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新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校高二年級(jí)11月調(diào)研考試語文全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。講好平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,向世界展示中國式現(xiàn)代化以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展的價(jià)值追求,是讓世界更好讀懂中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。多樣性是文明存在的基本形態(tài)。世界是豐富多彩的、文明是多樣的。每個(gè)民族都有與其他民族相區(qū)別的獨(dú)特文化。中國古人講,“物之不齊,物之情也”“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”“萬物并育而不相害,道并行而不相?!?。這就告訴我們,事物之間有差異是合情合理的,天下萬物能一同發(fā)育而不相互危害,各種合理的行為準(zhǔn)則能同時(shí)進(jìn)行而不相互矛盾。世界上從未出現(xiàn)也不可能出現(xiàn)某個(gè)單一的具有普世意義的文化和文明,人類歷史不可能終結(jié)于某一形態(tài)模式,多元并存是基本格局。資本的全球化決不能夷平各國各民族的文化差異。習(xí)近平總書記指出“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”。尊重各國歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式,承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí),推動(dòng)文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。中華文明具有突出的包容性。古往今來,中華文明秉持“和而不同”的融合傳統(tǒng),不斷接納、融合不同民族和文化傳統(tǒng),不斷消化吸收外來文明精華,在多民族文化融合和中外文化交匯中不斷發(fā)展壯大,用多元文化匯聚成共同文化。正因?yàn)閾碛羞@種大度開放包容的精神,中華文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生機(jī)??v觀歷史,從佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”,到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對(duì)外開放,中華文明同世界其他文明互通有無、交流互鑒,在兼收并蓄中歷久彌新。歷史已經(jīng)證明,只有兼容并蓄、開放包容,人類文明才能發(fā)展繁榮,只有加強(qiáng)對(duì)話、互學(xué)互鑒,人類文明才能熠熠生輝。中國式現(xiàn)代化是弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持和平發(fā)展,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書記指出:“和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè),公平正義是我們的共同理想,民主自由是我們的共同追求?!比祟惞餐瑑r(jià)值是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基石,是貫穿中國式現(xiàn)代化全過程的價(jià)值要求。在今天多元化的世界中,我們必須繼續(xù)保持中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷,始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史背景下,講好中國式現(xiàn)代化對(duì)全人類共同價(jià)值的堅(jiān)持與弘揚(yáng)。以中國式現(xiàn)代化推動(dòng)不同文明各美其美、美美與共,推動(dòng)不同文明交流交融、互學(xué)互鑒,促進(jìn)世界各國相互理解與信任,攜手推動(dòng)人類文明進(jìn)步。(節(jié)選自袁軍、彭澍《深耕中華文化沃土讓世界讀懂中國式現(xiàn)代化》)材料二:一條康莊大道,濃縮跨越百年的滄桑巨變。100多年前,孫中山先生在《建國方略》中描繪了一份中國現(xiàn)代化藍(lán)圖,有外國記者認(rèn)為這完全是一種“空想”。如今,鐵路進(jìn)青藏、公路密成網(wǎng)、高峽出平湖、港口連五洋、產(chǎn)業(yè)門類齊、“天和”駐太空、“祝融”探火星……中國高質(zhì)量發(fā)展的畫卷遠(yuǎn)比百年前的設(shè)想壯闊。面對(duì)當(dāng)年的那份藍(lán)圖,習(xí)近平總書記感慨:“只有我們中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了?!边M(jìn)入新時(shí)代,中國式現(xiàn)代化更加氣象萬千、前景光明?,F(xiàn)代化是人類社會(huì)從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變的歷史過程,成為世界各國普遍追求的潮流。每個(gè)國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、基本國情不同,關(guān)鍵是要找到適合自身的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化之所以取得成功,就是因?yàn)樗现袊鴮?shí)際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,是我們黨扎根中國大地、獨(dú)立自主探索出來的現(xiàn)代化道路。沿著中國式現(xiàn)代化道路,我們推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),超越了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。實(shí)踐充分證明,中國式現(xiàn)代化道路不僅走得對(duì)、走得通,而且走得穩(wěn)、走得好,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有效路徑,必須倍加珍惜。始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。康莊大道并不等于一馬平川。習(xí)近平總書記指出,“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化涉及思想觀念、生產(chǎn)方式、利益格局的深刻變革,還有一系列難點(diǎn)、卡點(diǎn)、堵點(diǎn)需要突破。越是在這樣的時(shí)候,越要有道不改、志不變的決心,堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,推動(dòng)中國號(hào)航船平穩(wěn)駛向更加遼闊的水域。當(dāng)代中國,江山壯麗,人民豪邁,前程遠(yuǎn)大。沿著中國式現(xiàn)代化道路,我們書寫著人類現(xiàn)代化歷史上亙古未有的奇跡。展望未來,正如《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》闡述的:“中國式現(xiàn)代化植根于綿延5000多年的中華文明沃土,既賡續(xù)文明又更新文明,賦予中華文明以現(xiàn)代力量,具有深厚的生命力和強(qiáng)大的包容性,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光,必將蹚出一條人類走向美好未來的文明新路?!保ü?jié)選自李拯《中國式現(xiàn)代化新征程前景光明》)1.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.世界文明具有多樣性,每個(gè)民族都有區(qū)別于其他民族的獨(dú)特文化,縱然存在不合理的文化,我們也應(yīng)該尊重。B.時(shí)至今日,從未出現(xiàn)過單一的具有普世意義的文化和文明,正是多元并存的文化、文明模式造就了如今的人類歷史。C.縱觀歷史,中華文明樂于接納、融合外來文明精華,正因如此,中華文明才具有突出的包容性并不斷煥發(fā)新的生機(jī)。D.文明因交流互鑒而豐富多彩,表明只要我們一直對(duì)其他文明保持兼收并蓄的開放態(tài)度,就能使中華文明繁榮昌盛。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一引用諸多古人之言,論證了民族具有獨(dú)特文化是合理的,增添了文章的文采,使論證具體有力。B.材料一從世界文明的多樣性談到中華文明的包容性,又論述了中國式現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)及我們要怎樣做,邏輯清晰。C.材料二以“康莊大道”來比喻中國式現(xiàn)代化道路,生動(dòng)形象地說明了中國式現(xiàn)代化的道路平坦無阻,充滿希望。D.材料二相較于材料一而言,更具有抒情意味,字里行間充滿著對(duì)中國式現(xiàn)代化前途光明的自信,具有感染力。3.下列選項(xiàng),不屬于中國式現(xiàn)代化過程中的“難點(diǎn)、卡點(diǎn)、堵點(diǎn)”的一項(xiàng)是()A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重于低端制造業(yè),尤其是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),未來需要加快轉(zhuǎn)型升級(jí),提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和附加值。B.思想觀念存在一定的肯定偏見和固化思維,導(dǎo)致我們對(duì)其他文化和社會(huì)組織不甚了解,缺乏對(duì)外交流的機(jī)會(huì)。C.隨著資本主義基本矛盾的激化,西方現(xiàn)代化與社會(huì)化大生產(chǎn)的歷史趨勢(shì)與結(jié)構(gòu)需要不相適應(yīng)的部分愈發(fā)凸顯。D.現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型離不開社會(huì)大眾的參與,但現(xiàn)代化始終漂浮于社會(huì)精英之中,大眾階層特別是廣大農(nóng)民被懸隔于外。4.我國推動(dòng)文明交流互鑒有何意義?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說明。5.毛澤東在《中國人民站起來了》中談及我國的文化建設(shè)時(shí)說:“中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”時(shí)至今日,我國的現(xiàn)代化建設(shè)依然注重中華文明。我們?yōu)槭裁匆诂F(xiàn)代化建設(shè)中注重中華文明?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題??蓱z蟲狄更斯擾亂了女總管房間里靜謐氣氛的那個(gè)老婆子,擔(dān)任報(bào)喪人的角色倒是挺合適的。她因?yàn)樯狭四昙o(jì)而弓腰曲背,手腳顫顫巍巍地不由自主,她那變了形的臉現(xiàn)出一副努嘴斜眼的丑相,與其說這是造化之功,毋寧說像一張信筆亂涂的漫畫草稿。那個(gè)干癟老婆子步履蹣跚地穿過甬道,登上扶梯,咿咿唔唔地回答女總管的責(zé)罵;后來她不得不停下來喘一口氣,把蠟燭交給考爾尼太太,讓腳步較快的女總管先向女病人躺著的那間屋子走去,自己盡全力跟在后面?!澳鞘钦l?”病人以虛弱的聲音問。“別嚷,別嚷!”兩個(gè)老婆子中的一個(gè)俯身到她面前說。“躺下,快躺下!”“我決不再躺下,除非我咽了氣!”病人掙扎著說。“我一定得告訴她。過來!走近些!讓我湊在你耳邊說?!彼话炎プ∨偣艿氖直?,把她按在床畔一張椅子里,正要開口;這時(shí)她向屋子里掃視一圈,發(fā)現(xiàn)那兩個(gè)老婆子探出上半身作諦聽狀?!敖兴齻冏唛_,”病人有氣無力地說,“趕快!趕快叫她們走開!”兩個(gè)干癟老太婆這時(shí)齊聲哀號(hào)起來,說可憐的老莎利頭腦完全糊涂了,連她最要好的朋友也認(rèn)不出了。女總管把她們攆出房間時(shí),她們還是一百個(gè)不答應(yīng),聲稱決不把朋友撇下。但女總管終于把她們關(guān)在門外,自己回到床邊。兩位老太太被擯諸門外,便改變腔調(diào)向鎖孔中叫喊說,老莎利醉了。這倒可能不是瞎說,因?yàn)槌怂巹熼_的少量鴉片酊外,她最近一次喝下的摻水杜松子酒尚未充分發(fā)散;這酒確是兩位可敬的老太太出于一片好心私下給她弄來的。“現(xiàn)在聽我講,”垂死的婦人大聲說,她像是在作極大的努力企圖重新吹旺生命的一星余燼,“就在這間屋子里,就在這張床上,我曾經(jīng)看護(hù)過一個(gè)長得很美的年輕女子;她被送到習(xí)藝所的時(shí)候,兩只腳全是塵土,血肉模糊,恐怕走了不少路,磨破了好幾處,青一塊紫一塊的。她生下一個(gè)男孩以后就死了。讓我想一想,這是哪一年的事?”“別管哪一年,”不耐煩的聽者說,“她到底怎樣?”“是啊,”病婦喃喃地說著又開始進(jìn)入剛才那種半昏迷狀態(tài),“她到底怎樣?她……啊,我想起來了!”她大叫一聲,驀然跳將起來,面孔通紅,兩眼凸出。“我偷了她的東西,我偷了!當(dāng)時(shí)她的身子還沒冷呢。我告訴你,當(dāng)時(shí)她的身子還沒有冷,我就偷了那件東西!”“偷了什么?看在上帝的份上,你說呀,偷了什么東西?”女總管急得直叫,并且做了一個(gè)好像要呼救的手勢(shì)?!熬褪悄羌|西!”病婦說著把一只手按在女總管嘴上?!斑@是她唯一的財(cái)產(chǎn)。她明明需要穿暖,需要吃飽,可是始終舍不得那件東西,一直把它藏在胸前。我告訴你,那東西是金的!是純金的,應(yīng)當(dāng)可以救她的命!”“金子?!”女總管跟著說。她急切地俯身問仰面倒下的病人:“講下去,講下去,后來怎么樣?產(chǎn)婦是誰?事情發(fā)生在什么時(shí)候?”“她叮囑我把那件東西保管好,”病婦呻吟著回答,“她信托我,因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有我在她身旁。她頭一回把掛在脖子上的那件東西給我看時(shí),我就起了盜心。也許那孩子的死也是我作的孽!要是他們知道底細(xì)的話,一定會(huì)待他好些!”“什么底細(xì)?”女總管問,“快說!”“那孩子長得跟他的母親一模一樣,”病婦并不理會(huì),徑自講下去,“我一看到他的臉,就不能忘記自己干的事情??蓱z的女人!可憐的女人!她還那么年輕!真像一只溫馴的小羔羊!等一等,我還有話要講。我還沒有把一切都告訴你,是不是?”“是的,你還沒有講完,”女總管應(yīng)道,她低下頭去竭力想聽清從那垂死的女人口中吐出的每一個(gè)字,因?yàn)椴D的聲音愈來愈輕,“快講,否則就來不及啦!”“那母親,”病婦作了一次比先前更驚人的努力說,“那母親在剛感到臨死的痛苦時(shí),曾在我耳邊有氣無力地說,要是她的孩子生下來活得成,能長大,有朝一日聽別人提到他那苦命而短壽的母親,他不會(huì)感到太丟臉的。當(dāng)時(shí)她把兩只又細(xì)又瘦的手合在一起說:“仁慈的上帝??!不管那孩子是男是女,你得安排幾個(gè)好心人在這亂紛紛的世界上照顧他,你得可憐可憐一個(gè)孤苦伶仃的孩子,不能把他扔在這個(gè)亂紛紛的世界上不管!’”“那孩子叫什么名字?”女總管問?!八麄儼阉凶鰥W利弗①,”病婦用微弱的聲音回答,“我偷的那件金首飾是——”“是什么?說呀!”女總管急切地湊到病婦面前聽她回答。但是,當(dāng)病婦再次慢慢地、直撅撅地坐起來的時(shí)候,考爾尼太太卻本能地向后退縮。病婦用雙手攥緊床罩,喉嚨里發(fā)出一陣含糊不清的聲音,然后倒在床上不再動(dòng)彈?!斑@下真的咽了氣!”門一開就急急忙忙進(jìn)來的一個(gè)老婆子說。“結(jié)果她什么也沒有講出來?!闭f罷,女總管若無其事地走了。兩個(gè)干癟的老太婆顯然都在忙于準(zhǔn)備履行她們那份討厭的職責(zé),所以顧不上應(yīng)答。女總管走后,便剩下她們兩人在尸體旁邊張羅。(有刪減)[注]①奧利弗,從小就孤兒,在濟(jì)貧院受盡虐待,好不容易逃了出來,又不幸落入了賊窩。6.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.病婦在生命垂危時(shí),想要把心中藏置多年的秘密告訴女總管,但是直到去世她也沒有說清楚金首飾到底是什么。B.兩個(gè)老太婆自稱是病婦的好朋友。但病婦并不愿意讓她們聽到自己接下來要說的話,可見病婦與她們并不是真正要好的朋友。C.女總管想知道年輕女子的底細(xì),但病婦徑自說著。話語間表達(dá)出愧疚,并認(rèn)為那個(gè)孩子若是活著不會(huì)為年輕女子感到丟臉。D.年輕女子生下孩子后就死了,她不知道自己生的孩子是男是女,只是在臨死前祈禱自己的孩子在紛亂的世上能有好心人照顧。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭便營造出一種將有人逝世的緊張氛圍,畫面感較強(qiáng),并且在字里行間充斥著對(duì)老婆子的鄙夷和諷刺。B.小說沒有全面交代年輕女子的身世,只是借助病婦之口講述了年輕女子到習(xí)藝所的情況,給讀者留下想象空間。C.小說采用了第三人稱講述故事,使得敘述的故事不受時(shí)空限制,拉開了作品與讀者的距離,使得敘述更加客觀。D.小說情節(jié)一波三折,每當(dāng)病婦將要說出年輕女子的最關(guān)鍵信息時(shí)又轉(zhuǎn)面講述其他內(nèi)容,能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。8.有評(píng)論認(rèn)為狄更斯極其善于描寫人之“丑”。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.文中年輕女子是標(biāo)題所指的“可憐蟲”。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:趙抃,字閱道,衢州西安人也。少孤貧,舉進(jìn)士,知崇安縣,徙通判宜州,以母喪廬于墓三年,不宿于家。終喪,起知海陵、江原二縣,通判泗州。入為殿中侍御史,彈劾不避權(quán)幸,京師號(hào)“鐵面御史”。其言常欲朝廷別白君子小人。以謂小人雖小過,當(dāng)力排而絕之,后乃無后患;君子不幸而有詿誤,當(dāng)保持愛惜,以成就其德。故言事雖切,而人不厭。神宗即位,召知諫院。居三月,擢右諫議大夫、參知政事。抃感激思奮,面議政事,有不盡者,輒欲啟聞。神宗手詔嘉之。會(huì)王安石用事,下視廟堂如無人。因爭(zhēng)新法,怒目同列曰:“公輩坐不讀書耳!”抗折之曰:“君言失矣。如皋、愛、稷、契①之時(shí),有何書可讀邪?”安石默然。熙寧三年,以資政殿學(xué)士知杭州。州故多盜,聞抃性寬大,細(xì)民多駢聚為盜。抃捕獲其情重者,黥配他州,盜遂遁去。移越州,吳越大饑,民死者過半。抃出官廩,平其價(jià)以糶,次諭富人出粟,而以家貲先之,民樂從焉。下令修城,使民食其力,故越人雖饑而不怨。復(fù)知杭州,杭旱與越等,其民尤病。既而朝廷議欲筑其城,抃曰:“民未可勞也。”罷之。告老,以太子少保致仕。退居于衢有溪石松竹之勝與山僧野老游不復(fù)有貴勢(shì)也。居六年卒,年七十七。贈(zèng)太子少師,謚曰清獻(xiàn)。抃和易長厚,氣貌清逸,人不見其喜慍。為吏誠心愛人,所至崇學(xué)校,禮師儒,民有可與與之,獄有可出出之。治虔與成都,尤為世所稱道去。(節(jié)選自《東都事略·趙抃傳》)材料二:趙閱道熙寧中以資政殿大學(xué)士知越州。兩浙旱蝗,米價(jià)踴貴,餓死者十五六。諸州背榜衢路,立賞禁人增米價(jià)。閱道獨(dú)榜衢路,令有米者任增價(jià)糶之。于是諸州米商輻湊,米價(jià)更賤,民無餓死者。閱道治民,所至有聲,在成都、杭、越尤著。(節(jié)選自《涑水記聞》卷十四)[注]①皋、夔、櫻、契:傳說中舜時(shí)賢臣。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。退居A于衢B有溪石C松竹D之勝E與山僧野老F游G不復(fù)H有貴勢(shì)也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.厭,指憎惡,與“學(xué)而不厭,誨人不倦”(《論語》)中的“厭”意思不同。B.居,指過了,與“居域中之大”《諫太宗十思疏》中的“居”意思不同。C.廟堂,指太廟的明堂,古代帝王祭祀、議事的地方,文中指朝廷。D.坐,指坐著,與“因擊沛公于坐”(《鴻門宴》)中的“坐”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述,不正確的一項(xiàng)是()A.趙抃小時(shí)候便沒有父親,家中很貧困,他通過科舉考試踏入仕途。任宜州通判時(shí),母親去世,隨后他守孝三年,就在母親墓旁搭蓋小屋居住。B.趙抃希望朝廷能分辨君子與小人,他認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)厲對(duì)待小人之過,對(duì)小人毫不寬容,以免后患;應(yīng)善待君子詿誤,保全并愛護(hù)君子,以成就君子德行。C.趙抃任副相時(shí),恰逢王安石執(zhí)政。王安石與人爭(zhēng)論新法時(shí),斥責(zé)眾人不讀書,趙抃以皋、夔等人沒有讀書仍為賢臣進(jìn)行反駁,王安石聽后沉默不語。D.趙抃在越州修治城池,使百姓自食其力。任杭州知州時(shí),杭州的旱情比越州更嚴(yán)重,朝廷想讓他再次修筑城墻。趙抃以百姓不能再勞累拒絕了修筑。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)面議政事,有不盡者,輒欲啟聞。神宗手詔嘉之。(2)州故多盜,聞抃性寬大,細(xì)民多駢聚為盜。14.趙抃在越州救災(zāi)時(shí),平價(jià)出售官糧,卻允許百姓高價(jià)出售糧食。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析其原因。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。泛湖至東涇①陸游春水六七里,夕陽三四家。兒童牧鵝鴨,婦女治桑麻。地僻衣巾古,年豐笑語嘩。老夫維②小艇,半醉摘藤花。[注]①作于紹熙二年(1191)春,詩人時(shí)年六十七歲,在故鄉(xiāng)山陰三山別業(yè)。湖,指鏡湖。②維:拴,系。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)中“春水”“夕陽”交代了泛舟的時(shí)間,“六七里”“三四家”突出了此地的偏僻。B.第二句以“夕陽”為背景,雖使景色顯得絢麗無比,但也略帶一絲蒼涼之感。C.頷聯(lián)描寫詩人泛舟所見,用白描的手法描繪了一幅雋永有味的鄉(xiāng)間勞作圖。D.頸聯(lián)將聲音攝入景中,上句中的“衣巾古”與“衣冠簡(jiǎn)樸古鳳存”意蘊(yùn)相似。16.尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人的愉悅心情。請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要說明其原因。(三)名篇名句默寫(本題其1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《<論語>十二章》用對(duì)比的手法,指出君子與小人不同的義利觀的句子是“________,________”。(2)李白的《將進(jìn)酒》中,“________,________”兩句,運(yùn)用比興的手法,引發(fā)了對(duì)人生苦短的慨嘆。(3)小明畫了一幅落花圖,想在上面題兩句詩,卻一直沒有想好。王老師說不妨就用唐宋詩詞成句,比如“________,________”就很好。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。晚夏時(shí)分的森林里,彌漫著一種獨(dú)特的氣息。樹冠上原本A,正悄悄被逐日擴(kuò)散的黃綠所取代,似乎每天都有更多的樹倦累了,正筋疲力盡地等待勞碌的季節(jié)畫下休止符。從每年八月起,我們都會(huì)看到,即使在十月前還有許多美妙的艷陽天可以利用,但野櫻桃樹、花楸樹和野生楸樹卻已經(jīng)開始讓自己的葉子轉(zhuǎn)紅。這種現(xiàn)象無非意味著一整年的辛勞即將結(jié)束,電池充電已近滿格。也就是說,不管是在樹身還是在根部,所有能儲(chǔ)存能量的空間都已滿載,即使制造再多的糖分B。但是,不少樹種有著更大的儲(chǔ)藏空間,所以一直到凜冽的寒霜降臨前,它們都可以進(jìn)行光合作用。不過它們終究會(huì)在某一天停止一切活動(dòng),進(jìn)入休眠狀態(tài)。①樹木此時(shí)必須停工的原因之一是水造成的,②為了不喪失許多機(jī)能,③它內(nèi)部的水必須維護(hù)在流動(dòng)的狀態(tài),④如果樹木的“血管”凍住了,⑤那么一切也會(huì)停擺。同樣的,⑥太過潮濕的木質(zhì)組織一旦在低溫中完全凍結(jié),⑦也會(huì)像結(jié)冰的水管一樣爆裂。⑧為了避免這種情況不再發(fā)生,⑨大部分的樹從七月起就會(huì)對(duì)樹液分配進(jìn)行漸進(jìn)式的管控。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,
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