江蘇省常熟市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題

江蘇省常熟2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成各題。材料一：文學(xué)批評(píng)在當(dāng)下確實(shí)面臨著尷尬的生存境況，一方面文學(xué)批評(píng)失去了學(xué)界的認(rèn)同，另—方面文學(xué)批評(píng)也面臨作家和讀者的質(zhì)疑，就是文學(xué)批評(píng)家本身也對(duì)文學(xué)批評(píng)的社會(huì)功能和價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。究竟我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，該如何走出文學(xué)批評(píng)的尷尬境況，我們呼喚著文學(xué)批評(píng)的實(shí)與真。導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)如此局面的原因是多方面的，我認(rèn)為其中重要的原因之一是我們批評(píng)家自身的問(wèn)題，如批評(píng)家缺乏對(duì)作品的真正的心得能力，無(wú)法對(duì)作品進(jìn)行審美詮釋和精細(xì)解讀；批評(píng)家缺乏責(zé)任感和藝術(shù)良知，自愿墮落為商業(yè)寫(xiě)作和消費(fèi)主義寫(xiě)作的吹鼓手；批評(píng)家缺乏足夠的理論知識(shí)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，無(wú)法準(zhǔn)確估價(jià)和推斷文學(xué)創(chuàng)作的各種現(xiàn)象；還有的批評(píng)家甚至缺乏跟蹤與熟悉文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的熱情，不了解文學(xué)的基本態(tài)勢(shì)。一句話，文學(xué)批評(píng)當(dāng)下面臨的最大問(wèn)題就是批評(píng)家作風(fēng)浮躁，缺乏求真務(wù)實(shí)的精神。批評(píng)家保持批評(píng)要落實(shí)到“文學(xué)性的思索〞的層面，在批評(píng)中遵守文學(xué)的精神是一個(gè)關(guān)鍵，只有落實(shí)到了文學(xué)性的思索的層面，批評(píng)家才干與作家進(jìn)行平等對(duì)話，批理家才干和作家一道展開(kāi)與人類生存有關(guān)的通向真理與道德的對(duì)話，文學(xué)批評(píng)才干引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)崇高精神價(jià)值的追求。批評(píng)家要開(kāi)拓視野，豐富理論資源，建構(gòu)全新的批評(píng)話語(yǔ)空間。

有些批評(píng)家不但沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)和汲取中國(guó)文論的精髓，而且對(duì)西方的文論還抱有成見(jiàn)甚至充滿敵意。對(duì)西方思潮在汲取其合理成分的同時(shí)保持一定的警惕和懷疑是必要的，批評(píng)家也應(yīng)該有這種文化的自覺(jué)和自律，但我們應(yīng)該避免在倒掉洗澡水的時(shí)候連嬰兒都拋掉了，應(yīng)該盡量使西方學(xué)術(shù)資源本土化，新的批評(píng)話語(yǔ)空間不能建構(gòu)，文學(xué)批評(píng)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和意義?！舱幾宰T旭東《文學(xué)批評(píng)的實(shí)與真》〕材料二：如何重建文學(xué)批評(píng)與讀者的聯(lián)系，使其獲得一般讀者的認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)引領(lǐng)審美潮流的使命，這就要使文學(xué)批評(píng)克服各種“寄生〞的缺陷，重塑文學(xué)批評(píng)的公信力，同時(shí)要從尚未消化的艱澀理論中擺脫出來(lái)，消除理論依賴癥，把讀者“看得懂、信得過(guò)〞作為文學(xué)批評(píng)的基本準(zhǔn)則，通過(guò)鮮活、生動(dòng)、有情的語(yǔ)言把深入的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺(jué)不自覺(jué)中接受其中的“道理〞。法國(guó)哲學(xué)家米歇爾.福柯說(shuō)：“我忍不任夢(mèng)想一種批評(píng)，這種批評(píng)不會(huì)努力去評(píng)判，而是給一部作品，一本書(shū)、一個(gè)句子、一種思想帶來(lái)生命；它把火點(diǎn)燃，觀察青草的生長(zhǎng)，傾聽(tīng)風(fēng)的聲音，在微風(fēng)中接住海面的泡沫，而把它揉碎，把它從沉睡中喚醒，有時(shí)候也把它創(chuàng)造。下判決的那種批評(píng)令我昏昏欲睡，我喜愛(ài)批評(píng)能迸發(fā)出想象的火花。〞可以說(shuō)，他夢(mèng)想中的文學(xué)批評(píng)，就包涵著批評(píng)的素養(yǎng)、觀念與語(yǔ)言，這就說(shuō)明，對(duì)令人“感動(dòng)〞的文學(xué)批評(píng)的追求具有共通性，無(wú)論中西。文學(xué)批評(píng)應(yīng)該著力于人心、人情、人性的深切體察，著力于文學(xué)人文魅力的感性體認(rèn)，用通俗、清新又靈動(dòng)的語(yǔ)言，傳遞閱讀感受，以真誠(chéng)的態(tài)度、對(duì)話的方式，建立批評(píng)家與作家、讀者、作品、世界之間的聯(lián)系，用貼近生活的文藝觀念和邏輯方法進(jìn)行詮釋，推動(dòng)作家去探究和追求，同時(shí)給讀者以閱讀享受和審美啟迪，感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷?！舱幾悦黠w龍《從“人的文學(xué)〞到“人的文學(xué)批評(píng)〞》〕材料三：

思想是文學(xué)批評(píng)的鹽，是靈魂，是普羅米修斯盜來(lái)的火，也是文學(xué)批評(píng)賴以存續(xù)下去并誘使一代又一代出色頭腦投身其中的理由。那么，思想又是什么呢？思想是對(duì)文學(xué)作為一門藝術(shù)的不斷重新定義與發(fā)現(xiàn)，身為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，他必需隨時(shí)警覺(jué)，同時(shí)代文學(xué)在技藝上有哪些精進(jìn)，又有哪些新的開(kāi)創(chuàng)，這一風(fēng)格與傳統(tǒng)有怎樣的關(guān)系，對(duì)將來(lái)寫(xiě)作又意味著什么。這是一個(gè)文學(xué)批評(píng)家所必有的意識(shí)，也是他必需要在文章和談話中反復(fù)回答的問(wèn)題。思想還包括熟悉生活的能力，辨認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)世界的關(guān)聯(lián)與差別的能力以及將知識(shí)、情感與智慧結(jié)合在一起的能力。由是，文學(xué)批評(píng)擺脫對(duì)他人文本的依附地位，獲得了與他所評(píng)論的對(duì)象攜手前行的資格，共同在這廣表的人世間探險(xiǎn)，共同探究人類生活新的可能。接下來(lái)需要追問(wèn)的是，思想從何而來(lái)？思想需要廣博的知識(shí)，需要披荊斬棘熟悉生活的勇氣和能力，也需要理解言詞的智慧，特別是，它需要理論視野。一度，艱澀理論讓文學(xué)批評(píng)的讀者望而生畏，于是，一些批評(píng)家將理論視為批評(píng)的敵人，認(rèn)為龐雜的中外文藝?yán)碚撆c當(dāng)代中國(guó)文學(xué)“水土不服〞，亂用理論使得中國(guó)文學(xué)成為理論家跑馬圈地的訓(xùn)練營(yíng)。亂用固然是錯(cuò)誤的，但如果完全放希理論訓(xùn)練、丟掉理論透鏡，文學(xué)批評(píng)可能淪為僅僅抒發(fā)個(gè)人情感的讀后感。因此，有必要重新定義：批評(píng)應(yīng)該作為寫(xiě)作而存在。理想中的文學(xué)批評(píng)家，應(yīng)該對(duì)閱讀懷著常人難以企及的熱忱。各種各樣的書(shū)包圍著他，他不知疲乏、專心致志地閱讀，并不斷為這個(gè)世界引入新的意義?！舱幾栽丽段膶W(xué)批評(píng)一樣需要思想革新》〕1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)批評(píng)失去了學(xué)界的認(rèn)同，使得文學(xué)批評(píng)家自身也懷疑文學(xué)批評(píng)的社會(huì)功能和價(jià)值，文學(xué)批評(píng)境況尷尬。B．批評(píng)家缺乏求真務(wù)實(shí)的精神，特別表現(xiàn)在其無(wú)法對(duì)作品進(jìn)行審美詮釋和精細(xì)解讀，喪失了對(duì)作品的心得能力。C．材料一指出批評(píng)家在商業(yè)寫(xiě)作和消費(fèi)主義寫(xiě)作面前自愿墮落，可視之為材料二中指出的文學(xué)批評(píng)的“寄生〞缺陷。D．材料三認(rèn)為批評(píng)家不應(yīng)該完全放棄理論訓(xùn)練，所以批評(píng)家對(duì)中外文藝?yán)碚撘考橙。_(kāi)拓新的理論視野。2．依據(jù)材料二和材料三，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．把讀者“看得懂、信得過(guò)〞作為文學(xué)批評(píng)的基本準(zhǔn)則，是文學(xué)批評(píng)重建與作家、讀者之間良性關(guān)系的重要途徑。B．能進(jìn)發(fā)出想象火花的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該包涵著批評(píng)的素養(yǎng)、觀念與語(yǔ)言，這也是中西方世界在文學(xué)批評(píng)上的共同追求。C．有思想的文學(xué)批評(píng)可以擺脫對(duì)他人文本的依附地位，這也意味著文學(xué)批評(píng)必需超越其批評(píng)對(duì)象，去探究人類新生活。D．批評(píng)應(yīng)該作為寫(xiě)作而存在，理想中的文學(xué)批評(píng)家既要對(duì)閱讀懷著極大的熱忱，又要不斷地為這個(gè)世界引入新的意義。3．以下文學(xué)批評(píng)中，作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)最好的一項(xiàng)是A．評(píng)杜甫詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)：與盛唐詩(shī)“音律宏暢，辭采高華，不涉事理，不關(guān)典要，清空罔象〞的基本特點(diǎn)大不相同。B．評(píng)南宋詩(shī)人憂國(guó)情懷：對(duì)祖國(guó)的憶念是留在情感和靈魂里的，好比在樹(shù)上刻的字，那棵樹(shù)愈長(zhǎng)愈大，它身上的字跡也就愈長(zhǎng)愈牢。C．評(píng)《紅樓夢(mèng)》主旨思想：宗旨為悲金悼玉，悲，痛恨意，金，指金人，玉指明朝，《紅樓夢(mèng)》是隱悲金悼明的史實(shí)。D．評(píng)《雷雨》創(chuàng)作手法：受到了古希臘“命運(yùn)悲劇〞、莎士比亞“性格悲劇〞易卜生“社會(huì)悲劇〞等西方戲劇觀和創(chuàng)作方法的影響。4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．文學(xué)批評(píng)應(yīng)該“以思想為中心〞還是“以讀者為中心〞，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。珍珠翡翠白玉湯蔡興榮牛掌柜看著稀稀落落的客人，輕輕嘆了口氣。珍珠食鋪，開(kāi)了近十年，生意和小溪里的水一樣，平平淡淡。牛掌柜出身貧窮，人善良，開(kāi)了食鋪，經(jīng)常想起小時(shí)候搜腸刮肚，四處找食的日子。開(kāi)張之日，牛掌柜就定了一個(gè)規(guī)矩，只要貧窮沒(méi)飯吃的人進(jìn)店，免費(fèi)供應(yīng)一菜一飯。這可是衢州城獨(dú)一家的事。新食鋪開(kāi)張，客人多，僧道、藝人、乞丐免費(fèi)吃的也多，只能賺一點(diǎn)兒辛勞錢了。牛夫人不樂(lè)意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依舊樂(lè)呵呵的。人都是有良心要臉面的，絕大多數(shù)免費(fèi)吃飯的人都是有時(shí)經(jīng)過(guò)來(lái)應(yīng)個(gè)急，也有斷斷續(xù)續(xù)來(lái)的，獨(dú)有有一個(gè)道人，卻是每晚必到。牛夫人有了想法，臉上就掛不住了，上菜的盤(pán)子出了聲響，牛掌柜看在眼里，自己親自上菜?？腿松俚臅r(shí)候，他還會(huì)請(qǐng)道人喝一杯。道人須發(fā)飄飄，眉毛花白，無(wú)論別人什么眼神，他都不以為意，吃完就走，連謝謝二字也絕口不提。牛掌柜從來(lái)不多問(wèn)。一年后，道人忽然來(lái)和牛掌柜辭別，說(shuō)要云游去了。牛掌柜有一點(diǎn)兒意外:“是我有招待不周嗎？〞道人撫著掌柜的背，哈哈大笑:“我觀察一年了，你生意不好，做善事卻從不間斷，心地純厚，內(nèi)外如一，你是真善人哪！〞一周后，珍珠食鋪推出新珍珠翡翠白玉湯。名聲很快傳出來(lái)，新客加老客，隊(duì)就排到了街上。食客的隊(duì)伍招引了外地人品嘗，珍珠食鋪成了全城最旺的食鋪。一個(gè)青瓷的圓盤(pán)，豆腐如白玉柔和，菠菜翠綠如扇狀鋪開(kāi)，白米如珍珠圓潤(rùn)飄浮，中間是菠菜的紅根，做成昂立的孔雀來(lái)，整個(gè)造型就像孔雀開(kāi)屏。白綠紅三色，清清爽爽，賞心悅目。這道菜，豆腐細(xì)膩潤(rùn)滑，菠菜清脆爽口，最絕的是鮮，如瓊漿玉汁，品嘗之后無(wú)法忘懷。一個(gè)月后，更離奇的事發(fā)生了。一個(gè)官吏的母親，眼睛香花，第一次吃這道菜，贊不絕口，之后每周都要來(lái)兩次。一個(gè)月下來(lái)，老太太的眼睛居然明亮了，她四處傳頌。一位有文化的老者，多年的老寒腿，走路不利索，每周必吃，拐杖居然丟開(kāi)了，歡天喜地。其他病痛減輕者等更是不計(jì)其數(shù)，食鋪門庭假設(shè)市。城里人在傳頌珍珠翡翠白玉湯，也在傳頌牛掌柜的美德。牛掌柜雇了兩個(gè)伙計(jì)，旺財(cái)和來(lái)福。旺財(cái)聰慧聰明，嘴甜，會(huì)來(lái)事兒。來(lái)福老實(shí)忠厚，做人規(guī)矩。牛掌柜的女兒叫珍珠，年方二十，長(zhǎng)得俊美異常，膚細(xì)如脂，笑起來(lái)，眼睛像一汪清泉，透人心底。兩個(gè)伙計(jì)都喜愛(ài)珍珠，暗暗省下工錢，買了好東西送珍珠。珍珠不諳世事，對(duì)誰(shuí)都很好，天天開(kāi)心得像個(gè)小孩兒似的，四處蹦蹦跳跳。珍珠食鋪的這道菜，外面的菜館紛跟著推，可怎么也做不出牛掌柜的味道，眾人皆覺(jué)得是個(gè)謎，這道菜的秘方，藏在牛掌柜的手里腦里。天天凌展，牛掌柜會(huì)出現(xiàn)在后院，開(kāi)始調(diào)配豆腐，絕不讓人看。旺財(cái)暗暗上了心，他經(jīng)常爬到后院的墻頭上偷學(xué)。有一次，他上個(gè)墻頭，發(fā)現(xiàn)有一枚銅錢，又一次看到了一根紅線，他也沒(méi)有在意，半年了一無(wú)所獲。有一天，旺財(cái)照舊爬上了墻頭，腳下石頭忽然一松，整個(gè)人掉了下來(lái)，陷到了沙坑里，他摸到了一個(gè)撥浪鼓。旺財(cái)心里明白，和掌柜的緣分盡了。第二天，旺財(cái)來(lái)辭行。牛掌柜沉默片刻，說(shuō):“做事要先做人，你頭腦聰慧，卻沒(méi)有用在正道。世間萬(wàn)物，自有歸屬。你想要，不能去偷去搶。我已經(jīng)提醒你兩次了:銅錢就是取之有道，紅線就是不要跨越做人的底線。你不聽(tīng)，所以摔了。〞臨行，牛掌柜送旺財(cái)一張紙，寫(xiě)著幾行字:豆腐、菠菜、白米、鳥(niǎo)腦、金絲楠棍……這是道人留給他的秘方，道人是朱元璋的后人，這道菜就是當(dāng)年宮里的珍珠翡翠白玉湯。旺財(cái)痛哭流涕，他懂，按照風(fēng)俗，這是牛掌柜和他最后的交情，他辛辛勞苦偷了半年，牛掌柜就這樣白白給他了。他走到門口，回身三叩九拜，眼里含著淚水，心里想著珍珠，從此要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。來(lái)福追出來(lái)，塞給他一個(gè)包袱。旺財(cái)走了，秘方也帶走了，來(lái)福有一點(diǎn)兒失落，珍珠咯咯直笑，點(diǎn)著他的額頭:“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了。〞選自《小小說(shuō)選刊》6．以下對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是A．牛掌柜因客人稀有而嘆氣，這說(shuō)明他既擔(dān)心食鋪的生意，也因無(wú)法面對(duì)夫人而發(fā)愁。B．來(lái)食鋪免費(fèi)吃飯的人多，賺錢少，牛掌柜不以為意，是因?yàn)樗r(shí)候過(guò)過(guò)苦日子。C．其他菜館始終做不出地道的珍珠翡翠白玉湯，說(shuō)明做菜如做人，德才兼?zhèn)浞绞钦馈．旺財(cái)在墻頭發(fā)現(xiàn)的銅錢和紅線，是牛掌柜覺(jué)察到徒弟偷學(xué)的行為后對(duì)他善意的提醒。7．以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)中的名字很有特色，像珍珠、來(lái)福、旺財(cái)、珍珠翡翠白玉湯賦予對(duì)象個(gè)性化特點(diǎn)，寓意豐富。B．小說(shuō)巧用對(duì)比，用食鋪前后經(jīng)營(yíng)狀況的變化，旺財(cái)和來(lái)福人生際遇的不同，特別豐富深入的主題。C．小說(shuō)中的道人充滿神秘色彩，這一安排頗有用意，珍珠食鋪因他的秘方而聲名遠(yuǎn)播，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D．珍珠翡翠白玉湯對(duì)官吏的母親和老者的疾病有奇效，這一情節(jié)充滿懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。8．小說(shuō)結(jié)尾珍珠對(duì)來(lái)福說(shuō):“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了。〞結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?．古人云:“交善人者道德成，存善心者家里寧〞請(qǐng)結(jié)合這句話分析牛掌柜的形象。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。弱冠，為郡功曹，守鄭縣令。囚系數(shù)百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當(dāng)，郡中奇其年少而有大意也。舉孝廉，除漢中府丞。會(huì)天下亂，遂棄官客荊州，在荊州數(shù)歲，繼母亡，以三輔開(kāi)通，負(fù)其母喪北歸。荀彧進(jìn)之太祖，太祖以畿為司空司直，遷護(hù)羌校尉，使持節(jié),領(lǐng)西平太守。太祖既定河北，而高干舉并州反。時(shí)河?xùn)|太守王邑被征，河?xùn)|人衛(wèi)固、范先外以請(qǐng)邑為名，而內(nèi)實(shí)與干通謀。于是追拜畿為河?xùn)|太守。固等使兵數(shù)千人絕陜津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇討之，未至?；蛑^畿曰：“宜須大兵。〞畿曰：“河?xùn)|有三萬(wàn)戶非皆欲為亂也今兵迫之急欲為善者無(wú)主必懼而聽(tīng)于固固等勢(shì)專必以死戰(zhàn)莫如吾單車直往，出其不意。固為人多計(jì)而無(wú)斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計(jì)縻之,足矣。〞遂詭道從郖津渡。范先觀畿去就，于門下斬殺主薄已下三十余人，畿舉動(dòng)自假設(shè)。于是固曰：“殺之無(wú)損，徒有惡名；且制之在我。〞遂奉之。畿謂衛(wèi)固、范先曰：“衛(wèi)、范，河?xùn)|之望也，吾仰成而已。然群臣有定義，成敗同之，大事當(dāng)共平議。〞以固為都督，行丞事，領(lǐng)功曹；將校吏兵三千余人，皆范先督之。固等喜，雖陽(yáng)事畿，不以為意，固欲大發(fā)兵，畿患之，說(shuō)固曰：“夫欲為非常之事，不可動(dòng)眾心。今大發(fā)兵，眾必?cái)_，不如徐以貲募兵。〞固以為然，從之。后大兵至，干、晟敗，固等伏誅，其余黨羽皆赦之，使復(fù)其居業(yè)。是時(shí)天下郡縣皆殘破，河?xùn)|最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無(wú)為。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時(shí)慰免之。漸課民畜牛、馬，下逮雞犬豕，皆有章程。百姓勤農(nóng)，家家豐實(shí)。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。〞于是冬月修戎講武，又開(kāi)學(xué)宮，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中開(kāi)化。文帝踐阼,受詔作御樓船，于陶河試船，遇風(fēng)沒(méi)。追贈(zèng)太仆，謚曰戴侯?！补?jié)選自《三國(guó)志?魏書(shū)》，有刪節(jié)〕10．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔

〕A．河?xùn)|有三萬(wàn)戶非/皆欲為亂也/今兵迫之急欲/為善者無(wú)主/必懼而聽(tīng)于固/固等勢(shì)專/必以死戰(zhàn)/B．河?xùn)|有三萬(wàn)戶/非皆欲為亂也/今兵迫之急/欲為善者無(wú)主/必懼而聽(tīng)于固/固等勢(shì)專/必以死戰(zhàn)/C．河?xùn)|有三萬(wàn)戶/非皆欲為亂也/今兵迫之急欲/為善者無(wú)主必懼/而聽(tīng)于固/固等勢(shì)專/必以死戰(zhàn)/D．河?xùn)|有三萬(wàn)戶非/皆欲為亂也/今兵迫之急/欲為善者無(wú)主必懼/而聽(tīng)于固/固等勢(shì)專/必以死戰(zhàn)/11．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．弱冠，古時(shí)以男子二十歲為成人，初加冠，因體猶未壯，故稱弱冠。未成年前還以“垂髫〞“總角〞“束發(fā)〞等指稱。B．持節(jié)，魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。君王所遣使者規(guī)定持“旌節(jié)〞，在使命完成后，再予以歸還。C．踐阼，走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱陣階，其上為主位。天子祭祀時(shí)登上主階行事，故以“踐阼〞代登基。D．追贈(zèng)，古代朝廷對(duì)有功之臣加封爵位官職的政治行為，以示朝廷表彰和恩寵。依據(jù)功勞的大小，有“贈(zèng)官〞“贈(zèng)公〞等區(qū)別。12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．杜畿為子孝順。他幼年父母先后去世，繼母虐待他，他卻依舊孝順，繼母亡故后，他載著靈柩北歸，因此以孝聞名。B．杜畿年輕有為。他管理鄭縣時(shí)親自審問(wèn)犯人，在很短時(shí)間內(nèi)清理了積壓案件，郡中人都驚訝于他這樣年輕卻有主見(jiàn)。C．杜畿有勇有謀。高干謀反后，杜畿臨危受命，單車前往河?xùn)|郡，先施計(jì)穩(wěn)住衛(wèi)固等人、等到大軍到來(lái)一起擊敗叛軍。D．杜畿理政寬厚。河?xùn)|平定后，他推崇寬松的政策，讓百姓休養(yǎng)生息，激勵(lì)農(nóng)耕畜牧，發(fā)展生產(chǎn)，并親自教化百姓。13．將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。〔1〕畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當(dāng)，郡中奇其年少而有大意也?！?〕夫欲為非常之事，不可動(dòng)眾心。今大發(fā)兵，眾必?cái)_，不如徐以貲募兵。14．杜畿在被太祖派遣鎮(zhèn)守河?xùn)|時(shí)為什么反對(duì)派大軍征剿？結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

閱讀下面這首宋詞，完成各題。賣花聲·題岳陽(yáng)樓張舜民木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。醉袖撫危闌，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安?！沧ⅰ炒嗽~作于北宋元豐六年被貶官郴州途中，途經(jīng)岳陽(yáng)樓時(shí)。15．以下對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詞以寫(xiě)景開(kāi)篇，勾畫(huà)出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋天景象，渲染了一種浩渺又凄清的意境，烘托了作者被貶謫的悲涼心境。B．“不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)〞，化用王維《送元二使安西》之典，兩詩(shī)均通過(guò)設(shè)宴餞別表達(dá)了對(duì)友人深切綿長(zhǎng)的惜別之情。C．下片“醉袖〞二字，以衣飾代人，前著一“醉〞字，更易引起人們的想象，更易產(chǎn)生美感。結(jié)構(gòu)上也與前面的“十分斟酒〞呼應(yīng)，體現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)思綿密之妙。D．全詞內(nèi)容層次跳躍，但結(jié)構(gòu)銜接自然。以寫(xiě)景始，以寫(xiě)景終，同時(shí)寫(xiě)景與抒情相得益彰，使情感表達(dá)深摯含蓄，悲壯凄涼，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。16．詞的下闋抒發(fā)了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

17．補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺部分。〔1〕杜甫《登高》中情景交融，意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子：________________，_____________。〞〔2〕李白《蜀道難》中虛寫(xiě)映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：“_________________，________________。〞〔3〕太史公寫(xiě)作《史記》的目的是“_________________,___________，成一家之言。〞閱讀下面的文字，完成下面小題。那個(gè)夏日的下午，正是我異常繁忙之時(shí)，前行的車突然被堵在半路上，此時(shí)無(wú)事可做，只好定下心來(lái)，反正進(jìn)退不得，又何必心煩氣躁？眺望車外，兩邊都是樹(shù)。平常大概沒(méi)有什么人會(huì)注意綠葉的，也只有此時(shí)此境的我，在暑熱逼人時(shí)又恰好身處冷氣車廂，才會(huì)這么〔

〕地欣賞起來(lái)。那一樹(shù)樹(shù)的葉子，繁茂而細(xì)小，在風(fēng)中翻騰起伏，日光照耀下，向陽(yáng)處一閃一閃，仿佛千百面小鏡在爭(zhēng)艷競(jìng)麗。平常經(jīng)過(guò)多少次了，卻總是視而不見(jiàn)。人??！擁有的一切，既不懂得要如何珍惜，____①_總以為凡事都是必定的，今天有的，明天會(huì)照舊有；等到霎那間失去了，才〔

〕為何當(dāng)時(shí)不曾好好把握。這一片綠讓我想起了年少時(shí)光，__②___：器具用壞修了又修；手表是要戴一輩子的；衣服只有三兩件，哥傳弟，姐傳妹。〔

〕如此，日子還是過(guò)得很開(kāi)心。那時(shí)候，一個(gè)大雜院里住好幾家人。院子中間是公用的空地，養(yǎng)雞的養(yǎng)雞，養(yǎng)狗的養(yǎng)狗，剩下窄窄的角落，長(zhǎng)了一些不起眼的花花草草，也不知道是誰(shuí)種下的。公用廁所旁有一棵夾竹桃，葉子尖〔

〕長(zhǎng)，葉面深綠，葉背淺綠，在展曦夕照中搖曳生姿，增添了不少生活的情趣。18．依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．好整以暇

察覺(jué)

雖然

卻B．怡然自得

驚覺(jué)

雖然

而C．怡然自得

察覺(jué)

無(wú)論

卻D．好整以暇

驚覺(jué)

無(wú)論

而19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。20．文中畫(huà)波浪線的句子假設(shè)改寫(xiě)成“有人養(yǎng)雞，有人養(yǎng)狗，剩下窄窄的角落，長(zhǎng)了一些也不知道是誰(shuí)種下的不起眼的花花草草〞，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

21．依據(jù)以下圖示和情境完成題目。家庭醫(yī)生簽約服務(wù)流程

小李是社區(qū)醫(yī)院的志愿者，為有需要的人做咨詢引導(dǎo)。一位老爺爺對(duì)社區(qū)醫(yī)院正在推廣的家庭醫(yī)生簽約服務(wù)有疑問(wèn)，向小李咨詢。小李對(duì)照流程圖為爺爺介紹了這項(xiàng)服務(wù)：“爺爺，我為您介紹一下這項(xiàng)便民措施，您必需嘗試一下。如果一個(gè)人在醫(yī)療中心、服務(wù)站、社區(qū)等地與家庭醫(yī)生簽約，

①

，

②

，并提供不同的簽約服務(wù)：

③

，如對(duì)老年人、殘疾人等重點(diǎn)人群著重保健，④

，也會(huì)接受一般人群的咨詢，對(duì)他們進(jìn)行健康宣教；另一種是依據(jù)每個(gè)人的要求提供按需服務(wù)，如提供預(yù)約門診、家庭病床、中醫(yī)治未病、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、轉(zhuǎn)診等方面的服務(wù)等。您看，這種服務(wù)是不是讓您覺(jué)得感同身受呢？〞(1)找出并修改小李的表述中使用不恰當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)詞語(yǔ)。(2)依據(jù)圖示補(bǔ)充橫線上的內(nèi)容，要求信息完整，表達(dá)準(zhǔn)確，與上下文連貫。每處不超過(guò)20字。22．請(qǐng)圍繞“本次珠峰高程測(cè)量工作實(shí)現(xiàn)的技術(shù)革新和突破〞，對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。5月27日上午11時(shí)整，2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名攻頂隊(duì)員，全部成功登頂珠峰并展開(kāi)各項(xiàng)測(cè)量工作。該項(xiàng)工作完全依托我國(guó)自主研發(fā)的北頭衛(wèi)星，測(cè)量登山隊(duì)員在峰項(xiàng)豎立起測(cè)量覘標(biāo),使用GNSS接收機(jī)進(jìn)行高精度定位測(cè)量，使用雪深雷達(dá)探測(cè)儀進(jìn)行了深度測(cè)量，并使用重力儀進(jìn)行了重力測(cè)量。上述高精度測(cè)量?jī)x器均由我國(guó)自主研發(fā)。同時(shí)也是人類首次在珠峰，這將有利于大地水準(zhǔn)面優(yōu)化，提升聯(lián)峰高程精度，并獲取寶貴的科學(xué)數(shù)據(jù)。當(dāng)覘標(biāo)豎立在峰頂后，在珠峰周邊海拔5200米至6000米的6個(gè)交會(huì)點(diǎn)，測(cè)量隊(duì)員開(kāi)始同步展開(kāi)峰頂交會(huì)測(cè)量和GNSS聯(lián)測(cè)，獲取珠峰高程測(cè)量數(shù)據(jù)。登頂測(cè)量和交會(huì)測(cè)量的成功完成，為本次珠峰測(cè)量任務(wù)的外業(yè)測(cè)量工作畫(huà)上了圓滿句號(hào)。峰頂測(cè)量完成后，將對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行聯(lián)合處理，才干獲得珠峰高程最終數(shù)據(jù)。23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。最近，某網(wǎng)站公布的獻(xiàn)給新一代的演講——《后浪》，一經(jīng)播發(fā)便火爆全網(wǎng).“你們有幸遇見(jiàn)這樣的時(shí)代，但時(shí)代更有幸遇見(jiàn)這樣的你們〞“向你們的自信政敬〞“向你們的大氣致敬〞“因?yàn)槟銈?，這個(gè)世界會(huì)更喜愛(ài)中國(guó)〞……飽含深情的真摯表達(dá)，在互聯(lián)網(wǎng)上掀起了“巨浪〞?！逗罄恕贩从吵霈F(xiàn)實(shí)社會(huì)中不少人給予年輕人充分肯定，以欣賞、贊美，致敬的姿態(tài)，為年輕人加油鼓勁；也有不少人表示，有些年輕人不是這樣的“后浪〞，承受不起這樣的夸贊。

作為新時(shí)代的年輕人，你對(duì)上述材料有怎樣的熟悉與思索？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參照答案

1．C2．C3．B4．①運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層深入，思路清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②運(yùn)用了多種論證手法，論證充分透徹，有說(shuō)服力；③論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)中不乏生動(dòng)形象，富有邏輯性。5．示例一：以思想為中心。①有思想的文學(xué)批評(píng)能與作家平等對(duì)話，引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。②思想是文學(xué)批評(píng)的靈魂，是文學(xué)批評(píng)賴以存續(xù)下去并讓批評(píng)家投身其中的理由。③思想能夠讓文學(xué)批評(píng)實(shí)現(xiàn)探究人類生活新的可能。示例二：以讀者為中心。①文學(xué)批評(píng)應(yīng)讓讀者“看得懂、信得過(guò)〞，引發(fā)情感共鳴，重塑公信力。②文學(xué)批評(píng)應(yīng)體察人心、人情、人性，感性體認(rèn)文學(xué)的人文魅力。③文學(xué)批評(píng)要給讀者以閱讀享受和審美啟迪，讓其感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷。

6．D7．D8．〔1〕表達(dá)了珍珠對(duì)老實(shí)忠厚的來(lái)福發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和欣賞?！?〕牛掌柜把最心愛(ài)的女兒珍珠留給了來(lái)福?！?〕秘方、牛掌柜的家業(yè)最終也會(huì)留給來(lái)福?！?〕表達(dá)了牛掌柜對(duì)來(lái)福人品的認(rèn)可。9．〔1〕牛掌柜是善良寬厚的長(zhǎng)者。他的品行和美德影響了四周的人?！?〕牛掌柜是齊家有道的當(dāng)家者。他心地純厚，樂(lè)善好施，家業(yè)興盛，家庭和睦幸福?！窘馕觥俊痉治觥?．A項(xiàng)，錯(cuò)在“也因無(wú)法面對(duì)夫人而發(fā)愁〞這個(gè)地方。從原文“牛夫人不樂(lè)意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依舊樂(lè)呵呵的〞，說(shuō)明牛掌柜是一個(gè)有樂(lè)觀、且有主見(jiàn)的人，不會(huì)因無(wú)法面對(duì)夫人而發(fā)愁。B項(xiàng)，錯(cuò)在“牛掌柜不以為意〞這個(gè)地方。從原文“牛掌柜看著稀稀落落的客人，輕輕嘆了口氣〞，說(shuō)明不是對(duì)生意冷清不以為意。C項(xiàng)，錯(cuò)在“說(shuō)明做菜如做人，德才兼?zhèn)浞绞钦括曔@個(gè)地方。其他菜館始終做不出地道的珍珠翡翠白玉湯，并不意味著這些菜館的德才都不行，作者這樣寫(xiě)的目的是表現(xiàn)那個(gè)道士留給牛掌柜的方子很關(guān)鍵。應(yīng)選D。7．D項(xiàng)，錯(cuò)在“這一情節(jié)充滿懸念〞這個(gè)地方。“珍珠翡翠白玉湯〞對(duì)官吏的母親和老者的疾病有奇效這一個(gè)情節(jié)，一開(kāi)頭就寫(xiě)道，“一個(gè)月后，更離奇的事發(fā)生了〞，所以說(shuō)談不上“懸念〞。

10．B11．D12．A13．(1)杜畿親自審問(wèn)，裁定犯人罪行的輕重，全都定案，(將犯罪輕的人)遣返，雖然判處不全都很妥當(dāng)，郡中人對(duì)他年輕卻有大志感到驚奇。(2)想成就不同平常的大事，就不能動(dòng)搖軍心。(倘假設(shè))現(xiàn)在大舉發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，軍心一定會(huì)被擾亂，不如慢慢用財(cái)物來(lái)招募士兵。14．①河?xùn)|郡并不是所有人都想作亂；②大兵壓境，容易使人們歸附于衛(wèi)固，擴(kuò)展他的勢(shì)力；③衛(wèi)固缺乏決斷，我一個(gè)人去出其不意；④我一人可以設(shè)法用計(jì)困住他。【解析】【分析】10．本題考查同學(xué)文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。畫(huà)波浪線部分的意思是“河?xùn)|郡有三萬(wàn)戶人家，絕不是人人都想作亂。現(xiàn)在如果大兵壓境把他們逼急了，想當(dāng)好人〔不參加叛亂〕的沒(méi)了朝廷〔的支持和信任〕，就一定會(huì)因?yàn)閼峙露?tīng)命于衛(wèi)固。衛(wèi)固等人一旦勢(shì)力鞏固之后，必定要拼死抵抗。〞“河?xùn)|有三萬(wàn)戶〞，“三萬(wàn)戶〞是“有〞的賓語(yǔ)，“非皆欲為亂也〞為否定推斷句，因此在“三萬(wàn)戶〞后“非〞前斷句，排除A項(xiàng)和D項(xiàng)；“必懼而聽(tīng)于固〞大意是就一定會(huì)因?yàn)閼峙露?tīng)命于衛(wèi)固，句意完整，“聽(tīng)于固〞是“必懼〞的結(jié)果，在“必懼而聽(tīng)于固〞前后斷句，排除C項(xiàng)。應(yīng)選B。11．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平常注意積存，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“追贈(zèng)，古代朝廷對(duì)有功之臣加封爵位官職的政治行為，以示朝廷表彰和恩寵。依據(jù)功勞的大小，有‘贈(zèng)官’‘贈(zèng)公’等區(qū)別〞錯(cuò)誤，表述有誤，“贈(zèng)〞的對(duì)象不僅是功臣本人，還包括功臣的先人；“贈(zèng)官〞“贈(zèng)公〞的區(qū)別跟逝者功績(jī)大小無(wú)關(guān)，“贈(zèng)官〞是古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職，而“贈(zèng)公〞是敬稱官員已死的父親。應(yīng)選D。12．本題考查同學(xué)對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。關(guān)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。A項(xiàng)，“繼母亡故后，他載著靈柩北歸，因此以孝聞名〞錯(cuò)誤，原文“少孤，繼母苦之，以孝聞〞，可知杜畿在其繼母過(guò)世之前就以孝聞名天下了。應(yīng)選A。13．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，依據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點(diǎn)，先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特別句式，詞類的活用，運(yùn)用“留〞“刪〞“調(diào)〞“換〞“補(bǔ)〞的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“裁〞，裁定，推斷；“悉〞，全，都；“當(dāng)〞，妥當(dāng)；“奇〞，意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚奇；“大意〞，大志。②關(guān)鍵詞：“為〞，做，干；“非常〞，非同平常；“眾心〞，軍心；“徐〞，慢慢；“以〞，用；“貲〞，財(cái)物。參照譯文：杜畿字伯侯，是京兆杜陵縣人。幼年時(shí)母親和父親先后去世，繼母虐待他，〔他卻〕憑借孝順〔繼母〕出了名。二十歲時(shí)在郡中擔(dān)任功曹，又暫任鄭縣的縣令?？h里關(guān)押了幾百人，杜畿親自審問(wèn)，衡量犯人罪行的輕重，全都定案，〔將輕罪者〕遣返，雖然判處不全都很妥當(dāng)，郡中人對(duì)他年輕卻有大志感到驚奇?！埠髞?lái)，他〕被推舉為孝廉，擔(dān)任漢中府丞。此時(shí)正逢天下大亂，他便棄官旅居荊州，在荊州幾年后，繼母去世，因?yàn)槿o地區(qū)的局面已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)，〔他〕載著繼母靈框北歸。荀彧把他推舉給太祖〔曹操〕，太祖委任他為司空司直，他又升任護(hù)羌校尉、使持節(jié)，兼任西平太守的職務(wù)。太祖平定了黃河以北之后，高干在并州反叛。當(dāng)時(shí)河?xùn)|太守王邑被朝廷征召，河?xùn)|人衛(wèi)固、范先對(duì)外以請(qǐng)求王邑留任為名，背地里卻同高干勾結(jié)。于是〔太祖〕加授杜畿為河?xùn)|太守。衛(wèi)固等人派了幾千人馬截?cái)嗳リ兘虻穆罚喷艿搅四莾翰荒芏蛇^(guò)〔黃河〕。太祖派夏侯惇征剿衛(wèi)固，〔夏侯惇〕沒(méi)有〔及時(shí)〕趕到。有人對(duì)杜畿說(shuō)：“應(yīng)該派大軍來(lái)。〞杜畿說(shuō)：“河?xùn)|郡有三萬(wàn)戶人家，絕不是人人都想作亂?，F(xiàn)在如果大兵壓境把他們逼急了，想當(dāng)好人〔不參加叛亂〕的沒(méi)了朝廷的支持和信任，就一定會(huì)因?yàn)閼峙露?tīng)命于衛(wèi)固。衛(wèi)固等人一旦勢(shì)力鞏固之后，必定要拼死抵抗。不如我單槍匹馬前去，出乎他們的意料之外。衛(wèi)固為人計(jì)謀很多，但缺乏決斷，表面上一定會(huì)受命于我。我只要在郡城待一個(gè)月，就能設(shè)法用計(jì)困住他，〔我一個(gè)人〕足夠了。〞就從隱秘的道路由郖津渡過(guò)〔黃河〕。范先想觀察杜畿的動(dòng)向，在門前殺了郡中主簿以下的官吏三十多人，杜畿〔目睹慘狀〕不改常