河北省雄安新區(qū)2024屆高三三模語文試題及答案解析

語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：什么是文明？判斷進入文明社會的標準是什么？西方學術界比較流行的標準是“三要素”，即冶金術、文字和城市，這是根據(jù)西亞的兩河流域文明和北非的埃及文明歸納出來的。但是，世界上也不乏未同時具備“三要素”的文明，如中洲的瑪雅文明被公認為文明社會，但該文明就沒有制造和使用金屬器；而輝煌的印加文明是沒有文字的文明，可見，這“三要素”并不是具有普遍意義的標準。中國古代史籍把黃帝和炎帝時期作為中華文明的肇始，但其中關于炎黃時代的記述有不少帶有神話色彩，并不能作為信史。因此，學術界一直以來都有對中華民族5000多年文明史持懷疑甚至否定態(tài)度者。國內(nèi)史學界很多人認為中華文明開始于中國歷史上的第一個王朝——夏朝，國外部分學者和國內(nèi)個別學者則懷疑甚至否定夏朝是真正存在過的王朝，認為古代中國進入文明社會的時間只能從符合國際學術界“三要素”標準的商朝后期開始算起。要想消除學術界存在的疑問，非常重要的是依靠考古發(fā)掘獲得的新資料來研究和證實中華文明起源、形成與早期發(fā)展的過程。上世紀80年代以來，田野考古獲得一系列重大發(fā)現(xiàn)，如在甘肅秦安大地灣遺址發(fā)現(xiàn)了大型宮殿，在遼西的紅山文化區(qū)發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的壇廟冢等。加之考古學家夏鼐先生、蘇秉琦先生提出了各自關于中華文明起源的研究思路，促使學術界進一步關注中華文明起源問題。2002年，由中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院牽頭，國內(nèi)眾多科研院所、高等院校參與的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡稱“探源工程”）正式啟動。探源工程以考古調(diào)查發(fā)掘為主要手段，以現(xiàn)代科學技術為支撐，開展多學科交叉研究，目前研究工作已經(jīng)進入第五階段，取得了豐碩成果。這一工程所揭示的中華文明的豐富內(nèi)涵、燦爛成就和對人類文明作出的重大貢獻，極大地增強了中華民族的歷史自信與文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了源源不斷的精神動力。中華文明源遠流長、博大精深，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。中華文明的長河發(fā)端于何時何地？流淌過怎樣的曲折歷程？這些問題牽系根脈，事關“何以中國”。（取材于王巍、施雨岑等的相關文章）材料二：發(fā)展水平相近的眾多文明，散布在中國的四面八方，猶如滿天星斗——已故的考古學界泰斗蘇秉琦先生曾提出中華文明初始時期的“滿天星斗”說。多年來，探源工程專家聚焦浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等都邑性遺址，以田野考古為工作重心、擦亮已經(jīng)沉睡數(shù)千年的文明“星斗”，為實證5000年中華文明提供重要證據(jù)。經(jīng)過多年努力，探源工程為我們展現(xiàn)了中華文明起源與發(fā)展的脈絡。由于各個地區(qū)具有不同的自然環(huán)境和生業(yè)基礎，距今5000年前后中華大地上的各個區(qū)域發(fā)展出各具特色的區(qū)域文明（古代國家雛形），這些文明經(jīng)歷了不同的興衰過程，呈現(xiàn)出百花爭艷的局面。與此同時各個區(qū)域文明彼此保持著較為密切的聯(lián)系，相互交流，相互影響，逐漸形成了后來成為中華文明核心基因的共性因素，如以玉為貴的觀點、龍的信仰、祖先崇拜、天人合一、禮儀制度、和合思想等。距今4300~3800年前，由于環(huán)境變化和社會內(nèi)部變化等原因，長江流域、黃河上游和下游以及遼河流域等曾經(jīng)盛極一時的區(qū)域文明相繼發(fā)生衰變，而中原地區(qū)的文明兼收并蓄、吸收周邊地區(qū)文明的先進因素，迅速發(fā)展，持續(xù)崛起，成為最為興盛的文明，開啟了以中原地區(qū)為核心的歷史格局，形成了早期中國，這種歷史趨勢可以概括為“中華文明的多元一體”?！岸嘣惑w”也奠定了日后夏商周三代文明的基礎，成為中華民族和多民族統(tǒng)一國家形成的源頭和遠因。

值得一提的是，探源工程還提出了符合中華文明發(fā)展特征的文明判斷標準，為探索世界各地文明起源作出了中國學者的貢獻。探源工程的專家團隊根據(jù)中國歷史發(fā)展的實際，以歷史唯物主義為指導，遵循恩格斯“國家是文明社會的概括”這一觀點，沖破了西方學術界文明“三要素”理論的桎梏，提出了進入文明社會的新標準；社會階層嚴重分化，出現(xiàn)凌駕于全社會之上的王權和國家，具有可辨識王權和國家的物化標志，即都城或其他大型公共設施的興建、高等級建筑（宮殿）的出現(xiàn)、隨葬品豐富且有彰顯墓主人尊貴身份的器具（禮器）的大型墓葬的出現(xiàn)、貴重資源和高等級物品的生產(chǎn)和分配統(tǒng)治者所掌控、戰(zhàn)爭和暴力成為常見現(xiàn)象、穩(wěn)定的分層級的區(qū)域社會等。新標準的核心要義是國家的產(chǎn)生。正是按照這一標準，中華文明探源工程論證了中華5000余年文明的歷史沿革和現(xiàn)實存在。同時，這一標準也符合世界其他原生文明的特點，具有普遍意義，是中國學者對世界文明研究作出的有益貢獻。（取材于趙輝、王思北等的相關文章）1.根據(jù)材料一和材料二，要論證“炎黃時期的古代中國已經(jīng)進入文明社會”這一觀點，下面鏈接材料中的記載不能作為參考依據(jù)的一項是（

）（3分）A.諸侯相侵伐

B.軒轅乃習用干戈C.教熊羆貔貅貙虎

D.諸侯威尊軒轅為天子【鏈接材料】軒轅（黃帝）之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征，于是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯威歸軒轅。桿轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎（均為猛獸），以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯威尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏。（取材于司馬遷《史記·五帝本紀》）2.有拍攝團隊策劃制作紀錄片《何以中國》，第一部分依歷史進程共制作4集，內(nèi)容同中華文明探源工程的階段成果基本吻合，展現(xiàn)了早期中國形成與發(fā)展的脈絡。根據(jù)材料二，下列最可能成為這4集名稱的一項是（

）（3分）A.《秦漢》《星斗》《天下》《家國》B.《搖籃》《星斗》《古國》《擇中》C.《家國》《星斗》《秦漢》《天下》D.《搖籃》《古國》《擇中》《星斗》3.根據(jù)材料二，下列考古發(fā)現(xiàn)不符合判斷文明社會的中國標準的一項是（

）（3分）A.陜西神木石峁巨型城址由外城、內(nèi)城和皇城臺構成，內(nèi)有大型宮殿建筑。B.山西陶寺遺址出土的隨葬品有鼉鼓和表明持有者掌握軍事權力的玉石鉞。C.河南安陽小屯村出土了萬余片刻有文字的甲骨，內(nèi)容涉及農(nóng)耕、天氣等。D.浙江良渚出土的祭祀用禮器“玉琮王”，表面有人獸合體的“神徽”圖案。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷不正確的一項是（

）（3分）A.探源工程是在上世紀文明起源探討及田野考古重大發(fā)現(xiàn)基礎上的進一步研究。B.中華文明從縱向看是繼承發(fā)揚中國文化的基礎，橫向看是聯(lián)系全球華人的紐帶。

C.夏鼐先生關于中華文明起源的研究思路與蘇秉琦先生“滿天星斗”說迥然不同。D.判斷文明的原有標準并不完全適用于中國，可見文明的發(fā)展有共性也有個性。5.我國學者提出的進入文明社會的新標準與國際學術界既有的“文明三要素”相比有哪些不同的特點？請結合材料內(nèi)容簡要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。樹□在那里

李云風上有一天，我發(fā)現(xiàn)家的正前方一百米的地方出現(xiàn)了一棵樹。以前我從沒有看到它，它是一下子出現(xiàn)在那里的。這棵樹至少五年的樹齡了，五年時間我不可能對它視而不見，它確實是憑空出現(xiàn)的，它是那種我們這里不常見的松樹，支支蓬蓬，泛著綠色，濃密的針葉擠在一起，很像回事兒地占有了一小片空間。我到跟前仔細觀察過，圍繞它的土質(zhì)渾然一體，沒有絲毫人工栽植的痕跡，一些零星的蕨菜和細草很自然地分布在四周，怎么看它都在這里生長很久了，它大約有三米高的樣子，樹干粗粗糙糙，表面的皮質(zhì)排列成魚鱗的模樣，手觸上去有一種堅硬的質(zhì)感。我用力搖了搖它，它幾乎沒有動，再搖，還是沒有動。我確信了它與下面的大地早已經(jīng)接通了血脈，交融在一起。這是一小塊廢棄的空地，除了一些零星的貼地植物，就沒有其他的什么了，如果不是這里突然冒出一棵樹，我根本都不會注意這個地方。下我生活在一個小村里，左鄰是一個單身男人，他每天除了沉默，就是喝酒，喝酒時會說一些醉話，從屋里傳出來，但也不會說得太多。右鄰是一個老人和一個十四五歲的男孩。男孩有著一頭柔軟的卷發(fā)和一雙憂郁的眼睛，漂亮，身子很弱，總是圍在老人身邊。他是老人的孫子，從城里回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。他帶回一條雪白色的狗，也很溫順。男孩圍在老人身邊，狗圍在他身邊，村里人家?guī)缀鯊牟粊硗?，都過著自己的日子。有時在道上碰見，也會打上一聲招呼，說上一兩句話，然后各自走開，也不多言。日子過得很慢，像水流一樣，一天到來，一天過去，沒有一絲縫隙。一天，老人門前停了一輛轎車，車上下來一對穿著時尚的男女，那是老人的兒子兒媳。他們領著一個同樣一頭卷發(fā)，洋娃娃一樣的男孩，下了車，進到院子，進到屋里。偶爾會出來，有時是上廁所，有時站在院中往村子的四下望。他們會在院里放一些鞭炮和煙花，但在過年的晚上會放更多，發(fā)出的笑聲也更大。我和單身男人也從屋里出來，站在自家院中，把目光投向他們。一些過年的氣氛從那里飄過來，一些興奮也會感染過來。但有時等不到他們熱鬧完，我們就會轉回屋中。這時我會打出一個程式化的電話，有時也會接到一個電話。過了一段時日，鄰院老人的兒子兒媳就走了，再次領著那個洋娃娃一樣的男孩走出院子，老人和他生病的孫子跟在后面。他們打開車門，一個接一個地隱進車子，車子啟動，離開，老人和他生病的孫子站在門前望一會兒，再回到院里。他們的年過完了，我和左鄰單身男人的年也過完了。日子重新開始，重新開始的日子一如既往地展開，鋪開它時疏時密的針腳。開門關門，走出院子，走進院子，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)了那棵樹。我想把這件事告訴別人，但又不知道告訴誰。直到一天早晨，我在門前碰到鄰院的男人。他抬起鼓鼓的金魚眼，尖尖的喉頭骨碌著，在我臉上搜尋。我指給他看。男人順著我手指的方向，望了一會兒，沒說什么，轉身走開了。又一年，老人門前停了一輛轎車，這回是白色的。一對穿著時尚的男女從車上下來，還是老人的兒子兒媳，他們又回來過年了。還是一年前的樣子，只是那個洋娃娃一樣的男孩長高了許多，從院里迎出來的卷發(fā)男孩也強壯了許多，只是老人更老了。

又一年，年過完之后，卷發(fā)男孩也跟著父母離開了。他完全好了，身體已經(jīng)有了成年男人的雛形。鄰院老人站在道上望了很久。我陪他說了一陣話，很自然地說起那棵樹，我又指給他看，說這次你看到了嗎？他順著我手指的方向望過去，佇立著。我知道這次他看到了。這年夏天過完了，秋天也過完了，冬天沒有過完，老人就去世了。又一個年來臨了，老人門前再也沒有一輛黑色或者白色的轎車出現(xiàn)。我和鄰院單身男人年三十的晚上，也就再沒有看到很多的煙花。日子還在過著，猶如淺水靜流。我和鄰院男人偶爾會說說話，我們再也沒有提起那棵樹，都回避著。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.男孩圍在老人身邊，狗圍在他身邊，樸實的生活畫面，給冷清的山村增添了生機。B.單身男人每天除了沉默就是喝酒，有時會說醉話，可見生活對他來說是單調(diào)的。C.老人門前停的轎車先是黑色再是白色，后來再沒轎車，意在表達生活發(fā)生了變化。D.他們的年過完了，“我們”的年也過完了，強調(diào)“過個好年”是人們的美好愿望。7.“照應”是小說創(chuàng)作常用的手法，它能增強小說的內(nèi)在聯(lián)系，讓小說更有魅力。下列對本文中“照應”的相關解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“一天”“一天”“一天”……“一年”“一年”“一年”……時間上的反復照應，使小說形成循環(huán)復沓之美。B.“右鄰是一個老人”“只是老人更老了”“老人就去世了”，人物照應使老人的堅毅性格變得突出，讓人印象深刻。C.“發(fā)現(xiàn)那棵樹”“說起那棵樹”“再也沒有提起那棵樹”，細節(jié)上的照應，使小說的主旨內(nèi)涵得以豐富和深化。D.“日子過得很慢。像水流一樣”“日子還在過著，猶如淺水靜流”，意象照應和勾連使小說結構緊密，含義雋永。8.請在標題的方框處填上一個單字動詞，將標題補充完整，并以文本為依據(jù)闡釋你填寫這個動填詞的理由。（5分）標題：樹□在那里理由：

9.微型小說本就短小，作者卻將其分成“上”“下”兩部分，請結合文本分析作者這樣安排的意圖。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：曹瑋之守秦州也，州之西，立文盈關。關之所在，最為要害；關之左右，皆蕃俗也?，|以恩信結之，咸為之用，故秦州每歲出兵，以守文盈關而已。秦州所守既寡，則州兵雖少而用足，糧草可以自給。自后帥臣守其舊規(guī)，不改增。文盈之西九十里，號張小哥族，亦名張遵。舊與鄰族有怨而本帳兵馬衰耗常乞納土前后帥臣皆以難守不許。及范翔作陜漕，權知秦州，遂許之，發(fā)兵城其地，建于古渭州。城既立，知州劉漁與秦州商賈及居人二千余家皆在城中，翔亦親至其地，犒設其族。蕃人相約出兵截殺漁、翔等，翔等微知其語，犒設之日，晚還文盈。次日兵起，求翔不得，遂于中路筑城，截殺商賈及修城兵民共五六十人。道路隔絕，賊兵居其間，糧道斷絕，城中無食。朝廷使張昇知秦州，劉渙、郭恩領兵苦戰(zhàn)，攻破中路賊城。朝廷猶不能棄古渭，但罷不為州，置寨主、監(jiān)酒二人，每季輪一將兵守之，張氏世襲蕃巡檢。然自文盈至古渭九十里，其間但通一路，路旁即是界濠。秦州每歲支移省稅應付古渭，而秦闕食則以貴價糴之，自是秦州始困矣。張氏既與蕃族不和，讎秦之兵，日向秦州駐劄①，當與同其患難，于張氏則便，而秦州實無所利也。

（節(jié)選自蘇轍《龍川別志》）材料二：夫將材有九：道之以德，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無茍免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測，動應多端，轉禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆埸②，長于劍戟，此之謂步將；登高履險，馳射如飛，進則先行，退則后殿，此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將。（節(jié)選自《說將·將材》）［注］①駐劄：同“駐扎”。②疆場：指戰(zhàn)場；場，yì。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）舊與鄰族A有怨B而本帳C兵馬D衰耗E常乞納土F前后帥臣G皆以難守H不許。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.城，指筑城，與《過秦論》中“自以為關中之固，金城千里”中的“城”詞義和用法相同。B.微知，指暗中打探得知情況，其中的“微”與“微夫人之力不及此”中的“微”詞義不同。C.茍免，指茍且免于損害。臨事不茍且偷生，不為了利益而屈服，這樣的將帥可謂堅守道義。D.殿，指最后。殿后，行軍時走在最后，古代撤軍時常安排輕騎兵殿后保護主力不受到追擊。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.曹瑋守秦州時，非常善于搞好與周邊少數(shù)民族的友好關系，扼守險要的文盈關，以寡御眾。B.范翔守秦州時，同意張遵率部歸附朝廷，并派知州劉漁在古渭州治所筑城，擴大朝廷領土。C.在張昇守秦州時，劉渙、郭恩率軍攻破阻擋在文盈關與古渭州間的蕃人城池，清除了障礙。D.《說將·將材》中把將材分為九類，一名優(yōu)秀的步將需要武藝高強，氣勢超群，能鞏固疆埸。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）而秦闕食則以貴價糴之，自是秦州始困矣。

（2）進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將。

14.材料二中說“將材有九”，試據(jù)此評價曹瑋具備哪些為將才能？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

應舉早行

繆蟾半戀家山半戀床，起來顛倒著衣裳。鐘聲遠和雞聲雜，燈影斜侵劍影光。路崎嶇兮憑竹仗，月朦朧處認梅香。功名苦我雙關足，踏破前橋幾板霜。附：商山早行晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.“半戀”一句直接表現(xiàn)詩人對家的眷戀和晨起的困倦，表達的感情真實而又生動。B.“起來”一句寫詩人早起穿著顛倒，以調(diào)侃的筆寫出睡意未足、行程倉促之感。C.詩歌中間兩聯(lián)充分調(diào)動聽覺、視覺等，寫出凌晨時分特定的聲音、光影、景物。D.這首詩在標題和構思上都有模仿《商山早行》（溫庭筠）的痕跡，表達的情致也基本相同。16.此詩為狀元繆蟾的自述詩，激勵著歷代學子。請結合全詩簡要分析詩人具有哪些可貴的求學品質(zhì)。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷在《報任安書》中指出左丘明和孫子著書立說的初衷是“______________，______________”，以此引出自己創(chuàng)作《史記》的目的。（2）《小窗幽記》中說：“大豪杰，舍己為人，小丈夫，因人利己?！边@個道理用《〈論語〉十二章》中的句子來表達，就是“______________，______________”。（3）“馬”作為古代重要的交通工具，經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩詞中，和其他意象組合成一個意境，成為古代文人墨客抒發(fā)情感的重要意象，如“______________，______________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～19題。我在玉淵潭散步，看見一對老夫妻彎著腰在草叢里找什么。他們一邊走，一邊搜索。走幾步，停一停，彎腰?！澳徽沂裁?？”“枸杞子。”“有嗎？”老同志把手里一個罐頭玻璃瓶舉起來給我看，已經(jīng)有半瓶了。A“不少！”B“不少！”他解嘲似的哈哈笑了幾聲?！澳龘熘　薄奥龘熘?！”看樣子這對老夫妻是離休干部，穿得很整齊干凈，氣色很好。他們撿枸杞子干什么？是配藥？泡酒？看來都不完全是。真要是需要，可以托熟人從寧夏捎一點或寄一點來——聽口音，老同志是西北人，那邊肯定會有熟人。

他們撿枸杞子其實只是玩！一邊走著，一邊撿枸杞子，這比單純的散步要有意思。這是兩個童心未泯的老人，兩個老孩子！18.根據(jù)語境推斷A、B兩句話是誰說的，說明理由。（4分）A：__________；B：__________。理由：_________________________。19.文中畫橫線的兩個短語“兩個童心未泯的老人”“兩個老孩子”，能否互換位置？（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20~22題。我國地大物博，南北風景、美食、民俗等各不相同，

A

。經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，①2024年春節(jié)假期國內(nèi)旅游同比增長34.3%；②游客出游總花費同比增長47.3%。③人們出游意愿不斷增長，④南北文旅行業(yè)交流也不斷增進。⑤這不僅能讓游客產(chǎn)生新鮮感，感受到不同地方的異域風光，⑥也能助力更多地方提升人氣，活躍文旅市場。近年來，隨著人民群眾生活水平提高，文旅消費需求呈現(xiàn)升級趨勢。消費者不再滿足于走馬觀花、被動接受式的“到此一游”，更加青睞深度體驗、主動參與的沉浸式旅游。各地文旅行業(yè)順勢而為、積極創(chuàng)新，推出了一些切實有效的舉措。如何變“流量”為“留量”？答案無他，

B

。面對游客的涌入，哈爾濱市政府和群眾用真誠換真心，開啟“寵游客”模式。凍梨切塊擺盤、凍草莓按個賣、廣場上建起了“溫暖驛站”……無論是此前淄博燒烤的出圈，

C

，都說明了一個道理，有優(yōu)質(zhì)文旅產(chǎn)品，還需政府在監(jiān)管和服務上用力、從業(yè)者在產(chǎn)品設計和品質(zhì)上用心、市民在理解和參與上用情。攜手同心、形成合力，才能獲得游客認可，實現(xiàn)口碑傳播。面對機遇，扎扎實實豐富文旅產(chǎn)品供給，著力提升服務保障水平，相信未來會有更多“哈爾濱”“淄博”被人們看見，給游客留下美好的記憶。20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

21.下列對文中加點詞語的理解和使用情況的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.走馬觀花，意思是匆忙、粗淺地了解事物，在文中用以表達目前消費者不滿足淺嘗輒止的旅游，更傾向于參與感強的旅游。B.順勢而為，意思是做事要順應潮流，不要逆勢而行。在文中指文旅行業(yè)敢于抓住時機，可替換為“順理成章”。C.留量，使用仿詞的修辭手法，意在生動形象說明各地文旅行業(yè)長足、持續(xù)發(fā)展是目前更值得思考的問題。D.哈爾濱，使用借代的手法，指只要文旅行業(yè)用真心做好服務工作，各地都可以和哈爾濱一樣實現(xiàn)旅游爆火。22.文中畫波浪線的句子有三處表述不當，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有一句曾經(jīng)廣為流傳的名言：“最重要的一個詞是‘我們’，最不重要的一個詞是‘我’?！比欢敶骷耶吺缑魠s說：“我很重要?！睂τ凇拔摇焙汀拔覀儭保藗冎埸c不同，因而強調(diào)的對象也就不同?！拔摇焙汀拔覀儭保胼p孰重？這自然會引發(fā)我們豐富的聯(lián)想和深沉的思考，請根據(jù)材料，寫一篇文章，談談你的感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.C【解析】A項，符合“戰(zhàn)爭和暴力成為常見現(xiàn)象”。B項，符合“戰(zhàn)爭和暴力成為常見現(xiàn)象”。C項，屬于人類馴化野獸，不能證明“古代中國已經(jīng)進入文明社會”。D項，符合“出現(xiàn)凌駕于全社會之上的王權和國家”?！版溄硬牧稀眳⒖甲g文：軒轅的時候，神農(nóng)氏的后代已經(jīng)衰敗，諸侯之間互相攻戰(zhàn)，殘害百姓，而神農(nóng)氏沒有力量征討他們。于是軒轅就習兵練武，去征討那些不來朝貢的諸侯，各諸侯這才都來歸從。而蚩尤在各諸侯中最為兇暴，沒有人能去征討他。炎帝想進攻欺壓諸侯，諸侯都來歸從軒轅，于是軒轅修行德業(yè)，整頓軍旅，研究四時節(jié)氣變化，種植五谷，安撫民眾，丈量四方的土地，訓練熊、羆、貔、貅、貙、虎等猛獸，跟炎帝在阪泉的郊野交戰(zhàn)。先后打了幾仗，才征服炎帝，如愿得勝。蚩尤發(fā)動叛亂，不聽從黃帝之命。于是黃帝征調(diào)諸侯的軍隊，在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn)，終于擒獲并殺死了他。諸侯都尊奉軒轅做天子，取代了神農(nóng)氏。2.B【解析】“搖籃”即文明的搖籃，最早?！肮艊?，即古老的國家，具體指“中華大地上的各個區(qū)域發(fā)展出各具特色的區(qū)域文明”，時間在“距今5000年前后”?！靶嵌贰敝傅氖恰氨姸辔拿鳎也荚谥袊乃拿姘朔?，猶如滿天星斗”，時間在“距今5000年前后”。“擇中”，即“選擇中原”，因為“中原地區(qū)的文明兼收并蓄”“成為最為興盛的文明”，時間在“距今4300～3800年前”。綜上，“搖籃”最早；其次是“古國”“星斗”，二者并列存在，孰先孰后皆可；最后是“擇中”。3.C【解析】C項，不符合，不屬于“具有可辨識王權和國家的物化標志”。4.C【解析】“迥然不同”錯，依據(jù)“考古學家夏鼐先生、蘇秉琦先生提出了各自關于中華文明起源的研究思路”，可知二位提出了各自的研究思路，但不一定是“迥然不同”。5.①“中國標準”與唯物主義思想家的理論一脈相承。②“中國標準”中的核心要素突出。③“中國標準”中支持核心要素的物化標志豐富而明確。④“中國標準”也符合世界其他原生文明的特點，具有普遍意義。（每點2分，任答三點即可）6.D【解析】“強調(diào)‘過個好年’”是人們的美好愿望”，錯。7.B【解析】未能突出老人的堅毅性格。8.示例：樹長在那里理由：①（從詞語本身來看）“長”是“生長”之意，是個動態(tài)的生命過程（“長”的內(nèi)容闡釋或特點說明），與文本時間流逝與人事變化的內(nèi)容相契合。②（從結構上來看）“長”對應了“上篇”關于樹的細節(jié)描繪，如“它都在這里生長很久了”等內(nèi)容；“長”讓文章的內(nèi)容與文章的標題形成呼應。③（從主旨角度來看）“樹長在那里”有很強的象征隱喻義（主題意蘊），樹長在大地上，人生存在土地上，樹與大地交融一體，人“生活”在日復一日的時間河流里，這種象征隱喻義借由“長”字得以彰顯（主題解說言之成理即可）。（填詞1分，理由一點2分，兩點滿分，意思相近即可。其他合理的解說也可以酌情給分，如答成“站”“立”“守”等詞語，能使標題完整并通順并結合內(nèi)容進行合理分析的，也可以）9.①（從結構上看）分成“上”“下”兩部分，使小說層次分明；“上”有關樹的內(nèi)容又在“下”的部分出現(xiàn)，既獨立又關聯(lián)，結構獨特，富有魅力。②（從內(nèi)容上看）“上”重在寫樹，突出樹的特點；“下”重在敘事，敘述人們的生活狀態(tài)；“寫樹”意在“寫人”，“上”“下”相得益彰，發(fā)人深省，深化主題。③（從表達效果看）“上”寫樹莫名出現(xiàn)，且在這里生長很久了；“下”寫平淡到不能再平淡的三家人的故事，年復一年?！吧稀迸c“下”有內(nèi)在關聯(lián)，形式新穎，吸引讀者，具有藝術感染力。（每點2分，意思對即可）10.BEF【解析】句意：過去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請求歸附，而秦州的前后幾任將軍和官員都因為當?shù)仉y駐守而沒有答應?！芭f與鄰族有怨”，“舊與鄰族”作“有”的狀語，“怨”為賓語，句意完整，B處斷開；“本帳兵馬衰耗”，主謂結構，句意完整，E處斷開；前后帥臣是主語，前面F處斷開。

11.A【解析】“發(fā)兵城其地”中的“城”是動詞，筑城；“金城千里”中的“城”是名詞，城郭、城墻。12.B【解析】范翔派兵筑城，然后命知州劉漁到城中辦公。13.（1）而秦州缺糧就要出高價買糧，從此秦州開始困窘。（“闕食”“糴”“自是”各1分，句意1分）（2）對有功之人（勇敢向前的人）加以重賞，對有過之人（貪生怕死后退的人）加以重罰，獎賞不拖延（或及時），懲罰不區(qū)分地位高下，這樣的將帥被稱作信將。（“逾時”“擇”“此之謂信將”各1分，句意1分）14.①所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；②兵力不足但不貪圖開疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定。兵少而用足，糧草以自給。怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；③關之左右皆為蕃俗，結以恩信，可謂仁將。（每點1分，言之成理即可）【參考譯文】材料一：曹瑋駐守秦州，在秦州之西，設文盈關。關隘設在最要害的地方；關隘的左右，都是外族人居住。曹瑋用恩德信義結交他們，這些外族人都能為他所用，所以秦州每年用兵，只把守文盈關而已。秦州所守衛(wèi)的區(qū)域少，州兵雖然少但用度充足，所需糧草可以自給自足。從此以后的將軍官員遵守他的老規(guī)矩，不改變，不增加。文盈以西九十里，有個名為張小哥的部族，也稱張遵。過去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請求歸附，而秦州的前后幾任將軍和官員都因為當?shù)仉y駐守而沒有答應。等到范翔擔任陜州轉運使，暫時代理掌管秦州，就答應了張遵的請求，調(diào)集軍隊在他們所在之地筑城，建在古渭州。城建成后，知州劉漁與秦州商賈及居人二千多戶都住在城中，范翔也親自到那里犒勞他的部族。與張遵有仇的蕃人約定出兵截殺劉漁、范翔等人，范翔等人暗中得知他們的計謀，犒賞當天，晚上就回到文盈關。第二天，蕃人起兵，沒有抓到范翔，于是在半路筑城，截殺過往的商賈及修城士兵民工一共五六十人。道路斷絕，賊兵守在文盈關與新城之間，向新城運送糧食的道路斷絕，城中沒有食物。朝廷派張昇管理秦州，劉渙、郭恩率領軍隊苦戰(zhàn)，攻陷賊人在中路所建造的城。朝廷還是不能放棄古渭，只是不再設置州，設置寨主、監(jiān)酒二個職位，每季度輪換一人帶兵駐守，張氏世襲蕃巡檢之職。但是從文盈到古渭九十里，中間只通一條路，路旁就是界濠。秦州每年運送錢糧供給古渭，而秦州缺糧就要出高價買糧，從此秦州開始困窘。張氏既然與蕃族不和，聯(lián)合秦州的軍隊，一天天地向秦州靠近駐扎，如果秦州與他共患難，對于張氏部族有利，而對于秦州確實沒有什么好處。材料二：將帥的才干，可以分為九種類型：用自己的德行引導教育部下，用禮法規(guī)范部下的行動，知道部下饑寒，明察他們的辛勞疾苦，這樣的將帥被稱作仁將；臨事能不茍且而免于損害，不被利益所屈服，寧愿為榮譽獻身，也不屈辱求生，這樣的將帥被稱作義將；身份高貴但不驕橫，打了勝仗又不自恃功勞，賢德而能謙遜待人，性情剛直又能包容他人，這樣的將帥被稱作禮將；作戰(zhàn)變化莫測，行動處置變化多端，