廈門(mén)市中小學(xué)教師考試題目及答案2023_第1頁(yè)
廈門(mén)市中小學(xué)教師考試題目及答案2023_第2頁(yè)
廈門(mén)市中小學(xué)教師考試題目及答案2023_第3頁(yè)
廈門(mén)市中小學(xué)教師考試題目及答案2023_第4頁(yè)
廈門(mén)市中小學(xué)教師考試題目及答案2023_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩8頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

收集版———收集整理,僅供參考廈門(mén)市中小學(xué)教師

招聘考試題目及答案2023(滿分100分時(shí)間120分鐘)姓名:________________準(zhǔn)考證號(hào):_______________一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是()。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教科書(shū)D.考試用書(shū)【答案】:A2.“西鄰有五子,一子樸,一子敏,一子盲,一子僂,一子跛,乃使樸者農(nóng),敏者賈,盲者卜,僂者績(jī),跛者紡。”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.傳授知識(shí)和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則B.理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則C.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則D.面向全體與因材施教相結(jié)合的原則【答案】:D3.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私,以熱衷于“有償家教”現(xiàn)象,這實(shí)際上違背了()。A.依法執(zhí)教的職業(yè)道德B.廉潔從教的職業(yè)道德C.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德【答案】:B4.()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理B.生活指導(dǎo)管理C.學(xué)生活動(dòng)管理D.生活管理【答案】:C5.教師的教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的重要標(biāo)志是()。A.教學(xué)監(jiān)控的遷移性增強(qiáng)B.教學(xué)監(jiān)控由他控到自控C.教學(xué)監(jiān)控達(dá)到自動(dòng)化D.教學(xué)監(jiān)控的敏感性增強(qiáng)【答案】:A6.古人云:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑?!边@句話說(shuō)明()對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響作用。A.個(gè)體主觀能動(dòng)性B.教育C.遺傳素質(zhì)D.環(huán)境【答案】:D7.孔子說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利。”,孟子對(duì)梁惠王說(shuō):“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于()。A.以上都不是B.重利輕義觀C.義利并重觀D.重義輕利觀【答案】:D8.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。A.布魯納B.斯金納C.桑代克D.奧蘇伯爾【答案】:D9.根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺(jué)表象進(jìn)行的思維屬于心智技能的()。A.出聲的外部語(yǔ)言階段B.內(nèi)部語(yǔ)言階段C.物質(zhì)或物質(zhì)化階段D.無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段【答案】:D10.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,“好孩子”的道德取向?qū)儆冢ǎ?。A.道德水平B.習(xí)俗水平C.前習(xí)俗水平D.后習(xí)俗水平【答案】:B11.課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()。A.有目的、有組織、有計(jì)劃的B.在學(xué)校里進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿參加的【答案】:A12.道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德意志C.道德信念D.道德情感【答案】:A13.以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體即是我們通常所稱的()。A.教育管理學(xué)B.教育評(píng)價(jià)學(xué)C.教育科學(xué)D.教育現(xiàn)象【答案】:C14.遇事沒(méi)有主見(jiàn),是因?yàn)槿狈σ庵镜模ǎ?。A.自制性B.果斷性C.自覺(jué)性D.堅(jiān)持性【答案】:C15.根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得歧視女性未成年人或者()未成年人。A.社會(huì)能力差的B.生活能力差的C.學(xué)習(xí)成績(jī)差的D.有殘疾的【答案】:D16.人力資本理論說(shuō)明了()。A.政治對(duì)教育的制約作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用D.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用【答案】:D17.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,商品的()是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的并且具有質(zhì)的不可比較性,它是商品的自然屬性。A.使用價(jià)值B.價(jià)格C.交換價(jià)值D.價(jià)值【答案】:A18.下列關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)及其應(yīng)用的說(shuō)法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.它主要包括傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)B.它是研究如何獲取信息、處理信息、傳輸信息和實(shí)用信息的技術(shù)。一切能夠傳遞信息的方法和手段都屬于信息技術(shù)C.當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中心,從典型的技術(shù)驅(qū)動(dòng)發(fā)展模式向技術(shù)驅(qū)動(dòng)與應(yīng)用相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變D.信息技術(shù)在全球的廣泛使用,不僅深刻地影響著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)效率,而且作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,對(duì)社會(huì)文化和精神文明產(chǎn)生著深刻的影響【答案】:B19.嬰兒服飾店游泳店遍地開(kāi)花,早教市場(chǎng)如火如荼發(fā)展,各種育嬰職業(yè)悄然升起……隨著二孩政策的全面放開(kāi),越來(lái)越多的家庭迎來(lái)了第二個(gè)寶寶,一些前些年已經(jīng)發(fā)展得很好的相關(guān)行業(yè)如今迎來(lái)了新一輪擴(kuò)張。這表明()。A.生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象B.生產(chǎn)決定消費(fèi)水平C.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力D.消費(fèi)是生產(chǎn)的結(jié)果【答案】:C20.下列選項(xiàng)中,(),不屬于家庭美德規(guī)范的內(nèi)容。A.鄰里團(tuán)結(jié)B.關(guān)愛(ài)家人C.勤儉持家D.尊老愛(ài)幼【答案】:B21.養(yǎng)花專業(yè)戶李某為防止有人偷花,在花房周?chē)嚼娋W(wǎng)。一日晚,白某偷花不慎觸電,經(jīng)送醫(yī)院搶救,不治身亡。李某對(duì)白某死亡的主觀心理態(tài)度是()。A.直接故意B.過(guò)于自信的過(guò)失C.疏忽大意的過(guò)失D.間接故意【答案】:D22.下列屬于商品的是:A.奧運(yùn)會(huì)吉祥物B.已經(jīng)腐爛霉變的肉松餅C.媽媽為女兒織的毛衣D.三月里的陽(yáng)光【答案】:A23.以下不屬于我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的是()。A.跆拳道B.圍棋C.武術(shù)D.太極拳【答案】:A24.()是現(xiàn)代文明的制度基石。A.文化B.經(jīng)濟(jì)C.法治D.政治【答案】:C25.科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室對(duì)老鼠進(jìn)行了實(shí)驗(yàn),使老鼠飲食所含的熱量比通常少30~50%,但維持生命的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素和無(wú)機(jī)鹽不減少。結(jié)果,被實(shí)驗(yàn)的老鼠比同歲正常飲食的老鼠重量輕得多,壽命也都延長(zhǎng)了??梢?jiàn),限制熱量是延緩衰老的主要方法之一。研究還表明,限制熱量不必從童年開(kāi)始。如果從中年起采用低熱量食物,老鼠的壽命將增加10~20%,并減少患癌癥的可能性。目前,還沒(méi)有對(duì)人體進(jìn)行類似實(shí)驗(yàn)。不過(guò),可以說(shuō),對(duì)老鼠有益的現(xiàn)象對(duì)人同樣適合。在日本的沖繩島上,居民傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣為低熱量、高蛋白質(zhì),結(jié)果,島上百歲和百歲以上的老人是日本其他地方的40倍。對(duì)以上文字理解正確的一項(xiàng)是:()。A.限制熱量還需保證蛋白質(zhì)等其他生命元素的有效供給B.如果從童年開(kāi)始限制熱量則壽命會(huì)更長(zhǎng)C.目前還未對(duì)人體進(jìn)行類似實(shí)驗(yàn)實(shí)屬?zèng)]太大必要D.日本沖繩島上的居民壽命較長(zhǎng)完全得益于其飲食習(xí)慣【答案】:A26.經(jīng)濟(jì)社會(huì)越是發(fā)展,越是需要誠(chéng)信有序的人文環(huán)境。一方面,誠(chéng)信是市場(chǎng)秩序的保障,有了公平公正的買(mǎi)賣(mài),才有生產(chǎn)與消費(fèi)的良性發(fā)展;另一方面,誠(chéng)信是文明進(jìn)步的基石。它不僅能減少人與人之間的交易成本,且有助于彌補(bǔ)法令制度的缺陷。這些年,社會(huì)上不乏“制度依賴”“立法依賴”等工具理性思維。出了問(wèn)題就罵制度,有了紕漏就怪法律不嚴(yán)密。其實(shí),即便制度建立健全了,一些癥結(jié)也未必能得以有效緩解。道理很簡(jiǎn)單,我們往往忽略了誠(chéng)信的力量,忽略了訴諸道德的“良方”。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.誠(chéng)信既是市場(chǎng)秩序的保障也是文明進(jìn)步的基石B.道德能有效地彌補(bǔ)法令制度的缺陷C.社會(huì)問(wèn)題的解決在依靠制度建設(shè)的同時(shí)也要注重誠(chéng)信的力量D.人文環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展的重要保障【答案】:C27.新聞是客觀的報(bào)道,評(píng)論是主觀的判斷,評(píng)論要想擺脫主觀臆斷而盡可能保持客觀理性,必須以新聞事實(shí)為基礎(chǔ),而不是依靠自己的想象。這決定了評(píng)論永遠(yuǎn)只能跟在新聞的后面,根據(jù)新聞事實(shí),作出相應(yīng)的評(píng)論和價(jià)值判斷,而不能跑在新聞的前面,不能作出超越新聞事實(shí)的判斷,不能根據(jù)碎片化的想象拼湊出一個(gè)事實(shí),然后大加撻伐。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()A.評(píng)論是新聞報(bào)道的延伸B.評(píng)論源于新聞卻高于新聞C.評(píng)論雖有主觀性但仍須基于新聞事實(shí)D.評(píng)論是對(duì)新聞事實(shí)的提煉與升華【答案】:C28.物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種相對(duì)的靜止,這種靜止指的是:A.運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)B.運(yùn)動(dòng)過(guò)程的結(jié)束C.運(yùn)動(dòng)的一種偶然現(xiàn)象D.運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)【答案】:D29.除了人類以外的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都學(xué)不會(huì)發(fā)聲,沒(méi)有模仿所聽(tīng)到聲音的能力——這種能力對(duì)于說(shuō)話而言必不可少。但近日,研究者表示,靈長(zhǎng)類動(dòng)物能以近乎交談的方式互相呼喊,因?yàn)樗鼈儠?huì)等待呼喊結(jié)束再發(fā)聲。如果這種技能是后天習(xí)得的,那么它更接近人類的類似技能,因?yàn)閶雰菏窃谶扪綄W(xué)語(yǔ)的過(guò)程中學(xué)會(huì)這種技能的。這一發(fā)現(xiàn)或可幫助我們()。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.更好地理解人類語(yǔ)言的起源B.更好地分析人類交往的方式C.更好地探索人類文明的起源D.更好地解決人類交流的障礙【答案】:A30.即使穿過(guò)普通的透明材料,比如玻璃或水,光速也會(huì)略微降低,因?yàn)楣鈺?huì)與組成材料的原子相互作用。但是在這種情況下,影響是微弱的,并且任何加強(qiáng)這種的企圖都會(huì)導(dǎo)致光的吸收。因此,重要的是使光的速度降低,而且不至于被吸收。韋爾奇博士通過(guò)試驗(yàn)做到了這一點(diǎn)。這種方法就是把銣原子置于非常微妙的量子狀態(tài)中,在這種狀態(tài)下銣原子不能吸收光。同時(shí),兩束光的相互作用產(chǎn)生了另外一束波長(zhǎng)很長(zhǎng)的光,這束光的傳播速度比原先兩束光的速度要慢得多。文中加點(diǎn)的“影響”一詞的意思是()。A.光對(duì)于所通過(guò)材料的原子的作用B.普通的透明材料使光的速度降低C.兩束經(jīng)過(guò)細(xì)微調(diào)節(jié)的激光的干擾D.熱的銣原子減慢光速的效果【答案】:B31.清晨的鳳凰,透著些許寧?kù)o,周?chē)臍庀⒑孟馹_____了,形成流水人家的水墨風(fēng)情畫(huà)卷。鳳凰真美,是那種透著靈秀與文化沉淀的醇厚之美?;蛟S,______的心是體會(huì)不了真實(shí)的鳳凰古城,也許只有一顆寧?kù)o的心沉浸在其中,才能觸摸到鳳凰那古老而神秘的靈魂。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.凝固B.冷卻C.沉淀D.定格【答案】:A32.①我們需要什么樣的媒體?②信息化時(shí)代,新興媒體有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)③信息海量、傳播便捷、更新及時(shí)、受眾廣泛④但是,無(wú)論是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、還是移動(dòng)化,傳統(tǒng)媒體數(shù)字化越徹底,自身的衰落趨勢(shì)就越明顯⑤傳統(tǒng)媒體向新興媒體轉(zhuǎn)型也是希望借用這些優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)自身短板,擴(kuò)大受眾范圍,實(shí)現(xiàn)傳播最大化⑥我們應(yīng)該討論的問(wèn)題是,人們?yōu)槭裁丛絹?lái)越不看報(bào)紙,傳統(tǒng)媒體安身立命的根本在哪里將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:()。A.②③⑤④⑥①B.②③⑤⑥①④C.②③④⑤⑥①D.②⑤③④⑥①【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.依法執(zhí)教的內(nèi)容包括()。A.要依法貫徹落實(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)法律法規(guī)B.依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求C.要依法貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策D.要依法維護(hù)學(xué)校、教師的合法權(quán)益【答案】:ACD34.平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài),世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,之所以能不停的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn),一個(gè)重要原因就在于保持了平衡。要使平衡成為人們的大智慧,就要()。A.善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系B.精確把握事物的度C.全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系D.準(zhǔn)確掌握辯證否定的方式和方向【答案】:ABCD35.道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度,其主要功能有()。A.陶冶功能B.動(dòng)力調(diào)節(jié)功能C.認(rèn)識(shí)鑒別功能D.動(dòng)機(jī)激發(fā)功能【答案】:ABC36.職業(yè)道德建設(shè)中應(yīng)該處理好的關(guān)系包括()。A.職業(yè)行為與所在組織利益的關(guān)系B.忠于職守和服從領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系C.良心與自身利益的關(guān)系D.職業(yè)行為與公共利益的關(guān)系【答案】:ABCD37.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú),應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫()。A.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念,化作行為的品質(zhì)。B.即使在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí),也依然按照師德規(guī)范行事。C.要在“隱”和“微”處著手,狠下功夫。D.要重視在無(wú)人監(jiān)督下,自覺(jué)履行師德規(guī)范,養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣?!敬鸢浮浚篈BCD38.下列選項(xiàng)中屬于廉潔自律要謹(jǐn)記“四?!眱?nèi)容的是()。A.常修為政之德B.常去非分之想C.常思貪欲之害D.常懷利己之心【答案】:ABC39.表述教學(xué)目標(biāo)時(shí)一般要考慮的因素有()。A.學(xué)習(xí)者B.行為C.條件D.程度E.因果【答案】:ABCD40.品德具有個(gè)體性特征,個(gè)體性特征具體體現(xiàn)在()。A.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同B.品德在不同人身上的形成是不同的C.品德是可以自控的D.品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量【答案】:ABCD41.一般而言,人們將能力分為一般能力和特殊能力,一般能力包括()A.觀察力B.記憶力C.想象力D.教學(xué)能力【答案】:ABC42.產(chǎn)生式學(xué)習(xí)中,每一個(gè)產(chǎn)生式的形成都包括哪兩種表征()A.動(dòng)作表征B.活動(dòng)表征C.條件表征D.符號(hào)表征【答案】:BC43.下列醫(yī)學(xué)檢查項(xiàng)目屬于放射性檢查的有()。A.腦電圖B.B超C.胸部透視D.核磁共振【答案】:CD44.推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,應(yīng)加快推進(jìn)農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證工作,鼓勵(lì)地方建立健全農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)體系,探索農(nóng)戶對(duì)()的自愿有償退出機(jī)制A.土地承包權(quán)B.宅基地使用權(quán)C.集體收益分配權(quán)D.農(nóng)作物所有權(quán)【答案】:ABC45.袁世凱死后,從北洋軍閥分化出來(lái)的派系有()。A.張作霖的奉系B.吳佩孚的直系C.段祺瑞的皖系D.李宗仁的桂系【答案】:ABC46.根據(jù)我國(guó)《商標(biāo)法》的規(guī)定,下列屬于注冊(cè)商標(biāo)類型的是()。A.集體商標(biāo)B.服務(wù)商標(biāo)C.商品商標(biāo)D.證明商標(biāo)【答案】:ABCD47.文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義,其突出的特征是()A.提倡人性,反對(duì)神性B.高度重視人和人的價(jià)值C.主張以人為中心,反對(duì)以神為中心D.重視現(xiàn)實(shí)生活【答案】:ABCD48.以下哪些工?作機(jī)制是我?市《關(guān)于加強(qiáng)就?業(yè)再就業(yè)工?作的實(shí)施意?見(jiàn)》中提出要建?立健全的工?作機(jī)制?().A.工作目標(biāo)責(zé)?任制B.考核獎(jiǎng)懲機(jī)?制C.齊抓共管機(jī)?制D.經(jīng)費(fèi)保障機(jī)?制【答案】:ABCD49.有一天,入住某養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的王奶奶特意把社會(huì)工作者小范叫到房間,送給她一個(gè)錢(qián)包,感謝她一直以來(lái)的照顧,并偷偷告訴她,自己的入住擔(dān)保人是朋友的女兒而不是自己的女兒,雖然不符合機(jī)構(gòu)的規(guī)定,但還請(qǐng)小范保密,上述情況中,小范遇到社會(huì)工作倫理難題有()A.保密與信息披露的矛盾B.個(gè)人利益與

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論