高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 熱點(diǎn)題型專練（八）-人教版高三歷史試題

熱點(diǎn)題型專練(八)史觀史研型選擇題(15分鐘48分)姓名：________班級：________1．據(jù)《建炎以來系年要錄》記載：宋高宗諭大臣……曰：“廣南市舶(市舶司，為掌管海外貿(mào)易征稅、管理外商及收購舶來物貨的官署)，利入甚厚，提舉官宜得人而久任?！睋?jù)此可知宋代()A．外貿(mào)收入用于國計(jì)民生B．外貿(mào)稅收成為政府財(cái)政主要來源C．市舶事務(wù)需要專人掌管D．廣州成為最主要的對外貿(mào)易口岸解析：從材料信息看，宋代設(shè)置市舶司，加強(qiáng)了對海外貿(mào)易的管理，故C項(xiàng)正確。材料信息無法說明外貿(mào)收入是否用于國計(jì)民生，排除A項(xiàng)；設(shè)置市舶司后，可以增加外貿(mào)稅收，但不能說明外貿(mào)稅收成為政府財(cái)政的主要來源，故排除B項(xiàng)；僅從材料信息無法得出廣州是“最主要的對外貿(mào)易口岸”，排除D項(xiàng)。答案：C2．(2016山東日照一模，31)蘇格拉底說：“我是一只牛虻……這國家好比一匹碩大的駿馬，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神煥發(fā)起來?！边@表達(dá)了怎樣的人生價(jià)值觀()A．人格獨(dú)立，思想自由B．民主意識，參政意愿C．天下興亡，匹夫有責(zé)D．批判精神，社會責(zé)任解析：材料信息反映了蘇格拉底關(guān)注、批判國家事務(wù)，體現(xiàn)其社會責(zé)任意識，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均與材料信息主旨不符。答案：D3．(2016湖南十三校二聯(lián))古代羅馬法規(guī)定：如果主人的嚴(yán)酷看起來是無法忍受的，將強(qiáng)迫主人出賣他們的奴隸。這反映出羅馬法()A．關(guān)注奴隸利益，追求公平正義B．打破貴族壟斷法律，抑制上層強(qiáng)權(quán)C．強(qiáng)調(diào)法律至上，向往天賦人權(quán)D．力保社會穩(wěn)定，維護(hù)階級統(tǒng)治解析：材料中的規(guī)定有利于限制對奴隸的過度壓迫，這有利于社會穩(wěn)定和維護(hù)階級統(tǒng)治，故選D項(xiàng)。羅馬法保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，故A項(xiàng)與史實(shí)不符；B項(xiàng)與材料信息無關(guān)；材料信息無法體現(xiàn)“天賦人權(quán)”，排除C項(xiàng)。答案：D4．戴維·赫爾德在《民主的模式》中寫道：“雅典民主的標(biāo)志是對公民美德的普遍認(rèn)同。……在這樣的共同體中，公民享有權(quán)利和義務(wù)，但這些權(quán)利并沒有分散到個(gè)體手中，而義務(wù)也不是一個(gè)以維護(hù)公民個(gè)人利益為目的的國家來推行的。事實(shí)上，他們只有公共的權(quán)利和義務(wù)。”據(jù)此判斷，在雅典()A．個(gè)人的權(quán)利得到充分保障B．法律維護(hù)少數(shù)人對多數(shù)人的專政C．城邦的意志和利益高于一切D．公民參與城邦事務(wù)的權(quán)利受到限制解析：從材料信息看，作者認(rèn)為，雅典公民享有權(quán)利和義務(wù)并非為了維護(hù)公民個(gè)人利益，公民只有“公共的權(quán)利和義務(wù)”，這說明雅典民主政治強(qiáng)調(diào)城邦的意志和利益高于一切，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯誤。材料信息沒有涉及雅典的法律，故B項(xiàng)錯誤。公民有權(quán)利參與城邦的事務(wù)，材料沒有體現(xiàn)其權(quán)利受到限制，故D項(xiàng)錯誤。答案：C5．唐律規(guī)定：諸謀反及大逆者，皆斬；父子年十六以上皆絞。羅馬法規(guī)定：父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲。由此可見()A．唐律能有效防范謀反事件B．羅馬法具有鮮明的理性色彩C．法律不具備普遍的適用性D．西方法律比中國寬松靈活解析：從材料信息看，唐律的規(guī)定比較殘酷；羅馬法的規(guī)定則更加公正合理，這說明羅馬法具有鮮明的理性色彩，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)中的“有效防范”表述絕對，排除；C項(xiàng)不符合題意；僅從材料信息無法說明西方法律比中國寬松靈活，排除D項(xiàng)。答案：B6．(2016湖南十三校二聯(lián)，33)孟德斯鳩說：“如果一國的法律認(rèn)為應(yīng)該容忍好幾種宗教的話，那么法律也就必須要求這些宗教互相容忍。一切受到壓制的宗教，自己必將成為壓制異教的宗教。……因?yàn)楫?dāng)一種宗教僥幸而脫離了壓迫的時(shí)候，它就要立即攻擊曾經(jīng)壓迫它的其他宗教?！边@段話()A．論述宗教自由在法律上的必要性B．探討宗教信仰和法律的相互依存關(guān)系C．論證宗教迫害存在的必然性D．主張法律要為宗教服務(wù)解析：根據(jù)“法律也就必須要求這些宗教相互容忍”可知孟德斯鳩認(rèn)為宗教是自由的，法律應(yīng)保護(hù)宗教自由。故A項(xiàng)符合題意。宗教信仰和法律并非相互依存關(guān)系，故B項(xiàng)錯誤；作者強(qiáng)調(diào)宗教寬容，故C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)與史實(shí)不符。答案：A7．(2016·江蘇單科)1884年刊行的直隸《玉田縣志》載：“洋舶互市……我之需于彼者，至不可勝數(shù)，飲食日用曰洋貨者，殆不啻十之五。”又據(jù)光緒《雄縣鄉(xiāng)土志》：“亞谷城村，居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè)，自火柴行，而此業(yè)漸歇?！本C合這些材料，可知這一時(shí)期()A．經(jīng)營洋貨和新產(chǎn)品的店鋪增多B．中國傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊C．洋貨的銷售在口岸遭到了抵制D．外來技術(shù)的傳入促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展解析：據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)中國直隸玉田縣地區(qū)日用品中洋貨所占比重不少于1/2，而雄縣亞谷城村居民“多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè)，自火柴行，而此業(yè)漸歇”。由以上分析可知，中國傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊。故B項(xiàng)正確，C、D兩項(xiàng)錯誤。經(jīng)營洋貨和新產(chǎn)品的店鋪增多在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)。答案：B8．梁啟超認(rèn)為，“西方重物質(zhì)，中國重精神”。這一觀點(diǎn)()A．闡明了維新變法運(yùn)動的理論基礎(chǔ)B．描述了東西文化的不同特點(diǎn)C．肯定西方文化、否定中國傳統(tǒng)文化D．體現(xiàn)“中體西用”的思想觀點(diǎn)解析：由題干中的“西方重物質(zhì)，中國重精神”可知梁啟超認(rèn)為東西方文化是有差異的，故B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)與題意不符，排除；梁啟超只是認(rèn)為東西方文化是有差異的，并沒有肯定西方文化或者否定中國傳統(tǒng)文化，故C項(xiàng)錯誤。答案：B9．(2016山西太原二模，27)1866年郭嵩燾奏稱：“夫?qū)⒂怪袊疠喆c洋人爭勝，徒恃官置之一二船無當(dāng)也。使商民皆得置造火輪，能與洋人分利，既能與爭勝無疑矣?！边@一認(rèn)識()A．表明洋務(wù)思想有新發(fā)展B．反映了維新派的政治主張C．加快了民族工業(yè)的發(fā)展D．是對“中體西用”思想的否定解析：從材料信息看，郭嵩燾認(rèn)為，只有“使商民皆得置造火輪，能與洋人分利”，才能戰(zhàn)勝洋人。這種允許民間發(fā)展商業(yè)的思想是對洋務(wù)派單純學(xué)習(xí)西方科技的突破，故A項(xiàng)符合題意。材料信息僅涉及發(fā)展商業(yè)，未涉及政治方面，故B項(xiàng)錯誤；此時(shí)，民族資本主義才剛剛誕生，該思想并未加快民族工業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯誤；該思想并未否定“中體西用”思想，故D項(xiàng)錯誤。答案：A10．1949年，以美國為首的西方國家建立了北大西洋公約組織，但“北大西洋公約組織的聯(lián)盟并不十分緊密”。1962年，法國不再受北大西洋公約組織的軍事指揮，北約組織衰落。這一時(shí)期北約組織的衰落體現(xiàn)出()A．戰(zhàn)后美國放棄了世界霸權(quán)政策B．世界格局出現(xiàn)多極化的趨勢C．蘇聯(lián)在“冷戰(zhàn)”中占據(jù)優(yōu)勢地位D．西歐政治一體化程度提高解析：根據(jù)“1962年，法國不再受北大西洋公約組織的軍事指揮”可知法國不再在軍事上追隨美國，這說明世界格局出現(xiàn)多極化的趨勢，故B項(xiàng)正確。答案：B11．1967年7月，時(shí)任法國總統(tǒng)戴高樂在一次講話中說：“在經(jīng)濟(jì)秩序中，這樣一個(gè)時(shí)代已經(jīng)到來，在美國巨大的生產(chǎn)能力、貿(mào)易能力不受到損害的同時(shí)，歐洲國家，尤其是法國崛起了，以至成為使美國感到極為不舒服的競爭對手?！边@些話()A．與當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)基本相符B．說明法國已足以與美國相抗衡C．說明歐共體的成立步履維艱D．證明經(jīng)濟(jì)多極化格局已經(jīng)形成解析：材料信息反映了20世紀(jì)60年代法國的逐漸強(qiáng)大和歐洲的崛起，這有力地沖擊了兩極格局，故A項(xiàng)正確。此時(shí)，法國并不具有與美國相抗衡的實(shí)力，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)與材料信息無關(guān)；此時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)多極化格局并未形成，故D項(xiàng)錯誤。答案：A12．(2016湖北武漢四調(diào)，33)1862年，馬克思重讀了達(dá)爾文的《物種起源》。他說：“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是……達(dá)爾文在動植物界中重新認(rèn)識了他自己的英國社會及其分工、競爭、開辟新市場、‘發(fā)明’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭’?！睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為(