14.1《促織》課堂實(shí)錄2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《勸學(xué)》課堂實(shí)錄上課，起立，同學(xué)們好，老師好，好請(qǐng)坐。一、結(jié)合生活，自然導(dǎo)入今天咱們學(xué)的東西大家也都看到了，我們要開(kāi)始進(jìn)入到《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)。你們家里人，都是怎么勸導(dǎo)你們學(xué)習(xí)的？生：學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步，給錢(qián)。師：這是直接給甜頭，對(duì)吧？還有嗎？生：我父親總跟我說(shuō)，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)。師：你父親是一個(gè)比較傳統(tǒng)的家長(zhǎng)

生：以才賢寓道，就比如說(shuō)用《送東陽(yáng)馬生序》，這種故事來(lái)激勵(lì)師：還會(huì)拿前人的這些名言來(lái)說(shuō)，非常好。我跟大家說(shuō)，我小時(shí)候，總有同學(xué)到我班門(mén)前來(lái)堵我，跟我說(shuō)，你下回能不能考得稍微差一點(diǎn)。你再考這么好，我媽下次又得說(shuō)我。生：哈哈哈。師：這招叫什么？生：別人家的孩子。師：對(duì)，別人家的孩子。其實(shí)我跟大家說(shuō)，荀子來(lái)勸學(xué)，他也沒(méi)和普通家長(zhǎng)，差出來(lái)多少去。我們看一看，這里邊有沒(méi)有一個(gè)，類(lèi)似于別人家孩子的這么一個(gè)角色？哪個(gè)角色？生：君子。師：君子什么意思？生：這里指的是有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。二、角色扮演，了解說(shuō)理邏輯師：接下來(lái)，我們做一個(gè)角色轉(zhuǎn)換。我現(xiàn)在不是老師，我是學(xué)生，你們來(lái)當(dāng)一下家長(zhǎng)。你們用原文當(dāng)中的話來(lái)回應(yīng)我的話，好不好各位家長(zhǎng)？首先，劈頭蓋臉地先來(lái)給我一頓訓(xùn)斥，哪句話？生：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

師：好，但是你這沒(méi)有家長(zhǎng)的氣勢(shì)。你來(lái)訓(xùn)斥我一句。生：學(xué)不可以已。師：太像我媽了。生：哈哈哈。師：謝謝，請(qǐng)坐。學(xué)習(xí)，你總說(shuō)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有什么用??？生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行不過(guò)矣。

師：我有點(diǎn)聽(tīng)不懂，什么叫做“知明而行不過(guò)矣”？生：就是說(shuō)他的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)就會(huì)更多，行為也不會(huì)有什么過(guò)錯(cuò)。師：那好吧，我知道學(xué)習(xí)有作用了，學(xué)得好的那些人的天資肯定比我強(qiáng)得多，我靠什么能追上他們呢？生：君子生非異也，善假于物也。師：說(shuō)實(shí)話，這話我也沒(méi)太聽(tīng)懂，什么意思？這位家長(zhǎng)幫我解讀一下。生：君子和一般人沒(méi)有差別。師：原來(lái)他跟我沒(méi)有差別，他只是依靠什么？生：外物師：原來(lái)他依靠的是外物條件，我懂了。那我究竟怎么去學(xué)呀？生：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

師：那你要告訴我，讓我怎么去學(xué)？生：持之以恒地去積累，然后并且永不放棄。師：謝謝這位家長(zhǎng)，但這位家長(zhǎng)剛剛讀了有個(gè)字，好像有點(diǎn)讀倒了，哪個(gè)字讀倒了？不是讀qi而不舍，讀qie而不舍，什么意思？雕刻，對(duì)吧？剛剛各位家長(zhǎng)，已經(jīng)成功把我說(shuō)服了，其實(shí)荀子基本上也是這樣一個(gè)邏輯，對(duì)不對(duì)？

首先，我們有一個(gè)總體的目標(biāo)，中心論點(diǎn)，那么然后我把它分出這三個(gè)層次來(lái)，剛剛這位家長(zhǎng)談?wù)劇熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，是說(shuō)學(xué)習(xí)的用途作用，對(duì)不對(duì)？君子生非異也，善假于物也。這是在談學(xué)習(xí)的什么呢？生：方法。師：其實(shí)在這后面好像還有一個(gè)態(tài)度，用心一也，這叫什么？生：分論點(diǎn)。三、巧妙引領(lǐng)，理解方法氣勢(shì)師：分論點(diǎn)，那好了，按理說(shuō)我這就應(yīng)該被接受了，那怎么荀子說(shuō)出來(lái)這么一大套，比這多得多。什么“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，談到顏料的事情上去了。結(jié)尾這好像還挺好吃，什么“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無(wú)可寄托者”，一下就出來(lái)三樣菜了，說(shuō)這些干嗎？啥目的？我們生活里管這個(gè)叫？

生：打比方。師：打比方是什么論證？生：比喻論證師：實(shí)際上打比方是典型的比喻論證，還有其他的嗎？生：對(duì)比。師：對(duì)比在哪里？生：第二段，青與藍(lán)的對(duì)比，水和冰的對(duì)比。師：就是它的前狀態(tài)和它的后狀態(tài)對(duì)比生：第3段，學(xué)習(xí)和思考的對(duì)比，吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

師：非常好。生：第4段，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。師：就是我雖然是劣等的馬，但是我只要堅(jiān)持往下走，就一定能行，對(duì)不對(duì)？好請(qǐng)坐。那我現(xiàn)在就想問(wèn)大家了，荀子他論證的時(shí)候，寫(xiě)三個(gè)兩個(gè)不就行了嗎，大家數(shù)一數(shù)，每段都有多少個(gè)？我都有點(diǎn)數(shù)不過(guò)來(lái)了，為啥寫(xiě)這么多？光為了生動(dòng)嗎？

大家家里邊有沒(méi)有吵過(guò)架？你們家里邊吵架都是誰(shuí)贏？我們家永遠(yuǎn)是我媽媽贏，知道為什么嗎？因?yàn)槲覌屔らT(mén)大，我爸就不敢爭(zhēng)了，就是說(shuō)你吵架的時(shí)候嗓門(mén)大。首先贏在了哪上？生：氣勢(shì)。師：首先贏在了氣勢(shì)上，那么我們不妨來(lái)讀一遍這個(gè)，我們一起感受一下，他這種更加磅礴的氣勢(shì)。生：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

師：大家能夠感受到，當(dāng)他如果只有這一個(gè)比喻句的時(shí)候，這句話推出來(lái)就會(huì)顯得怎樣了？生：?jiǎn)伪?。師：特別的單薄。四、巧妙設(shè)問(wèn)，探討君子之學(xué)但是我還想再問(wèn)大家一個(gè)事，大家覺(jué)得他僅僅靠這些技巧、分論點(diǎn)的創(chuàng)設(shè)、論證方法的一個(gè)調(diào)用，再加上一個(gè)氣勢(shì)，就足夠說(shuō)服人了嗎？就像我剛才說(shuō)的，我媽媽靠氣勢(shì)壓倒了我爸爸，你以為我爸爸就真的心里邊服她嗎？不是真的服她，大家都學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》對(duì)不對(duì)？記得《論語(yǔ)》當(dāng)中哪些句子嗎？生：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？師：這句話孔子有論證嗎？生：沒(méi)有。師：但是這句話我們大家認(rèn)不認(rèn)同呢？我覺(jué)得都認(rèn)同，對(duì)不對(duì)？一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)論證，它最終的力量來(lái)源于哪里？生：他本身的論點(diǎn)。師：正確，來(lái)源于觀點(diǎn)自身。

觀點(diǎn)自身的力量達(dá)到之后，我們進(jìn)行什么樣的論證，其實(shí)它都是順理成章的。如果這是一個(gè)謬論，我們進(jìn)行怎樣的論證，最終都是徒勞而無(wú)益的。那么荀子自身的觀點(diǎn)是什么？生：學(xué)不可以已。師：我問(wèn)一下大家，學(xué)到底是什么？什么叫學(xué)？做題嗎？讀書(shū)嗎？我們一起來(lái)看一下，這里邊有個(gè)補(bǔ)充的材料。這位同學(xué)請(qǐng)幫我們讀一下。生：君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。

師：很好，這句話什么意思？生：君子的學(xué)習(xí)，是用它來(lái)完美自己的身心；小人的學(xué)習(xí)，只是把學(xué)問(wèn)當(dāng)做家禽小牛之類(lèi)的禮物，去討人好評(píng)。師：那么荀子他說(shuō)的學(xué)到底是要干嗎？用來(lái)完美自己的身心，對(duì)不對(duì)？為什么要完美自己的身心？我們生來(lái)是完美的嗎？生：不是。師：我們一起把下面這一句念出來(lái)。生：人之性惡，其善者偽也。師：什么是偽？左邊一個(gè)人，右邊一個(gè)為，什么是偽？人為，就是靠人力。所以他說(shuō)人的本性是惡的。善良的人是通過(guò)后天的努力，來(lái)達(dá)到的。人性它當(dāng)然有自己惡的一面，所以我們要怎樣？

我們要“君子之學(xué)，以美其身”對(duì)不對(duì)？我們回歸到文本當(dāng)中看，我想問(wèn)大家，全文當(dāng)中，學(xué)能給我們帶來(lái)什么樣的一個(gè)結(jié)果？用原文當(dāng)中的句子來(lái)回答。生：知明而行無(wú)過(guò)矣。師：知明而行無(wú)過(guò)矣，所以說(shuō)“君子之學(xué)，以美其身”，靠的是學(xué)來(lái)提升我們的智識(shí)和德性，最終讓我們達(dá)到一個(gè)完美的境界，來(lái)克服