條大路通羅馬”這句西方諺語家喻戶曉。公元前4世紀末，羅馬修建了由羅馬南下通往重鎮(zhèn)卡普亞（今意大利境內(nèi)）的第一條大道——“阿庇亞大道”。到公元2世紀，羅馬帝國境內(nèi)的大道已有372條之多，這些大道以羅馬為起點，輻射向羅馬帝國的各個方向。據(jù)此可知，古代羅馬A．交通發(fā)展服務于羅馬領土擴張 B．交通發(fā)展維系了帝國長期穩(wěn)定C．羅馬法的實施保障了道路修筑 D．經(jīng)濟聯(lián)系的加強推動交通發(fā)展〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“到公元2世紀，羅馬帝國境內(nèi)的大道已有372條之多，這些大道以羅馬為起點，輻射向羅馬帝國的各個方向”，可以看出羅馬帝國境內(nèi)形成以羅馬為起點，輻射向羅馬帝國的各個方向的道路體系，有利于羅馬帝國的對外擴張以及鞏固帝國的統(tǒng)治，A項正確；交通發(fā)展可以促進帝國穩(wěn)定，但是“長期”，表述錯誤，排除B項；材料體現(xiàn)的是交通的影響，不是羅馬法，排除C項；羅馬道路的修建主要是從政治角度出發(fā)，排除D項。13．這幅畫描繪荷蘭某家庭圍坐煤油燈下，年輕的女人面前有一大盤熱氣騰騰的蒸土豆，對面老婦人在向杯中倒麥芽咖啡。他們生活貧寒，卻安詳和平靜?！拔乙嬖V人們一種與文明人截然不同的生活方式”，梵高說。關于該畫歷史背景，說法正確的是A．原產(chǎn)于美洲的咖啡已傳入歐亞地區(qū) B．第二次工業(yè)革命尚未影響荷蘭C．馬鈴薯已作為食物在歐洲推廣 D．機械通風儲糧技術已廣泛使用〖答案〗C〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟影響之物種的交換。根據(jù)材料“荷蘭某家庭圍坐煤油燈下，年輕的女人面前有一大盤熱氣騰騰的蒸土豆，對面老婦人在向杯中倒麥芽咖啡。他們生活貧寒，卻安詳和平靜。”可知，新航路開辟后，原產(chǎn)美洲的馬鈴薯傳入歐洲，因其產(chǎn)量高，價格便宜，逐漸成為歐洲人們，尤其是貧困人們的主要食物來源，此畫說明此時馬鈴薯已作為食物在歐洲推廣，C項正確；咖啡的原產(chǎn)地在非洲的埃塞俄比亞，排除A項；第二次工業(yè)革命指資本主義國家在19世紀60年代后期所發(fā)生的一場經(jīng)濟革命，該畫是荷蘭畫家文森特·梵高于1885年創(chuàng)作的油畫作品，此時第二次工業(yè)革命已經(jīng)影響荷蘭了，排除B項；20世紀50年代后期，機械通風儲糧技術出現(xiàn)，與材料信息不符，排除D項。14．16—17世紀歐洲經(jīng)歷了一場“科學革命”，1543年哥白尼提出“日心說”，推翻了天主教會堅持的“地心說”。1572年超新星和1577年的彗星證明天堂是不存在的，宇宙是存在變化的。這些發(fā)現(xiàn)甚至否認《圣經(jīng)》的真實性。這是一個權威遭受質(zhì)疑的時代，也是一個令人振奮的時代。由此可知，“科學革命”帶來的直接影響是A．削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱 B．推動了歐洲民族國家的形成C．促使西歐宗教改革的興起 D．為殖民地人民爭取獨立提供精神武器〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16—17世紀（歐洲）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：哥白尼的“日心說”推翻了天主教會的“地心說”，16世紀天文學的發(fā)展，否認《圣經(jīng)》的真實性，據(jù)此可知，歐洲科學革命沖擊了宗教神學，A項正確；科學革命沖擊了宗教神學，沒有直接推動歐洲民族國家的形成，排除B項；促使西歐宗教改革興起的直接原因是教皇兜售贖罪劵，排除C項；為殖民地人民爭取獨立提供精神武器的是啟蒙思想和民族主義，排除D項。15．英國皇家農(nóng)業(yè)學會主席皮由茲先生曾說，“由于采用新機器，（相對的）經(jīng)營費用幾乎減少了一半。另一方面，從土地上得到的實際收益也迅速增加了。農(nóng)業(yè)技術革新還節(jié)省了大量的人力。這樣農(nóng)業(yè)技術革新所造成的農(nóng)村剩余勞動力，就成為工業(yè)的勞動后備軍?！鄙鲜霾牧系闹髦际茿．工業(yè)革命推動了農(nóng)業(yè)技術革新 B．科學技術對社會發(fā)展作用巨大C．農(nóng)業(yè)技術革新得益于并反哺工業(yè)革命 D．圈地運動為開展工業(yè)革命提供勞動力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，工業(yè)革命促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術革命又為工業(yè)提供了勞動力，說明農(nóng)業(yè)技術革新得益于并反哺工業(yè)革命，C項正確；工業(yè)革命推動了農(nóng)業(yè)技術革新只能反映前半段材料，排除A項；材料只提到工業(yè)對農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的反哺作用，科學技術對社會發(fā)展作用巨大不符合材料主旨，排除B項；農(nóng)業(yè)技術革新節(jié)省了大量人力，為工業(yè)發(fā)展提供了勞動力，而不是圈地運動，排除D項。16．18世紀末，秘魯耶穌教會教士胡安寫過這樣的詩句：新大陸就是我們的家園，它的歷史就是我們的歷史，我們應該到這段歷史中去尋找我們目前處境的原因。還有一批拉美作家通過自己的作品，來贊美自己的歷史、疆界和自然環(huán)境。這表明拉美地區(qū)A．民族獨立意識覺醒 B．民主思想廣泛傳播C．教會權威日趨衰落 D．民族革命任務艱巨〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“新大陸就是我們的家園，它的歷史就是我們的歷史，我們應該到這段歷史中去尋找我們目前處境的原因。還有一批拉美作家通過自己的作品，來贊美自己的歷史、疆界和自然環(huán)境。”可得出拉美人民通過作品贊美自己的家園，歌頌拉美自己的歷史與文化，這體現(xiàn)了民族意識的覺醒，A項正確；材料沒有體現(xiàn)民主思想，排除B項；材料與教會無關，排除C項；材料強調(diào)民族意識的覺醒，而不是民族革命的艱巨性，排除D項。17．一位古希臘詩人曾發(fā)出慨嘆“世上最大的悲痛莫過于失去祖國?！毕乱粚萌螂y民論壇（GRF）將于2023年12月，在日內(nèi)瓦舉行。下列與難民有關的表述，正確的是①二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲②1951年，聯(lián)合國通過《關于難民地位的議定書》③2000年起，每年6月20日為“世界難民日”④二戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)A．①② B．①④ C．②③ D．③④〖答案〗B〖解析〗時空是當代（世界）。根據(jù)所學難民相關知識可知，二戰(zhàn)前的難民主要是受到法西斯迫害的猶太人，因此產(chǎn)生于歐洲，①正確；1967年通過《關于難民地位的議定書》，②錯誤；2001年起，每年6月20日為“世界難民日”，③錯誤；二戰(zhàn)后中東、非洲和東南亞等地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，因此難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)，④正確。正確的是①④，B項正確；排除A、C、D項。二、選擇題（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）18．唐代宮廷內(nèi)外充任侍衛(wèi)宿守或征戰(zhàn)者，有不少來自胡人系統(tǒng)。但這些胡人的子孫僅隔一兩代，便“不以冠纓在念”，例如，曲信則“少便靜默，敦閱詩書”“時榮屏絕，事研精釋典”，安令節(jié)“出京兆禮教之門，雅好儒業(yè)”。這一變化反映出當時A．民族交融消除了文化隔閡 B．外重內(nèi)輕的政治局面形成C．華夏民族文化認同感增強 D．“崇文抑武”成為社會共識〖答案〗C〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝。由材料可知胡人的子孫僅隔一兩代便尚文棄武、喜好儒學，表明少數(shù)民族對華夏民族文化認同感增強，C項正確；“民族交融消除了文化隔閡”說法過于絕對，與史實不符，排除A項；材料主要是講在唐代宮廷內(nèi)外充任侍衛(wèi)宿守或征戰(zhàn)者的子孫喜好儒學，B項內(nèi)容與材料主旨不符，排除B項；“崇文抑武”成為社會共識是在宋代，排除D項。19．如表所示為截取自某校歷史讀書報告的展示幻燈片。據(jù)此判斷，該報告的主題最可能是

時間表現(xiàn)16世紀前中國茶主要在中國周邊傳播16世紀以后廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)俄國：茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設，中俄之間“萬里茶道”英國：茶會上主人炫耀中國茶和茶具荷蘭：專門的“茶室"A．中國茶文化的國際化 B．歐亞文明碰撞與交融C．世界市場內(nèi)涵的多樣化 D．中西茶文化趨同的歷程〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀（中國、俄國、英國、荷蘭等）。根據(jù)表格信息可知，材料呈現(xiàn)了兩個不同的歷史階段，“中國茶”傳播的空間范圍以及“中國茶”在異域衍生出來的新文化元素，與這些信息最貼合的主題是中國茶文化的國際化，A項正確；材料中的空間范圍并不局限于歐亞，排除B項；僅僅是茶文化的傳播，不足以說明世界市場內(nèi)涵的多樣化，排除C項；歐洲國家引入中國茶之后，發(fā)展出各具特色的茶文化，并未與中國茶文化趨同，排除D項。20．公元6世紀的一段文獻記載：“朕將已往雜亂的大量皇帝憲令加以整理使之協(xié)調(diào)一致以后，就將注意力轉(zhuǎn)向浩繁的古法書籍?！诒净实鄣臋嗤椭笇戮帉憽斗▽W總論》，這樣你們便可以不再從古老和不真實的來源中去學習初步的法律知識?！毕铝袑Υ私庾x正確的是A．“朕”是君士坦丁大帝 B．整理的成果是羅馬第一部成文法C．成為俄羅斯文化的標志性成就 D．為傳承羅馬法作出巨大貢獻〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：6世紀（東歐）。據(jù)本題材料信息可知，公元6世紀，下令編纂的《法學總論》的是東羅馬帝國皇帝查士丁尼，其“將已往雜亂的大量皇帝憲令加以整理”等，為傳承羅馬法作出巨大貢獻，D項正確；材料中的“朕”是查士丁尼，并非君士坦丁大帝，排除A項；據(jù)所學，羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，排除B項；據(jù)所學，此次編訂的《查士丁尼民法大全》成為拜占庭帝國而非俄羅斯文化的標志性成就，排除C項。21．1988年，新加坡政府通過《多元種族會議案》，正式倡導建立一個多元種族、多元文化和多元宗教的社會，并以之作為公正與穩(wěn)定的基礎。新加坡也被認為是全球“最和諧與成功的多元化和多元宗教社會之一”。下列項中不能佐證材料結(jié)論的是A．形成本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化B．馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言C．把阿拉伯文化和歐洲、西亞等地文化相融合D．各民族間彼此尊重宗教信仰和風俗習慣〖答案〗C〖解析〗材料信息沒有涉及新加坡文化與阿拉伯文化和歐洲、西亞等地文化相融合，C項錯誤；符合題意；依據(jù)材料“正式倡導建立一個多元種族、多元文化和多元宗教的社會，并以之作為公正與穩(wěn)定的基礎”、“新加坡也被認為是全球“最和諧與成功的多元化和多元宗教社會之一”可知，材料反映了新加坡形成本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化；馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言以及各民族間彼此尊重宗教信仰和風俗習慣，ABD三項正確，不符合題意。22．希臘史學家波里比烏斯說：“單單陳述一個事件的發(fā)生當然是有趣的，但沒有教育意義。而當這種敘述再以事件發(fā)生的原因加以補充說明時，歷史研究才能有益。因為只有以類似歷史情況和我們自己的處境相比，才能從中取得推斷未來的方法和基礎，因為只有學習過去，才能學會在現(xiàn)在的情況下，什么時候行動應當更謹慎些，什么時候行動應當更勇敢些?！毕铝嘘P于歷史研究的理解，與材料最為接近的是

A．歷史之所以值得研究，在于其科學上是正確的或可證明的B．歷史研究之價值，在于人們能從事件中得到各種經(jīng)驗教訓C．歷史研究中，要摒棄單純的對現(xiàn)實無教育意義的歷史敘述D．歷史研究之目的在于對歷史事實作出合乎因果關系的解釋〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“因為只有以類似歷史情況和我們自己的處境相比，才能從中取得推斷未來的方法和基礎，因為只有學習過去，才能學會在現(xiàn)在的情況下，什么時候行動應當更謹慎些”可知，希臘史學家波里比烏斯強調(diào)的是歷史研究的價值是人們能夠從過去的事件中得到各種經(jīng)驗，為現(xiàn)實服務，B項正確；材料強調(diào)的是歷史對現(xiàn)實的作用，沒有體現(xiàn)歷史研究的科學性，排除A項；材料強調(diào)歷史的教育意義，但沒有說明，要摒棄對現(xiàn)實教育無意義的歷史敘述，排除C項；材料體現(xiàn)的是歷史研究的目的是從過去的事情中得到經(jīng)驗，并未強調(diào)要對歷史做出合乎因果關系的解讀，排除D項。非選擇題部分二、非選擇題（本大題共3小題，共51分）23．中華文化在吸收外來文化的過程中不斷更新發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一禪宗直截簡明，頗與武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的觀點。宋明理學號稱正宗，實際上和禪宗是一脈相通的。幕府為了組織一個軍事專制的帝國，就需要在相應的經(jīng)濟關系之上，另有一種統(tǒng)治的力量，這就是適應封建社會要求的武力和文化。當時享受特權的武士貴族代表著武力，而朱子學則是維護這種封建身份制度的文化力量。德川初期，幕府提倡朱子學，它成了正統(tǒng)官學。至于古學派和朱子學派的論爭，則是代表地主階級主張王政復古與代表擁護幕府思想間的斗爭。從朱熹的哲學思想出發(fā)，日本朱子學有走向理一元論的唯心主義派，如海南朱子學派和水戶學派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學派、海西朱子學派和大阪朱子學派?！幾岳町d平《試論宋明理學在日本的傳播及其演變》材料二清朝統(tǒng)治者以“天朝上國，無所不有”的專制主義態(tài)度排斥一切外來文化，視漢語之外的外國語言文字為“夷語”，而學習“夷語”即“非王之道”，顯示出很強的鄙夷色彩及排外心理。清末鴉片戰(zhàn)爭以后，慘遭戰(zhàn)爭之痛的中國面臨“三千年未有之變局”。19世紀60年代，在與西方列強的頻繁交涉中，清政府苦于“語言不通，文字難辨”，不得不痛下決心仿照清初俄羅斯文館教習之例開設外語學校?！獙幗ɑǖ取稄摹拔髡Z”到“西學”》材料三傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來的深刻裂變，是在近代西方文明的強烈沖擊下開始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨秀高調(diào)揭示新文化六大綱領：自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的。這六大綱領，無一不是以近代西方為坐標；無一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場經(jīng)濟的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀念與制度，視為中國必須原封不動照樣復制的目標模式。——姜義華《中華文化共同體的百年裂變與重建》（1）根據(jù)材料一，指出朱熹學說在日本傳播的特點，并結(jié)合所學分析其在日本能夠廣泛傳播的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括19世紀60年代清政府開設外語學校的思想文化背景，列舉當時開設的一所外語學校。（6分）（3）根據(jù)材料三，指出“中華文化共同體”在近代裂變的特點，并結(jié)合所學概述近代中華文化的潮流。指出新文化運動時期中華文化追求的價值目標。（6分）〖答案〗（1）特點：深度介入政治斗爭；派別眾多；成為日本的官學。（3分）原因：中日兩國交往的發(fā)展；日本對中國傳統(tǒng)儒學思想和佛教禪宗思想的接受；幕府維持統(tǒng)治的需要；日本學者的推動。（任3點3分）（2）時代背景：鴉片戰(zhàn)爭后，西學進一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；天朝上國思想仍舊嚴重；一些開明人士提出學習西方，師夷長技以制夷；洋務思想的興起；俄羅斯文館的經(jīng)驗積累；與西方列強的頻繁交涉的需要。（任4點4分）外語學校：京師同文館。（2分）（3）特點：受到西方?jīng)_擊而開始；全盤西化。（2分）潮流：向西方學習以救亡圖存。（2分）價值目標：科學與民主。（2分）24．新航路開辟后，咖啡、蔗糖、棉花等經(jīng)濟作物曾經(jīng)享譽世界。閱讀材料，完成下列要求。（17分）材料一咖啡樹最早產(chǎn)于非洲的埃塞俄比亞高原，13世紀傳到阿拉伯半島西南端的也門。公元1547年，奧斯曼土耳其帝國占領了也門。當時也門的咖啡種植已頗具規(guī)模，但人們用咖啡制作飲料時只利用果肉部分，而把味道更好的咖啡豆丟棄了。土耳其人搜集這些被廢棄的咖啡豆，經(jīng)也門著名的摩卡港出口歐洲各地。從此，“摩卡咖啡”作為咖啡館菜單上的一種固定飲品被人們津津樂道。16世紀末，咖啡進入意大利后，得到教皇克雷蒙八世的喜愛和推崇，很快廣泛地被基督教世界接受。17世紀，荷蘭人在印度和印尼爪哇島廣泛種植咖啡。18世紀初，咖啡種子被荷蘭人帶到巴西，由于氣候非常適宜咖啡生長，巴西成為目前世界上最大的咖啡生產(chǎn)國。18世紀，英國人發(fā)現(xiàn)投資咖啡種植利潤豐厚，就在其殖民地牙買加藍山山脈大量種植，由此逐漸形成享譽世界的“牙買加藍山咖啡”?！幾越痍涣亍犊Х鹊闹揠H旅行》等材料二在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，中南美洲成為全世界的蔗糖生產(chǎn)中心。起先是在西班牙殖民地牙買加等島嶼，然后轉(zhuǎn)移到葡萄牙人的殖民地巴西。17世紀后，歐洲人在加勒比海地區(qū)大量建立種植園，成千上萬的非洲黑奴被販運到此。也是從這個時候開始，蔗糖成為真正意義上的世界商品，在美洲生產(chǎn)、在歐洲銷售。18世紀之后，在英國，糖已經(jīng)從一種奢侈品和稀有品變成一種日用品和必需品?！幾裕ㄈ毡荆┍贝兑涣Ｉ疤抢锏氖澜缡贰返炔牧先?/p>

1700年時，任何一位理性的觀察家都會認為世界棉花生產(chǎn)將仍以印度或中國為中心，事實上，直到1780年，這些國家生產(chǎn)的原棉和棉紡織品數(shù)量遠大于歐洲和北美。然而在1860年，一切都改變了，數(shù)以百萬計的機械錠子——由蒸汽機驅(qū)動，由受薪工人操作——產(chǎn)出數(shù)百萬磅紗線。棉花不再由家庭種植，而是由奴隸種植，供應數(shù)千英里之外的工廠，而這些工廠又距離布料的最終消費者數(shù)千英里。歐洲的資本家和國家以驚人的速度占據(jù)了棉花產(chǎn)業(yè)的中心。他們利用他們的新地位啟動了工業(yè)革命。中國和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來越屈從于一個以歐洲為中心的棉花帝國?！幾浴久馈克刮摹へ惪颂亍睹藁ǖ蹏罚?）根據(jù)材料一，寫出咖啡傳播洲際傳播路線，并概括咖啡成為世界性商品的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出中南美洲成為全世界蔗糖生產(chǎn)中心的推動因素。結(jié)合所學，分析蔗糖生產(chǎn)引發(fā)的美洲族群的新變化。（5分）（3）根據(jù)材料三，概括19世紀資本主義國家棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點，并結(jié)合所學，分析工廠制度對推動棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到的作用。（6分）〖答案〗（1）傳播路線：非洲-亞洲-歐洲-亞洲、美洲。（寫出非洲得1分，寫出非洲—亞洲—歐洲即可得2分）原因：歐洲與西亞地區(qū)的交流；教會力量的作用；新航路的開辟、近代西方殖民擴張的推動；亞洲、美洲等熱帶區(qū)域適合咖啡作物的生長。（4分）（2）因素：新航路的開辟；黑奴貿(mào)易提供了勞動力；社會需求的增長。（任2點2分）變化：印第安人數(shù)量的銳減，歐洲白人和非洲黑人數(shù)量的激增，白人、黑人、印第安人以及他們相互之間的混血后代，逐漸成美洲大陸的主要居民。（任3點3分）（3）特點：雇傭工人使用機器生產(chǎn)；在世界各地拓展原料產(chǎn)地和銷售市場；歐洲成為棉花產(chǎn)業(yè)的中心。（3分）作用：工廠制度帶來生產(chǎn)組織和管理形式的巨變，有益于科學管理、提高生產(chǎn)效率，從而產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。（3分）25．閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一13世紀之前，中國和西方彼此了解幾乎為零。蒙古西征后，以馬可·波羅等為代表的傳教士、商人和文學作家開啟了歐洲人對中國神話般的夢想。18世紀，從器物到文化和哲學思潮，再到文學藝術，“中國熱”影響了歐洲社會的方方面面。1700年，路易十四身穿中國服裝，坐著一頂中國的八抬大轎現(xiàn)身凡爾賽宮，之后“中國情調(diào)”成為引領歐洲時尚的主流?！w鳳玲《西方中國形象演變的歷史圖景——13—20世紀前半期西方人眼中的中國》材料二在民族關系在國際關系中仍占主導地位的今天，“全球村”處于理想與現(xiàn)實的碰撞之間，處于不同國家和社會群體對其追求和反抗、利用和逃避之間，還很難對冷戰(zhàn)后的世界的變遷發(fā)揮統(tǒng)一的或強有力的制衡作用。在我們看到跨國公司正在世界事務中發(fā)揮越來越大的作用，看到歐盟構筑“超國家”共同體時，我們還看到了冷戰(zhàn)后新一輪的民族主義浪潮。全球村的夢想似乎并不遙遠，但也難以實現(xiàn)?！幾詣⒌卤蟆秶H關系史——全球村的理想與現(xiàn)實》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，列舉兩件史實證明蒙古西征對東西方交流的促進作用，并從文化角度回答18世紀歐洲出現(xiàn)“中國熱”的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確、持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）。（10分）〖答案〗（1）史實：第二次蒙古西征后，兩位傳教士分別受教皇和法國國王派遣到達漠北和蒙古進行交涉；意大利旅行家馬克·波羅約于1275年來華，《馬可·波羅行紀》是根據(jù)他口述記錄的；住在大都的列班·掃馬到歐洲訪問。（關鍵詞分別為“傳教士”“馬可·波羅”“列班·掃馬”）（3分）原因：18世紀歐洲正在開展啟蒙運動，思想家為反對君主專制和教會神學尋找理論依據(jù)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著以人為本等積極因素。（3分）（2）示例一：論題：冷戰(zhàn)后新一輪的民族主義影響“全球村”的實現(xiàn)。闡述：冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際制約與社會控制力下降，民族主義在世界政治中重新崛起，各種分離主義勢力都要求建立自己的國家，這使得國家越來越多，人類生活的世界仿佛又變得越來越大。在南斯拉夫，民族主義以多樣的族群意識和宗教信仰為特點，隨著南斯拉夫的解體，在其境內(nèi)開始了“民族（或種族）大清洗”，并導致了以民族國家為訴求的分裂的政治實體。最為跌宕起伏的沖突是波黑戰(zhàn)爭和因民族分離主義而導致的科索沃戰(zhàn)爭。在亞洲，一些民族分離主義勢力不斷制造事端，成為困擾相關國家的一大難題，印巴因克什米爾問題不時劍拔弩張。中國的“東突”等分離勢力不斷制造事端，企圖分裂國家。在發(fā)達國家，英國的北愛爾蘭、西班牙的巴斯克、法國的科西嘉都出現(xiàn)了要求脫離母國的獨立運動?？傊?，全球化時代的民族主義已經(jīng)使冷戰(zhàn)后的世界政治的場景變得支離破碎，影響“全球村”的實現(xiàn)，它們的解決需要國際社會的協(xié)調(diào)與合作，需要各國采取適當?shù)慕?jīng)濟、社會發(fā)展戰(zhàn)略和政策。示例二：論題：跨國公司正推動著“全球村”夢想不斷實現(xiàn)。闡述：在全球化背景下，跨國公司和國際組織正在發(fā)揮重大影響和作用，而且這種影響和作用正在呈上升趨勢。其獨立于國家的職能和作用不斷強化，成為當代國際關系的新內(nèi)容，成為調(diào)整和促進國際關系變革的新形式。進入20世紀90年代，跨國公司以其資金、技術、管理和最新現(xiàn)代化科技的優(yōu)勢，不僅使多種產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)操作技術面臨深刻危機，而且以其各種形式投資所擁有的金融管理權，壟斷性地配置著全球資源，影響著世界經(jīng)濟的進程和方向。通過跨國經(jīng)濟活動，對國際關系產(chǎn)生深遠影響，跨國公司不單純是個經(jīng)濟體，已經(jīng)成為國際關系中強有力的角色?？鐕竞吐?lián)合國、世界貿(mào)易組織等國際組織在國際體系中的作用不斷顯著起來，使得當代國際關系比傳統(tǒng)的僅以國家為主體的國際關系更為復雜，尤其是跨國公司使世界形成了日益擴大的經(jīng)濟網(wǎng)，加強了世界地區(qū)間的經(jīng)濟交流?？傊?，在全球化背景下，跨國公司正越來越拉近各國的經(jīng)濟聯(lián)系距離，雖然發(fā)展中國家主權會受到一些限制和侵蝕，但在推動“全球村”夢想實現(xiàn)的路上，跨國公司仍起著巨大作用。2023年6月浙江省選考歷史仿真模擬卷02選擇題部分一、選擇題（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1．歷史學家顧頡剛指出，陶器，是古代工業(yè)上最早的發(fā)明，大約出現(xiàn)在新石器時代。隨著人類文明的進步，陶器的制作也隨之發(fā)展，彩陶時代、黑陶時代和白陶時代，表現(xiàn)了三個歷史時期的社會文化。以下選項最符合黑陶時代歷史特征的是A．黃河中游地區(qū)進入仰韶文化時期 B．長江下游出現(xiàn)河姆渡文化C．主要處于母系氏族公社階段 D．社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期的中國。根據(jù)所學可知，龍山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”。龍山文化處于新石器時期代晚期，這一時期社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，D項正確；距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進入仰韶文化時期，這是在龍山文化之前，排除A項；黑陶所處的新石器時代晚期是父系氏族時期，排除C項。2．公元前536年鄭國“鑄刑書”，公元前513年晉國“鑄刑鼎”，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。鄭國初鑄刑書時，晉國保守貴族叔向致信于鄭國執(zhí)政子產(chǎn)，指出此舉會導致“民知爭端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭之”。子產(chǎn)則回答說“吾以救世也”。據(jù)此可知，鄭國鑄刑書A．順應了社會結(jié)構的變動之勢 B．確立了法家思想的主流地位C．沖擊了西周時期的等級觀念 D．源于早期的德治與法治之爭〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“民知爭端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭之”可知，公布刑書會使老百姓更注重爭端，而不顧道德禮義，順應了當時的亂世，A項正確；法家在秦朝才成為主流思想，排除B項；西周等級制度被沖擊屬于鑄刑書的原因，排除C項；鑄刑書引發(fā)了早起的德治與法治之爭，而不是源于，排除D項。3．漢初，為了解決物資匱乏、通貨膨脹的問題，政府實行了“令民鑄錢”的政策。而到武帝時期，國家不僅壟斷了主要鑄幣材料銅，還成立了專門的鑄幣機構負責鑄錢。漢代貨幣政策的調(diào)整A．立足于國家財政的需要 B．反映了均輸平準的特點C．遏制了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．有利于民間財富的增長〖答案〗A〖解析〗由所學可知，漢初經(jīng)濟凋敝，財政有限，為恢復和發(fā)展經(jīng)濟，實行了貨幣自由鑄造政策；武帝時期，隨著積極有為政策的開展，漢武帝為解決財政問題，加強中央集權，為此實行了國家控制鑄幣權的政策，A項正確；均輸平準是指針對貨物運輸和物價管理而提出的思想和政策措施，材料主旨與此明顯不符，排除B項：漢代貨幣政策由漢初貨幣自由鑄造到漢武帝統(tǒng)一鑄造五鐵錢，在當時起到了穩(wěn)定幣值，規(guī)范貨幣流通，促進經(jīng)濟發(fā)展的作用，遏制商品經(jīng)濟發(fā)展與史實明顯不符，排除C項；武帝時期的一系列措施其實是與民間爭奪財富，排除D項。4．唐初對官吏和豪強地主占田行為做了規(guī)定：“諸占田過限者，一畝笞十，十畝加一等；過杖六十，二十畝加一等，罪止徒一年。”凡是“居官挾勢”侵奪私田者“一畝以下杖六十，三畝加一等，過杖一百；五畝加一等，罪止徙二年半”。這一規(guī)定A．有利于賦稅制度的構建與運行 B．有利于中央對地方控制的強化C．推動廉潔高效的官僚體系建立 D．有利于封建小農(nóng)經(jīng)濟最終確立〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝對官吏和豪強地主的規(guī)定，限制了豪強和官吏的土地兼并行為，一定程度保護了自耕農(nóng)，為租庸調(diào)制的推行創(chuàng)造了條件，A項正確；材料內(nèi)容為限制土地兼并的措施，進而保障賦稅制度的構建與運行，與加強中央集權沒有直接關系，排除B項；材料內(nèi)容為限制土地兼并的措施，不是對官員監(jiān)察管理，排除C項；封建小農(nóng)經(jīng)濟確立也是在戰(zhàn)國時期，排除D項。5．北宋初年，胡瑗在學校中設立經(jīng)義和治事二齋，依據(jù)學生的才能、興趣志向施教，經(jīng)義主要學習六經(jīng)，治事又分為治民、講武、水利和歷算等科，凡入治事齋的學生每人選一個主科，同時加選一個副科。宋仁宗把胡瑗的教法作為太學的教學標準加以推廣。這些舉措A．革除了科舉考試制度的弊端 B．強化了中央對地方教育的控制C．意在轉(zhuǎn)變國家人才選拔方向 D．促進了綜合型官員群體的成長〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋。由材料信息可知，宋代教育，既要研讀科舉考試所需要的詩賦經(jīng)史學問，也要顧及成為官僚后所需要的技能，這有利于提高士人的全面素質(zhì)，促進了綜合型官員群體的成長，D項正確；“革除了科舉考試制度的弊端”說法過于絕對，排除A項；材料內(nèi)容只是說胡瑗的教學方法與內(nèi)容，以及宋仁宗把胡瑗的教法作為太學的教學標準加以推廣，沒有涉及中央對地方教育控制的問題，排除B項；材料內(nèi)容是教育改革，而不是選官制度的改革，“轉(zhuǎn)變國家人才選拔方向”說法與材料主旨不符，排除C項。6．下表為明末清初一些著名思想家的言論和思想。據(jù)此可知，當時思想家言論和思想張履祥提出無論為農(nóng)為士者，均須耕讀相兼。耕則力耕，學則力學，須知“讀而廢耕，饑寒交至，耕而廢讀，禮義遂亡”。顏元重視“習行”，要求學生學習農(nóng)學知識，認為勞動能“治心"“修身”，“君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣”。孫奇逢在《孝友堂家訓》中言及“樊遲問稼"時，對子孫提出了“不有耕者，無以佐讀者”的觀點，寄望子孫以耕讀傳家。A．士人開始投身于基層教化 B．存在耕讀相兼的教育思想C．儒學已經(jīng)逐漸向基層滲透 D．盛行禮法結(jié)合的理學教育〖答案〗B〖解析〗張履祥提出耕讀相兼、顏元要求學生學習農(nóng)學知識、孫奇逢具有廣泛社會影響的著名思想家如張履祥、顏元和孫奇逢寄望子孫以耕讀傳家，可以看出三位思想家都主張實行“耕讀”教育，B項正確；“開始”用詞不準確，材料為明末清初，之前已有士人注重基層教化，排除A項；宋朝理學家注重儒學的世俗化，儒學向基層滲透，再者僅通過三位思想家的觀點，沒有基層的表現(xiàn)的史料，無法說明儒學已經(jīng)逐漸向基層滲透，排除C項；材料體現(xiàn)“的是“耕讀”的關系，并不是“禮法”，排除D項。7．如表為1864—1869年漢口茶葉出口統(tǒng)計表，如表反映A．茶葉成為中外貿(mào)易的大宗商品 B．開埠后漢口近代工商業(yè)的發(fā)展C．漢口在全國商業(yè)中心地位確立 D．與世界市場聯(lián)系的區(qū)域化差異〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1864—1869年（中國）。大量漢口商品經(jīng)上海中轉(zhuǎn)運往國外，說明漢口和上海與世界經(jīng)濟聯(lián)系緊密程度存在差異，D項正確；材料沒有涉及其他出口貨物種類的信息，無比較，無法得出茶葉成為中外貿(mào)易的大宗，排除A項；材料統(tǒng)計的是漢口地區(qū)茶葉的出口量，無法得出整個工商業(yè)的發(fā)展情況，排除B項；C項表述錯誤，不符合史實，排除C項。8．在1941年通過的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》這一具有憲法性質(zhì)文件的指導下，###在根據(jù)地先后建立了包括5個回民自治區(qū)和1個蒙民自治區(qū)在內(nèi)的一些區(qū)、鄉(xiāng)自治機構。這A．發(fā)展了民族區(qū)域自治制度 B．踐行了“三三制”原則C．提升了中華民族的內(nèi)在凝聚力 D．反映了全民族抗戰(zhàn)進入新階段〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“###在根據(jù)地先后建立了包括5個回民自治區(qū)和1個蒙民自治區(qū)在內(nèi)的一些區(qū)、鄉(xiāng)自治機構?！笨梢?##在抗日戰(zhàn)爭時期就開始探索建立民族自治區(qū)，這是民族區(qū)自治的一次嘗試，有利于民族團結(jié)，提升了中華民族的內(nèi)在凝聚力，C項正確；此時民族區(qū)域自治制度并未確立，材料所述為民族區(qū)域自治提供了經(jīng)驗，排除A項；三三制原則。即在民主政權組成人員的分配上，*###*員、非黨員的左派進步分子、中間分子各占1/3，與材料所述無關，排除B項；材料主旨信息是###在抗日戰(zhàn)爭時期就開始探索建立民族自治區(qū)，未體現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)進入新階段，排除D項。9．十一屆三中全會后，全國海關工作會議和全國人大均要求對明顯過高的稅率做局部調(diào)整，以擴大對外經(jīng)濟技術交流，促進國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展。隨后各地海關開始改革管理體制，恢復海關征稅和海關統(tǒng)計。據(jù)此可知海關關稅改革A．強化了關稅制度的法制化建設 B．適應了國家改革開放的需要C．為保護國內(nèi)的生產(chǎn)行業(yè)而施行 D．初步統(tǒng)一了全國的關稅制度〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干十一屆三中全會后海關工作會議和全國人大要求調(diào)整海關稅率，其目的是擴大對外經(jīng)濟技術交流，促進國內(nèi)生產(chǎn)發(fā)展，由此可知海關關稅的改革適應了改革開放中對外經(jīng)濟技術交流增加的需要，B項正確；題干中并沒有新的法律的通過，不能體現(xiàn)強化了關稅制度的法制化建設，排除A項；根據(jù)“以擴大對外經(jīng)濟技術交流，促進國內(nèi)生產(chǎn)的發(fā)展”可知海關關稅改革主要是適應對外的需要，排除C項；新中國成立后不久就統(tǒng)一了全國的關稅制度，排除D項。10．2022年11月30日，敬愛的江澤民同志逝世，中華大地籠罩在巨大的悲痛之中。從黨的十三屆四中全會到黨的十六大的13年中，江澤民同志帶領黨的中央領導集體，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。期間，我國取得的成就有①將“實行依法治國，建設社會主義法治國家”寫入憲法②中共中央頒布《公民道德建設實施綱要》③《中國的糧食問題》白皮書發(fā)布④中國首次按國際標準建造交付出口船舶A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是1989年—2002年（中國）。根據(jù)所學知識可知，①將“實行依法治國，建設社會主義法治國家”寫入憲法是在1999年，②中共中央頒布《公民道德建設實施綱要》是在2001年，③《中國的糧食問題》白皮書發(fā)布是在1996年，④中國首次按國際標準建造交付出口船舶是在1982年，材料要求“從黨的十三屆四中全會到黨的十六大的13年中”這期間，也就是1989年—2002年，因此①②③符合題意，A項正確；④不符合題意，排除B項、C項、D項。11．公元前6世紀，波斯成為地跨亞非歐三洲的帝國，“流動的王權”是其政治的一大特征。帝國中央政府沒有常駐地，國王所到之處成為權力中心。國王常在帝國各行省巡行，接受臣民的訴請，裁決糾紛；處理總督無法決斷的問題。這反映出A．希臘化引發(fā)的政治制度變革 B．波斯政體具有貴族寡頭特征C．總督在行省內(nèi)形成割據(jù)勢力 D．波斯國王有至高無上的權力〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“流動的王權……帝國中央政府沒有常駐地，國王所到之處成為權力中心……國王常在帝國各行省巡行，接受臣民的訴請，裁決糾紛；處理總督無法決斷的問題”，可以看出波斯帝國中央政府沒有常住地，所到之處成為權力中心，以及處理總督無法處理的問題，突出說明國王權力巨大，凌駕于地方總督和臣民之上，D項正確；亞歷山大帝國時期，推行的希臘化，此時并沒有開始，排除A項；波斯帝國實行的是君主專制制度，并不是貴族寡頭，排除B項；流動的王權，強化了中央集權，而且材料也無法得出地方割據(jù)信息，排除C項。12．“條條大路通羅馬”這句西方諺語家喻戶曉。公元前4世紀末，羅馬修建了由羅馬南下通往重鎮(zhèn)卡普亞（今意大利境內(nèi)）的第一條大道——“阿庇亞大道”。到公元2世紀，羅馬帝國境內(nèi)的大道已有372條之多，這些大道以羅馬為起點，輻射向羅馬帝國的各個方向。據(jù)此可知，古代羅馬A．交通發(fā)展服務于羅馬領土擴張 B．交通發(fā)展維系了帝國長期穩(wěn)定C．羅馬法的實施保障了道路修筑 D．經(jīng)濟聯(lián)系的加強推動交通發(fā)展〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“到公元2世紀，羅馬帝國境內(nèi)的大道已有372條之多，這些大道以羅馬為起點，輻射向羅馬帝國的各個方向”，可以看出羅馬帝國境內(nèi)形成以羅馬為起點，輻射向羅馬帝國的各個方向的道路體系，有利于羅馬帝國的對外擴張以及鞏固帝國的統(tǒng)治，A項正確；交通發(fā)展可以促進帝國穩(wěn)定，但是“長期”，表述錯誤，排除B項；材料體現(xiàn)的是交通的影響，不是羅馬法，排除C項；羅馬道路的修建主要是從政治角度出發(fā)，排除D項。13．這幅畫描繪荷蘭某家庭圍坐煤油燈下，年輕的女人面前有一大盤熱氣騰騰的蒸土豆，對面老婦人在向杯中倒麥芽咖啡。他們生活貧寒，卻安詳和平靜?！拔乙嬖V人們一種與文明人截然不同的生活方式”，梵高說。關于該畫歷史背景，說法正確的是A．原產(chǎn)于美洲的咖啡已傳入歐亞地區(qū) B．第二次工業(yè)革命尚未影響荷蘭C．馬鈴薯已作為食物在歐洲推廣 D．機械通風儲糧技術已廣泛使用〖答案〗C〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟影響之物種的交換。根據(jù)材料“荷蘭某家庭圍坐煤油燈下，年輕的女人面前有一大盤熱氣騰騰的蒸土豆，對面老婦人在向杯中倒麥芽咖啡。他們生活貧寒，卻安詳和平靜?！笨芍潞铰烽_辟后，原產(chǎn)美洲的馬鈴薯傳入歐洲，因其產(chǎn)量高，價格便宜，逐漸成為歐洲人們，尤其是貧困人們的主要食物來源，此畫說明此時馬鈴薯已作為食物在歐洲推廣，C項正確；咖啡的原產(chǎn)地在非洲的埃塞俄比亞，排除A項；第二次工業(yè)革命指資本主義國家在19世紀60年代后期所發(fā)生的一場經(jīng)濟革命，該畫是荷蘭畫家文森特·梵高于1885年創(chuàng)作的油畫作品，此時第二次工業(yè)革命已經(jīng)影響荷蘭了，排除B項；20世紀50年代后期，機械通風儲糧技術出現(xiàn)，與材料信息不符，排除D項。14．16—17世紀歐洲經(jīng)歷了一場“科學革命”，1543年哥白尼提出“日心說”，推翻了天主教會堅持的“地心說”。1572年超新星和1577年的彗星證明天堂是不存在的，宇宙是存在變化的。這些發(fā)現(xiàn)甚至否認《圣經(jīng)》的真實性。這是一個權威遭受質(zhì)疑的時代，也是一個令人振奮的時代。由此可知，“科學革命”帶來的直接影響是A．削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱 B．推動了歐洲民族國家的形成C．促使西歐宗教改革的興起 D．為殖民地人民爭取獨立提供精神武器〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16—17世紀（歐洲）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：哥白尼的“日心說”推翻了天主教會的“地心說”，16世紀天文學的發(fā)展，否認《圣經(jīng)》的真實性，據(jù)此可知，歐洲科學革命沖擊了宗教神學，A項正確；科學革命沖擊了宗教神學，沒有直接推動歐洲民族國家的形成，排除B項；促使西歐宗教改革興起的直接原因是教皇兜售贖罪劵，排除C項；為殖民地人民爭取獨立提供精神武器的是啟蒙思想和民族主義，排除D項。15．英國皇家農(nóng)業(yè)學會主席皮由茲先生曾說，“由于采用新機器，（相對的）經(jīng)營費用幾乎減少了一半。另一方面，從土地上得到的實際收益也迅速增加了。農(nóng)業(yè)技術革新還節(jié)省了大量的人力。這樣農(nóng)業(yè)技術革新所造成的農(nóng)村剩余勞動力，就成為工業(yè)的勞動后備軍。”上述材料的主旨是A．工業(yè)革命推動了農(nóng)業(yè)技術革新 B．科學技術對社會發(fā)展作用巨大C．農(nóng)業(yè)技術革新得益于并反哺工業(yè)革命 D．圈地運動為開展工業(yè)革命提供勞動力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，工業(yè)革命促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術革命又為工業(yè)提供了勞動力，說明農(nóng)業(yè)技術革新得益于并反哺工業(yè)革命，C項正確；工業(yè)革命推動了農(nóng)業(yè)技術革新只能反映前半段材料，排除A項；材料只提到工業(yè)對農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的反哺作用，科學技術對社會發(fā)展作用巨大不符合材料主旨，排除B項；農(nóng)業(yè)技術革新節(jié)省了大量人力，為工業(yè)發(fā)展提供了勞動力，而不是圈地運動，排除D項。16．18世紀末，秘魯耶穌教會教士胡安寫過這樣的詩句：新大陸就是我們的家園，它的歷史就是我們的歷史，我們應該到這段歷史中去尋找我們目前處境的原因。還有一批拉美作家通過自己的作品，來贊美自己的歷史、疆界和自然環(huán)境。這表明拉美地區(qū)A．民族獨立意識覺醒 B．民主思想廣泛傳播C．教會權威日趨衰落 D．民族革命任務艱巨〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“新大陸就是我們的家園，它的歷史就是我們的歷史，我們應該到這段歷史中去尋找我們目前處境的原因。還有一批拉美作家通過自己的作品，來贊美自己的歷史、疆界和自然環(huán)境?！笨傻贸隼廊嗣裢ㄟ^作品贊美自己的家園，歌頌拉美自己的歷史與文化，這體現(xiàn)了民族意識的覺醒，A項正確；材料沒有體現(xiàn)民主思想，排除B項；材料與教會無關，排除C項；材料強調(diào)民族意識的覺醒，而不是民族革命的艱巨性，排除D項。17．一位古希臘詩人曾發(fā)出慨嘆“世上最大的悲痛莫過于失去祖國?！毕乱粚萌螂y民論壇（GRF）將于2023年12月，在日內(nèi)瓦舉行。下列與難民有關的表述，正確的是①二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲②1951年，聯(lián)合國通過《關于難民地位的議定書》③2000年起，每年6月20日為“世界難民日”④二戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)A．①② B．①④ C．②③ D．③④〖答案〗B〖解析〗時空是當代（世界）。根據(jù)所學難民相關知識可知，二戰(zhàn)前的難民主要是受到法西斯迫害的猶太人，因此產(chǎn)生于歐洲，①正確；1967年通過《關于難民地位的議定書》，②錯誤；2001年起，每年6月20日為“世界難民日”，③錯誤；二戰(zhàn)后中東、非洲和東南亞等地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，因此難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)，④正確。正確的是①④，B項正確；排除A、C、D項。二、選擇題（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）18．唐代宮廷內(nèi)外充任侍衛(wèi)宿守或征戰(zhàn)者，有不少來自胡人系統(tǒng)。但這些胡人的子孫僅隔一兩代，便“不以冠纓在念”，例如，曲信則“少便靜默，敦閱詩書”“時榮屏絕，事研精釋典”，安令節(jié)“出京兆禮教之門，雅好儒業(yè)”。這一變化反映出當時A．民族交融消除了文化隔閡 B．外重內(nèi)輕的政治局面形成C．華夏民族文化認同感增強 D．“崇文抑武”成為社會共識〖答案〗C〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝。由材料可知胡人的子孫僅隔一兩代便尚文棄武、喜好儒學，表明少數(shù)民族對華夏民族文化認同感增強，C項正確；“民族交融消除了文化隔閡”說法過于絕對，與史實不符，排除A項；材料主要是講在唐代宮廷內(nèi)外充任侍衛(wèi)宿守或征戰(zhàn)者的子孫喜好儒學，B項內(nèi)容與材料主旨不符，排除B項；“崇文抑武”成為社會共識是在宋代，排除D項。19．如表所示為截取自某校歷史讀書報告的展示幻燈片。據(jù)此判斷，該報告的主題最可能是

時間表現(xiàn)16世紀前中國茶主要在中國周邊傳播16世紀以后廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)俄國：茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設，中俄之間“萬里茶道”英國：茶會上主人炫耀中國茶和茶具荷蘭：專門的“茶室"A．中國茶文化的國際化 B．歐亞文明碰撞與交融C．世界市場內(nèi)涵的多樣化 D．中西茶文化趨同的歷程〖答案〗A〖解析〗據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀（中國、俄國、英國、荷蘭等）。根據(jù)表格信息可知，材料呈現(xiàn)了兩個不同的歷史階段，“中國茶”傳播的空間范圍以及“中國茶”在異域衍生出來的新文化元素，與這些信息最貼合的主題是中國茶文化的國際化，A項正確；材料中的空間范圍并不局限于歐亞，排除B項；僅僅是茶文化的傳播，不足以說明世界市場內(nèi)涵的多樣化，排除C項；歐洲國家引入中國茶之后，發(fā)展出各具特色的茶文化，并未與中國茶文化趨同，排除D項。20．公元6世紀的一段文獻記載：“朕將已往雜亂的大量皇帝憲令加以整理使之協(xié)調(diào)一致以后，就將注意力轉(zhuǎn)向浩繁的古法書籍?！诒净实鄣臋嗤椭笇戮帉憽斗▽W總論》，這樣你們便可以不再從古老和不真實的來源中去學習初步的法律知識?！毕铝袑Υ私庾x正確的是A．“朕”是君士坦丁大帝 B．整理的成果是羅馬第一部成文法C．成為俄羅斯文化的標志性成就 D．為傳承羅馬法作出巨大貢獻〖答案〗D〖解析〗據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：6世紀（東歐）。據(jù)本題材料信息可知，公元6世紀，下令編纂的《法學總論》的是東羅馬帝國皇帝查士丁尼，其“將已往雜亂的大量皇帝憲令加以整理”等，為傳承羅馬法作出巨大貢獻，D項正確；材料中的“朕”是查士丁尼，并非君士坦丁大帝，排除A項；據(jù)所學，羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，排除B項；據(jù)所學，此次編訂的《查士丁尼民法大全》成為拜占庭帝國而非俄羅斯文化的標志性成就，排除C項。21．1988年，新加坡政府通過《多元種族會議案》，正式倡導建立一個多元種族、多元文化和多元宗教的社會，并以之作為公正與穩(wěn)定的基礎。新加坡也被認為是全球“最和諧與成功的多元化和多元宗教社會之一”。下列項中不能佐證材料結(jié)論的是A．形成本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化B．馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言C．把阿拉伯文化和歐洲、西亞等地文化相融合D．各民族間彼此尊重宗教信仰和風俗習慣〖答案〗C〖解析〗材料信息沒有涉及新加坡文化與阿拉伯文化和歐洲、西亞等地文化相融合，C項錯誤；符合題意；依據(jù)材料“正式倡導建立一個多元種族、多元文化和多元宗教的社會，并以之作為公正與穩(wěn)定的基礎”、“新加坡也被認為是全球“最和諧與成功的多元化和多元宗教社會之一”可知，材料反映了新加坡形成本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化；馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言以及各民族間彼此尊重宗教信仰和風俗習慣，ABD三項正確，不符合題意。22．希臘史學家波里比烏斯說：“單單陳述一個事件的發(fā)生當然是有趣的，但沒有教育意義。而當這種敘述再以事件發(fā)生的原因加以補充說明時，歷史研究才能有益。因為只有以類似歷史情況和我們自己的處境相比，才能從中取得推斷未來的方法和基礎，因為只有學習過去，才能學會在現(xiàn)在的情況下，什么時候行動應當更謹慎些，什么時候行動應當更勇敢些?！毕铝嘘P于歷史研究的理解，與材料最為接近的是

A．歷史之所以值得研究，在于其科學上是正確的或可證明的B．歷史研究之價值，在于人們能從事件中得到各種經(jīng)驗教訓C．歷史研究中，要摒棄單純的對現(xiàn)實無教育意義的歷史敘述D．歷史研究之目的在于對歷史事實作出合乎因果關系的解釋〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“因為只有以類似歷史情況和我們自己的處境相比，才能從中取得推斷未來的方法和基礎，因為只有學習過去，才能學會在現(xiàn)在的情況下，什么時候行動應當更謹慎些”可知，希臘史學家波里比烏斯強調(diào)的是歷史研究的價值是人們能夠從過去的事件中得到各種經(jīng)驗，為現(xiàn)實服務，B項正確；材料強調(diào)的是歷史對現(xiàn)實的作用，沒有體現(xiàn)歷史研究的科學性，排除A項；材料強調(diào)歷史的教育意義，但沒有說明，要摒棄對現(xiàn)實教育無意義的歷史敘述，排除C項；材料體現(xiàn)的是歷史研究的目的是從過去的事情中得到經(jīng)驗，并未強調(diào)要對歷史做出合乎因果關系的解讀，排除D項。非選擇題部分二、非選擇題（本大題共3小題，共51分）23．中華文化在吸收外來文化的過程中不斷更新發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一禪宗直截簡明，頗與武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的觀點。宋明理學號稱正宗，實際上和禪宗是一脈相通的。幕府為了組織一個軍事專制的帝國，就需要在相應的經(jīng)濟關系之上，另有一種統(tǒng)治的力量，這就是適應封建社會要求的武力和文化。當時享受特權的武士貴族代表著武力，而朱子學則是維護這種封建身份制度的文化力量。德川初期，幕府提倡朱子學，它成了正統(tǒng)官學。至于古學派和朱子學派的論爭，則是代表地主階級主張王政復古與代表擁護幕府思想間的斗爭。從朱熹的哲學思想出發(fā)，日本朱子學有走向理一元論的唯心主義派，如海南朱子學派和水戶學派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學派、海西朱子學派和大阪朱子學派。——摘編自李甦平《試論宋明理學在日本的傳播及其演變》材料二清朝統(tǒng)治者以“天朝上國，無所不有”的專制主義態(tài)度排斥一切外來文化，視漢語之外的外國語言文字為“夷語”，而學習“夷語”即“非王之道”，顯示出很強的鄙夷色彩及排外心理。清末鴉片戰(zhàn)爭以后，慘遭戰(zhàn)爭之痛的中國面臨“三千年未有之變局”。19世紀60年代，在與西方列強的頻繁交涉中，清政府苦于“語言不通，文字難辨”，不得不痛下決心仿照清初俄羅斯文館教習之例開設外語學校?！獙幗ɑǖ取稄摹拔髡Z”到“西學”》材料三傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來的深刻裂變，是在近代西方文明的強烈沖擊下開始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨秀高調(diào)揭示新文化六大綱領：自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的。這六大綱領，無一不是以近代西方為坐標；無一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場經(jīng)濟的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀念與制度，視為中國必須原封不動照樣復制的目標模式。——姜義華《中華文化共同體的百年裂變與重建》（1）根據(jù)材料一，指出朱熹學說在日本傳播的特點，并結(jié)合所學分析其在日本能夠廣泛傳播的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括19世紀60年代清政府開設外語學校的思想文化背景，列舉當時開設的一所外語學校。（6分）（3）根據(jù)材料三，指出“中華文化共同體”在近代裂變的特點，并結(jié)合所學概述近代中華文化的潮流。指出新文化運動時期中華文化追求的價值目標。（6分）〖答案〗（1）特點：深度介入政治斗爭；派別眾多；成為日本的官學。（3分）原因：中日兩國交往的發(fā)展；日本對中國傳統(tǒng)儒學思想和佛教禪宗思想的接受；幕府維持統(tǒng)治的需要；日本學者的推動。（任3點3分）（2）時代背景：鴉片戰(zhàn)爭后，西學進一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；天朝上國思想仍舊嚴重；一些開明人士提出學習西方，師夷長技以制夷；洋務思想的興起；俄羅斯文館的經(jīng)驗積累；與西方列強的頻繁交涉的需要。（任4點4分）外語學校：京師同文館。（2分）（3）特點：受到西方?jīng)_擊而開始；全盤西化。（2分）潮流：向西方學習以救亡圖存。（2分）價值目標：科學與民主。（2分）24．新航路開辟后，咖啡、蔗糖、棉花等經(jīng)濟作物曾經(jīng)享譽世界。閱讀材料，完成下列要求。（17分）材料一咖啡樹最早產(chǎn)于非洲的埃塞俄比亞高原，13世紀傳到阿拉伯半島西南端的也門。公元1547年，奧斯曼土耳其帝國占領了也門。當時也門的咖啡種植已頗具規(guī)模，但人們用咖啡制作飲料時只利用果肉部分，而把味道更好的咖啡豆丟棄了。土耳其人搜集這些被廢棄的咖啡豆，經(jīng)也門著名的摩卡港出口歐洲各地。從此，“摩卡咖啡”作為咖啡館菜單上的一種固定飲品被人們津津樂道。16世紀末，咖啡進入意大利后，得到教皇克雷蒙八世的喜愛和推崇，很快廣泛地被基督教世界接受。17世紀，荷蘭人在印度和印尼爪哇島廣泛種植咖啡。18世紀初，咖啡種子被荷蘭人帶到巴西，由于氣候非常適宜咖啡生長，巴西成為目前世界上最大的咖啡生產(chǎn)國。18世紀，英國人發(fā)現(xiàn)