2023高考?xì)v史有哪些重要的知識(shí)點(diǎn)

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一、漢朝

1、中朝(內(nèi)朝)：由皇帝親信近臣(侍從、秘書)構(gòu)成(這些人身份低微，被皇帝破格使用擔(dān)任尚書令、侍中等)，參與國(guó)家政治中樞的決策，導(dǎo)致由丞相、御史大夫?yàn)槭姿鶚?gòu)成的官僚機(jī)構(gòu)成了“外朝”，被拒于政治決策之外，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。

2、刺史制度：漢武帝時(shí)代，全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱十三州部，每州部設(shè)刺史一人，以監(jiān)察地方政治，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

二、隋唐

1、三省六部制

☆內(nèi)容：中央的中書、門下和尚書三省，分別負(fù)責(zé)起草詔令、審議和執(zhí)行。尚書省之下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

☆作用：

三省之間相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)一分為三，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。

三省六部有明確的分工和職責(zé)，相互合作，提高了中央機(jī)構(gòu)的行政效率。

2、科舉制:隋唐以后，科舉制成為主要的選官制度?？婆e是通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官吏，隋煬帝時(shí)，政府開始設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。唐、宋、元各朝繼承并完善了科舉制。

☆評(píng)價(jià)科舉制：

進(jìn)步性：a.科舉制度破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形，保證了專制政府行政人員的來源，有較高文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。b.這種制度也促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。c.以嚴(yán)格的考試作為選官方式，從追求公平公正的角度來看，也有一定的合理性。

局限性：考試的科目及內(nèi)容，大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人?？婆e制作為具有鮮明中國(guó)特色的選官方式，其實(shí)是一種將“天下英雄”誘入掌權(quán)者能夠控制的范圍之中的制度。

三、宋朝

1、設(shè)立中書門下作為行政機(jī)構(gòu)，行使宰相職權(quán)，長(zhǎng)官稱“同中書門下平章事”;

2、增設(shè)“參知政事”，作為副宰相，分割宰相的行政權(quán);

3、設(shè)三司使管理財(cái)政，分割了宰相財(cái)權(quán);

4、設(shè)樞密院掌軍政，分割了宰相軍權(quán)。

四、元朝

1、中央：設(shè)中書省作為行政機(jī)關(guān)，替代三省，直接領(lǐng)六部，行使宰相職權(quán);

2、地方：實(shí)行行省制(行中書省的簡(jiǎn)稱)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是中國(guó)省制的開端。

高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、英國(guó)革命

背景：根本原因：斯圖亞特王朝實(shí)行專制統(tǒng)治防礙了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

過程：1640年英國(guó)爆發(fā)革命。期間，處死了國(guó)王查理一世，成立共和國(guó)。但斯圖亞特王朝復(fù)辟。1688年光榮革命，標(biāo)志英國(guó)革命的完成。

二、英國(guó)的君主立憲制：

特點(diǎn)：

①保留國(guó)王，實(shí)際上“統(tǒng)而不治”的地位，作為國(guó)家的象征而存有。

②國(guó)家的權(quán)力在議會(huì)，實(shí)行代議制。議會(huì)是國(guó)家立法機(jī)關(guān)，內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

1689年《權(quán)利法案》的頒布是正式確立的標(biāo)志。18世紀(jì)責(zé)任制內(nèi)閣逐步形成。

三、美國(guó)政府的建立：

1776年，英屬北美13個(gè)殖民地獨(dú)立，美國(guó)誕生。獨(dú)立之初的美國(guó)實(shí)際上是13個(gè)州的松散聯(lián)盟(即邦聯(lián))。1789年聯(lián)邦政府成立，華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)。19世紀(jì)中期，美國(guó)形成民主黨、共和黨輪流執(zhí)政的格局

四、美國(guó)1787年憲法：

1787年在費(fèi)城召開制憲會(huì)議通過了一部聯(lián)邦憲法。

評(píng)價(jià)：

①是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)憲法。

②增強(qiáng)了國(guó)家權(quán)力，實(shí)踐了三權(quán)分立原則，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神。局限性：承認(rèn)黑人奴隸制，印第安人沒有公民權(quán)，婦女地位低下。

五、艱難的法蘭西共和之路：

1789年法國(guó)大革命和第一共和國(guó)的建立;1870年第三共和國(guó)的確立。

六、法蘭西第三共和國(guó)憲法：

1875年初，國(guó)民議會(huì)通過了法蘭西第三共和國(guó)憲法。

意義：從法律上正式確立了共和政體(議會(huì)制共和國(guó))，標(biāo)志著法蘭西共和政體的`最終確立

七、德意志的統(tǒng)一：

俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)下，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了德國(guó)統(tǒng)一。1871年，建立了統(tǒng)一的德意志帝國(guó)。

八、德意志的二元制君主立憲制：

特點(diǎn)：皇帝不是虛位，而是握有實(shí)權(quán)?；实酆褪紫嗾莆諊?guó)家的大權(quán)。議會(huì)對(duì)政府沒有監(jiān)督權(quán)。

歷史高考必背知識(shí)點(diǎn)歸納

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

2、智者學(xué)派的思想主張：

(1)以人和人類社會(huì)為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

(2)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

(3)代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

二、美德即知識(shí)

1、蘇格拉底的思想主張：

(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

(2)提出“美德即知識(shí)”的思想。

(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

(4)教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

2、影響：蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)，著有《理想國(guó)》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)