2024年南寧建寧水務(wù)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年南寧建寧水務(wù)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、青年大學(xué)生思想比較活躍，充滿激情和活力，接受新生事物快，參與意識(shí)強(qiáng)，但他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)時(shí)也容易產(chǎn)生的問(wèn)題，對(duì)事

物的、困難的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠。因此，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)豐富、生動(dòng)的社會(huì)大課堂。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．管中窺豹多樣性

B．先入為主曲折性

C．一葉障目復(fù)雜性

D．自以為是兩面性

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“認(rèn)識(shí)不夠”“走出校門(mén)”“走進(jìn)豐富、生動(dòng)的社會(huì)大課堂”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生接觸面小，對(duì)現(xiàn)實(shí)了

解較少之意。A項(xiàng)“管中窺豹””比喻只見(jiàn)到事物的一小部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得，C項(xiàng)“一葉障目”比喻被局部的或暫時(shí)的

現(xiàn)象所迷惑，不能認(rèn)清事物的全貌或問(wèn)題的本質(zhì)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“先入為主”指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在

頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受，D項(xiàng)“自以為是”指總以為自己是對(duì)的，認(rèn)為自己的觀點(diǎn)、做

法都正確，不接受別人的意見(jiàn)，均無(wú)法與后文構(gòu)成因果關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，頓號(hào)表并列，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“艱巨性”對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)“復(fù)雜性”指多而雜亂，可體現(xiàn)困難艱巨之意，當(dāng)選。A項(xiàng)“多

樣性”指種類的多樣，感情色彩為中性，無(wú)法與“艱巨性”對(duì)應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《辦好思政課提升育人質(zhì)量》

2、古往今來(lái)，午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答。幾千年來(lái)，中國(guó)蕭瑟的雨聲里，不知藏了多少人

的，藏了多少滄桑的故事。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．所以心事

B．而且輕嘆

C．何況愁怨

D．因?yàn)榍樗?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知，橫線前后的邏輯

應(yīng)是先有思緒綿綿的聽(tīng)雨之人，才會(huì)有滄桑的故事等，故前后應(yīng)為因果關(guān)系，A項(xiàng)“所以”表示因果關(guān)系，符合邏輯，保留。B

項(xiàng)“而且”表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等與其呼應(yīng)，C項(xiàng)“何況”指用發(fā)問(wèn)的語(yǔ)氣表示更近一層的意思，D項(xiàng)“因?yàn)椤北硎?/p>

接在后面的部分是原因，均不符合文段邏輯，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“心事”與前文“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”形成對(duì)應(yīng)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】物道《聽(tīng)春，喜雨，中國(guó)人的浪漫》

3、長(zhǎng)期以來(lái)，考試大綱規(guī)定了考試的內(nèi)容、范圍、知識(shí)點(diǎn)，規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的考試權(quán)重，規(guī)定了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考試題型，其“標(biāo)準(zhǔn)”明確、

具體、直觀，對(duì)教師教學(xué)的導(dǎo)向極其強(qiáng)烈。一方面，它縮小了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的范圍；另一方面，它規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)在

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考試中的權(quán)重，教師的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)“做題化”“訓(xùn)練化”傾向越發(fā)嚴(yán)重。在考試大綱的這種強(qiáng)大的導(dǎo)向下，教學(xué)過(guò)程幾乎“窄化”“異化”成了考試訓(xùn)

練過(guò)程，讓教育教學(xué)活動(dòng)陷入應(yīng)試教育的“泥潭”無(wú)力自拔。

這段文字意在說(shuō)明：

A．考試大綱的強(qiáng)導(dǎo)向作用亟待弱化

B．考試大綱的存在不符合時(shí)代要求

C．考試大綱的出現(xiàn)強(qiáng)化了應(yīng)試教育

D．考試大綱偏離了素質(zhì)教育的要求

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了考試大綱對(duì)于考試內(nèi)容、范圍、知識(shí)點(diǎn)及其考試權(quán)重、考試題型等與考試相關(guān)的各個(gè)方面的明確規(guī)定，進(jìn)而

對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生了極其強(qiáng)烈的導(dǎo)向性，即將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)完全導(dǎo)向應(yīng)對(duì)考試。隨后從兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)論述。尾

句進(jìn)一步重申，考試大綱讓教學(xué)過(guò)程異化成為了考試而訓(xùn)練的過(guò)程，讓教育教學(xué)活動(dòng)完全被應(yīng)試教育所挾持。因此，文段通

篇都在闡述考試大綱的出現(xiàn)進(jìn)一步強(qiáng)化了教育的應(yīng)試作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“強(qiáng)導(dǎo)向作用”未明確體現(xiàn)考試大綱對(duì)應(yīng)試的導(dǎo)向作用，表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“不符合時(shí)代要求”概念擴(kuò)大，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，文中僅討論考試大綱與應(yīng)試教育之間的關(guān)系，“素質(zhì)教育”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《當(dāng)學(xué)習(xí)不再圍著考試轉(zhuǎn)，將會(huì)怎樣》

4、文化不是有錢(qián)人的游戲，以為就如只要有錢(qián)就能買(mǎi)到名牌包包一樣，瞬間即可完成。文化也不是幻想者的夢(mèng)想，以為就如魔術(shù)里的雞變鴨一

樣，立刻即可______。如今，談?wù)撐幕⑼顿Y文化成為時(shí)髦。很多人以為，在我們的經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展之后，文化就能一下子______；以為經(jīng)

濟(jì)都可以在當(dāng)年幾近崩潰的邊緣飛快地發(fā)展起來(lái)，以我國(guó)如此歷史悠久的文化傳統(tǒng)，文化的騰飛同樣______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脫胎換骨升堂入室倚馬可待

B．面目全非捷足先登輕而易舉

C．超脫塵俗繁榮昌盛穩(wěn)操勝算

D．革故鼎新登堂入室信手拈來(lái)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“如魔術(shù)里的雞變鴨一樣”可知，填入的詞語(yǔ)意在強(qiáng)調(diào)變化巨大。“面目全非”形容改變得不成樣子，多用做貶

義；“超脫塵俗”沒(méi)有強(qiáng)調(diào)變化；“革故鼎新”革除舊弊，創(chuàng)立新制，多指改朝換代或重大變革等，用在此處主謂搭配不當(dāng)?！懊?/p>

胎換骨”用來(lái)比喻痛改前非，重新做人，符合句意。第二空，“捷足先登”和前文“長(zhǎng)足發(fā)展之后”矛盾；句中是指很多人認(rèn)為“文

化一下子”就能得到長(zhǎng)足發(fā)展，“升堂入室”比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就，符合句意。因此A項(xiàng)

正確。

5、從失敗中汲取的教訓(xùn)是______的，獲得的經(jīng)驗(yàn)是切身的，在最終解決這個(gè)問(wèn)題上，失敗過(guò)的人比壁上旁觀或______的“永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤”的

人，有更深入全面的認(rèn)識(shí)、更透徹的理解、更富有效率的手段，也擁有更大的發(fā)言權(quán)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．可靠置之不理

B．必要銷聲匿跡

C．確鑿身臨其境

D．深刻隔岸觀火

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，所填詞語(yǔ)與“壁上旁觀”語(yǔ)意相近。“隔岸觀火”比喻見(jiàn)人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度，含有旁觀的意思，與“壁

上旁觀”語(yǔ)意最接近。因此D項(xiàng)正確。

6、難忘的是雨季，天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄

涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，像一片片敲擊音與重滑音流過(guò)小街。______，想沖破這雨帷，想走在小街上。

填入上文橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)

B．寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

C．煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼

D．單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

《正確答案》

D

《專家解析》

由“像一片片敲擊音與重滑音流過(guò)小街”可知，應(yīng)用“節(jié)奏”來(lái)銜接；對(duì)應(yīng)“低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼”，應(yīng)選“單調(diào)的節(jié)奏

里又倏地增添了一種煩悶與不安”。因此D項(xiàng)正確。

7、目前，水和肥料都沒(méi)有在農(nóng)業(yè)中得到最佳使用，傳統(tǒng)的植物栽培方法，使大部分水和化學(xué)物質(zhì)，穿過(guò)土壤“溜過(guò)”根部，與地下水混合。為

此，全球農(nóng)業(yè)科技工作者都在尋找可以解決問(wèn)題的新材料。某大學(xué)科研人員開(kāi)發(fā)出一種聚合物水凝膠，該凝膠可作為土壤的“智能”添加劑，有助

于避免土壤污染，顯著減少用水量并改善植物對(duì)肥料的吸收。該研究員說(shuō)，新研發(fā)的水凝膠能夠在下雨或灌溉時(shí)儲(chǔ)存大量水分，然后隨著土壤

變干緩慢釋放。同時(shí)，這種水凝膠完全可以生物降解，也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，它們會(huì)“溶解”在土壤中，毫無(wú)蹤跡。

這段文字意在說(shuō)明：

A．根部肥料往往遠(yuǎn)離根部未發(fā)揮其肥料作用

B．聚合物水凝膠可減少土地用水并避免污染

C．大量使用化學(xué)肥料使土壤狀況被破壞

D．新研發(fā)的水凝膠在土壤中可完全降解

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)的植物栽培方法存在不足，水和肥料都沒(méi)有得到最佳使用，接著通過(guò)“為此”指代前文進(jìn)行總結(jié)，指出某大

學(xué)科研人員開(kāi)發(fā)出一種聚合物水凝膠，并指出該凝膠既有助于避免土壤污染，又能減少用水量及改善植物對(duì)肥料的吸收。后

文圍繞聚合物水凝膠的作用進(jìn)行具體解釋說(shuō)明。故文段重在強(qiáng)調(diào)聚合物水凝膠具有避免土壤污染和減少用水量的作用，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“根部肥料往往遠(yuǎn)離根部”對(duì)應(yīng)前文傳統(tǒng)的栽培方法的部分內(nèi)容，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)新材料聚合物水凝膠，排除；

C項(xiàng)，文段并未論述“大量使用化學(xué)肥料”對(duì)于“土壤狀況”的危害，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“土壤中可完全降解”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新凝膠可減少土地用水并避免污染》

8、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡主

的損失非常驚人。現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國(guó)最大的銀行——美洲銀行最近開(kāi)始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù)，一些美國(guó)的國(guó)

際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國(guó)內(nèi)也有銀行等部門(mén)在積極試用。

對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用

B．指紋技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛

C．指紋技術(shù)可以有效減少犯罪

D．指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先通過(guò)信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí)，并以多家銀行采取的措

施為例，意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用，而非信用卡；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未

涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪；文中提到的美國(guó)銀行和我國(guó)銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用，但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到

了廣泛的應(yīng)用，而只能說(shuō)其應(yīng)用將越來(lái)越廣泛，因此B項(xiàng)正確。

9、作為一種依靠界筆、直尺等工具創(chuàng)作的繪畫(huà)，界畫(huà)主要表現(xiàn)的是宮室、樓榭等宏偉建筑，而這類建筑的之處往往在于土木結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精

巧，所以能畫(huà)得準(zhǔn)確細(xì)膩已是極為不易，而要在此基礎(chǔ)上出風(fēng)神氣象，就更需洞悉無(wú)遺、銖積寸累。

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依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．新奇表現(xiàn)

B．高妙傳達(dá)

C．獨(dú)特渲染

D．非凡勾勒

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“土木結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精巧”“極為不易”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)“宮室、樓榭”這類建筑構(gòu)造十分精美巧妙。B項(xiàng)“高妙”形容事

物佳美絕妙，D項(xiàng)“非凡”指超過(guò)一般，不同尋常，二者均含有奇特巧妙遠(yuǎn)超出一般事物的意思，保留。A項(xiàng)“新奇”和C項(xiàng)“獨(dú)

特”兩者側(cè)重于新鮮、特別，與文段無(wú)關(guān)，排除。

第二空，搭配“風(fēng)神氣象”，側(cè)重于表達(dá)一種抽象的神韻意境。B項(xiàng)“傳達(dá)”指?jìng)鬟f表達(dá)，常搭配“精神”“神韻”等抽象名詞，體現(xiàn)出

對(duì)抽象意境的展現(xiàn)和表達(dá)，搭配合理，且符合界畫(huà)的作用，當(dāng)選。D項(xiàng)“勾勒”指用線條描畫(huà)出輪廓，勾勒出的往往是大致情

況，而文段側(cè)重“細(xì)膩”，與文意相悖，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《煙霞丘壑：中國(guó)古代畫(huà)家和他們的世界》

10、中亞探險(xiǎn)史，羅布泊是一個(gè)的話題。我們所面對(duì)的“絲綢之路熱”，是對(duì)羅布泊探險(xiǎn)的接續(xù)。在一百多年的時(shí)間長(zhǎng)河里，她絢麗的顏

色一直沒(méi)有褪去。當(dāng)人們讀到這本書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，會(huì)為羅布荒原的大地早就面目全非而，也會(huì)為作家從容穿越于時(shí)間壁壘間的氣

魄。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷久彌新痛心疾首自愧弗如

B．經(jīng)久不衰悵然若失拍案叫絕

C．諱莫如深喟然長(zhǎng)嘆擊節(jié)贊嘆

D．眾說(shuō)紛紜抱恨終天贊不絕口

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“在一百多年的時(shí)間長(zhǎng)河里，她絢麗的顏色一直沒(méi)有褪去”可知，橫線處體現(xiàn)出羅布泊是一個(gè)延續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)

的話題，A項(xiàng)“歷久彌新”指事物經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間反而更加鮮活，比新的還要好，B項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間

仍舊保持旺盛狀態(tài)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“諱莫如深”形容隱瞞得很深，惟恐別人知道，D項(xiàng)“眾說(shuō)紛紜”指各式各樣的說(shuō)法

紛亂不一致，均不能體現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)，與文意不符，排除。

第二空，橫線處表達(dá)人們看到羅布荒原的大地“面目全非”時(shí)的感受，B項(xiàng)“悵然若失”形容心情沮喪，像丟了什么東西，表達(dá)人

們心里失落難過(guò)，符合文意，保留。A項(xiàng)“痛心疾首”指痛恨、怨恨到極點(diǎn)，程度過(guò)重，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“拍案叫絕”形容非常贊賞，表達(dá)人們欣賞作家的從容與氣魄，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《兩個(gè)人的羅布泊》

11、無(wú)論題材如何變化，這位詞作者的作品里都流淌著濃厚的傳統(tǒng)文化神韻。《國(guó)旗之下》也不例外：“北上漠河，早見(jiàn)一番冰雪。南下三沙，

海鷗追逐，浪花飛瀉。東抵撫遠(yuǎn)，遙望日出東海。西陲烏恰，背倚天山，大漠橫絕。”四六言錯(cuò)落有致，幾句話就把祖國(guó)的東西南北“四至”的特

點(diǎn)出來(lái)，讀起來(lái)蕩氣回腸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勾勒

B．擘畫(huà)

C．?dāng)⑹?/p>

D．描繪

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線處搭配“特點(diǎn)”，且要與前文“幾句話”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)單描述之意。A項(xiàng)“勾勒”指用線條勾畫(huà)出輪廓，與文意相符，當(dāng)選。B

項(xiàng)“擘畫(huà)”指計(jì)劃，布置，C項(xiàng)“敘述”指寫(xiě)出或說(shuō)出事情的前后經(jīng)過(guò)，一般比較詳細(xì)，D項(xiàng)“描繪”指用線條、顏色或語(yǔ)言文字表現(xiàn)

事物的情景，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】兵團(tuán)日?qǐng)?bào)《將傳統(tǒng)文化神韻融入作品》

12、填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>

口碑的背后是審美，這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判，它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響，也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián)，反映到電影的感受，可能就會(huì)

出現(xiàn)這樣的景象：同一部電影，你覺(jué)得是一地雞毛，；你覺(jué)得毫無(wú)會(huì)心之處，；你覺(jué)得強(qiáng)行煽情，。

①他卻笑得前仰后合

②他卻覺(jué)得曾經(jīng)滄海

③他早已哭得梨花帶雨

A．①②③

B．②①③

C．①③②

D．②③①

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)前文可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。

第一空，橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”，“一地雞毛”指生活中的瑣事，即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡，故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電

影所述內(nèi)容不平凡，能體現(xiàn)大世面，①句“笑得前仰后合”與大世面無(wú)關(guān)，②句講述的“曾經(jīng)滄?！北扔髟?jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平

常事物放在眼里，符合文意，排除A、C兩項(xiàng)。

第二空，橫線處與“毫無(wú)會(huì)心之處”語(yǔ)意相反，強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義，①③兩句均符合文意，保留。

第三空，橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”，即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒，故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情，早已被感動(dòng)，③句“早

已哭得梨花帶雨”符合文意，鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無(wú)關(guān)，與第二空“毫無(wú)會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折，即你

覺(jué)得無(wú)趣，他覺(jué)得很有意思，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆：中國(guó)電影釋放生長(zhǎng)的力量》

13、在所有文學(xué)形式中，傳奇是最接近如愿以償?shù)膲?mèng)幻的。正是由于這一原因，從社會(huì)的角度看，傳奇起到一種奇妙又矛盾的作用。在每個(gè)時(shí)

代，社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界的權(quán)威階層總是用某種傳奇的形式來(lái)表現(xiàn)自己的愿望，而通常以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)更容易喚起大眾讀者的閱讀興

趣。

這段文字意在說(shuō)明：

A．傳奇故事能滿足人們虛幻的愿望

B．英雄傳奇故事是特定時(shí)代的產(chǎn)物

C．統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英都喜歡塑造英雄傳奇

D．傳奇故事深受讀者與主流意識(shí)形態(tài)的歡迎

《正確答案》

D

2024年南寧建寧水務(wù)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：3b8c9bcf64561cdc7e3210d80b53b39d

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《專家解析》

本題為中心理解題，文段開(kāi)篇引出傳奇文學(xué)話題以及傳奇的特點(diǎn)；后文指出統(tǒng)治階級(jí)用傳奇形式表現(xiàn)愿望，且由此創(chuàng)作的戰(zhàn)

爭(zhēng)小說(shuō)也深受讀者歡迎，可知文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳奇文學(xué)帶給人們的影響，且D項(xiàng)中“讀者”對(duì)應(yīng)文段“大眾”，“主流意識(shí)”對(duì)應(yīng)文

段“統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界權(quán)威”，表意準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)全面，當(dāng)選。

A項(xiàng)，介紹傳奇故事的作用，為后文的社會(huì)影響的鋪墊，非文段重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)，“特定時(shí)代”表述錯(cuò)誤，文段說(shuō)的是“在每個(gè)時(shí)代”，排除。

C項(xiàng)，“統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英”只體現(xiàn)了傳奇文學(xué)作用的一部分，未提及對(duì)大眾的影響，表述片面，且“英雄傳奇”文段中并無(wú)論

述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<占有>的體裁交錯(cuò)現(xiàn)象及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻化再現(xiàn)》

14、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

15、在有關(guān)科學(xué)實(shí)踐中，沒(méi)有使用______的儀器，經(jīng)過(guò)______的調(diào)查，進(jìn)行______的論證，往往很難得出正確的結(jié)論。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．周密?chē)?yán)密細(xì)密

B．精密周密細(xì)密

C．細(xì)密?chē)?yán)密周密

D．精密周密?chē)?yán)密

《正確答案》

D

《專家解析》

“精密”是指精確細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“精確”，多用于形容儀器、設(shè)備等；“周密”是指周到而細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“周全”，多用于形容計(jì)劃、調(diào)查

等；“嚴(yán)密”是指周到，沒(méi)有疏漏，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)謹(jǐn)”，多用于形容理論、論證。由詞語(yǔ)適用的對(duì)象可知，題中的搭配關(guān)系只能是“精

密的儀器”、“周密的調(diào)查”、“嚴(yán)密的論證”，因此D項(xiàng)正確。

16、一個(gè)人有兩個(gè)耳朵，能聽(tīng)話，兩只眼睛，能看東西，兩個(gè)鼻孔，能聞味。聽(tīng)話，能聽(tīng)正面的，也能聽(tīng)反面的；看東西，能看白的，也能看

黑的；聞氣味，能聞香的，也能聞臭的。所以______。

橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語(yǔ)句是（）。

A．人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的

B．人的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的

C．面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們必須善于辨別萬(wàn)事萬(wàn)物都具有兩面性的特點(diǎn)

D．萬(wàn)事萬(wàn)物都具有兩面性的特點(diǎn)

《正確答案》

B

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《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中指出人體機(jī)能是具有對(duì)稱性的，即通過(guò)看、聽(tīng)、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“美學(xué)原理”在文

中未曾提及，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，從連貫性的角度講，并非對(duì)上文表述的總結(jié)，而是一定程度上的引申，不符合題目要

求“結(jié)論性語(yǔ)句”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“萬(wàn)事萬(wàn)物”表述過(guò)于寬泛，針對(duì)性不強(qiáng)，不能簡(jiǎn)單通過(guò)人體機(jī)能的對(duì)稱性就得出萬(wàn)事萬(wàn)物這一概

念。

17、對(duì)國(guó)務(wù)院部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府的具體行政行為不服的，向作出該具體行政行為的國(guó)務(wù)院部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人

民政府申請(qǐng)行政______。對(duì)此決定不服的，可以向人民法院提起行政______；也可以向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．復(fù)議訴訟裁決

B．復(fù)議控告判決

C．仲裁復(fù)議仲裁

D．仲裁訴訟復(fù)議

《正確答案》

A

《專家解析》

“仲裁”一般是當(dāng)事人根據(jù)他們之間訂立的仲裁協(xié)議，自愿將其爭(zhēng)議提交由非官方身份的仲裁員組成的仲裁庭進(jìn)行裁判，并受

該裁判約束的一種制度。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，申請(qǐng)的對(duì)象為“國(guó)務(wù)院部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府”，不適用“仲

裁”。第二空，“控告”一般針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家工作人員的違法失職行為，對(duì)行政復(fù)議決定不服時(shí)，可以啟動(dòng)行政訴訟程序，

應(yīng)選“訴訟”。第三空，“判決”是法院作出的，對(duì)于國(guó)務(wù)院一般要用“裁決”。因此A項(xiàng)正確。

18、家的溫暖自然是有父母之間、夫妻之間互為牽掛相依的濃濃的親情維系。家和萬(wàn)事興，這句話我們追求了數(shù)千年仍然是無(wú)果期盼，為了親

人朋友間親情的傳遞，從遠(yuǎn)古的跑馬傳書(shū)信鴿遞信的見(jiàn)信如面，到現(xiàn)在快捷的交通工具，日行萬(wàn)里都嫌慢；從聲訊傳播到視頻面對(duì)面仍然覺(jué)得

隔膜，我們?nèi)匀恍枰獔F(tuán)聚在一間屬于自家的屋子里?？磥?lái)，再現(xiàn)代再先進(jìn)的通信手段，親情傳遞都不如親人們面對(duì)面眼對(duì)眼來(lái)得直觀與真切，

這就是中國(guó)人的親情情結(jié)吧！

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．再發(fā)達(dá)的科技也不能取代親情傳遞

B．中國(guó)人的親情情結(jié)在于親人的團(tuán)聚

C．家是維系親情和傳遞親情的紐帶

D．傳遞方式不同，親情的表現(xiàn)也不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述了雖然傳遞方式在不斷變遷，但我們?nèi)匀恍枰獔F(tuán)聚在一間屬于自家的屋子里面。由此推出文段的主旨，中國(guó)人

的親情情結(jié)就在于親人的團(tuán)聚。因此B項(xiàng)正確。

19、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

20、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，。一是必須加速由高耗能、高污染的粗放型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向清潔循環(huán)的集約型農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)農(nóng)

業(yè)科技研發(fā)與推廣應(yīng)用，建立全產(chǎn)業(yè)鏈綠色化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。二是促進(jìn)農(nóng)業(yè)資源循環(huán)利用，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)，提高禽畜養(yǎng)殖廢棄物資源

化利用。

以下句子填入劃?rùn)M線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．必須與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合

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B．必須大力推進(jìn)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．必須充分利用科技研發(fā)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

D．必須樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值導(dǎo)向

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文圍繞兩個(gè)方面論述，一是必須轉(zhuǎn)變?yōu)榍鍧嵮h(huán)的集約型農(nóng)業(yè)發(fā)展方

式，二是促進(jìn)農(nóng)業(yè)資源循環(huán)利用，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)，這兩個(gè)方面都圍繞發(fā)展綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)展開(kāi)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合”、D項(xiàng)“樹(shù)立價(jià)值導(dǎo)向”文段均未提及，無(wú)中生有，且均偏離核心話題“循環(huán)”，排除；

C項(xiàng)，“科技研發(fā)”僅對(duì)應(yīng)后文第一部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)成就矚目》

21、從目前銷售情況來(lái)看，全球一個(gè)季度可賣(mài)出iPad約400萬(wàn)臺(tái)，接近同期筆記本電腦全球銷量的1/10。美國(guó)分析師估算，iPad上市以來(lái)已為蘋(píng)

果公司賺得數(shù)十億美元進(jìn)賬，而由于Windows設(shè)備市場(chǎng)份額縮減，所以微軟市值損失了500億美元。更可怕的是。iPad孤軍奮戰(zhàn)的日子就要過(guò)

去，谷歌、三星、黑莓和微軟等幾乎所有IT巨鱷們，都排著隊(duì)準(zhǔn)備推出平板電腦。

這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

A．iPad已經(jīng)成為蘋(píng)果公司的重要利潤(rùn)源

B．目前全球筆記本電腦銷量仍高于iPad

C．平板電腦將對(duì)筆記本電腦構(gòu)成重大威脅

D．銷量的背后體現(xiàn)科技之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要講了隨著平板電腦iPad的熱銷和Windows設(shè)備市場(chǎng)份額的縮減，微軟市值受到了很大影響，而更可怕的是，谷歌、

三星、黑莓和微軟等幾乎所有IT巨鱷們，都準(zhǔn)備推出平板電腦。由此可知，平板電腦將對(duì)筆記本電腦構(gòu)成重大威脅。因此C項(xiàng)

正確。

22、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，勞動(dòng)密集型制造工廠普遍采用流水線技術(shù)，工人被高度“去技能化”，幾乎不需要技能便可完成裝配操作，企業(yè)沒(méi)有需求

也沒(méi)有動(dòng)力去培養(yǎng)中高級(jí)技術(shù)工人。但是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端邁進(jìn)時(shí)，高水平職業(yè)教育的支撐作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。技術(shù)進(jìn)步與人

力資本相互影響、相互促進(jìn)：企業(yè)引進(jìn)的高端生產(chǎn)線，需要技術(shù)工人去操作和維護(hù)，否則技術(shù)改造和升級(jí)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)；如果沒(méi)有配套的職業(yè)技

能培訓(xùn)體系，企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)就難以達(dá)到預(yù)期效果。

這段文字意在說(shuō)明：

A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要職業(yè)教育的支撐

B．技術(shù)進(jìn)步對(duì)人力資本提出了更高要求

C．“技工荒”會(huì)隨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)更趨嚴(yán)重

D．職業(yè)技能培訓(xùn)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有相關(guān)性

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，流水線上的工人幾乎不需要技能便可完成裝配操作，企業(yè)無(wú)需去培養(yǎng)中高級(jí)技術(shù)工人，隨

后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”提出觀點(diǎn)，即在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端升級(jí)時(shí)，高水平職業(yè)教育會(huì)起著支撐作用。尾句通過(guò)對(duì)技術(shù)進(jìn)步和人

力資本的雙向作用進(jìn)行闡述，進(jìn)一步支撐論證了轉(zhuǎn)折后的觀點(diǎn)。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)高水平職業(yè)教育對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

升級(jí)的支撐作用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”和“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”，偏離文段核心話題，排除；

C項(xiàng)，“技工荒”無(wú)中生有，且缺少主題詞“職業(yè)教育”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”偷換概念，文段重在強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的支撐作用，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向上的階梯——經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新技術(shù)工人的社會(huì)流動(dòng)》

23、國(guó)家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨(dú)特性、生命力、影響力和傳播力的文化，人們?cè)谟斡[體驗(yàn)中感受文化、領(lǐng)悟文化，進(jìn)而增強(qiáng)文化

自信心和提升文化認(rèn)同感，在心意相通里讓文脈流淌。在這一過(guò)程中國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．風(fēng)景永遠(yuǎn)

B．地標(biāo)持續(xù)

C．景物長(zhǎng)遠(yuǎn)

D．景觀永續(xù)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前內(nèi)容可知，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“文化”且形容“國(guó)家文化公園的建設(shè)”，D項(xiàng)“景觀”意為自然界的景色，也

泛指可供觀賞的景物，與“文化”搭配恰當(dāng)，且“文化景觀”為常用固定搭配，保留。A項(xiàng)“風(fēng)景”意為一定區(qū)域內(nèi)由山水、花草、

樹(shù)木、建筑物等形成的可供人觀賞的景象，C項(xiàng)“景物”意為可供觀賞的事物，均與“文化”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“地標(biāo)”意為用來(lái)

標(biāo)示界線位置的目標(biāo)物或地面上的顯著標(biāo)志，無(wú)法與文中“國(guó)家文化公園的建設(shè)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，由橫線后“國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一”可知，橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)文脈一直

傳承之意，D項(xiàng)“永續(xù)”意為長(zhǎng)久持續(xù)，永遠(yuǎn)繼續(xù)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】道客巴巴《國(guó)家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)及改進(jìn)途徑》

24、全新的載體可以______傳統(tǒng)文化因子，使之釋放出奪目的光輝。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．激蕩

B．激發(fā)

C．激活

D．激化

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“激蕩”是指沖擊使震蕩，“激化”是指向激烈尖銳的方向變化，這兩個(gè)詞與句意不符?！凹ぐl(fā)”是刺激使之奮發(fā)，對(duì)

象是處于潛在狀態(tài)的事物，是一種潛能?！凹せ睢笔谴碳な怪钴S，對(duì)象是處于休眠狀態(tài)的事物。句中指的是使傳統(tǒng)文化因子

重新釋放出奪目的光輝，這不是潛能，故“激活”更合適。因此C項(xiàng)正確。

25、村居法律顧問(wèn)作為農(nóng)村和城市社區(qū)基層法律服務(wù)市場(chǎng)的服務(wù)主體，過(guò)去主要由基層法律工作者擔(dān)任。基層法律工作者扎根基層服務(wù)基層，

在基層法律服務(wù)領(lǐng)域作出巨大貢獻(xiàn)。但隨著現(xiàn)代基層社會(huì)治理法治化的快速發(fā)展和法律服務(wù)需求的不斷增長(zhǎng)變化，基層人民群眾對(duì)法律服務(wù)產(chǎn)

品和質(zhì)量提出了更高的需求，傳統(tǒng)的基層法律工作者職業(yè)隊(duì)伍和服務(wù)模式都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足，亟待從根本上回應(yīng)和回歸法律服

務(wù)市場(chǎng)的特殊規(guī)律，引入律師和律師團(tuán)隊(duì)是一種必然趨勢(shì)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．應(yīng)重視基層法律工作者隊(duì)伍的建設(shè)

2024年南寧建寧水務(wù)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：3b8c9bcf64561cdc7e3210d80b53b39d

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B．實(shí)現(xiàn)基層治理法治化需要律師參與

C．村居法律顧問(wèn)工作必須要與時(shí)俱進(jìn)

D．基層法律工作者需要提升服務(wù)能力

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹村居法律顧問(wèn)過(guò)去主要由基層法律工作者擔(dān)任，他們?cè)诨鶎臃煞?wù)領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”提出問(wèn)題，即隨著現(xiàn)代基層社會(huì)治理法治化的發(fā)展和法律服務(wù)需求的變化，傳統(tǒng)基層法律工作者職業(yè)隊(duì)伍和服務(wù)模式

都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足。最后通過(guò)“必然趨勢(shì)”提出對(duì)策，即要引入律師和律師團(tuán)隊(duì)，對(duì)策即為文段重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，均沒(méi)有提到“律師”這一核心話題，排除；

C項(xiàng)，“與時(shí)俱進(jìn)”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是要引入律師和律師團(tuán)隊(duì)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《基層治理法治化需要更多優(yōu)秀律師參與》

26、傳承紅色基因，重要性不言而喻；但如何傳承，同樣不容忽視。怎樣深入挖掘紅色傳統(tǒng)，生動(dòng)展示紅色基因，讓普通人也能感受到力量，

讓紅色基因，這恐怕是一個(gè)不可回避的重大課題。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．代代相傳

B．發(fā)揚(yáng)光大

C．深入人心

D．根深蒂固

《正確答案》

A

《專家解析》

首句“但”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)如何傳承紅色基因的話題，接著“怎樣深入挖掘······生動(dòng)展示”引出挖掘紅色傳統(tǒng)帶來(lái)的效果，后文

通過(guò)“讓······讓······”引導(dǎo)的并列句式，強(qiáng)調(diào)以前文的方式傳承紅色基因的目的以及想要達(dá)到的目標(biāo)，并列句式前后語(yǔ)義相

近，故橫線處也表示“讓普通人也能感受到力量”的含義。

A項(xiàng)“代代相傳”指一代接一代地相繼傳下去，符合語(yǔ)境，當(dāng)選；

B項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”指使好的作風(fēng)、傳統(tǒng)等得到廣泛發(fā)展和提高，根據(jù)文段首句完整句可知，文段主題為“傳承”，且論述的是“基

因”，不符合文意，排除；

C項(xiàng)“深入人心”指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服，無(wú)“傳承”之意，排除；

D項(xiàng)“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“深入”“穩(wěn)固”，與傳播方式的“深入挖掘”可對(duì)應(yīng)，但體現(xiàn)不出“讓普通人也能

感受到力量”的含義，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在文藝中激蕩紅色血脈》

27、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過(guò)兩種方式體現(xiàn)出來(lái)：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招；第二種方

式是同時(shí)發(fā)生，參與者同時(shí)出招。但是不論如何，每個(gè)人必須明白這個(gè)博弈中還存在著其他的積極參與者，每個(gè)人都要將自己置身在他人的立

場(chǎng)上，來(lái)評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作

B．博弈的過(guò)程中參與者相互影響制約

C．博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

D．博弈過(guò)程中要為他人設(shè)身處地地考慮

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”可知，是“相互依存”而不是“團(tuán)體協(xié)作”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中僅說(shuō)明博弈

的“這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果”，并沒(méi)說(shuō)明“結(jié)果都直接影響全局”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，博弈的過(guò)程中是要站在他人的立場(chǎng)上來(lái)評(píng)估

自己，而不是為他人考慮。B項(xiàng)正確，由文中最后一句可知，博弈的過(guò)程中參與者相互影響制約。

28、天地英雄氣，千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子，也是寄托哀思、祭奠英烈的時(shí)刻。社會(huì)各界以多種形式表達(dá)對(duì)英烈深切

的緬懷之情和崇高敬意，追思他們的英勇事跡，感受他們的高尚精神，在新征程中奮進(jìn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．睹物思人聚齊

B．鑒往知來(lái)匯聚

C．撫今追昔聚合

D．慎終追遠(yuǎn)凝聚

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“禮祭祖先”語(yǔ)義相近，體現(xiàn)對(duì)祖先的追思、祭奠，D項(xiàng)“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地

辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先，也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢，符合文意，保留。A項(xiàng)“睹物思人”指看到死者的遺物或別人

留下的東西，就想起這個(gè)人，C項(xiàng)“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過(guò)去，文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想

過(guò)去，均與文意不符，排除；B項(xiàng)“鑒往知來(lái)”指審查以往，就可推知未來(lái)，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“力量”，D項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng)紀(jì)實(shí)》

29、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情

感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺(jué)性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過(guò)“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺(jué)性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》

30、牛頓提出了著名的運(yùn)動(dòng)定律，為我們理解太陽(yáng)系，乃至一切物體質(zhì)量與施加于其上的力之間的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。在用這些定律描述行星繞

太陽(yáng)如何運(yùn)動(dòng)后，牛頓又開(kāi)始思索：如果有第三個(gè)天體（如月球）闖入其間會(huì)發(fā)生什么呢？當(dāng)兩個(gè)（或三個(gè)大小和距離差別很大的物體）繞一

個(gè)中心點(diǎn)旋轉(zhuǎn)時(shí)，用牛頓運(yùn)動(dòng)定律很容易計(jì)算出它們的運(yùn)動(dòng)軌道。但如果這三個(gè)物體的大小和與中心點(diǎn)的距離均相當(dāng)，則整個(gè)系統(tǒng)將陷入混

沌。而一旦混沌發(fā)生，就不可能用常規(guī)數(shù)學(xué)方法研究物體的運(yùn)動(dòng)，困擾科學(xué)家數(shù)百年的“三體問(wèn)題”也由此浮出水面。

這段文字主要講的是：

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A．“三體問(wèn)題”帶來(lái)的影響

B．“三體問(wèn)題”產(chǎn)生的原因

C．牛頓運(yùn)動(dòng)定律自身的局限性

D．科學(xué)界對(duì)“三體問(wèn)題”的探索

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出牛頓運(yùn)動(dòng)定律的意義，接著通過(guò)牛頓的思索提出“第三個(gè)天體”的問(wèn)題，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”指出很難用常規(guī)

數(shù)學(xué)方法研究三個(gè)差別不大的物體運(yùn)動(dòng)，尾句通過(guò)指代詞“由此”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)“三體問(wèn)題”由此產(chǎn)生。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重

在強(qiáng)調(diào)“三體問(wèn)題”的產(chǎn)生和由來(lái)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“‘三體問(wèn)題’帶來(lái)的影響”與D項(xiàng)“科學(xué)界對(duì)‘三體問(wèn)題’的探索”，文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“局限性”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未提及文段主題詞“三體問(wèn)題”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《300多年前難倒牛頓的“三體問(wèn)題”或有解了》

31、陳寅恪講課，從不。他曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不

講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。”因而，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的。

A．拾人牙慧

B．人云亦云

C．步人后塵

D．隨波逐流

《正確答案》

A

《專家解析》

所填成語(yǔ)呼應(yīng)后文“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在

只講未曾有人講過(guò)的”，強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課有自己的思考，不拾取別人或自己以前的成果，A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取人家的只言片

語(yǔ)當(dāng)作自己的話，比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么，側(cè)重強(qiáng)調(diào)沒(méi)有主見(jiàn)，若置于橫線處結(jié)合橫線前的否定詞，表示有主見(jiàn)，而文

段側(cè)重強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果，與“拾人牙慧”對(duì)比，“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除；

C項(xiàng)“步人后塵”指跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人，D項(xiàng)“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒(méi)有

主見(jiàn)，隨著潮流走，兩者均側(cè)重行為，而“講課”側(cè)重說(shuō)話，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》

32、①?gòu)垘?kù)商道南承京津，輻射湖廣，北而一直延伸至俄國(guó)恰克圖，影響直達(dá)歐洲

②張家口也逐漸發(fā)展成為中國(guó)北方最重要的陸路商埠

③張家口憑借其地理位置的優(yōu)勢(shì)，成為內(nèi)地行省與蒙古地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站

④18世紀(jì)中期，經(jīng)清政府允許，俄國(guó)開(kāi)辟了經(jīng)恰克圖、庫(kù)倫、張家口到北京的商隊(duì)貿(mào)易路線

⑤清初沿襲明制，以沿邊定點(diǎn)互市作為對(duì)蒙貿(mào)易的主要形式

⑥在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，這條商道是中俄貿(mào)易的唯一通道

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④⑤②③①⑥

B．④⑤③⑥①②

C．⑤②④③①⑥

D．⑤③④①⑥②

《正確答案》

D

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《專家解析》

首先確定首句，④句“18世紀(jì)中期，清政府……”，⑤句“清初……”，按照時(shí)間順序，⑤句應(yīng)為首句，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。接下來(lái)驗(yàn)

證句子的邏輯關(guān)系。⑤③兩句話題一致，④①兩句話題一致，⑥②兩句總結(jié)前文，綁定相關(guān)句子，故正確答案為D。

33、所謂聲譽(yù)，實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)過(guò)去在市場(chǎng)交易中的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。聲譽(yù)良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮

演著可以信賴的伙伴角色。個(gè)人或者組織選擇自己的交易對(duì)象，______。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青

睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買(mǎi)賣(mài)”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力

B．是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行判斷的

C．需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要

D．合作對(duì)象的知名度是其首要考慮的因素

《正確答案》

B

《專家解析》

由“交易的歷史中”以及橫線后的“良好信用記錄”可知，填入的語(yǔ)句要能夠很好地對(duì)應(yīng)前后文，只有“交易經(jīng)驗(yàn)”符合這一要求，

因此B項(xiàng)正確。

34、抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三農(nóng)”各項(xiàng)工作；要堅(jiān)持把作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。要抓住耕地和種子兩個(gè)要害，堅(jiān)決守住18億畝耕

地紅線，逐步把永久基本農(nóng)田全部建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，把種業(yè)振興行動(dòng)切實(shí)抓出成效，把當(dāng)家品種牢牢攥在自己手里。

A．種業(yè)振興

B．增加農(nóng)民收入

C．建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田

D．守住18億畝耕地紅線

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，2022年12月23日至24日，中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央

軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持把增加農(nóng)民收入作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)，千方百

計(jì)拓寬農(nóng)民增收致富渠道。

故正確答案為B。

35、某市出臺(tái)限購(gòu)令后，不少網(wǎng)友表示支持該市限購(gòu)令出臺(tái)，并希望該市房?jī)r(jià)在限購(gòu)令的影響下能有所下降。從搜房網(wǎng)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，限購(gòu)令

出臺(tái)一個(gè)月后，近7成網(wǎng)友對(duì)該市限購(gòu)令表示不滿意，他們認(rèn)為在這一個(gè)月期間的調(diào)控效果一般，沒(méi)有預(yù)想中的那么給力。

這段話的主要內(nèi)容是（）。

A．搜房網(wǎng)對(duì)某市限購(gòu)令出臺(tái)后效果的調(diào)查

B．網(wǎng)友對(duì)某市限購(gòu)令的看法

C．某市限購(gòu)令出臺(tái)后的效果

D．某市出臺(tái)限購(gòu)令

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出了網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令出臺(tái)的看法，即支持，希望限購(gòu)令能對(duì)房?jī)r(jià)有所影響。接著講網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令效果的看法，即“不

滿意”。即文段主要是講網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令的看法。因此答案選B。

36、大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國(guó)之大者”，勇于承擔(dān)使命責(zé)任；要自信開(kāi)放，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，熱

情世界；要迎難而上，保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，堅(jiān)韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專注、一絲不茍，在自我突破和奮

斗中創(chuàng)造精彩人生；要共創(chuàng)未來(lái)，世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．展望迎合

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B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開(kāi)放”可知，橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項(xiàng)“融入”指混入，C項(xiàng)“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項(xiàng)“展望”指向遠(yuǎn)處看，D項(xiàng)“面向”指面對(duì)，均只能表達(dá)“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢(shì)”，即世界的發(fā)展趨勢(shì)，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來(lái)”“在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)

力量”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“世界大勢(shì)”需要我們參與其中，積極行動(dòng)。C項(xiàng)“把握”指抓住，與“世界大勢(shì)”搭配恰當(dāng)，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當(dāng)選。B項(xiàng)“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揚(yáng)光大北京冬奧精神》

37、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如

果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B．星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C．繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D．星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“繁花似錦”；第二空，所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“星光燦

爛”；第三空，所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“沃壤千里”，因此答案選C。

38、下列句子中，修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．可愛(ài)的青菜，土地美麗的女兒，請(qǐng)用你樸素的光輝照耀我

B．我的心像一只小鳥(niǎo)，從哨音里展翅飛出去，飛過(guò)迷蒙的煙水、蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)上

C．太陽(yáng)從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^

D．所有這些語(yǔ)言手段，尖銳、潑辣、犀利有力，像一顆顆威力無(wú)比的槍彈，戳穿了敵人的心臟

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，將“青菜”比作“土地美麗的女兒”是沒(méi)有問(wèn)題的，然而“青菜”卻無(wú)法作為“光輝”的發(fā)出者，屬于修辭誤用。B項(xiàng)用了比喻的

修辭手法，將“我的心”比作“小鳥(niǎo)”，而“飛”和“落”等動(dòng)作都可以由小鳥(niǎo)發(fā)出，修辭運(yùn)用。C項(xiàng)用了擬人和比喻的修辭手法，將太

陽(yáng)光和露水分別比作“金色的手指”和“珠璣”，屬于比喻修辭；“露出笑臉”和“悄悄地?fù)熳摺睂儆跀M人修辭，修辭運(yùn)用恰當(dāng)。D項(xiàng)

用了比喻的修辭手法，將“語(yǔ)言手段”比作“槍彈”，突出了語(yǔ)言手段尖銳、潑辣、犀利有力的特點(diǎn)，修辭運(yùn)用恰當(dāng)。故正確答

案為A。

39、隨著技術(shù)發(fā)展，以數(shù)字手段為支撐的“沉浸式”“交互式”網(wǎng)上博物館日益增多，提高了展覽的。但隨著智能終端的普及，人們難免會(huì)對(duì)

數(shù)字博物館產(chǎn)生。博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，也不能忽視實(shí)物展覽內(nèi)涵的提升，使之兼?zhèn)湮幕徒逃δ?，突出的特點(diǎn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．科技性排斥潤(rùn)物無(wú)聲

B．便捷性厭倦觸手可及

C．趣味性疲勞寓教于樂(lè)

D．交融性失望與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

2024年南寧建寧水務(wù)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：3b8c9bcf64561cdc7e3210d80b53b39d

第15頁(yè)2024年南寧建寧水務(wù)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)橫線前“博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上······兼?zhèn)湮幕徒逃δ堋笨芍瑱M線處應(yīng)表達(dá)數(shù)字博物

館能夠通過(guò)“沉浸式”“交互式”的方式使人們?cè)趭蕵?lè)中受到教育之意。C項(xiàng)“寓教于樂(lè)”指把教育跟娛樂(lè)融合為一體，使人在娛樂(lè)

中受到教育，符合文意，保留。A項(xiàng)“潤(rùn)物無(wú)聲””指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)，文段并未體現(xiàn)出“默默奉獻(xiàn)”之

意，與文意不符，排除；B項(xiàng)“觸手可及”指一伸手便可接觸到，形容距離很近，文段此處強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字博物館在“文化和教

育”上的特點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)“距離很近”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，與文意無(wú)關(guān)，

排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“趣味性”強(qiáng)調(diào)能夠使人感到愉快，引起興趣的特性，與橫線前“‘沉浸式’‘交互式’網(wǎng)上博物館”對(duì)應(yīng)恰

當(dāng)，符合文意，保留。

第二空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“疲勞”指因體力或腦力消耗過(guò)多而需要休息，置于此處強(qiáng)調(diào)智能終端普及之后，人們會(huì)對(duì)數(shù)字博物館

失去新鮮感之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揮好博物館的教育功能》

40、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列表述中，不符合新發(fā)展理念的是：

A．推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展

B．主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟(jì)

C．必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念

D．毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定

性作用，更好發(fā)揮政府作用

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

新發(fā)展理念，指的就是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，該理念深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公

平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。

A項(xiàng)正確，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化既是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方

式、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ滦退幕桨l(fā)展主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，十九大報(bào)告提出了“堅(jiān)持新發(fā)展理念”，“主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大

我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力”的戰(zhàn)略部署。所以發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟(jì)表述錯(cuò)誤。

C項(xiàng)正確，2015年10月29日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、

開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠

色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

D項(xiàng)正確，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期大

政方針，該方針主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念，協(xié)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、中國(guó)古建筑群是中華民族智慧的結(jié)晶，下列相關(guān)敘述正確的是：

A．承德避暑山莊始建于清雍正皇帝在位時(shí)期

B．北京故宮是中國(guó)元明清時(shí)期的皇家宮殿，舊稱紫禁城

C．因縣治和府治同在一座城內(nèi)，故平遙古城是典型的“城套城”風(fēng)格

D．孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱曲阜“三孔”，孔林是孔子家族的專用墓地

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，承德避暑山莊是中國(guó)古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆

三朝，耗時(shí)89年建成。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心。北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406

年）開(kāi)始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂(lè)十八年（1420年）建成，歷經(jīng)明、清兩代，共有24個(gè)皇帝在此執(zhí)政。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，徽州古城分為內(nèi)城和外廓，因?yàn)闅v史上古徽州縣治與府治同在一座城內(nèi)，所以呈現(xiàn)獨(dú)特且典型的“城套城”風(fēng)格。而

平遙古城保存者最完整的古代縣城格局風(fēng)格，并非“城套城”風(fēng)格。

D項(xiàng)正確，孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的家族墓地；孔廟，由魯哀公孔子生

前的故宅基礎(chǔ)上改建而成的；孔府，即“衍圣公府”，在是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府地。孔府、孔廟、孔林統(tǒng)稱曲阜“三孔”。

故正確答案為D。

3、很多成語(yǔ)是歷史的縮影，濃縮了歷史的精華片段。下列成語(yǔ)與所涉歷史人物對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是：

A．因勢(shì)利導(dǎo)——孫臏

B．擘肌分理——管仲

C．約法三章——?jiǎng)?/p>

D．潛精研思——班固

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“因勢(shì)利導(dǎo)”出自于西漢·司馬遷的《史記·孫子吳起列傳》，原文為“善戰(zhàn)者，因其勢(shì)