2024年4月北京平谷區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文中考一模統(tǒng)練試卷附答案解析

年4月北京平谷區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文中考一模統(tǒng)練試卷

2024.4考生須知1.本試卷共10頁(yè)，五道大題，26道小題，滿分100分。考試時(shí)間150分鐘。2.在答題卡上準(zhǔn)確填寫(xiě)學(xué)校名稱(chēng)、班級(jí)、姓名。3.試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共12分）學(xué)校開(kāi)展了“尋找最佳旅游鄉(xiāng)村”學(xué)習(xí)活動(dòng)，準(zhǔn)備由你組織收集材料并完成一本宣傳圖冊(cè)?，F(xiàn)在你根據(jù)小組成員的意見(jiàn)修改。第一部分卷首語(yǔ)鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，也是中華文明傳承發(fā)展、永續(xù)文脈的沃土。近年來(lái)，各地依托自身優(yōu)勢(shì)資源，因地制宜，打造了百花齊放的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建出各具特色的發(fā)展模式，涌現(xiàn)了一大批讓人向往的鄉(xiāng)村旅游目的地，探索出一條文化和旅游深度融合、人與自然和諧共生、物質(zhì)和精神共同富裕的中國(guó)式鄉(xiāng)村發(fā)展道路。第二部分探訪資料皖南古村落——西遞村西遞村位于安徽省黃山南麓,2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2021年入選首屆聯(lián)合國(guó)“最佳旅游鄉(xiāng)村”。1.下面是一位同學(xué)收集的西遞村匾額書(shū)法圖片。對(duì)這四幅書(shū)法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）(2分)A.【甲】幅書(shū)法作品屬于楷書(shū)，形體方正，嚴(yán)肅端莊，體現(xiàn)了西遞胡氏家族數(shù)代為官的顯赫地位。B.【乙】幅書(shū)法作品屬于隸書(shū)，字體寬扁，莊重古拙，體現(xiàn)了對(duì)上天、君主、圣人之言的敬畏之意。C.【丙】幅書(shū)法作品屬于行書(shū)，舒展流動(dòng)，自由飄逸，啟示后人互敬互愛(ài)，和睦相處。D.【丁】幅書(shū)法作品屬于篆書(shū)，瘦勁挺拔，古樸圓潤(rùn)，體現(xiàn)了主人謙和禮讓、敦親睦鄰的生活態(tài)度。世界梯田原鄉(xiāng)——大寨村大寨村坐落在龍脊梯田風(fēng)景區(qū)里，有著壯觀的梯田、淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的民族文化和豐富的農(nóng)耕文化。這里的梯田氣勢(shì)恢宏，層層疊疊，從山腳盤(pán)繞到山頂，呈現(xiàn)出多姿多彩的景象。春天，層層梯田，宛如玉帶，映襯著藍(lán)天白云；夏天，稻浪起伏，美不勝收;秋天，稻谷成熟，像一座座金塔聳立，十分壯觀；冬天，水田如鏡，與周?chē)拇迩f和山巒交相輝映，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷。清明時(shí)節(jié)，村民在梯田上唱起開(kāi)田挖地歌，開(kāi)展偶耕等傳統(tǒng)農(nóng)事活動(dòng)。因龍脊梯田狹長(zhǎng)而不規(guī)則，當(dāng)?shù)匾恢毖赜谩芭谇袄?，男在后推”的傳統(tǒng)耕作模式。今天，這已成為梯田中一道靚麗風(fēng)景，吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光體驗(yàn)。2.小組成員對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形字音作出判斷。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)（

）A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“誠(chéng)實(shí)樸素”的意思，所以“淳樸”一詞中無(wú)錯(cuò)字。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“好像”的意思，所以“宛如”一詞中無(wú)錯(cuò)字。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“能夠承擔(dān)或承受”的意思，所以“美不勝收”中“勝”讀作“shèng”。D.因?yàn)槭恰傲吭~，用于布帛、圖畫(huà)等”，所以“一幅幅”中“幅”字形無(wú)誤，讀音為“fǔ”。3.小組成員對(duì)文段中“偶耕”一詞不理解，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中查到“偶”的義項(xiàng)有:①用木頭或泥土等制成的人形；②雙數(shù)，成對(duì)的；③配偶；④姓；⑤偶然，偶爾。根據(jù)文段內(nèi)容及詞典釋義，你認(rèn)為“偶耕”在這里的意思是

(2

分)（

）【甲】用木質(zhì)的人形犁把土翻松【乙】?jī)扇艘黄鹩美绨淹练伞颈颗紶枀⑴c農(nóng)耕活動(dòng)詩(shī)與遠(yuǎn)方——篁嶺村秋冬之際，漫步在篁嶺的古道之上，兩旁的參天古樹(shù)落葉紛飛，金黃的銀杏葉、火紅的楓樹(shù)葉靈動(dòng)交織，豐收的農(nóng)作物曬在房前屋后，映襯在青磚黛瓦的徽派建筑旁，宛如一幅詩(shī)意盎然的山水畫(huà)。篁嶺不僅有濃厚的人文氣息，還有美麗的自然景觀，人們譽(yù)為“中國(guó)鄉(xiāng)愁體驗(yàn)地”。古老的徽派建筑古樸典雅，灰瓦白墻，富麗堂皇，飛檐翹角，錯(cuò)落有致。古村的溫婉與曬盤(pán)的燦爛在大自然的調(diào)色盤(pán)中展現(xiàn)到了極致，吸引著國(guó)內(nèi)外游客紛至沓來(lái)。4.你檢查文段后發(fā)現(xiàn)加點(diǎn)成語(yǔ)有的使用不當(dāng)，你認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)（

）A.詩(shī)意盎然

B.富麗堂皇

C.錯(cuò)落有致

D.紛至沓來(lái)5.文段中的畫(huà)線句表達(dá)欠妥，請(qǐng)你作出修改。(2分)第三部分結(jié)束語(yǔ)2021年起，聯(lián)合國(guó)世界旅游組織啟動(dòng)“最佳旅游鄉(xiāng)村”評(píng)選。截至目前，中國(guó)入選“最佳旅游鄉(xiāng)村”總數(shù)已達(dá)到8個(gè)，位列世界第一。“最佳旅游鄉(xiāng)村”的評(píng)選，促進(jìn)了中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使越來(lái)越多的中國(guó)鄉(xiāng)村走向國(guó)際舞臺(tái)。在文旅深度融合背景下，中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游________，不斷向世人展示著中華文明的魅力，豐富著新時(shí)代美麗中國(guó)的內(nèi)涵。6.結(jié)合前兩部分內(nèi)容，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容連貫、節(jié)奏均勻的句子。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)（

）A.彰顯了中華文化特色并加速鄉(xiāng)村振興，打開(kāi)了世界看中國(guó)的窗口B.成為各地彰顯文化特色的亮麗名片，加快了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐C.打開(kāi)了世界看中國(guó)的窗口，彰顯了中華文化的特色，加快了鄉(xiāng)村振興的步伐D.彰顯了中華文化的特色，加快了鄉(xiāng)村振興的步伐，打開(kāi)了世界看中國(guó)的窗口二、古詩(shī)文閱讀(共17分)(一)默寫(xiě)，完成第7-9題。(共4分)7.半卷紅旗臨易水，_____________。(李賀《雁門(mén)太守行》)(1

分)8.________________,無(wú)案牘之勞形。(劉禹錫《陋室銘》)(1

分)9.古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義，例如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”和“①____________，②____________”。(

本試卷中出現(xiàn)的句子除外。每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音替代)(2

分)(二)閱讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，完成第10-11題。(共5分)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。10.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2分)本詩(shī)首句寫(xiě)景，描繪了一幅①____________的畫(huà)面，第二句敘事，“龍標(biāo)”“五溪”寫(xiě)出了②____________；后兩句由寫(xiě)景言事轉(zhuǎn)為抒情。11.本詩(shī)中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”與王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達(dá)的都是對(duì)朋友或親人的深厚情誼。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人是如何抒發(fā)各自內(nèi)心情感的。(3

分)（三）閱讀《魚(yú)我所欲也》（節(jié)選），完成第12-14題。（共8分）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之,賢者能勿喪耳。12.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字與“故不為茍得也”中的“故”意思相同的一項(xiàng)是(2分)（

）A.公問(wèn)其故

B.故漁者歌曰

C.明知故犯

D.溫故而知新13.對(duì)“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是(2分)（

）A.選擇生而恐懼死是人之常情，因?yàn)樾闹杏写罅x，所以賢者選取生逃避死。B.面對(duì)生死抉擇，賢者認(rèn)為，為了生存可以不擇手段。C.作者從“所欲”和“所惡”兩方面論述了在道義面前不茍且偷生。D.運(yùn)用比喻論證，從“生”和“死”兩方面闡釋孟子的觀點(diǎn)。14.在生與義不可兼得的情況下，孟子提出了什么觀點(diǎn)?閱讀下面兩則材料，說(shuō)說(shuō)這種精神在文天祥和周文雍身上是如何體現(xiàn)的。(4

分)材料一至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰:“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃以書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對(duì)曰:“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。(取材于《宋史·文天祥傳》)材料二

絕筆詩(shī)【注】周文雍頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。(取材于《革命烈士詩(shī)抄》)【注】絕筆詩(shī)：

1927年4月，周文雍任中共廣州地下市委的負(fù)責(zé)人。1928年1月27日。被捕，拒絕投降，在獄中墻壁上寫(xiě)下這首詩(shī)。2月6日，在紅花崗刑場(chǎng)英勇就義。三、名著閱讀(5分)15.唐代劉禹錫詩(shī)中寫(xiě)道:“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！闭?qǐng)結(jié)合你閱讀過(guò)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)中的主人公的經(jīng)歷，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。(100

字左右)四、現(xiàn)代文閱讀(共26分)(一)閱讀下面的材料，完成第16-18題。(共7分)【材料一】月球是深空探測(cè)的起點(diǎn)和前哨站。中國(guó)的探月工程，又名“嫦娥”工程。從1993年開(kāi)始，提出了中國(guó)月球探測(cè)分為三個(gè)階段的設(shè)想，分別是無(wú)人月球探測(cè)階段、載人登月探測(cè)階段和建設(shè)月球基地開(kāi)發(fā)利用階段。其中，第一階段即無(wú)人月球探測(cè)，共包含“繞”“落”“回”三期的實(shí)施和發(fā)展規(guī)劃。2021年11月24日，長(zhǎng)征五號(hào)準(zhǔn)時(shí)并成功發(fā)射，之后探測(cè)器地月轉(zhuǎn)移、近月制動(dòng)、兩兩分離、平穩(wěn)落月、鉆表取樣、月面起飛、交會(huì)對(duì)接及樣品轉(zhuǎn)移、環(huán)月等待、月地轉(zhuǎn)移,再入返回、安全著陸，整個(gè)工程任務(wù)現(xiàn)在轉(zhuǎn)入科學(xué)研究的新階段。截至目前，中國(guó)已圓滿完成了無(wú)人月球探測(cè)階段既定目標(biāo)，接著將如期開(kāi)展下一階段探月計(jì)劃?！静牧隙炕鹦鞘翘?yáng)系中與地球最相似且距離第二近的行星，是月球之后的又一個(gè)深空探測(cè)熱點(diǎn)。探測(cè)火星對(duì)研究地球、生命的起源和演變，了解火星的氣候、地質(zhì)和資源，為今后在其上建立人類(lèi)第二個(gè)家園做準(zhǔn)備等，都具有重要的意義。天問(wèn)一號(hào)是負(fù)責(zé)執(zhí)行中國(guó)第一次火星探測(cè)任務(wù)的探測(cè)器，于2020年7月23日，進(jìn)入預(yù)定軌道。歷時(shí)十個(gè)月，實(shí)現(xiàn)地火軌道切換、著陸器著陸火星、祝融號(hào)巡視探測(cè)、環(huán)繞器開(kāi)展火星全球遙感探測(cè)等任務(wù)。截至2022年9月15日，天問(wèn)一號(hào)環(huán)繞器已在軌運(yùn)行780多天，火星車(chē)?yán)塾?jì)行駛1921米，完成既定科學(xué)探測(cè)任務(wù)，獲取原始科學(xué)探測(cè)數(shù)據(jù)1480GB。按照中國(guó)行星探測(cè)工程的整體規(guī)劃，到2030年前后，中國(guó)將以火星探測(cè)為主線,開(kāi)展小行星探測(cè)、火星取樣返回和木星系探測(cè)等任務(wù)?！静牧先刻?yáng)是太陽(yáng)系的中心天體，中國(guó)對(duì)其及更遠(yuǎn)星體的深空探測(cè)從未停止。夸父一號(hào)，先進(jìn)天基太陽(yáng)天文臺(tái)，是中國(guó)的綜合性太陽(yáng)探測(cè)專(zhuān)用衛(wèi)星，目的是觀測(cè)和研究太陽(yáng)磁場(chǎng)、太陽(yáng)耀斑和日冕物質(zhì)拋射的起源及三者之間可能存在的因果關(guān)系。2022年10月9日7時(shí)43分,“夸父一號(hào)”衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，12月13日，中國(guó)科學(xué)院公布了“夸父一號(hào)”的首批科學(xué)圖像。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)將形成空間太陽(yáng)探測(cè)的完整體系，達(dá)到每5年發(fā)射1顆中小型太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星、每10年發(fā)射1顆大型太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星的規(guī)模，跨入空間太陽(yáng)物理領(lǐng)城國(guó)際先進(jìn)行列?！静牧纤摹亢教炱鞯娜∶m是小事，但是卻見(jiàn)證了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化傳統(tǒng)，繼承古代先賢探索和求問(wèn)宇宙自然的孜孜之心。宇宙承載著中國(guó)人民千百年來(lái)的向往。從“嫦娥”到“天問(wèn)”再到“奪父”,____________________這些來(lái)自詩(shī)歌、神話的典雅名字，為我國(guó)的現(xiàn)代航天事業(yè)增添了優(yōu)美的精神意境和豐富的人文意涵，使得嚴(yán)肅的科學(xué)研究披上了浪漫主義的色彩，令科學(xué)事物更容易走近大眾，激發(fā)社會(huì)大眾關(guān)注科學(xué)研究的熱情。表1中國(guó)深空探測(cè)器命名的文化內(nèi)涵探測(cè)工程探測(cè)器名稱(chēng)出處內(nèi)涵“嫦娥”探月“嫦娥”《淮南子》中記載:“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，妲娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之。”寄托中華民族千年來(lái)奔月夢(mèng)想，展示中國(guó)人要登上月球的不懈探索精神。

“天問(wèn)”探火“天問(wèn)”來(lái)源于中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》。寄托了中華民族對(duì)未知宇宙追求，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然和字宙空間探索的堅(jiān)韌與執(zhí)著精神。“夸父”探日“夸父”《山海經(jīng).海外北經(jīng)》中記載:“夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。”寄寓了中華民族千百年來(lái)試圖揭開(kāi)太陽(yáng)神秘面紗的不懈求索，表現(xiàn)中華兒女胸懷大志、探索自然、英勇頑強(qiáng)的精神。16.根據(jù)以上四則材料，下列關(guān)于深空探測(cè)的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是(2分)（

）【甲】深空探測(cè)指在等于或大于地月距離的宇宙空間進(jìn)行的宇宙探測(cè)。【乙】深空探測(cè)包括月球、行星系統(tǒng)、太陽(yáng)及日球?qū)右赃h(yuǎn)等主要方向?！颈酷槍?duì)太陽(yáng)系外的恒星、星云等星體的探測(cè)不屬于深空探測(cè)。17.根據(jù)表1的信息，在材料四的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。(2

分)18.從上述四則材料中可以看出，中國(guó)深空“探月”“探火”“探日”的下一步目標(biāo)依次，是:①________________，②________________，③____________。

(每空限10字以內(nèi))(3分)(二)閱讀《悼路遙》，完成第19-22題。(共12分)悼路遙①我當(dāng)年插隊(duì)的地方，延川，是路遙的故鄉(xiāng)。②我下鄉(xiāng)，他回鄉(xiāng)，都是知識(shí)青年，那時(shí)我在村里喂牛，難得到處去走，無(wú)緣見(jiàn)到他，我的一些同學(xué)見(jiàn)過(guò)他，驚訝且嘆服地說(shuō)那可真正是個(gè)才子，說(shuō)他的詩(shī)、文都作得好,說(shuō)他而且年輕，有思想有抱負(fù)，說(shuō)他未來(lái)不可限量，后來(lái)我在《山花》上見(jiàn)他的作品，暗自贊嘆，那時(shí)我既未做文學(xué)夢(mèng)，也未及去想未來(lái)，渾渾噩噩，但我從小喜歡詩(shī)、文，便十分地美慕他，十分的美慕很可能就接近著嫉妒。③第一次見(jiàn)到他，是在北京，其時(shí)我已經(jīng)坐上了輪椅，路遙到北京來(lái)，和幾個(gè)朋友一起來(lái)看我，坐上輪椅我才開(kāi)始做文學(xué)夢(mèng)，最初也是寫(xiě)詩(shī)，第一首成形的詩(shī)也是模仿了信天游的形式，自己感覺(jué)寫(xiě)得很不像話，沒(méi)敢拿給路遙看。那天我們東聊西扯，路遙不善言談，大部分時(shí)間里跌默地坐著和默默地微笑，那默默之中，想必他的思緒并不停止，就像陜北的黃牛，停住步伐的時(shí)候便去默默地咀嚼，咀嚼人生。此后不久，他的名作《人生》便問(wèn)世，從那小說(shuō)中我又聽(tīng)見(jiàn)陜北，看見(jiàn)延安。④第二次見(jiàn)到他是在西安，在省作協(xié)的院子里，那是1984年，我在朋友們的幫助下回陜北看看，路過(guò)西安，在省作協(xié)的招待所住了幾天，見(jiàn)到路遙，見(jiàn)到他的背有些駝，鬢.發(fā)也有些白，并且一支接一支抽煙，聽(tīng)說(shuō)他正在寫(xiě)長(zhǎng)篇，寢食不顧，沒(méi)日沒(méi)夜地干，我提醒他注意身體，他默默地微笑。我再說(shuō)，他還是默默地微笑，我知道我的話沒(méi)用，他肯定以默默的微笑抵擋了很多人的勸告了，那默默的微笑，料必是說(shuō)，命何足惜?不苦其短,苦其不能輝煌。我至今不能判斷其對(duì)錯(cuò)，唯再次相信“性格即命運(yùn)”。然后我們到陜北去了，在路遙、曹谷溪、省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)李若冰和司機(jī)小李的幫助下，我們的那次陜北之行非常順利，快樂(lè)。⑤第三次見(jiàn)到他，是在電視上，“正大綜藝”節(jié)目里。主持人介紹那是路遙，我沒(méi)理會(huì)，以為是另一個(gè)路遙，主持人說(shuō)這是《平凡的世界》的作者，我定睛細(xì)看，心重重地一沉，他竟是如此的蒼老了。若非依舊跌默地微笑，我實(shí)在是認(rèn)不出他了，此前我已聽(tīng)說(shuō)他患了肝病，而且很重,而且仍不在意，而且一如既往筆耕不輟奮爭(zhēng)不已。⑥但我怎么也沒(méi)料到，此后不足一年，他會(huì)忽然離開(kāi)這個(gè)平凡的世界。他不是才42歲么?我們不是還在等待他在今后的42年里寫(xiě)出更好的作品來(lái)么?如今已是“人生九十古來(lái)稀”的時(shí)代，怎么會(huì)只給他42年的生命呢?這事讓人難以接受，這不止是一個(gè)哭的問(wèn)題。這事，沉重得不能夠哭了。⑦有一年王安憶去了陜北?；貋?lái)對(duì)我說(shuō):“陜北真是荒涼呀，簡(jiǎn)直不能想象怎么在那兒生活。”王安憶說(shuō):“可是路遙說(shuō)，他今生今世是離不了那塊地方的，路遙說(shuō)，他走在山山川川溝溝峁峁之間，忽然看見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的桃花、杏花，就會(huì)淚流滿面，確實(shí)心就要碎了。”我稍稍能夠理解路遙，理解他的心是怎樣碎的，我說(shuō)稍稍理解他，是因?yàn)槲耶吘怪辉谀莾鹤×?年，而他的42年其實(shí)都沒(méi)有離開(kāi)那兒，我們從他的作品里理解他的心，他在用他的心寫(xiě)他的作品，可惜還有很多好作品沒(méi)有出世，隨著他的心，碎了。⑧這仍然不止是一個(gè)哭的問(wèn)題，他在這個(gè)平凡的世界上倒下去，留下了不平凡的聲音，這聲音流傳得比42年要長(zhǎng)久得多了，就像那塊黃土地的長(zhǎng)久，像年年都要開(kāi)放的山澗的那一樹(shù)繁花。(取材于史鐵生的文章)19.

閱讀文章，完成表格。(2分)地點(diǎn)“我”眼中的路遙路遙給“我”留下的印象第一次北京默默地坐著，默默地微笑①____________第二次西安②________________創(chuàng)作忘我第三次③____蒼老，默默地微笑④____________20.品味下面句子，思考并回答括號(hào)里的問(wèn)題。(4

分)①我提醒他注意身體，他默默地微笑，我再說(shuō)，他還是默默地微笑。(兩個(gè)“默默地微笑”在表達(dá)上有什么作用?)②我定睛細(xì)看，心重重地一沉，他竟是如此的蒼老了。(“競(jìng)”字有什么表達(dá)效果?)21.“不止是一個(gè)哭的問(wèn)題”在第⑥段和第⑧段兩次出現(xiàn)，解釋它們各自的含義，分析它們對(duì)表達(dá)作者情感的作用。(4

分)22.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者眼中的路遙是怎樣的一個(gè)人。(2

分)(三)閱讀下面的文字，完成地23-25題。(共7分)①大江東去，浪濤騰躍。唯有奮進(jìn)，才能在歷史浪潮中獲得篤定前行的勇氣。____。②歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。近代以來(lái)，中國(guó)人民在民族復(fù)興的艱難探索中，幾經(jīng)曲折反復(fù)。面對(duì)苦難，先進(jìn)的中國(guó)人沒(méi)有屈服，而是奮起抗?fàn)帲诰韧鰣D存的道路上百折不撓、前仆后繼。“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！睘榱藢?shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，無(wú)數(shù)中華兒女以永不懈怠的精神狀態(tài)和迎難而上的奮斗姿態(tài)，一路披荊斬棘、砥礪前行，創(chuàng)造了令世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”，讓中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。③時(shí)間不等人!歷史不等人!距離強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還有不到30年的時(shí)間，廣大青年生逢其時(shí)，要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代共發(fā)展、與人民共命運(yùn)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。④那么，當(dāng)代青年該如何做新時(shí)代奮進(jìn)者呢?⑤新時(shí)代奮進(jìn)者堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)信念。從近些年的世界政局可以看到，民族意識(shí)與國(guó)家意識(shí)正被激活和強(qiáng)化，而非走向消亡。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。立足新時(shí)代新征程，中國(guó)青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?！罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”，是新時(shí)代青年的錚錚誓言。無(wú)論是在邊疆建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的前沿，還是在疫情防控、搶險(xiǎn)救災(zāi)的一線，無(wú)數(shù)青年不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、無(wú)悔無(wú)怨，在黨和人民最需要的時(shí)候站得出、頂?shù)米?。“清澈的?ài)，只為中國(guó)"，成為他們發(fā)自內(nèi)心的最強(qiáng)音。⑥新時(shí)代奮進(jìn)者勇?lián)鷦?chuàng)新創(chuàng)造使命。青年是常為新的，最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力。在獲得中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)碌那嗄旰图w中，有的為國(guó)立“芯”，讓超級(jí)計(jì)算機(jī)的“中國(guó)速度”揚(yáng)威世界;有的攻堅(jiān)“卡脖子”技術(shù)，爭(zhēng)當(dāng)AR領(lǐng)城創(chuàng)新的領(lǐng)跑者;有的傳承羅陽(yáng)精神，致力于“急難險(xiǎn)重新”的任務(wù)攻關(guān)，托舉起航空強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。數(shù)據(jù)顯示，北斗衛(wèi)星、量子科學(xué)、中國(guó)天眼FAST等重大科技項(xiàng)目研發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的平均年齡，都在30歲左右。青年人才弘揚(yáng)科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，在各種重大科技攻關(guān)任務(wù)中擔(dān)重任、挑大梁，書(shū)寫(xiě)了亮眼的青春答卷。