《歸去來兮辭（并序）》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

選擇性必修下冊《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標】1、掌握本文的文言基礎(chǔ)知識，積累文言詞匯，掌握一些文言特殊現(xiàn)象的基本規(guī)律2、誦讀《歸去來兮辭》這篇文章，交流其寫作背景，理清文章的情感脈絡(luò)，準確理解陶淵明固窮守節(jié)的志趣。3、比較《蘭亭集序》和《歸去來兮辭（并序）》這兩篇文章對人生有限的思考方式和所的感悟的不同之處【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入導(dǎo)入語：他是“森系”鼻祖，他是中國田園美學(xué)創(chuàng)始人，他是東方桃花源烏托邦締造者，他是反焦慮反內(nèi)耗“打工斗士”，他是“斷舍離”極簡生活踐行者，他是中國古代失意文人的心靈導(dǎo)師，他是與自己和解的“躺平文學(xué)”創(chuàng)作者······這么多現(xiàn)代的標簽貼到一個古人身上會不會不合適，但是如果你深入了解一下這位古人，你會發(fā)現(xiàn)這些標簽貼到他身上真的是“若合一契”，這位古人便是五柳先生陶淵明。提問1：大家在初中已經(jīng)學(xué)過陶淵明的一些作品了，回憶一下你學(xué)過的陶淵明的作品有哪些？從這些作品中你能看出陶淵明是一個什么樣的人？陶淵明的代表作有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》淡泊寧靜，率真自然，崇尚自然，安貧樂道······寫作背景：陶淵明出身于沒落的士族家庭，因生活所迫，他從28歲起開始出仕，做了幾任小官，但一直厭惡官場，向往田園。東晉義熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令便棄官歸田，以后再也沒有出來做官。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，屬吏要他束帶迎接以示敬意。他嘆道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭并序》，以明心志?！稓w去來兮辭并序》可以說是他結(jié)束仕途生活的宣言書。二、解題歸去來兮辭是什么意思？“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評《古文學(xué)余》)“歸去來”是六朝習(xí)語，涵義重在“歸”字，而“去”“來”之方向性已逐漸淡化，重在表示強調(diào)、呼喚之語氣?！皻w去”是身體的行為，“歸來”是內(nèi)心的呼喚?，F(xiàn)今一般說法認為“來”是助詞，兮，語氣詞?！皻w去來兮”，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類?！皻w去來兮”，意思是“回去吧”“歸隱吧”。來，助詞，無實義。兮，語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語的“吧、啊”。辭，古代的一種文體，要求押韻。題目交代了詩歌的寫作內(nèi)容，概括地表達了作者的思想情感。學(xué)習(xí)活動一，學(xué)習(xí)小序部分1、結(jié)合注釋口頭翻譯小序部分。余家貧，耕植（耕田植桑）不足以自給（供給自己生活）。幼稚（指孩童）盈（滿）室，瓶（指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，甕之類）無儲粟，生生（維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞）所資（憑借），未見其術(shù)（這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)）。親故多勸余為長吏（較高職位的縣吏），脫然有懷，（不經(jīng)意的樣子。有懷：心有所動（指有了做官的念頭））求之靡途（沒有門路）。會（恰逢）有四方之事（指陶淵明接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事），諸侯以惠愛為德，（地方大吏以愛惜人才為美德）家叔（指陶夔[kuí]，當時任太常卿）以（因為）余貧苦，遂見（被）用于小邑。于時風(fēng)波未靜（戰(zhàn)亂未息），心憚（害怕）遠役（服役），彭澤去（距離）家百里，公田（政府控制的田地）之利，足以為酒（釀酒）。故便求之。及少日，眷然（思戀的樣子）有歸歟之情（回去的心情）。何則？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲（造作勉強）所得。饑凍雖切（迫切），違己（違反自己本心）交?。ㄖ杆枷肷显馐芡纯啵?。嘗從人事（從事于仕途中的人事交往。指做官），皆口腹自役（為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己）。于是悵然（失意的樣子）慷慨（感嘆），深愧平生之志。猶望一稔（公田收獲一次。稔，谷物成熟），當斂裳（收拾行裝）宵逝（連夜離去）。尋程氏妹（嫁給程家的妹妹）喪于武昌，情在駿奔，（去吊喪的心情非常急迫）自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，（因辭官而順遂心意）命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。2、思考：閱讀小序內(nèi)容，請分別用多個四字短語概括陶淵明出仕為官與辭官歸隱的原因。出仕做官的緣由：維持生計：“家貧”“幼稚盈室，瓶無儲粟”；親故勸說：“親故多勸余為長吏，脫然有懷”家叔引薦：“家叔以余貧苦，遂見用于小邑”地點合適：彭澤去家百余里”滿足嗜好：“公田之利，足以為酒?！鞭o官歸隱的緣由：質(zhì)性自然：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”違己交?。骸梆噧鲭m切，違己交病”深愧吾志：“悵然慷慨，深愧平生之志”奔妹之喪：“程氏妹喪于武昌”過渡語：我們通過小序了解到了陶淵明辭官的原因，但是這并不是陶淵明第一次辭官，他的一生五次出仕五次辭官，在他身上究竟發(fā)生了什么，我們通過一個視頻來了解一下。播放視頻《陶淵明，五次出仕五次辭官，被時代逼出來的隱士》學(xué)習(xí)活動二，初讀課文，讀準字音與節(jié)奏，理清文章結(jié)構(gòu)1、聽范讀，自由讀，指生讀正音，齊讀。朗讀的過程中思考問題2.2、本文按照作者的行為活動，先后寫了自己的哪些事情，請用四個字進行概括。辭官歸家---初抵家門---閑居在家---耕種閑話---縱情山水學(xué)習(xí)活動三，疏通文意，積累文言知識研讀第一段歸去來兮！田園將蕪胡不歸？蕪,本義為土地不耕種而荒廢。聯(lián)想：（1）歐陽修《踏莎行·候館梅殘》平蕪盡處是春山，行人更在春山外。平蕪：平坦地向前延伸的草地。蕪，草地。（2）《紅樓夢》里大觀園中一處建筑物，匾額題為“蘅芷清芬”，為薛寶釵的居所。寶釵亦因此得詩號“蘅蕪君”。蘅蕪，是一種香草。胡：疑問代詞，表示詢問原因或理由，何，為什么。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？以心為形役：使精神被形體役使。聯(lián)想：《小窗幽記·集峭篇》：心為形役,塵世馬牛;身被名牽,樊籠雞鶩。譯文：如果心靈成為形體的奴隸,那就像是活在人間的牛馬;如果人被名聲所束縛,那就像籠中的雞鴨一樣沒有自由。奚，“何”，為什么。惆悵，失意的樣子。悟已往之不諫，知來者之可追；悟已往之不諫：認識到過去的錯誤（指出仕）已經(jīng)不可挽回。諫，挽回。知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還來得及補救。諫，勸止，挽回。追，補救。兩句出自《論語-微子》：“往者不可見，來者猶可追”實迷途其未遠，覺今是而昨非。實迷途其未遠：確實走入了迷途大概還不太遠。迷途，指出來做官。是：正確。非：錯誤。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。舟遙遙以輕飏[yáng]：船在水面上輕輕地飄蕩著前進。遙遙，漂流搖蕩的樣子。以，表修飾。飏，本指飛揚;飄揚，這里指船緩緩前進。問征夫以前路：向行人問前面的路程。征夫，行人。恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨:遺憾。熹微，天色微明。思考：第一段表達作者怎樣的心情？用了哪些手法？（PPT）第1段：寫了作者迷途知返和辭官歸田的決心，表達了作者保潔守志的倔強精神，厭惡官場辭官歸田的強烈愿望。手法：（1）直抒胸臆：田園將蕪胡不歸？詩人以直抒胸臆的質(zhì)樸形式抒發(fā)了歸心似箭的感情,真切,淳樸。此外還有“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。（2）用典：悟已往之不諫，知來者之可追；化用“《論語·微子》中楚狂接輿的歌辭：“往者不可諫，來者猶可追”。實迷途其未遠，覺今是而昨非?；谩峨x騷》中“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠?！北磉_對過去選擇的懊悔、對未來生活的期待。（3）借景抒情+對偶：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。通過這種手法，詩人表達了自己辭官后，歸家途中的輕松和喜悅之情。研讀第二段乃瞻衡宇，載欣載奔。乃瞻衡宇，：剛剛看見了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，遠望。衡宇，橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。衡，通“橫”。宇，屋檐，這里指居處。載[zài]欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。稚子：幼兒。三徑就荒，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡[xǔ]隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只與少數(shù)友人來往。后來，三徑變成了隱士住處的代稱。就，接近。聯(lián)想：菊:遠離世俗,高潔堅貞。如:“采菊東籬下,悠然見南山?！?《飲酒》其五陶淵明)寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?！?《寒菊》鄭思肖)攜幼入室，有酒盈樽。盈樽：滿杯。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。引：拿來。眄[miǎn]庭柯以怡顏：看看院子里的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思?？?，樹枝。以：為了。怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。聯(lián)想：酒:借酒怡情,或解愁忘憂。而“引壺觴以自酌”中暗含孤獨。例:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?！?《宣州謝脁樓餞別校書叔云》李白)“清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章?！?《赤壁賦》蘇軾)倚南窗以寄傲，審容膝之易安。寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。這兩句運用了什么手法?有什么表達效果?用典，“審容膝之易安”用典。北郭先生辭楚王聘,其妻表示支持,“今如結(jié)駟列騎,所安不過容膝”,后以“容膝”言居室之狹小。對比,即“寄傲”精神上的富足、孤高與“審容膝之易安”物質(zhì)生活的清貧之間的對比。鮮明的對比中,突出傲世的情懷。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。聯(lián)想：“門雖設(shè)而常關(guān)”之“關(guān)門”“門”既是物理上的隔離,也是精神上的界限。“開門”是一種主動對外開放,是積極面對人生世事的態(tài)度;而“關(guān)門”是一種阻絕,是劃清自我和喧囂塵世的界限、避世出塵的逃離?！瓣P(guān)門”是一種無奈、痛苦抉擇。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。策扶老以流憩[qì]：拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。時矯首而遐觀：時時抬起頭向遠處望望。矯，舉。遐，遠。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云無心以出岫[xiù]：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰。作者運用擬人、借景抒情,把云和鳥人格化。“無心出岫”說明出仕是無心的,并不是有意追求,表現(xiàn)了作者的反省和自責(zé);“倦飛”,是因為已厭倦了官場的污濁和黑暗。作者觸景生情,形象地表現(xiàn)了想“脫離官場”“回歸田園”的心情。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。景翳[yì]翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。撫孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。齊讀思考：你認為第二段作者最突出的感情是什么？表現(xiàn)在哪些地方？（PPT）樂：歸家樂：歸心似箭，家人迎接，室外松菊，室內(nèi)樽酒居家樂：飲酒自遣，倚窗寄傲出游樂：涉園成趣，流憩遐觀，云鳥孤松。研讀第三段歸去來兮！請息交以絕游。息交，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場有任何瓜葛。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？駕，駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言，助詞。悅親戚之情話，樂琴書以消憂。情話：知心話。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。春及：春天到了。將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇，田地?；蛎碥嚕蜩轮??；蛎碥嚕河袝r叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車。或，有時?；蜩zhào]孤舟：有時劃一艘小船。棹，本義船槳。這里名詞做動詞，意為劃槳。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。涓涓：水流細微的樣子。善萬物之得時，感吾生之行休。羨慕自然界萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。齊讀思考：第三段中,陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?（PPT）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;頻與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇;巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”？（PPT）解讀:時間是無限的,而生命是有限的,也就是說,作為具體的人,要用有限的生命去驗證無限時間的存在和延續(xù)。從這個意義上講,我們浪費的不是時間而是生命,我們悔悟后追回的不是時間是自己的生命,時間是無意義的,而生命就是要在這種無意義中,創(chuàng)造出有意義,賦予這種無意義于意義,打斷無限為無數(shù)個有限?！澳拘佬馈比镐浮钡脮r的萬物給作者頓悟——吾生行休!這種在自然面前的感悟無獨有偶，如:蘇軾：“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。王羲之：“人之相與,俯仰一世”“當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至”李白:“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?研讀第四段已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強感嘆語氣。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷，何。委心，隨心所欲。去留，指生死。胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期，希望，企及。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。懷良辰以孤往：愛惜美好的時光，獨自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時的春天。孤往，獨自外出?；蛑舱榷篷瑁河袝r扶著拐杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。耔，培土。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登上東面的高地放聲長嘯，皋，高地。嘯，撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒，放。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死