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第三單元人情與世態(tài)第6課《紅樓夢(mèng)》——情真意切釋猜嫌在這一回中,我們看到林黛玉并不孤獨(dú)寂寞,并不缺乏友誼,甚至愛情。寶釵走后,寶玉又來(lái)了,對(duì)她噓寒問(wèn)暖,寶釵打發(fā)送燕窩的人也到了??稍谶@樣的人脈關(guān)系中,黛玉感到的卻是孤寒,寫出了林黛玉這種復(fù)雜的性格。三、詞語(yǔ)辨析1.委屈·委曲辨析:委屈:受到不應(yīng)有的指責(zé)或待遇,心里難過(guò);讓人受到委屈。委曲:指曲調(diào)、道路、河流、事情等曲折。例句:劉邦是典型的厚黑和實(shí)用主義者,經(jīng)常做些不夠光明磊落、委曲求全的事情,卻能知人善任,正是這一點(diǎn)使其謀臣甘心為其出力,即使受了委屈,也輔佐他建立起了大漢王朝。2.責(zé)難·責(zé)備辨析:責(zé)難:語(yǔ)義比“責(zé)備”重,著重指“指責(zé)非難”,或過(guò)分地責(zé)備。責(zé)備:指出、責(zé)問(wèn)或批評(píng)錯(cuò)誤,語(yǔ)義比“責(zé)難”輕,只是指一般的批評(píng)。例句:①荊向麗有著女法官固有的柔情和愛心,但面對(duì)有些當(dāng)事人,她不懼責(zé)難,拍案而起,針鋒相對(duì)。②孩子做錯(cuò)事時(shí),父母總覺得責(zé)備孩子是天經(jīng)地義的事。四、詞語(yǔ)積累1.天翻地覆:________________________________________________2.虎視眈眈:____________________________________3.同病相憐:____________________________________4.司馬牛之嘆:________________________________________________________________________________________________________5.纏綿悱惻:____________________________________6.栩栩如生:____________________________________①形容變化極大;②形容鬧得很兇。也說(shuō)地覆天翻。形容貪婪而兇狠地注視。比喻有同樣不幸遭遇的人互相同情。司馬牛是孔子的學(xué)生,名耕,字子牛,他曾感嘆說(shuō):“人皆有兄弟,我獨(dú)亡(無(wú))。”后常以此代指沒有兄弟。形容內(nèi)心悲苦難以排遣。形容生動(dòng)活潑,像活的一樣。一、走近作者藝術(shù)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富,思想深刻,藝術(shù)精湛,把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰,在世界文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。主要作品《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹“披閱十載,增刪五次”,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!钡漠a(chǎn)物??上?,在他生前全書沒有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》80回以后他已寫出一部分初稿,但由于種種原因而沒有流傳下來(lái)。有高鶚(或只是修訂者)續(xù)書。二、相關(guān)情節(jié)本文選自《紅樓夢(mèng)》里第四十五回的后半部分,完整的回目名應(yīng)是“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”。這一回是兩個(gè)主要人物薛寶釵和林黛玉關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鳳姐生日鬧事已平息多時(shí),今昔和事之后,探春、李紈等借監(jiān)社一層作陪襯,夾帶敘入替平兒打抱不平的話,向鳳姐討錢,三人經(jīng)過(guò)一番戲談之后,二人目的達(dá)到。同時(shí)借賴嬤嬤口訓(xùn)說(shuō)寶玉一番,暗補(bǔ)寧、榮二府昔日家教之嚴(yán),以形今日之放縱。補(bǔ)寫周瑞之子于鳳姐生日醉酒無(wú)禮一層,這是鬧事余波,從這些可看出鳳姐生辰內(nèi)外上下俱不安寧。寶釵因見黛玉舊疾又犯,比往常又重,終日不出門,心情煩悶,就來(lái)探望黛玉,于是便有了節(jié)選內(nèi)容的精彩片斷。節(jié)選部分之后的情節(jié)是,黛玉獨(dú)坐黃昏,秋窗聽雨,形影自憐,仿唐代詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》,制《秋窗風(fēng)雨夕》詞。爾后,寶玉來(lái)看她,寶釵也派人給她“送了一大包燕窩來(lái)”。到后來(lái)的第四十九回,黛玉和寶玉單獨(dú)在一起時(shí),她向?qū)氂裰v了寶釵送她燕窩,勸她不要讀雜書之事,并再一次真誠(chéng)地說(shuō):“誰(shuí)知他竟真是個(gè)好人,我素日只當(dāng)他藏奸?!笨梢?,通過(guò)推心置腹的交流溝通,黛玉與寶釵消除了素積的隔閡,淡化了“情敵”的尷尬關(guān)系。三、知識(shí)鏈接魯迅評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》1.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道,至少,是知道這名目的書。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……(《集外集拾遺補(bǔ)編·〈絳洞花主〉小引》)2.全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說(shuō)甚不同?!w敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣?shí),轉(zhuǎn)成新鮮?!?《中國(guó)小說(shuō)史略》)一、本文主旨《紅樓夢(mèng)》在對(duì)封建倫理道德、矛盾重重的家庭關(guān)系作了深刻揭露批判的同時(shí),也有突現(xiàn)人與人之間關(guān)懷與友誼的內(nèi)容。節(jié)選部分通過(guò)寫體弱多病、多愁善感的林黛玉在與薛寶釵真誠(chéng)的談話中,感受到了寶釵的體貼與關(guān)懷而猜嫌盡釋,贊頌了人世間情真意切的友情的真誠(chéng)與崇高。二、結(jié)構(gòu)圖解點(diǎn)撥:寶釵探病,成為寶釵和黛玉關(guān)系和好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。兩個(gè)昔日情敵難道就這么容易“相逢一笑泯恩仇”了嗎?為解決這一難題,作者作了巧妙的安排:首先,寶釵能夠做到拋棄前怨親臨對(duì)手門前探望。這是二人溝通的一個(gè)前提。其次,黛玉正處于病中,長(zhǎng)期孤寂,非常希望有人來(lái)探望,安慰、關(guān)心、體貼自己。最后,寶釵的溫情話語(yǔ)似暖流攻破了林黛玉的心扉。點(diǎn)撥:黛玉在《紅樓夢(mèng)》中一向是以孤高傲世、盛氣凌人的面貌出現(xiàn)的,而文中卻向別人訴說(shuō)肺腑,實(shí)在難能可貴。①率直天真。黛玉對(duì)寶釵的關(guān)心體貼深為感動(dòng),竟至向她懺悔,說(shuō)“往日竟是我錯(cuò)了,實(shí)在誤到如今”,并訴說(shuō)自己孤苦無(wú)依之狀,又提及寶釵前日對(duì)她的“教導(dǎo)”,從內(nèi)心深處表示感謝。這是一種毫不掩飾的真。②敏感謹(jǐn)慎。她談及家世的衰微、只身的孤苦、不是“正經(jīng)主子”的感覺和謹(jǐn)慎心態(tài),讓人不由自主地產(chǎn)生憐憫之情,寬諒她素日的“禁不得一些委屈”。這是她對(duì)事極為敏感的最大原因??傊煊襁@個(gè)人物形象真實(shí)生動(dòng),有血有肉,感人至深。3.從節(jié)選片斷寶釵和黛玉的關(guān)系中分析寶釵這一形象。點(diǎn)撥:寶釵對(duì)黛玉的關(guān)心是發(fā)自內(nèi)心的,沒有空洞話語(yǔ)。她認(rèn)為藥療不如食補(bǔ),就勸黛玉每天早晨吃燕窩粥,并答應(yīng)給她送燕窩來(lái)。在對(duì)話中,當(dāng)黛玉自嘆身世飄零時(shí),她就極低調(diào)地說(shuō)她也是和黛玉一樣的,雖然有個(gè)哥哥,卻不如沒有,只是比她多了一個(gè)母親“略強(qiáng)些”。這樣,就拉近了同黛玉之間的距離,增強(qiáng)了融洽氣氛。盡管這種“同病相憐”顯得生硬牽強(qiáng),但卻情真意切,很能打動(dòng)人心。尤其是她在最后說(shuō):“只怕你煩了,我且去了。”照應(yīng)前文“及至寶釵等來(lái)望候她,說(shuō)不得三五句話又厭煩了”,既表現(xiàn)出寶釵深諳黛玉的性格,又見出她對(duì)人體貼入微與寬容大度。點(diǎn)撥:情有兒女私情,也有真摯的青春友情,“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”已道出了寶釵和黛玉真誠(chéng)傾吐后心中猜嫌盡釋、情同姐妹的結(jié)局,因?yàn)槠椒驳恼Z(yǔ)言中飽含體貼與關(guān)懷。“昨兒我看你那藥方上,人參肉桂覺得太多了。雖說(shuō)益氣補(bǔ)神,也不宜太熱。依我說(shuō),先以平肝健胃為要,肝火一平,不能克土,胃氣無(wú)病,飲食就可以養(yǎng)人了。每日早起拿上等燕窩一兩,冰糖五錢,用銀銚子熬出粥來(lái),若吃慣了,比藥還強(qiáng),最是滋陰補(bǔ)氣的?!闭嬲\(chéng)的建議已拋開了二人在愛情上的矛盾,而只是出于對(duì)一個(gè)病人的關(guān)懷與同情。“然我最是個(gè)多心的人,只當(dāng)你心里藏奸”“我往日見他贊你,我還不受用”“你竟不介意,反勸我那些話,可知我竟自誤了”,至此黛玉已消除敵對(duì)心理,敞開了自己的心扉?!罢?qǐng)大夫,熬藥,人參肉桂,已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆,這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥……未免不嫌我太多事了”“況我又不是他們這里正經(jīng)主子,原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的”,再次流露出了黛玉寄人籬下,多愁善感之情。寶釵立刻接話“咱們也算同病相憐。你也是個(gè)明白人,何必作‘司馬牛之嘆’”,好一個(gè)“同病相憐”,更拉近了二人的距離?!皷|西事小,難得你多情如此”“晚上再來(lái)和我說(shuō)句話兒”,至此二人已心心相印、情真意切。平凡的語(yǔ)言,以小見大,表現(xiàn)了二人的真摯情誼。點(diǎn)撥:林黛玉和薛寶釵可謂“情敵”,如何展現(xiàn)“情敵”之間真摯的友誼呢?作者通過(guò)二人對(duì)話,以“燕窩粥”為升華點(diǎn),讓兩位女主人公第一次敞開心扉,說(shuō)起了悄悄話,并且心心相印,情同姐妹。平凡的語(yǔ)言,以小見大,展示了兩人美好的品質(zhì)、純真的友誼。林黛玉,薛寶釵,誰(shuí)優(yōu)?誰(shuí)劣?從《紅樓夢(mèng)》誕生這就是一個(gè)讓人爭(zhēng)論不休的話題。論詩(shī)學(xué),一個(gè)是家學(xué)深厚,一個(gè)是見識(shí)廣博;論個(gè)性,一個(gè)是率真執(zhí)著,一個(gè)是縝密豁達(dá);論相貌,一個(gè)是“水中月”,一個(gè)是“鏡中花”。真是難分高下。請(qǐng)問(wèn),你更喜歡哪一個(gè)?你是哪一個(gè)的粉絲?探究:(一)更喜歡林黛玉。首先,喜歡她的美。黛玉的美可以算得上是眾家皆贊。書中凡是描寫黛玉之處,筆墨最是空靈。其次,喜歡她的才。黛玉是個(gè)不折不扣的才女。且不說(shuō)大家所熟知的《葬花吟》,那首《詠白海棠》也令人拍案。她以白海棠自比,有梨花的潔白,有梅花的馨香?!澳氡鶠橥劣駷榕琛?,表明她玉潔冰清,目下無(wú)塵。全詩(shī)清雅脫俗,一如黛玉的氣質(zhì)。再次,喜歡她的真。黛玉特純特真,想什么就說(shuō)什么,從來(lái)不表里不一。即使她有的時(shí)候說(shuō)話有些刺耳,但這也正表明了她沒有心機(jī),有看不慣的就要說(shuō)出來(lái)。黛玉不像寶釵那樣世故,那樣城府甚深、八面玲瓏,取悅于人。黛玉對(duì)人坦率純真,見之以誠(chéng);她尊重自己,也尊重別人;她對(duì)待紫鵑,親如姐妹,情同骨肉,誠(chéng)摯的友情感人至深。(二)更喜歡薛寶釵。人可以是感情的、欲望的、任性的、自我的、自然的、充分的,表現(xiàn)為林黛玉;同時(shí),人又是群體的、道德的、理性的、有謀略的、自我控制的,表現(xiàn)為薛寶釵。薛寶釵是社會(huì)和群體中一個(gè)穩(wěn)定的因素,她保持了自己的清醒,有所不為,有所不言,她所達(dá)到的境界是一般人所達(dá)不到的。在文學(xué)的評(píng)論上大家可以歌頌林黛玉,但在我們的生活當(dāng)中,如果你是林黛玉式的性格,那非倒霉不可;如果是薛寶釵式的性格,那你可以有光明的前途。(1)他是封建社會(huì)的叛逆者他是賈府里榮國(guó)府的嫡親長(zhǎng)孫,作為賈府振興的希望,賈寶玉受到賈母等家族上層人物的特別寵愛。他本應(yīng)該為了家族的利益,遵循傳統(tǒng)的讀書做官、光宗耀祖的道路,成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建士子和孝子;但他卻叛變了,反而成了本階級(jí)的逆子和破壞者。他的叛逆性格主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):①厭棄功名仕進(jìn)賈寶玉一生鄙棄功名利祿,最恨所謂“仕途經(jīng)濟(jì)”,他的這種不思進(jìn)取,是與傳統(tǒng)社會(huì)性別角色對(duì)男人的要求背道而馳的。②反對(duì)封建秩序他輕視封建倫常和秩序,追求生活方式的自由,常常打破男女、長(zhǎng)幼、嫡庶、貧富、貴賤、主奴關(guān)系上的等級(jí)名分。③反對(duì)封建禮教他極力抵制封建家族的安排,自主選擇未來(lái)的生活伴侶;抵制不成時(shí),以離家出走來(lái)維護(hù)理想,這種行為極大地沖擊了封建禮教的桎梏。④夢(mèng)醒者的苦痛,“多余人”的悲劇賈寶玉看見了許多黑暗,看見了許多美好的東西被毀滅而無(wú)力相救,他感嘆“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年”,只得向佛老哲學(xué)尋求解脫辦法,最后懸崖撒手,遁入空門。(2)他是思想改革的弄潮兒賈寶玉是封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者,也是封建社會(huì)崩潰前夜的新人形象。他具有初步民主主義思想,他摒棄封建禮教的束縛,倡導(dǎo)婚姻自由,反對(duì)性別歧視,尊重個(gè)性,提倡人權(quán)、思想解放。賈寶玉有與封建主義格格不入的性格,站在當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)來(lái)看,賈寶玉其實(shí)是那個(gè)年代——中國(guó)封建社會(huì)走向沒落,新興資產(chǎn)階級(jí)開始萌芽的歷史時(shí)期,在文學(xué)作品中出現(xiàn)的,在封建主義母體里萌動(dòng)著的一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的胎兒。在他身上,我們可以看到色彩鮮明、線條清晰的民主主義精神的完整輪廓和雛形。這在當(dāng)時(shí)我國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)中,在我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中,無(wú)疑是“新人的典型”。生活在“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府中,她既不能處理環(huán)境的威脅,又不懂得挽救自我的策略。她唯一的能力似乎只是天真地使性發(fā)牢騷,心直口快之下難免失當(dāng)、孤立自己。也正是這種直接而不被人接受的方式讓這位任情使性、心窄多疑的林妹妹活在一種過(guò)于壓抑苦悶的內(nèi)心世界里,她的一生也同樣展示自我與他人之間的沖突融合。(3)林黛玉之所以撼人魂魄,還在于她那毫不掩飾的“真”。父母還沒有來(lái)得及向自己的女兒授予生活的技巧、處理人事的哲學(xué)時(shí),她就被拋向波濤翻涌的生活海洋,自己去搜尋救命的浮標(biāo)。結(jié)果她把自己的一生緊緊依托在一個(gè)沒有結(jié)局的戀愛生活上,最終香銷玉殞,含恨離世。(2)恬淡:曹雪芹寫寶釵極力突出其樸素淡雅的形象。其住所環(huán)境“一色半新不舊,看去不覺奢華”“一色玩器全無(wú)”。(3)寬厚:黛玉對(duì)于后進(jìn)賈府的寶釵,一直存著戒心。一次次挖苦寶釵,可寶釵卻“渾然不覺”,從未心存芥蒂。(4)豁達(dá)大度:寶釵不但對(duì)他人給予及時(shí)的援助,還非常小心地不把這些事張揚(yáng)出去,給當(dāng)事人留足面子。不失時(shí)機(jī),憑風(fēng)而上——從“金玉良緣”上略窺寶釵性格“金玉良緣”和“木石前盟”的矛盾是貫穿《紅樓夢(mèng)》全書的一根紅線,也正是該書新舊兩種婚姻觀尖銳對(duì)立的反映。在《紅樓夢(mèng)》第五回“寶玉神游太虛幻境”一段中,有一首“終身誤”的曲子。其中那些“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對(duì)著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信;縱然是齊眉舉案、到底意難平”的詩(shī)句,極為鮮明地表現(xiàn)了賈寶玉對(duì)“金玉良緣”壓制“木石前盟”的痛苦和憎恨。寶玉為了向黛玉表明心跡,多次要摔碎這個(gè)“勞什子”。寶釵卻截然不同,她把自己頸上的金鎖視為驕傲,認(rèn)為這是她可以撈取賈府少奶奶寶座的資本。有一次寶玉去她房里探病,她覺得良機(jī)不可失,便主動(dòng)地要寶玉的玉看看,書中是這樣描寫的:“寶釵因笑說(shuō)道:‘成日家說(shuō)你的這塊玉,究竟未曾細(xì)細(xì)地賞鑒過(guò),我今兒倒要瞧瞧?!f(shuō)著便挪近前來(lái),寶玉亦湊過(guò)去,便從頸上摘下來(lái),遞在寶釵手內(nèi)。寶釵托在掌上,只見大如雀卵,燦若明霞,瑩潤(rùn)如酥,五色花紋纏護(hù)?!边@位喜怒不形于色的少女,居然肯主動(dòng)向一個(gè)青年男子要玉看,而且當(dāng)她把玉托在掌上時(shí),作者便用了十四個(gè)字,把她那種垂涎欲滴、愛不釋手的神情生動(dòng)地寫出來(lái)。不僅如此,更為生動(dòng)的還在后面:“寶釵看畢,又重新翻過(guò)正面來(lái)細(xì)看,口里念道:‘莫失莫忘,仙壽恒昌。’念了兩遍。”“又重新翻過(guò)正面來(lái)細(xì)看”和“念了兩遍”的描寫,是大有深意的。“又重新翻過(guò)正面來(lái)細(xì)看”是說(shuō)明她已看過(guò)正面、又看過(guò)了反面,感到反面的鐫紋與自己的關(guān)系不大,所以才又“重新翻過(guò)正面來(lái)細(xì)看”,不僅第二次看,而且口里還念著,不僅念了,而且還念了兩遍,然后才回頭向鶯兒笑道:“你不去倒茶,也在這里發(fā)呆做什么?”“發(fā)呆”二字真是絕妙的啟發(fā)。這句話才引得鶯兒嘻嘻笑道:“我聽這兩句話,倒像和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒?”寶釵要的就是這句話,乖巧的鶯兒就替她說(shuō)出了這句心里話。隨著才引起寶玉吵著要她的項(xiàng)圈看。這時(shí)向?qū)氂裾故咀约旱慕疰i的目的達(dá)到了。我們還須注意的是,寶釵一面解開排扣摘項(xiàng)圈一面說(shuō)的話。她說(shuō):“也是個(gè)人給了兩句吉利話兒,鏨上了,所以天天帶著;不然沉甸甸的,有什么趣兒?”寶玉看時(shí)果然也是“不離不棄,芳齡永繼”八個(gè)字。這樣的巧合,真使寶釵的芳心大悅,所以很有目的地告訴寶玉:她佩戴這個(gè)沉甸甸的金鎖是為了正好與他的成為一對(duì)兒的吉利話兒。寶釵這一系列的動(dòng)作和話語(yǔ)

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