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文檔簡介

2024屆哈爾濱市重點中學高考沖刺語文模擬試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:疫災的發(fā)生,既受社會規(guī)律制約,也受自然規(guī)律制約。隨著社會歷史的發(fā)展,人口密度不斷提升,人口流動性不斷增強,不僅疫災流行的頻度越來越高,而且疫災流行的時間也越來越長。同時,隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深,疫病種群不斷增多,疫災的破壞性不斷增強。從自然規(guī)律看,寒冷期氣候變化大,疫災相對頻繁;溫暖期氣候較穩(wěn)定,疫災也相對稀少。同時,有的病原體具有自然疫源性,這類疫病所導致的疫災流行,具有明顯的地方性,如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴格的生態(tài)環(huán)境,這類疫病也有一定的地方性,如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國到中華人民共和國成立2720年間,我國至少有893年為疫災流行之年。其中,魏晉南北朝時期的疫災頻度為20.99%,為中國歷史上第一個疫災高峰期;北宋以來,疫災頻度不斷上升,明清疫災頻度高達2.34%,是第二個疫災高峰期。在中國古代,每當疫災發(fā)生,政府蠲免租稅,賑濟錢糧,施醫(yī)給藥;下罪己詔,祭祀神靈,請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧,施醫(yī)給棺;行巫道術,驅逐厲鬼;抬神巡游,求神保佑。民國時期,疫災的應對漸漸步入科學的、制度化的軌道。但是,當時公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段,社會又動蕩不安,疫災流行之時,政府和民間的應對效率,總體而言仍然非常低。(摘自《疫災的歷史地理學思考》,有刪改)材料二:“新冠肺炎”具有強大的人傳人特性,從很大程度上說,普通民眾的行動決定了這場戰(zhàn)“疫”的成敗。關注普通民眾在這場重大公共危機中的行動,具有非常重要的意義。一般來說,在全能型政府背景下,民眾的“等、靠、要”思想會比較嚴重,被動等待政府的“上門服務”,與國家、政府對應的社會能動性不強。但自新冠肺炎爆發(fā)以來,廣大民眾主動建群、加群來交換信息,并動員自有資源、協(xié)調行動,自主解決了很多問題,充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會能動性的發(fā)揮提供了一個全新的樣本。為了防疫需要,封城、封路等隔離手段,客觀上給廣大民眾的生產、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮,沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃,沒有出現(xiàn)對管制政策的對抗。整個城市,運行井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源,而且為疫病防控提供了良好的工作基礎。在這次疫情中,最初幾天出現(xiàn)了一些謠言,這完全符合謠言產生與傳播的規(guī)律,但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動辟謠而消失,后續(xù)幾乎沒有產生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失,除了政府及時披露相關信息的影響外,主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關。但民眾對新冠肺炎的認知顯然不是提前儲備的,而是海量的民間科普在短期內發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情,在輿情的內容上,建設性的批評逐漸取代了泄憤式的批判,客觀的監(jiān)督性行動取代了情緒性的破壞;在應對輿情的行動上,廣大民眾一改初期的狂躁,非常冷靜、謹慎地接受、轉發(fā)、發(fā)表相關信息與言論,以及基于冷靜的反思。與此同時,在較多細節(jié)的披露和媒體的引導下,民眾開始設身處地地思考一線工作人員的處境,不再盲目指責,社會包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進步,但我們仍然需要冷靜、客觀地關注和反思與普通民眾進步不匹配的一些問題。民眾參與應對重大公共危機缺乏制度支持,渠道仍需拓寬。同時,這次新冠肺炎疫情,爆發(fā)之初,疫情信息由于種種原因披露不及時、細節(jié)不夠,才釀成后續(xù)的疫情危機和輿情事件。這是我們以后在應對各種危機時需要重點關注的。(摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉變與進步》,有刪改)材料三:2019年底,黨的十九屆四中全會提出要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考。隨著收入和學歷的不斷提高,人們越來越注重提高安全、健康、智識等方面的生活質量,而長期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠,需要盡快扭轉。特別是要轉變單純注重經濟增長的發(fā)展理念,更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務的投入和管理。與此同時,要加強跨地區(qū)、跨層級和跨部門的價值共享,實現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領導和協(xié)調有力。目前我國國家治理制度體系基本健全,但是在野生動物保護、公共衛(wèi)生、應急管理等方面還有待補足相關制度。要加快彌補這些領域的制度盲點和制度漏洞,避免由此可能誘發(fā)的潛在風險。與此同時,要充分認識到制度的生命力在于執(zhí)行,增強制度的權威性,避免制度停留在紙面上,使制度真正發(fā)揮預定作用。此次疫情應對,廣大醫(yī)護人員、領導干部、基層人員和每一個中國人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意愿,使全政府和全社會的防控策略得以奏效。但是總書記也指出,這次疫情防控工作中,一些領導干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上,必須引起高度重視。比如,湖北等地領導干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現(xiàn)象,暴露出責任意識、專業(yè)知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領導干部的執(zhí)政本領,使其在專業(yè)知識和綜合能力上能夠適應國家治理的新需求。此次疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進”鍵,必將在各個方面加快國家治理轉型,把我國制度優(yōu)勢更好轉化為國家治理效能。(摘自《疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進”鍵》,有刪改)1.下列對材料一相關內容的理解和分析,不正確的一項是A.疫災的發(fā)生與人類活動、自然環(huán)境密切相關,既有人類社會原因,也有自然生態(tài)原因。B.受社會規(guī)律的制約,疫災大多發(fā)生在人口密度大、流動性強的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。C.從自然規(guī)律看,疫災流行受氣候變化的制約,同時,有些類型的疫災具有地方性特征。D.近三千年來,中國疫災頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢,平均3年左右的時間就發(fā)生1次。2.根據原文內容,下列說法正確的一項是A.從科學角度看,古代部分防疫措施帶有迷信色彩,甚至有些結果會適得其反,使疫病流行速度更快。B.全能型政府背景下民眾的社會能動性不強,疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題。C.廣大民眾不斷豐富疫情的相關知識,提升判斷力,主動辟謠,就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D.實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化,從而滿足人民日益增長的美好生活需要,需要轉變注重經濟增長的發(fā)展理念。3.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn),同時指出了存在的不足,體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。B.材料二和材料三都是運用了先總后分的論證結構,分別從民眾和國家角度展開論述。C.材料三運用引用論證和舉例論證,指出疫情防控中存在的問題,增強了文章的說服力。D.三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對比,體現(xiàn)了國家疫情防控能力的大幅提升。4.在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中,普通民眾的轉變與進步具體表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。5.材料三指出“此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考”,在這場“大考”中,政府在哪些方面尚需改進和完善?2、閱讀下面的文字,完成下面小題。三三(節(jié)選)沈從文三三如一般小孩,換幾回新衣,過幾回節(jié),看幾回獅子龍燈,就長大了。照規(guī)矩,十五歲的三三,要招郎上門也應當是時候了。三三大了,還是同小孩子一樣,一切得傍看媽媽。母女兩人把飯吃過后,在流水里洗了臉,望到行將下沉的太陽,一個日子就打發(fā)走了。有時聽到堡子里的鑼鼓聲音,或是什么人接親,或是什么人做齋事,“娘,帶我去看。”又像是命令又像是請求的說著,若無什么別的理由推辭時,娘總得答應同去。去一會兒,或停頓在什么人家喝一杯蜜茶,荷包里塞滿了榛子胡桃,預備回家時,有月亮天什么也不用,就可以走回家。遇到夜色晦黑,燃了一把油柴,畢畢剝剝的響著爆著,什么也不必害怕。若到總爺家寨子里去玩時,總爺家還有長工打了燈籠送客,一直送到碾坊外邊。只有這類事是頂有趣味的事。在雨里打燈籠走夜路,三三不能常常得到這機會,卻常夢到一人那么拿著小小紅紙燈籠,在溪旁走著,好象只有魚知道這回事。當真說來,三三的事,魚知道的比母親應當還多一點,也是當然的。三三在母親身旁,說的是母親全聽得懂的話,那些凡是母親不明白的,差不多都在溪邊說的。溪邊除了鴨子就只有那些水里的魚,鴨子成天自己哈哈哈的叫個不休,哪里還有耳朵聽別人說話!一天下午,三三回碾坊來,快到屋邊時,黃昏里望到溪邊有兩個人影子,有一個人到樹下,拿著一枝竿子,好象要下釣的神氣,三三心想這一定是來偷魚的,照規(guī)矩喊著:“不許釣魚,這魚是有主人的!”一面想走上前去看是什么人。就聽到一個人說:“誰說溪里的魚也有主人?難道溪里活水也可養(yǎng)魚嗎?”另一人又說:“這是碾坊里小姑娘說著玩的。”那先一個人就笑了。旋即又聽到第二個人說,“三三,三三,你來,你魚都捉完了!”三三聽到人家取笑她,聲音好象是熟人,心里十分不平!就沖過去,預備看是誰在此撒野,以便回頭告給母親。走過去時,才知道那第二回說話的人是總爺家管事先生,另外同一個從沒見過面的年青男人。那男人手里拿的原來只是一個拐杖,不是什么釣竿。那管事先生是一個堡子里知名人物,他認得三三,三三也認識他,所以當三三走近身時,就取笑說:“三三,怎么魚是你家養(yǎng)的?你家養(yǎng)了多少魚呀!”三三見是總爺家管事先生,什么話也不說了,只低下頭笑。頭雖低低的,卻望到那個好像從城里來的人白褲白鞋,且聽到那個男子說:“女孩很聰明,很美,長得不壞?!惫苁碌挠终f:“這是我堡里美人?!眱扇诉@樣說著,那男子就笑了。到這時,她猜到男子是對她望著發(fā)笑!三三心想:“你笑我干嗎?”又想:“你城里人只怕狗,見了狗也害怕,還笑人,真虧你不羞?!彼孟筮@句話已說出了口,為那人聽到了,故打量跑去。管事先生知道她要害羞跑了,故說:“三三,你別走,我們是來看你碾坊的。你娘呢?!薄澳锊辉?。”“到堡子里聽小寨人唱歌去了,是不是?”“是的?!薄澳阍趺床粴g喜聽那個?”“你怎么知道我不歡喜?”管事先生笑著說:“因為看你一個人回來,還以為你是聽厭了那歌,擔心這潭里魚被人偷盡,所以……”三三同管事先生說著,慢慢的把頭抬起,望到那生人的臉目了,白白的臉好象在什么地方看到過,就估計莫非這人是唱戲的小生,忘了擦去臉上的粉,所以那么白……那男子見到三三不再怕人了,就問三三:“這是你的家里嗎?”三三說:“怎么不是我家里?”因為這答話很有趣味,那男子就說:你住在這個山溝邊,不怕大水把你沖去嗎?”“嗨,”三三抿著小小的美麗嘴唇,狠狠的望了這陌生男子一眼,心里想,“狗來了,狗來了,你這人嚇倒落到水里,水就會沖去你。”想著當真沖去的情形,一定很是好笑,就不理會這兩個人,笑著跑去了。從碾坊取了花樣子回向堡子走去的三三,在潭邊再上游一點,望到那兩個白色影子還在前面,不高興又同這管事步生打麻煩,于是故意跟到這兩個人身后,慢慢的走著。聽到兩個人說到城里什么人什么事情,聽到說開河,又聽到說學務局要總爺辦學校,因為這兩人全都不知道有人在后面,所以自己覺得很有趣味。到后又聽到管事先生提起碾坊,提起媽媽怎么人好,更極高興。再到后,就聽到那城里男人說:“女孩子倒真俏皮,照你們鄉(xiāng)下習慣,應當快放人了?!蹦枪苁碌南壬χf:“少爺歡喜,要總爺做紅葉,可以去說說。不過這磨坊是應當由姑爺管業(yè)的?!比p輕的呸了一口,停頓了一下,把兩個指頭緊緊的塞了耳朵。但仍然聽到那兩人的笑聲,想知道那個由城里來好象唱小生的人還說些什么,所以不久就仍然跟上前去。那小生說些什么可聽不明白,就只聽那個管事先生一人說話,那管事先生說:“少爺做了磨坊主人,別的不說,成天可有新鮮雞蛋吃,也是很值得的!”話一說完,兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了,就坐在溪邊的石頭上,臉上發(fā)著燒,十分生氣。心里想:“你要我嫁你我偏不嫁你!我家里的雞縱成天下二十個蛋,我也不會給你一個蛋吃!”坐了一會,涼涼的風吹臉上,水聲淙淙使她記憶起先一時估計中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形,可又快樂了,就望到溪里水深處,一人自言自語說:“你怎么這樣不中用!管事的救你,你可以喊他救你!”到宋家時,宋家嬸子正說起一件已經說了一會兒的事情,只聽宋家婦人說:“……他們養(yǎng)病倒稀奇,說是養(yǎng)病,日夜睡在廊下風里讓風吹,……臉兒白得如閨女,見了人就笑,……誰說是總爺?shù)挠H戚,總爺見他那種恭敬樣子,你還不見到。福音堂洋人還怕他,他要媳婦有多少!”母親就說:“那么他養(yǎng)什么病?”“誰知道是什么病?橫順成天吃那些甜甜的藥,什么事情不做在床上躺著。在城里是享福,到鄉(xiāng)里也是享福?!蹦概畠扇嘶厝r,在路上三三問母親:“誰是白白臉龐的人?”母親就照先前一時聽人說過的話,告給三三,堡子里總爺家中,如何來了一位城里的病人,樣子如何美,性情如何怪。在平常時節(jié),三三對于母親在敘述中所加的批評與稍稍過分的形容,總覺得母親說得極其儼然,十分有味,這時不知如何卻不大相信這話了。第二天三三的母親到堡子里去,在總爺家門前,碰到那個從城里來的白臉客人,同總爺?shù)墓苁孪壬D枪苁孪壬嫠?,說他們昨天曾到碾坊前散步,見到三三,又告給三三母親說,這客人是從城里來養(yǎng)病的客人。到后就又告給那客人,說這個人就是碾坊的主人楊伯媽。那人說,真很同三小姐相像。那人又說三三長得很好,很聰敏,做母親的真福氣。說了一陣話,把這老婦人說快樂了,在心中展開了一個幻景,想起自己覺得有些近于糊涂的事情,忙匆匆的回到碾坊去,望著三三癡笑。(有刪改)1.概括第二段在文中的作用。2.簡要聞述作者使用“魚”這一意象的妙處。3.賞析文中畫線的句子。4.小說通過不同人物的視角,刻出不同人眼中白臉客人的形象,試結合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊。3、閱讀下面的文字,完成各題。作為“仁學”的有機組成部分,孔子的文藝觀主要通過他對《詩經》的評論提出,因此又被稱作“詩教”觀。一般認為,孔子“詩教”文藝觀重“教”,即側重于“詩”(文藝)的社會教化作用與倫理實踐意義。從文藝的社會作用層面講,身處“禮崩樂壞”的春秋動蕩年代,出于實現(xiàn)社會理想的需要,孔子尤為看重文藝的道德教化功能,力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構建和諧社會上的獨特功用。從文藝的內容與形式的關系層面講,要求兩者完善和諧,甚至更重內容。子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也?!敝^《武》:“盡美矣,未盡善也?!薄段洹贰渡亍穬蓸废啾龋段洹讽灩シ?,雖然形式也完美,但不如歌頌仁政的《韶》樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標準的層面講,孔子明確道:“《詩三百》,一言以蔽之,曰:‘思無邪?!薄盁o邪”即“中正和雅”,要求的是作品在緣情、言志時不要太直露,而應適度。同樣,“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的,關涉孔子對文藝“樂而不淫,哀而不傷”的中和美理想的追求。孔子“詩教”文藝觀在重“教”的同時并不忽視“詩”。一方面,孔子并非就文藝論文藝,而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑;另一方面,他又并非簡單將文藝視為教化的工具,而是充分認識到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會效益。正是以上兩點,構成了孔子文藝觀的鮮明特色,并對整個中國傳統(tǒng)文藝思想產生了根本影響?!芭d觀群怨”的例子最能說明這一特色?!芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”,強調通過譬喻,使人聯(lián)想、領會到某種類似的深微曲隱的思想感情,受到感染和熏陶;“觀”即“觀風俗之盛衰”“考見得失”;“群”指“群居相切磋”“和而不流”;“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中,“興”是“觀”“群”“怨”的基礎,四者雖均以實現(xiàn)“詩教”的社會功用為目的,但又必須以尊重文藝獨特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩”兩個層面洞悉其對重塑當代中國文化的智慧啟迪。首先,孔子“詩教”文藝觀的最突出特點就是它的“在地性”或實踐品格。基于對現(xiàn)實生活的反省和總結,《論語》言“詩”都十分接地氣,目的都在強調文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈,孔子儒學在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價值,更淬煉出后世文藝載道安邦、經世致用的實踐品格和人文精神??梢哉f,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息,很大程度上要歸功于孔子及儒家的文化自覺。其次,孔子尤為看重“以詩為教”“以美養(yǎng)善”的“會通性”?!霸娊獭北仨氁宰鹬匚乃囎陨淼奶厥庑?、審美規(guī)律性為基礎,否則就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力??鬃邮种匾曃乃嚒安谎灾獭钡奶刭|,在講文藝的社會作用時,始終把“興于詩”作為前提和基礎。由此以來,中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統(tǒng),匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論,也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力,進而在兼收并蓄古今中外異質文化因子的基礎上,再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。(選自王杰泓《詩與教》,《光明日報》2018年5月7日)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A.孔子對于《詩經》的評論被稱為“詩教”觀,這也是“仁學”的有機組成部分。B.“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀,是孔子文藝觀的鮮明特色。C.立足于現(xiàn)實生活,強調社會教化意義,這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點。D.“詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝理論,都是孔子文藝思想影響的產物。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章首段通過引用孔子對《韶》《武》的評價,論證了孔子更重文藝內容的觀點。B.文章通過舉例論證,闡述了“教”與“詩”的辯證關系,強調了二者的有機統(tǒng)一。C.文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場,論述了“詩教”觀對于重塑當代文化的意義。D.文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提,論述了孔子文藝觀的特色。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A.孔子更看重文藝的道德教化功能,與其所處的時代背景及當時的社會理想息息相關。B.從社會功用層面看,“詩教”的文藝觀強調“詩”的文藝審美,也是為了更好地“教”。C.“詩教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面,“會通性”體現(xiàn)了“詩”的層面。D.重塑當代中國文化,須從社會教化的“教”,逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩”。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。陸光祖,字與繩,平湖人。祖淞,父杲,皆進士。光祖年十七,與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進士,除浚縣知縣。兵部尚書趙錦檄畿輔民筑塞垣,光祖言不便。錦怒,劾之。光祖言于巡撫,請輸雇值,民乃安。歷儀制郎中。嚴訥為尚書,雅重光祖,議無不行。及訥改吏部,調光祖驗封郎中。既而改文選,益務汲引人才,登進耆碩幾盡。又破格擢廉能吏。由是下僚競勸,訥亦推心任之。大學士高拱掌吏部,謀傾徐階。階賓客皆避匿,光祖獨為排解。及拱罷,楊博代為吏部,義之,特起南京太仆少卿。后丁艱。萬歷五年,起故官。張居正以奪情杖言者,光祖遺書規(guī)之。居正與光祖同年相善,欲援為助,光祖無詭隨。及遷工部右侍郎,以議漕糧改折忤居正,御史張一鯤論之,光祖遽引歸。十五年,改吏部,率同官劾東廠太監(jiān)張鯨且乞宥李沂已言國本未定由鯨構謀請除之以安宗社及帝召還鯨,復率同官極諫。入為刑部尚書。帝嘗書其名御屏。嘗以事與大學士申時行忤,時行不悅,光祖卒無所徇。時行謝政,特旨用時行所密薦者。光祖言輔臣當廷推,不當內降,帝命不為后例。光祖清強有識,練達朝章,每議大政,一言輒定。初官禮部,將擢尚寶少卿,力讓時槐。丕揚劾罷光祖,后再居吏部,推轂之甚力。御史蔡時鼎、陳登云嘗劾光祖,光祖引登云為知己。時鼎視鹺兩淮,以建言罷,商人訐于南刑部,光祖時為尚書,雪其誣,罪妄訴者。人服其量。(選自《明史·陸光祖?zhèn)鳌?,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.率同官劾東廠太監(jiān)張鯨/且乞宥李沂/已/言國本未定/由鯨構謀/請除之以安宗社/B.率同官劾東廠太監(jiān)/張鯨且乞宥李沂/已/言國本未定/由鯨構謀/請除之以安宗社/C.率同官劾東廠太監(jiān)張鯨/且乞宥李沂已/言國本未定/由鯨構謀/請除之以安宗社/D.率同官劾東廠太監(jiān)張鯨/且乞宥李沂/已/言國本未定/由鯨構/謀請除之以安宗社/2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A.畿輔指京都附近的地方。畿,京畿;輔,三輔,又稱“三秦”,隋唐以后稱“輔”。B.丁艱即“丁憂”,古制規(guī)定官員的親人去世,須辭官回祖籍為其守制二十七個月。C.漕糧是我國封建時代通過河運和海運由東南地區(qū)運至京師的稅糧。D.推轂,本義推車前進,是古代帝王任命將帥時的隆重禮遇,引申為薦舉。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.陸光祖心系百姓,勇于為民請命。兵部尚書趙錦下令征用畿輔百姓修筑邊塞墻垣,陸光祖反對,觸怒趙錦,但他堅持向上反映,最終解決問題。B.陸光祖選賢舉能,絕不結黨營私。在他擔任吏部郎中時,盡職發(fā)掘人才,甚至起用年高德碩者,張居正要與他互為援助,陸光祖沒有同意。C.陸光祖一心為公,不計私人恩怨。他處事只以是非論斷,不阿附時臣,對不符合朝綱的事情敢于直言,對彈劾自己的能吏能極力推薦。D.陸光祖聰慧好學,但不汲汲功名。十七歲時與父親同時考中舉人,嘉靖年間考取進士,他在禮部任職時,有機會被提拔,但堅決讓位他人。4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及拱罷,楊博代為吏部,義之,特起南京太仆少卿。(2)嘗以事與大學士申時行忤,時行不悅,光祖卒無所徇。5、閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。西湖泛舟呈運使學士張掞歐陽修北宋波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫舸通。更遠更佳唯恐盡,漸深漸密似無窮。綺羅香里留佳客,弦管聲來揚晚風。半醉回舟迷向背,樓臺高下夕陽中。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)借助波光、柳色、斜橋、畫舫等優(yōu)美意象,營造了江南水多清麗又顯迷蒙的意境。B.“更”“滴”兩字疊用,既增強了詩歌的音韻美,也凸顯出西湖美景深遠無窮的特點。C.“唯恐盡”與“似無窮”呼應,表現(xiàn)了詩人從害怕美景有限到發(fā)現(xiàn)美景無窮的心理轉變過程。D.尾聯(lián)前一句以半醉迷途直接抒發(fā)喜愛陶醉之情;后一句以景結情,夕陽樓臺的景象令人回味。2.和柳永的《望海潮》相比,本詩的內容側重點有何不同?請簡要分析。6、把下列句子補寫完整。(1)位卑則足羞,______。(韓愈《師說》)(2)______,任重而道遠。(《論語七則》)(3)______,澄江一道月分明。(黃庭堅《登快閣》)(4)世胄躡高位,______。(左思《詠史》)(5)土地平曠,屋舍儼然,______。(陶淵明《桃花源記》)(6)______,清泉石上流。(王維《山居秋暝》)(7)君不見黃河之水天上來,______。(李白《將進酒》)(8)______,福兮禍之所伏?!独献印?、一部優(yōu)秀的文學作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷浀渲腥芜x一個次要人物,結合書中的相關內容,寫一段抒情文字。不超過150字。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運用一種常見的修辭手法,不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面材料,按要求作文。①世界是一個整體。山火焚燒,破壞的不只是一個國家、一個物種;地震、海嘯、蝗蟲襲來,也不僅僅是某一個地區(qū)的災難;病毒橫行,跨越五洲四海,侵襲不同膚色的人群?!W絡文摘②夫人者,天地之心,天地萬物本吾一體者也?!蹶柮鳍圩釉?德不孤,必有鄰。——《論語·里仁》④2017年,黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一,做出了加快生態(tài)文明體制改革、建設美麗新中國的戰(zhàn)略部署。⑤2018年12月3日,“命運共同體”被《咬文嚼字》公布為2018十大流行語。最近因為全球疫情,多次在演講及國際對話中提到“人類命運共同體”。合則俱利,分則全傷。在全球化的今天,世界各國相互依存的程度之深前所未有。假如今年五月在中國拉薩舉辦第一屆關于世界氣候、衛(wèi)生、安全的綜合性大會,面對某國咄咄逼人的單邊主義言論:(1)作為中方發(fā)言人的你,會有怎樣的話要說?請寫一篇發(fā)言稿或者倡議書。(2)坐在電視機前的你,此時有哪些反駁某國言論的話,請寫一篇駁論文。(3)大會結束后,寫一篇日記,記錄你的所聞所思所感。要求:以上任務任選其一,自選角度,確定立意,自擬標題,明確文體和任務;不要套作,不得抄襲,不能出現(xiàn)真實姓名,不少于800字。

參考答案1、1.B2.A3.D4.①積極主動參與社區(qū)防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高,能夠主動辟謠。④認識上更加理性和包容。5.①應更加重視在醫(yī)療、教育、文化等民生公共服務的投入彌補和管理;加強價值共享,實現(xiàn)國家治理的協(xié)調統(tǒng)一。②彌補野生動物保護、公共衛(wèi)生等領域的制度盲點和漏洞;提高對制度的執(zhí)行力,增強制度的權威性。③提升領導干部的治理能力和專業(yè)能力,增強責任意識。【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列對材料一相關內容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“疫災大多發(fā)生在人口密度大、流動性強的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)”說法有誤。原文中說的是“隨著社會歷史的發(fā)展,人口密度不斷提升,人口流動性不斷增強,不僅疫災流行的頻度越來越高,而且疫災流行的時間也越來越長”,選項曲解文意?!白匀灰咴吹氐貐^(qū)”應是受自然規(guī)律制約。故選B。2.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應先明確題干所問;然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據原文內容,下列說法正確的一項”。B項,“疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題”說法有誤。原文中說“但自新冠肺炎爆發(fā)以來,廣大民眾主動建群、加群來交換信息,并動員自有資源、協(xié)調行動,自主解決了很多問題,充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”,選項曲解文意。C項,“廣大民眾……,就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說法有誤。原文中說的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失,除了政府及時披露相關信息的影響外,主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關”,選項以偏概全。D項,“需要轉變注重經濟增長的發(fā)展理念”說法有誤。原文中說的是“特別是要轉變單純注重經濟增長的發(fā)展理念”,選項隨意刪減詞語,曲解文意。故選A。3.本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”。D項,“三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對比”說法有誤。材料一寫古代防疫措施,材料二寫古現(xiàn)代防疫措施,應該是前兩則材料形成對比。故選D。4.本題考查篩選信息,概括要點的能力。解答此類題目,首先要整體感知文章內容,概括每則材料的內容要點,從而確定答案范圍;然后根據題干要求,回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息;最后進行整理,分點加以概括。閱讀題干及原文可知,本題答案應在材料二中。勾畫原文關鍵語句“但自新冠肺炎爆發(fā)以來,廣大民眾主動建群、加群來交換信息,并動員自有資源、協(xié)調行動,自主解決了很多問題,充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”“但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮,沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃,沒有出現(xiàn)對管制政策的對抗”“知情民眾主動辟謠而消失,……這次新冠肺炎各種謠言的消失,……主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關”“在應對輿情的行動上,廣大民眾……非常冷靜、謹慎地接受、轉發(fā)、發(fā)表相關信息與言論……民眾開始設身處地地思考一線工作人員的處境,不再盲目指責,社會包容度顯著提升”。據此分點概括即可。5.本題考查篩選信息,概括要點的能力。解答此類題目,首先要整體感知文章內容,概括每則材料的內容要點,從而確定答案范圍;然后根據題干要求,回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息;最后進行整理,分點加以概括?;卮鹫行韪倪M和完善的方面,需從材料三中概括答案。結合原文關鍵語句“更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務的投入和管理。與此同時,要加強跨地區(qū)、跨層級和跨部門的價值共享,實現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領導和協(xié)調有力”“要加快彌補這些領域的制度盲點和制度漏洞,……要充分認識到制度的生命力在于執(zhí)行,增強制度的權威性”“暴露出責任意識、專業(yè)知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領導干部的執(zhí)政本領”,保留有效信息,分點作答即可。2、1.①交待了三三母女清閑而略微單調的生活及彼此間融洽的關系。②勾勒出富有湘西鄉(xiāng)村特色的生活場景,展現(xiàn)了村民間純樸友善的人情美。③寫出了三三心中淡淡的寂寞和惆悵,為后文三三對白臉客人的關注埋下伏筆;引出第三段三三與魚的關系,暗示三三有心事。2.①三三和白臉客人因釣魚而發(fā)生“爭執(zhí)”,魚是他們相識的媒介,并推動了情節(jié)的發(fā)展。②三三有些事情只對魚說,不對媽媽說,魚被人格化為三傾訴的對象,是三三的玩伴。③“魚”在中國傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征,沈從文曾在小說《邊城》中用“魚”來承載著翠翠的愛情,本文中的“魚”也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3.①運用心理描寫,寫出了三三由氣惱轉為快樂的過程,同時寫出了她的嬌俏可愛和純樸。②長短句結合,錯落有致。用短句展現(xiàn)三三的行為和心理活動,突出她喜怒情緒之真實、深切;用長句引入三三對先前假想的回憶,舒緩了前文她的氣急心理,為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4.①通過三三的視角,正面描寫了白臉客人的形象和語言。在三三眼中,白臉客人是一個英俊體面(身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生、愛開玩笑、心中對三三有著較好印象,認為三三“俏皮”)的城里人。這些都是三三對白臉客人產生好印象的重要原因。通過三三的視角,還側面交待了白臉客人良好的家庭背景,如“開河”“辦學?!钡龋环矫姘凳景啄樋腿擞幸欢ǖ纳鐣洕匚?,一方面也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。②通過村里人的視角,側面交待了白臉客人“樣子美”、有身份有地位、目前患病療養(yǎng)中的情況。但村民們對他日夜睡在廊下風里讓風吹”“要媳婦有多少”“性情如何怪”的評價和猜測,說明村里人對城里人生活的不了解,村里人和城里人之間存在著隔閡。③通過管事先生與三三母親的對話,側面呈現(xiàn)出白臉客人有修養(yǎng)(稱呼三三為“三小姐”)以及對三三的好印象;同時三三母親在心中展開的幻景,暗示出母親心里對白臉客人這個城里人的肯定,也暗示出村里人對城市人文明生活的向往。【解析】1.本題考查學生對段落作用的把握能力。解答此類題型時,首先要概括段落的內容,然后從結構上看段落和上下文之間的關系。從內容上看,寫出了三三和母親的日常生活,雖然單調但是母女的關系非常融洽。寫到母女兩個去看別人家做齋事時,停頓在別人家喝杯蜜茶,荷包里塞滿了榛子胡桃,夜晚回家的時候什么也不用怕,寫出了民風的淳樸和村民的友善。三三認為只有這類事頂有趣味,但三三卻不能常常得到這樣的機會,三三常把自己的心事說給溪邊的魚,說明三三內心淡淡的寂寞和惆悵。這是因為生活的單調和內心的寂寞,才更加關注陌生人,為后文三三對白臉客人的關注埋下伏筆,同時引出第三段三三與魚的關系,暗示三三有心事。2.本題考查學生把握小說的物象的作用的能力。解答此類題型可以從以下角度思考:勾連上下文的線索作用;為下文作鋪墊(伏筆)作用;襯托人物,寄托人物情感;襯托環(huán)境,或者具有象征意義;主旨的深化升華作用。文章二三兩段說到三三把自己的心事說給魚聽,三三的事,魚知道的比母親應當還多一點,可以看出魚被人格化為三傾訴的對象,是三三的玩伴。三三從碾坊回來看到兩個人好像要下釣的神情,于是三三和白臉客人因釣魚而發(fā)生“爭執(zhí)”,可見魚是他們相識的媒介,并推動了情節(jié)的發(fā)展。魚是三三傾訴的對象,而已到招郎上門年歲的三三傾訴的內容只能對魚說,并且“魚”在中國傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征,所以本文中的“魚”也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3.本題考查學生對重要句子的賞析能力。賞析句子,首先指出句子運用的手法,然后結合具體內容分析是如何運用該手法的,最后指出句子運用該手法有什么表達效果,或者表達作者什么情感。前文說到三三看到有人在偷魚,沖過去以便告訴母親,而句中“猜”“想”為心理描寫,這一處心理描寫寫出了由前文的氣惱轉為快樂的過程,而三三的這句話出口之后被那人聽到打算跑掉也可看出三三的嬌俏可愛和純樸。對三三行為和心理活動的描寫主要運用短句,而對先前假想的回憶的描寫運用長句,長短句的靈活使用,更真實地寫出了她的喜怒情緒,為為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4.本題考查學生對敘事視角的把握能力。解答此類題型首先要明確題干要求,如本題“小說通過不同人物的視角,刻出不同人眼中白臉客人的形象,試結合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊”,然后明確出文中的不同視角,然后從內容、人物刻畫、主題等角度把握每種視角的作用。文中從三三、村里人、母親三個角度對白臉客人進行了描寫。通過三三的視角,對白臉客人由正面描寫,比如三三眼中的白臉客人的形象,身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生,比如三三和白臉客人的對話描寫,認為三三很美、很聰明,在三三眼中,白臉客人是一個英俊體面的城里人。三三跟在白臉客人和管事先生后面聽到要“開河”“辦學校”等,側面交待了白臉客人良好的家庭背景,暗示出白臉客人有一定的社會經濟地位。這些從結構上也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。村里人對白臉客人養(yǎng)病、外貌、要媳婦有多少等的談論和猜測,從側面介紹了白臉客人的情況,同時也通過村里人的猜測說明村里人對城里人生活的不了解,二者存在著隔閡。文章最后一段寫到三三的母親在總爺家門口遇到白臉客人和管事先生,管事先生告訴三三母親他們昨天曾到碾坊前散步、稱呼三三為三小姐、三三長得好、很聰明,三三母親回去之后就望著三三癡笑,說明三三母親對城里白臉客人的肯定,同時也暗示出村里人對城市人文明生活的向往。3、1.C2.D3.D【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選正確的一項。A項,“孔子對于《詩經》的評論被稱為‘詩教’觀”理解有誤,原文中說“作為‘仁學’的有機組成部分,孔子的文藝觀主要通過他對《詩經》的評論提出,因此又被稱作‘詩教’觀”,“詩教”觀是指孔子對《詩經》評論中所包含的文藝觀。選項偷換概念。B項,錯把論據當論點,根據原文第二段可知孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時并不忽視‘詩’”,“興觀群怨”只是說明這個特色的例子。D項,“都是孔子文藝思想影響的產物”說法有誤,言過其實,并非“自古以來的文藝理論都是孔子文藝思想影響的產物”。C項,理解正確。故選C。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。D項,“孔子‘詩教’觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響”是結論,不是前提,邏輯倒置。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。本題選說法不正確的一項。D項,說法有誤,文章結尾雖然強調了“詩”的重要性,但縱觀全文,重“教”重“詩”、以“教”為本才是文章論述的中心。故選D。4、1.A2.B3.B4.(1)等到高拱被罷免,楊博代替他負責吏部,認為陸光祖仗義,特意啟用他為南京太仆少卿。(2)曾經因事與大學士申時行相抵觸,申時行不高興,陸光祖最終沒有順從?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結構關系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:率領同朝官員一起彈劾東廠太監(jiān)張鯨,且請求寬恕李沂,事情結束后,說國家根本未定,是由于張鯨的構陷謀劃,請求除掉他以安宗廟社稷。“東廠太監(jiān)”名為“張鯨”,中間不可斷開,排除B,“乞宥”是動詞,意思是請求寬恕,“李沂”的人名,“乞宥李沂”是動賓結構,其后要斷開,“已”,停止,表示此事結束,排除C;“構謀”是構陷謀劃的意思,中間不可斷開,排除D。故選A。2.本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累,并結合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。B項,“親人”說法有誤,應是父母。根據儒家傳統(tǒng)的孝道觀念,朝廷官員在位期間,如若父母去世,則無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須辭官回到祖籍,為父母守制二十七個月,這叫丁憂。故選B。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。B項,“在他擔任吏部郎中時”說法有誤,原文是說“既而改文選,益務汲引人才,登進耆碩幾盡”,可見他發(fā)掘人才,甚至起用年高德碩者是在他擔任文選郎一職時。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:(1)及,等到;罷,被罷免;義,意動用法,認為……仗義。(2)以,表原因,因為;忤,抵觸;徇,順從?!军c睛】準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應該前后推導,認真理解。④要善于調動已學知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:陸光祖,字與繩,平湖人。祖父陸淞,父親陸杲,都是進士。陸光祖在十七歲的時候,就與父親同時考中了舉人。隨即又于嘉靖二十六年考中進士,出任河南俊縣知縣。時有兵部尚書趙錦,下令征召京都周圍地區(qū)的百姓修筑邊塞墻垣。光祖因浚縣較遠,說百姓去不方便。這就惹怒了趙錦,便上書要彈劾他。光祖即將這些情況報告給巡撫,請求按工程雇工所需的工價交拿錢財頂替了征召。??h的百姓們因此得到了安寧。陸光祖歷任儀制郎中。當時禮部尚書為嚴訥,對光祖的意見十分尊重,往往都給予采納執(zhí)行。等到嚴訥改吏部尚書,又將光祖調去,先任驗封郎中、考功,繼又改作文選郎。他到任后,忠實履行職責,極盡汲引和選舉人才之能事,大凡天下博學多才的儒生高士,無不都予以選拔任用。而且他不拘一格選人才。因此下屬官吏都競相勸勉,嚴訥也推心置腹地任用他。大學士高拱掌管吏部,圖謀扳倒徐階。徐階的門下賓客都躲避逃匿,唯獨陸光祖為他排憂解難。等到高拱被罷免,楊博代替他掌管吏部,認為陸光祖很仗義,特別起用他為南京太仆少卿。后來他遭逢父母喪失,回鄉(xiāng)守孝。萬歷五年,以原來的官職被起用。當張居正以奪情杖言時,光祖寫信規(guī)勸。張居正和陸光祖同年考中進士,相互交好,張居正想要和他互為援助,陸光祖從不不顧是非而妄隨他的意思。等到陸光祖升為工部右侍郎,因為商討漕糧改折的事情忤逆了張居正,御史張一鯤議論這件事,光祖急忙引歸。萬歷十五年,改任吏部,率領其他官員一起彈劾東廠太監(jiān)張鯨,且請求寬恕李沂,事情結束后,說國家根本未定,是由于張鯨的構陷謀劃,請求除掉他以安宗廟社稷。等到皇帝召回張鯨,陸光祖又率領百官極力進諫。陸光祖當上了刑部尚書?;实鄢3⑺拿謱懺谟闷溜L上。陸光祖曾經因為一件事情和大學士申時行意見不合,申時行不高興,光祖最終也沒有順從。申時行退出政治舞臺后,皇帝特別下旨任用他秘密推薦的人。陸光祖認為輔佐之臣應該由朝廷推選,不應當內部決定,皇帝下令以后不再這樣做了。陸光祖清廉強悍有膽識,對于朝廷的典章干練通達,每次議論國家大事,他總是一句話就說到位了。起初他任職禮部,將要提拔他為尚寶少卿,他極力推讓給時槐。丕揚彈劾請求罷免陸光祖,后來當光祖再次任職于吏部之時,極力地推薦丕揚。御史蔡時鼎、陳登云曾經彈劾陸光祖,陸光祖卻把陳登云當作知己。當時蔡時鼎到兩淮地區(qū)視察,因為進言被罷免,商人到南刑部揭發(fā)他,當時陸光祖為刑部尚書,洗雪了誣陷他的罪名,處罰了妄加訴訟他的人。時人都佩服他的肚量。5、1.D2.(1)從描寫對象上看:本詩通過波光、柳色、斜橋等景物的描寫側重于展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景,而《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色,更側重于杭州的繁華富庶景象和生活美。(2)從表達情感上看:本詩側重寫出游人對西湖美景的沉醉迷戀之情,而《望海潮》則是干謁詞,贊頌杭州繁華同時,更表達了對治理者官員的稱頌。【解析】

1.此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析,此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術效果、語言風格、曲解詩意等角度設錯,答題時注意仔細辨析。題中D項,“直接抒發(fā)喜愛陶醉之情”錯誤,尾聯(lián)前一句是以游人迷失來側面烘托西湖景色的美好,不是直接抒發(fā)情感。故選D。2.此題考核對比閱讀能力,要求分析此詩和柳永的《望海潮》相比,本詩的內容側重點有何不同,答題時注意根據詩詞的內容概括,柳永的《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色,更側重于杭州的繁華富庶景象和生活美,屬于干謁詞,贊頌杭州繁華同時,更表達了對治理者官員的稱頌。此詩根據詩句“波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫舸通”“綺羅香里留佳客,弦管聲來揚晚風”可見重在展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景,由“半醉回舟迷向背,樓臺高下夕陽中”可見此詩側重寫出游人對西湖美景的沉醉迷戀之情。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復”“倚”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因為不是正經夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過河卻不收取一分錢財,有時也會獻上自己的茶水和草藥,當真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣?!窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結構完整,運用如下的結構方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題而言,考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個次要人物,思考與之相關的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點,最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與?!分兄饕宋锸抢先?,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當?shù)脑u價。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內容,根據上下文意及語境,仔細揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、參考例文:同呼吸,共命運尊敬的各國代表:大家好!再次歡迎大家來到美麗的沈陽,我謹代表中方特作如下發(fā)言。約翰·鄧恩曾說:沒有人是一座孤島。我們,有一個共同的家園,叫做地球;有一個共同的名字,叫做人類。從貝加爾湖畔,到尼羅河邊,從密西西比河以東,到多瑙河以西,從珠穆朗瑪峰,到安第斯山脈,從非洲草原,到歐洲平原,地球上的每一個角落,都遍及人類的腳步,閃耀人類的光芒。這是全世界的收獲,也是全人類的幸福!但,挑戰(zhàn)與危機如影隨形,天災與人禍紛至沓來。當北極冰川融化,海平面持續(xù)上漲,低陸城市岌岌可危時,當山火、地震、海嘯云集而來日時,當全球空氣和水污染加劇,資源日益枯竭時,當恐怖主義橫行,戰(zhàn)爭殺戮肆虐泛濫時……我想,不會有一個國家能幸免于難!而且,如今沒有一個國家能獨自處理好所有的危機和挑戰(zhàn),無論是2008年的金融危機,還是年初肆虐全球的新冠病毒,亦或是此刻全球氣候、衛(wèi)生、安全等危機重重,緊靠一個或幾個國家,妄想解決所有問題,無異于天方夜譚!曾經、現(xiàn)在乃至未來,應對、解決問題的主體應該是、也必須是所有國家和所有民眾!唇亡齒寒,巢傾卵破。某些國家仍執(zhí)迷不悟,沉醉于單邊主義帶來的“財源滾滾”,奉行所謂的獨立和自由,將自己幻化成一座孤島,妄想著與外界隔離,認為團結一心都是在為別國謀福利,此舉實為無知、短視和倒退!須知,“天地萬物本吾一體者也”,亞馬遜雨林中的蝴蝶扇動下翅膀,遠隔千里的大洋彼岸可能迎來一場隨風。六大洲在幾萬年前,也曾緊緊相連。而聯(lián)合國的成立,G20峰會的舉辦,一帶一路的重啟等,都是為了讓這個美麗的家園更加團結。在全球化聯(lián)系如此緊密的今天,一件高端商品的完成需要多個國家的相互協(xié)作,一次未知領域的探索更是需要全世界的通力合作,沒有一個國家能與世界輕易分割!清霜凍死單根草,狂風難毀萬畝林。每個國家既是單獨的個體,也是世界整體的一部分,只有匯入整體的洪流才能擁有更大的發(fā)展和更強的力量,這是建設人類命運共同體的初心。中國,必將以更加開放包容的胸懷、兼收并蓄的氣度,來消除與他國的隔閡,與世界攜手共進!縱觀歷史,橫看世界,不分國別,不論膚色,我們都深刻認識到團結一致的重要性和緊迫性。西方偉大的智者拉封丹曾大聲疾呼:若不團結,任何力量都是弱小的!所以,我們應注堅信:“山川異域,風月同天”?!敖又?,非一源之水”,我們同呼吸、共命運,全人類的命運掌握在自然的手中,更掌握在們自己手中,唯有構建人類命運共同體,才能獲得長足的發(fā)展!我的發(fā)言到此結束,謝謝大家!【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文,作文的材料往往圍繞一個大話題,提供一些既獨立又有內在關聯(lián)的詞語或句子,這些詞語或句子所呈現(xiàn)的并列、遞進、對比等內在關系,取決于考生的組合延伸能力。此類考題往往就這些材料提供一個寫作任務,讓考生根據任務對材料相關詞句進行組合,并延伸出新的認識,進而進行寫作。任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務,在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法,寫作時看清題目要求,再結合多方面材料進行論述,做到條理清晰,行文流暢,思想深刻。審題命題方式:任務驅動型作文審題要點:任務驅動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有作價值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強,那么考生必須權衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當、準確的選擇,才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內容。本題是一次涉及宏大主題的寫作,綜合五則材料和提示性話語可知,“人類命運共同體”是寫作核心,題干給了三個任務要求學生選擇其一進行寫作。材料一是說,世界是一個整體?!吧交鸱贌茐牡牟恢皇且粋€國家、一個物種;地震、海嘯、蝗蟲襲來,也不僅僅是某一個地區(qū)的災難;病毒橫行,跨越五洲四海,侵襲不同膚色的人群?!碑敒碾y來臨時,所有國家、所有人群都會受到影響。材料二中,引用王陽明的話,“夫人者,天地之心,天地萬物本吾一體者也”,重點強調人與天地萬物(人與人)之間是有機關聯(lián)的整體。兩則材料既暗示著不同國家、人群之間禍福相依、休戚相關的聯(lián)系,也暗示著全人類都應該風雨同舟,生死與共,以建設“人類命運共同體”為出發(fā)點和落腳點。材料三則以中國先賢的政治文化理念,“德不孤,必有鄰”,指明建設的方式或具體做法,即以德為先,友善處理人與人、國與國之間的關系。材料四則以十九大“堅持人與自然和諧共生”為國家基本方略,突出生態(tài)文明體制的改革、建設美麗新中國的戰(zhàn)略部署。材料五則針對當下新冠病毒全球大流行的背景,突出構建“人類命運共同體”的重要性。可以說,五則材料分別提出問題,分析問題和解決問題(措施之一),共同指向“人類命運共同體”這一寫作的核心。提示性話語則高度明確了寫作內容。在具體寫作時,既可以呼吁建設人類命運共同體,以此為核心進行構思,也可以在此基礎上,進一步明確具體做法,提出解決措施等,以此構思成文。任務的設定要考查學生建構批判性思維的能力,結合寫作任務,可以從以下角度進行思考:任務一:假定身處現(xiàn)場作為發(fā)言人,寫發(fā)言稿。需用鮮明的觀點和有力的論證,以同存同榮為基本思想,來既闡明作為中方發(fā)言人的立場、決心,又有力反駁某國單邊主義言論。寫作時注意發(fā)言稿的基本格式和語氣問題,如正確使用稱謂語、問候語、結束語,用語得體,不卑不亢。因為是考場作文,也要有醒目的標題。寫作時,可以先簡潔明了地概述材料,然后點明發(fā)言目的,表明自己的思考;再結合實例進行論述,聯(lián)系現(xiàn)實,從不同角度闡述大膽創(chuàng)新,闡述命運共同體的重要意義和作用。最后呼吁或總結全文。在發(fā)言的過程中,逐層深入,層次分明,體現(xiàn)考生的獨特思考。任務二:假定坐在電視機前當面反駁,寫駁論文。以“樹靶——批駁——結論”為基本思路來先駁后立。樹靶——某國單邊主義言論。批駁——通過擺事實(事實論證)、講道理(道理論證),明確錯在哪里或現(xiàn)實危害性、未來封閉性等,具體做法為:可直接駁斥對方的論點。先舉出單邊主義言論的荒謬,再用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥,揭示出該言論同事實、真理之間的矛盾;還可以批駁對方闡述觀點時的虛假、偽善等論據來駁倒對方的論點。錯誤的論點常常建立在錯誤的論據之上,駁倒論據,論點自然站不住腳;也可以批駁對方論證過程的謬誤(駁其論證)來駁倒對方的論點。找出其論證中的關鍵問題,駁倒它便駁倒了其謬論。結論——建設“人類命運共同體”。在批駁的環(huán)

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