2020年大學(xué)馬原試題FQ含參考答案

2020年大學(xué)馬原試題[含參考答案]一、選擇題1．規(guī)律具有的兩個(gè)特點(diǎn)是（）A.主觀性和個(gè)別性B.B.客觀性和普遍性C.C.社會(huì)性和歷史性D.D.穩(wěn)定性和不變性【正確答案】B2．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.水滴石穿，繩鋸木斷C.近朱者赤，近墨者黑D.不積細(xì)流，無(wú)以成江?！菊_答案】ABD3．據(jù)媒體報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過(guò)“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以和世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明（）A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.事物之間的聯(lián)系都是人為的C.世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”實(shí)現(xiàn)的D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)【正確答案】AC4．價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)C.商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)5．在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值.價(jià)格.供求三者之間的關(guān)系是（）A.價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B.價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動(dòng)C.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系D.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值但不反映供求關(guān)系6．壟斷資本主義可進(jìn)一步分為()A.私人壟斷和一般壟斷兩個(gè)階段B.私人壟斷和國(guó)家壟斷兩個(gè)階段C.國(guó)內(nèi)壟斷和國(guó)際壟斷兩個(gè)階段D.國(guó)家壟斷和國(guó)際壟斷兩個(gè)階段7．共產(chǎn)主義是ABCDA一種科學(xué)的理論B一種現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)C一種社會(huì)形態(tài)D一種遠(yuǎn)大的理想8．為什么說(shuō)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)ABCDA是廣大人民群眾的共同愿望B是人們社會(huì)活動(dòng)的共同追求C是工人階級(jí)斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)D是全人類解放的根本要求9．承認(rèn)世界統(tǒng)一性的有（）A.唯物主義一元論B.唯心主義一元論C.相對(duì)主義詭辯論D.不可知論【正確答案】AB二、單選題10．在資本主義社會(huì)中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高將會(huì)直接導(dǎo)致A.勞動(dòng)力的過(guò)剩B.商品的過(guò)剩C.資本的過(guò)剩D.原材料的過(guò)剩正確答案：A，11．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”這表明A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映B.人腦是意識(shí)的源泉C.觀念上的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別D.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)正確答案：A，12．一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，然而卻造成草原植被破壞，土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來(lái)巨大災(zāi)難。這些挖甘草的人們A.只看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)看到事物的相對(duì)靜止B.只看到事物的客觀性，沒(méi)看到人們的主觀能動(dòng)性C.只看到眼前的直接聯(lián)系，沒(méi)看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D.只看到物與物的聯(lián)系，沒(méi)看到人與人的聯(lián)系正確答案：C，13．近年來(lái)，我國(guó)高度重視“地溝油”等食品安全問(wèn)題，但“地溝油”問(wèn)題要得到真正徹底的根除，更要在源頭“管控”的同時(shí)大力疏導(dǎo)，即創(chuàng)造合法產(chǎn)業(yè)鏈，利用市場(chǎng)機(jī)制處理廚余廢油，提煉燃料，讓“地溝油”變廢為寶。這強(qiáng)調(diào)A.“廢”與“寶”的關(guān)系是相互對(duì)立的B.“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化是對(duì)“廢”的徹底否定C.“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化是需要條件的D.“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化取決于人們對(duì)物的態(tài)度正確答案：C，14．“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”。古人這句話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是A.矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的B.要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C.人的優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)D.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)正確答案：A，15．真理與謬誤之間的相互關(guān)系是A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的B.沒(méi)有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別正確答案：C，16．2015年春節(jié)期間，許多人都外出進(jìn)行了游玩。在旅游景點(diǎn)，許多游客對(duì)環(huán)境衛(wèi)生不滿，但有的抱怨.有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌寫(xiě)道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是A.矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)B.主要矛盾決定了事物的進(jìn)程C.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中D.事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定正確答案：A，17．時(shí)間的一維性指時(shí)間的A.無(wú)限性B.有限性C.客觀實(shí)在性D.不可逆性正確答案：D，18．英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張A.人是社會(huì)歷史的主體B.人的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配正確答案：C，19．“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@句話是說(shuō)A.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的標(biāo)志D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力正確答案：B，20．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是A.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造必要價(jià)值C.創(chuàng)造剩余價(jià)值D.創(chuàng)造使用價(jià)值正確答案：D，21．真理是絕對(duì)的又是相對(duì)的，這是真理問(wèn)題上的A.唯物論B.辯證法C.歷史論D.二元論正確答案：B，22．盡管微博簡(jiǎn)短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會(huì)和諧帶來(lái)不少困擾，但如果能加強(qiáng)管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，微博可以為人們“參政議政”提供一個(gè)更便捷有效的通道。這說(shuō)明A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的B.主次矛盾是辯證統(tǒng)一的C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的D.要用全面.一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題正確答案：D，23．考察社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是A.剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題B.固定資本折舊的問(wèn)題C.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題D.勞動(dòng)力成為商品的問(wèn)題正確答案：C，24．《資本論》中有這樣的表述“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿A.上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果B.上衣都起到著價(jià)值的作用C.上衣都起到著使用價(jià)值的作用D.上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果正確答案：C，25．“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用A.矛盾普遍性原理B.運(yùn)動(dòng).發(fā)展的原理C.普遍聯(lián)系的原理D.矛盾特殊性原理正確答案：D，26．認(rèn)識(shí)之所以能夠不斷發(fā)展，歸根到底是由于A.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)實(shí)踐的不斷發(fā)展B.社會(huì)實(shí)踐的需要C.人們追求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望D.事物內(nèi)部矛盾的變化正確答案：B，27．下列選項(xiàng)中，正確表述了實(shí)踐含義的是A.實(shí)踐是主體純主觀的精神性活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng)C.實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)D.實(shí)踐是主體改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)正確答案：D，28．馬克思曾經(jīng)指出，古代國(guó)家滅亡的標(biāo)志不是生產(chǎn)過(guò)剩，而是達(dá)到了駭人聽(tīng)聞和荒誕無(wú)稽程度的消費(fèi)過(guò)度和瘋狂浪費(fèi)。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，奢靡之風(fēng)抬頭，如同衰亡的種子破土，政權(quán)的傾覆與事業(yè)的衰敗往往由此而始。由此，我們一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，對(duì)作風(fēng)之弊.行為之垢來(lái)一次大掃除。“奢靡之始，危亡之漸”蘊(yùn)含的哲理是A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.辯證的否定是事物的自我否定D.量變的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變正確答案：D，29．世界上惟一不變的是變，這說(shuō)明A.運(yùn)動(dòng)是世界的本原B.世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的正確答案：C，30．矛盾的斗爭(zhēng)性在推動(dòng)事物的發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用，以下說(shuō)法正確的是A.斗爭(zhēng)本身就是發(fā)展B.斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的.絕對(duì)的C.任何斗爭(zhēng)都能起到推動(dòng)事物發(fā)展的作用D.斗爭(zhēng)性始終處于主要的方面正確答案：B，31．在壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是A.金融資本B.工業(yè)資本C.商業(yè)資本D.借貸資本正確答案：A，32．在市場(chǎng)上，一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是A.實(shí)在的貨幣B.信用貨幣C.觀念上的貨幣D.現(xiàn)金正確答案：C，33．1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)講了這樣一個(gè)故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要從大地母親那里不斷吸取力量，就所向無(wú)敵;但是，只要他只要離開(kāi)大地母親就毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事告誡共產(chǎn)黨人始終要A.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B.保持黨的方針政策的正確C.保持對(duì)敵人的高度警惕D.保持同人民群眾的密切聯(lián)系正確答案：D，34．認(rèn)為“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)到有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”，這一觀點(diǎn)認(rèn)為A.哲學(xué)不是自己時(shí)代精神的精華B.哲學(xué)革命不是政治變革的前導(dǎo)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變更才是真正的革命正確答案：C，35．（B）和實(shí)踐性是馬克思主義理論的本性。A.科學(xué)性B.階級(jí)性C.政治性D.辯證性36．駁倒不可知論的關(guān)鍵在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA.把感覺(jué)作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B.把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論C.承認(rèn)本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一D.指出感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系37．在生產(chǎn)關(guān)系諸方面內(nèi)容中，最基本的、具有決定意義的方面是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA.生產(chǎn)過(guò)程中人們之間的關(guān)系B.產(chǎn)品的分配關(guān)系C.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系D..產(chǎn)品的交換與消費(fèi)關(guān)系38．“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅”這首歌謠揭示的哲理是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是偶然性的堆積C.事物是由量變引起質(zhì)變D.事物的本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)39．主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說(shuō)明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的40．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造剩余價(jià)值C.創(chuàng)造必要價(jià)值D.創(chuàng)造使用價(jià)值41．馬克思在研究商品時(shí)，之所以考察商品的使用價(jià)值，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件B.構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C.滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者42．金融資本是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.工業(yè)資本和農(nóng)業(yè)資本溶合而成的資本B.工業(yè)資本和商業(yè)資本溶合而成的資本C.工業(yè)資本和銀行資本溶合而成的資本D.工業(yè)資本和銀行資本在壟斷的基礎(chǔ)上溶合的而成的資本43．資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA.壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B.國(guó)家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C.資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D.銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位44．社會(huì)主義改革根源于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后B.社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾C.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾D.執(zhí)政黨的發(fā)展需要45．社會(huì)主義的本質(zhì)是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA.人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕C.社會(huì)主義的公有制和按勞分配D.高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放46．下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是A.法律思想.邏輯學(xué).宗教B.政治思想.語(yǔ)言學(xué).藝術(shù)C.自然科學(xué).道德.宗教D.法律思想.哲學(xué).藝術(shù)正確答案：D，47．馬克思主義的基本立場(chǎng)是（D）A.自由B.平等C.三權(quán)分立D.始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。48．下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是A.勿疏小善，方恢大略B.一著不慎，全盤(pán)皆輸C.愚者千慮，必有一得D.天下難事，必作于易正確答案：B，49．共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征DA生產(chǎn)力高度發(fā)展B消費(fèi)資料按需分配C社會(huì)關(guān)系高度和諧D每個(gè)人自由而全面的發(fā)展50．社會(huì)主義政治制度的基本特征是堅(jiān)持（C）A.馬克思主義的指導(dǎo)B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政D.社會(huì)主義方向51．“物以稀為貴”，這種現(xiàn)象在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中主要是指A.商品稀少價(jià)值就大B.使用價(jià)值決定價(jià)值C.供求關(guān)系對(duì)價(jià)格有重要影響D.消費(fèi)者的心理決定價(jià)值正確答案：C，52．人的視覺(jué)感官有感覺(jué)外界物體的光和顏色的功能?？梢?jiàn)光的波長(zhǎng)范圍一般是380nm（納米）-780nm，成為可見(jiàn)光譜。在可見(jiàn)光譜范圍內(nèi)，不同波長(zhǎng)的輻射使人感覺(jué)到不同的顏色，一般來(lái)說(shuō)，700nm為紅色，580nm為黃紅，510nm為綠色，470nm為藍(lán)色，400nm為紫色。這種現(xiàn)象表明A.人只能認(rèn)識(shí)外界物體作用于感官形成的感覺(jué)B.人的感覺(jué)所具有的生理閾限是人認(rèn)識(shí)能力的界限C.人的感覺(jué)中包含著對(duì)外界事物信息的選擇，加工和轉(zhuǎn)換D.人所形成的關(guān)于事物的感覺(jué)是人自身生理活動(dòng)的結(jié)果正確答案：C，53．恩格斯說(shuō)“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。”這句話說(shuō)明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)正確答案：C，54．壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是A.壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷緩和了競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈D.壟斷取代了競(jìng)爭(zhēng)正確答案：C，55．辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的基本的觀點(diǎn)是A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)是從物到感覺(jué)和思想的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)是物質(zhì)到思想的過(guò)程D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)正確答案：D，56．真理就是A.客觀事物及其規(guī)律B.認(rèn)識(shí)關(guān)系C.對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映D.對(duì)人類生存有用的理論正確答案：C，57．社會(huì)基本矛盾發(fā)展的最終原因是A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D.上層建筑的發(fā)展正確答案：A，58．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是A.前者和后者相互決定，相互制約B.前者和后者并行不悖C.以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾的解決D.以前者為基礎(chǔ)，兩者相互制約，相互作用正確答案：D，59．馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B.科學(xué)實(shí)踐觀C.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)D.唯物史觀60．下列提法正確的是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)B.只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)C.只有唯心主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)D.許多思想家都預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)三、多選題61．馬克思指出，科學(xué)“是歷史有力的杠桿”“是最高意義上的革命力量”。這意味著：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDA.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的革命因素B.社會(huì)歷史是由科學(xué)技術(shù)所決定的C.科學(xué)技術(shù)革命是社會(huì)動(dòng)力系統(tǒng)中的一種重要的動(dòng)力D.科學(xué)技術(shù)具有多方位的社會(huì)功能62．正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍（2.0分）A.必須從實(shí)際出發(fā)B.要具體問(wèn)題具體分析C.一次可以完成D.必須堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)踐相結(jié)合的原則正確答案：ABD，63．“應(yīng)當(dāng)感謝你的對(duì)手，是他使你堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?！边@句話告訴我們（2.0分）A.普遍性寓于特殊性之中B.同一以差別和對(duì)立為前提C.新事物具有強(qiáng)大的生命力D.聯(lián)系是事物存在發(fā)展的條件正確答案：BD，64．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提是（2.0分）A.生物進(jìn)化論B.細(xì)胞學(xué)說(shuō)C.量子力學(xué)D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正確答案：ABD，65．某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一形象的比喻，說(shuō)是當(dāng)干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調(diào)查研究。當(dāng)干部要“洗頭”，是因?yàn)椋?.0分）A.主觀必須符合客觀B.客觀實(shí)際是變化發(fā)展的C.人的認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展D.觀念.主觀意識(shí)應(yīng)隨時(shí)發(fā)生變化正確答案：ABC，66．理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（2.0分）A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C.理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)中包含理性認(rèn)識(shí)正確答案：ABCD，67．在產(chǎn)業(yè)循環(huán)中處于流通領(lǐng)域的資本包括（2.0分）A.固定資本B.流動(dòng)資本C.商品資本D.貨幣資本正確答案：CD，68．19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)："一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的。"與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有（2.0分）A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)C.感覺(jué)到了的東西我們不能離可理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的正確答案：ABD，69．下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDA.社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按需分配B.社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配C.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展70．馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法區(qū)別在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCA.前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)B.前者側(cè)重于一般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪C.前者通過(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測(cè)無(wú)法知道的事情D.前者是樂(lè)觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度71．資本社會(huì)化的最高形式是生產(chǎn)社會(huì)化。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)72．馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，認(rèn)為（2.0分）A.認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的B.不僅有客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程C.認(rèn)識(shí)是主體與客體.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐.感性與理性等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程D.認(rèn)識(shí)是無(wú)數(shù)次的反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到的正確答案：ABCD，73．人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)74．從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，鄧小平同志通過(guò)不斷探索，在1992年南方談話中，他將社會(huì)主義本質(zhì)概括為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括的理論意義在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平B.是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論成果C.為如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的道路D.是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)75．人口問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的諸多影響因素中的關(guān)鍵變量。從國(guó)際比較來(lái)看，如果我國(guó)長(zhǎng)期保持現(xiàn)行生育政策不變，將使中國(guó)與印度在勞力資源與總撫養(yǎng)比等方面的競(jìng)爭(zhēng)地位由顯著優(yōu)勢(shì)變成嚴(yán)重劣勢(shì)。因此，專家認(rèn)為“十一五”期間是“人口政策進(jìn)入特殊而關(guān)鍵的時(shí)期”。從總體上看，人口在社會(huì)發(fā)展中的作用在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA.一定數(shù)量的人口是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提B.人是社會(huì)的主體，是社會(huì)歷史活動(dòng)的承擔(dān)者C.人口能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的制約76．生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料共同構(gòu)成了社會(huì)的生產(chǎn)方式。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)77．英國(guó)科技哲學(xué)家斯諾在《兩種文化》中說(shuō)過(guò)，“我們必須用以反對(duì)技術(shù)的惡果的唯一武器，還是技術(shù)本身。我們沒(méi)有別的出路。我們無(wú)法退入一個(gè)根本不存在的沒(méi)有技術(shù)的伊甸園?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDA.認(rèn)為只有科學(xué)技術(shù)能夠解決“全球問(wèn)題”B.認(rèn)為科學(xué)技術(shù)對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C.認(rèn)為科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致了“全球問(wèn)題”D.對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展全盤(pán)否定判斷題78．馬克思說(shuō)，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵有：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BCDA.本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物B.人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性C.人的本質(zhì)是具體的、歷史的D.人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中79．人們?cè)趧?chǎng)欣賞某一悲劇，有人聽(tīng)之入神，有人聽(tīng)之乏味，有人為之悲泣，有人不為所動(dòng)。這種意識(shí)反映的不同是由于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA.人們的文化素質(zhì)和藝術(shù)的欣賞能力不同B.人們的生活經(jīng)歷不同C.人們當(dāng)時(shí)的主觀精神狀態(tài)不同D.人們的階級(jí)地位不同因而情感不同80．科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ACA.世界是可以認(rèn)識(shí)的B.人類已能預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象C.人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化D.人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的81．下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABDA.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透82．真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)83．“人的思維是至上的，又是非至上的?！保ǎ?biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)84．在意識(shí)起源問(wèn)題上，下列觀點(diǎn)正確的是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CD