讀書筆記大全2000字（精彩8篇）

讀書筆記大全2000字（精彩8篇）讀書筆記大全1800字篇一《二十四孝圖》好句：1.即使人死了真有靈魂，因為罪惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也絕不改悔。2.只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！3.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。(作者用夸張的筆調(diào)，連用三個“最黑”,描述了自己之于“反對白話、妨害白話者”的痛恨，義憤填膺。寫出自己的感情基調(diào)，從而引出下文。)4.無論忤逆，無論小水，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。(寫出了兒童心理的純真，不詐作。和老萊子做對比，充分體現(xiàn)出“我”對老萊子的厭惡反感之情，也表現(xiàn)出“我”對二十四孝圖的極不認同。)5.現(xiàn)在想起來，實在很傻氣，這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了那些玩意，本來誰也不實行。(舊社會的封建思想十分要不得，魯迅就加入一些對封建習俗和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判，讓我們看到了舊社會的丑陋。)6.“然而，對于陰間，我終于已經(jīng)頌揚過了，……雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。”(作者用些許調(diào)侃及戲謔的語氣，鮮明的揭露了某些人的虛假面具，表明自己所言屬實而且出自肺腑之言，表現(xiàn)了當時社會的黑暗及黑白不分。)7.“我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》,……不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當?shù)膱髴?yīng)。”(作者通過舉出例子，描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀，從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，及他們對兒童的毒害，但作者對于雷公電母天馬行空等的描述，無一不包含作者對其的喜愛之情。)《二十四孝圖》讀后感：魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。其中，我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描寫。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中說：“童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事?！濒斞赶壬€不無諷刺地說道，不僅他自己打消了當孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下，若父親真當了孝子，那么該埋的就是他了。不是讓誰照著學，而是一點，讓大家明白，父母給予我們生命，我們應(yīng)該去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對的，但要學習這種文化，而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母。紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事?！稌x書？王祥傳》說他后母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”?！皩④娞缕嚾ヘ撁住保栌玫氖恰白勇坟撁住钡膫髡f。子路，姓仲名由，孔丘的學生。他服侍父母時，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學“子路負米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點危險。這里諷刺國民黨反動派統(tǒng)治時期的社會狀況，“整飭倫紀的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負米”這樣的善事來。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。讀書筆記大全2100字篇二我想，我周邊看過這本書的人應(yīng)該不多，我也是一個偶然的機會看到了這本書的書評，對它萌發(fā)了強烈的好奇心后才看的，《華盛頓郵報》對此書的評價是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜的時間近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書；它是一種出自內(nèi)心的慷慨行動。”《少有人走的路》是美國心里醫(yī)師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學著作，他帶領(lǐng)我們清楚的認識到：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。”這本書教會我們變得成熟，用于承擔生活中所出現(xiàn)的問題?！叭丝梢跃芙^任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦?！背墒焓敲總€人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。自律，是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了?！奔热蝗松⒍嚯y重重，那么我們只有坦然面對了。正視自己，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時候，當問題出現(xiàn)了，我們會選擇逃避，一廂情愿的等待問題能夠自行消失，因為我們相信時間可以改變一切?？墒聦嵣夏兀繂栴}不會消失，它們?nèi)匀焕^續(xù)存在，而且它們的存在還會成為妨礙我們心靈成長的永遠的障礙。伴隨著年齡的增長，我們不得不開始承擔這樣或那樣的責任，于是我們又開始手足無措，習慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現(xiàn)這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會因素造成的，這不是我個人的問題，所以該有別人和社會來為此負責?！壁吚芎Γ颖茇熑?，好像已經(jīng)成為了很多人的共識。然而如果每個人都開始逃避，不愿意承擔責任，社會必然會堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。生活中，我們常常會說“我本來可以”，“我或許應(yīng)該”，“我不能”或者“我做不到”，因為要改變舊有的習慣是一個艱辛且漫長的過程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標簽，也不愿嘗試去改變……更多的時候，我們?yōu)榱颂颖茇熑嗡鶐淼耐纯?，心甘情愿的放棄選擇的權(quán)利，讓別人來操縱自己的人生。因為害怕孤獨，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應(yīng)出我們內(nèi)心的強烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個人獨處時，我們才會聽到那來自內(nèi)心的獨白。真正的安全，來自于人的內(nèi)心。只有當我們的內(nèi)心足夠強大，足夠充實的時候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環(huán)境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪內(nèi)心不亂為定”吧？其實，人生就是一個不斷放棄和不斷獲得的過程?，F(xiàn)實的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經(jīng)驗的一再重復。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點就是打破常規(guī)，這是自我完善的必經(jīng)之路。而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進化的原動力”，是“為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”換而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進步。派克的說法，多少有點西方宗教的色彩，有別于傳統(tǒng)意義上的情欲，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。但在日常生活中，過于強烈的依賴性，常常被我們解讀為“愛”，這是完全錯誤的。例如：家長對孩子的過分保護，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結(jié)束以后，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會說：“我是那么的愛TA，沒有了TA我活著還有什么樂趣？!”其實二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和他人感覺到進步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。讀書筆記：讀《警世通言》有感篇三讀書筆記：讀《警世通言》有感原創(chuàng)：理劍?酒花

北京二中古典文學社是一本我非常喜歡的通俗文學。首先是書中的人物，在我看來只能用“奇絕”來形容，在容貌，在才華，在品格氣魄，都令人讀來心向往之，卻又遙不可及。像那“渾身雅艷，遍體生香”的杜十娘，夜半清歌可至“鳳吟鸞吹，不足喻其美”的卓絕才華，可以怒罵薄幸男子，怒沉百寶箱的剛烈與高潔，最后香消玉殞，“可憐一片無瑕玉，誤落風塵花柳中”的決絕。還有“縱居賊黨，風云之氣未衰”的范鰍兒，“雖作囚俘，金玉之姿不改”的順哥。讀書時，只覺得自己無論是才華品貌，還是風襟氣度，都與他們相去甚遠。提升自己，還是需要長久地去做的事情。曾聽過一句話，說“自古俠女出風塵”。覺得雖然并無切實的依據(jù)，卻也一定程度上能夠反映底層人民極為高潔的品格。政績建樹，多少循吏載入史冊；肝膽義氣，多少佳話流傳坊間?？上О倌陙?，筆者只知謳歌達官顯貴，底層人民的優(yōu)良品格，可能就是從明朝，才開始慢慢被重視的吧。而我一直相信，人生來平等。就像陳涉所吶喊的那樣，“王侯將相寧有種乎？”高官顯貴，縱然光彩熠熠，抑或才高八斗，抑或身居要職，但這并不代表所有的“美”，所有的優(yōu)秀品格都專屬于上層。那些身處封建社會底層的蕓蕓眾生，當然也有美好的值得稱頌的品德，有“衣冠簡樸古風存”的淳樸素實，有“農(nóng)人告余以春及”的溫馨鄰里。他們也完全有資格被定格在文學作品中，去流芳百世。我讀書時，時常想象數(shù)百年前，說書臺前的人滿為患，老百姓在農(nóng)閑時爭先恐后地去聽一場說書，而說書人講的正是我在讀的這些故事?！斗饿q兒雙井重圓》這一卷的兩個故事，一個是有趣的機緣重逢，一個是有情人終成眷屬的喜劇。前者充滿巧合，后者情比金堅。我在想，古人借以娛樂的，果然是這種有趣的小故事?！队嶂信e題詩遇上皇》一文中，屢試不第，買酒圖醉，自縊消愁的俞良，因在酒樓上題的一首詩而得到了太上皇的賞識，衣錦還鄉(xiāng)，風神俊朗。世人熙熙攘攘，渴盼一朝中舉，登臨天子朝堂。寒窗苦讀，卻也是鎩羽而歸者居多?！耙馔赓p識”可能是許多人的渴望和夢想，“買醉澆愁”也可能是許多人面對科舉和仕途的絕望?！毒劳ㄑ浴返淖肿志渚?，都烙著那個時代的印記啊。我最喜歡的一篇是《李謫仙醉草嚇蠻書》：借太白金星轉(zhuǎn)世的傳說、童年時的早慧、杜甫的“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！钡母叨仍u價開篇，寫他文采卓越卻被楊國忠、高力士誤判，寫他對自己才華的高度自信，能解旁人所不能解之難題，能讓天子垂愛，能遍飲世間美酒，能讓仙子躬迎，奉還星主歸位?！昂鋈唤酗L浪大作，有鯨魚數(shù)丈，奮鬣而起，仙童二人，手持旌節(jié)，到李白面前，口稱：‘上帝奉迎星主還位’”“誰人江上稱詩伯？錦繡文章借一觀！夜靜不堪題一句，恐驚星斗落江寒?！敝皇歉吡κ空页隽恕翱蓱z飛燕倚新妝”那一點可詬病之處，只是楊貴妃的心虛、低劣、構(gòu)陷使得他再不能留在朝堂。他是灑落的謫仙，而別的什么人就像螻蟻。我其實并不那么喜歡李白，也是隱隱不喜他的自我與高調(diào)，()但讀這篇《李謫仙醉草嚇蠻書》卻有一種莫名的暢快之感。他叫貴妃磨墨、力士脫靴，并非是狂傲，而是因為有前因；不被重用，不是因為才能不夠，而是有小人構(gòu)陷。雖然加入了很多美好的幻想，但可能對于我們平頭百姓來說，所需要的就是這樣一個脫俗的“謫仙”，他的故事也因傳奇色彩而給多少人帶來過快樂！喜歡《警世通言》，更是喜歡它的'主旨：強調(diào)善惡因果，強調(diào)好有好報，勸勉人及時行善。讀過無數(shù)勸善的故事，我卻從沒讀過哪篇文章，可以將勸善寫得這么自然又這般深刻?！吧朴猩茍蟆辈⒉皇沁@個世界上恒定的法則，但卻大概率上如是。范鰍兒因為善與人方便，從而逃出了一條性命。呂大郎因為自己的拾金不昧，找到了失散的兒子，并討了一個好兒媳，而呂二郎卻是害人不成反被害。故事的發(fā)生是一件件巧合，而主角們之所以能夠逢兇化吉，根源于曾經(jīng)的一次次積德。所謂“警世”，便是讓我們耳畔長鳴警示鐘，及時行善吧。同時，《警世通言》也揭露了社會的黑暗面。老鴇對妓女的迫害，男人的薄幸，《趙太祖千里送京娘》中眾人懷疑的目光和惡意的揣測，冤屈而死的可常??????這些問題在明朝有，現(xiàn)在也有，將來也不太可能完全消絕。巧言令色，搬弄是非，羅織成罪，為我們所有人所痛恨。希望我們讀了這些批判性的文章，也能做到“耳畔長鳴警示鐘”，不要忘記自己本來的面目。警世通言，寫的就是這個世界。美和丑，善和惡，佳話，傳說??????愿你在靜夜翻開這本《警世通言》，感受話本故事的趣味，并汲取一些“警世”的力量。讀書筆記大全2000字篇四1、一個神圣甲蟲的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，總會有一堆新鮮的泥土積在上面。我的同伴用我的小刀鏟向地下拼命的掘，我則伏在地上，因為這樣容易看見有什么東西被掘出來。一個洞穴掘開，在潮濕的泥土里，我發(fā)現(xiàn)了一個精制的梨。我真是不會忘記這是我第一次看見，一個母甲蟲的奇異的工作呢！當挖掘古代埃及遺物的時候，如果我發(fā)現(xiàn)這神圣甲蟲是用翡翠雕刻的，我的興奮卻也不見得更大呢。2、在南方有一種昆蟲，與蟬一樣，很能引起人的興趣，但不怎么出名，因為它不能唱歌。如果它也有一種鈸，它的聲譽，應(yīng)比有名的音樂家要大得多，因為它在形狀上與習慣上都十分的不平常。它將是一名出色的樂手。3、在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶裝滿泥土，為母甲蟲做成人工的地穴，并留下一個小孔以便觀察它的動作，因此它工作的各項程序我都可以看得見。4、蟬與我"比鄰相守",到現(xiàn)在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。5、石蠶原本是生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢里的。在許多時候，它依附在蘆葦?shù)臄嘀ι?，隨蘆葦在水中漂泊。那小鞘就是它的活動房子，也可以說是它旅行時隨身帶的簡易房子。6、這時候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強，直到披上角質(zhì)的甲胄，才是完全長成的甲蟲。7、泥水匠蜂的窠巢是利用硬的灰泥制做而成的。一般它的巢都圍繞在樹枝的四周。由于是灰泥組成的，所以它就能夠非常堅固地附著在上面。但是，泥水匠蜂的窠巢，只是用泥土做成的，沒有加水泥，或者是其它什么更能讓它堅固的基礎(chǔ)。那么，它怎么解決這些問題呢？8、七月時節(jié)，當我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴--一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部--刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。9、臂，其實是最可怕的利刃，無論什么東西經(jīng)過它的身邊，它便立刻原形畢露，用它的兇器加以捕殺。10、當那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的"掌"重重的地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。接下來，這個殘暴的魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。11、我已經(jīng)說過，古代埃及人以為神圣甲蟲的卵，是在我剛才敘述的圓球當中的。這個已經(jīng)我證明不是如此。關(guān)于甲蟲被放卵的真實情形，有一天碰巧被我發(fā)現(xiàn)了。12、蜣螂第一次被人們談到，是在過去的六七千年以前。古代埃及的農(nóng)民，在春天灌溉農(nóng)田的時候，常常看見一種肥肥的黑色的昆蟲從他們身邊經(jīng)過，忙碌地向后推著一個圓球似的東西。他們當然很驚訝地注意到了這個奇形怪狀的旋轉(zhuǎn)物體，像今日布羅溫司的農(nóng)民那樣。13、它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉(zhuǎn)身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，"竭力"張開。14、假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認倒霉。它揩揩頰部，吸點空氣，飛走，重新另起爐灶。15、臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時節(jié)極為珍稀的發(fā)現(xiàn)。16、當然，我也曾做過這種試驗，將干硬殼放在一個盒子里，保持其干燥，或早或遲，聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁，過了兩三天，似乎并沒有什么進展。17、野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。18、甲蟲開始是做一個完整的球，然后環(huán)繞著梨做成一道圓環(huán)，加上壓力，直至圓環(huán)成為一條深溝，做成一個瓶頸似的樣子。這樣，球的一端就做出了一個凸起。在凸起的中央，再加壓力，做成一個火山口，即凹穴，邊緣是很厚的，凹穴漸深，邊緣也漸薄，最后形成一個袋。它把袋的內(nèi)部磨光，把卵產(chǎn)在當中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纖維塞住。19、蟬是非常喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。因為有這種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。20、普通的蟬喜歡把卵產(chǎn)在干的細枝上，它選擇最小的枝，粗細大都在枯草與鉛筆之間。這些小枝干，垂下的很少，常常向上翹起，并且差不多已經(jīng)枯死了。讀書筆記大全2200字篇五對我們而言工作就意味著責任，無論在什么樣工作崗位上都要高度負責，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，責任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人！一個人對待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進的還是無所謂的，直接影響工作的好壞。工作，是一個人施展自己才能的好舞臺，無論做什么工作只要腳踏實地沉下心來做、用心去做，總會有收獲，這是不變的真理。書中古羅馬哲學家們早已給人類提供了最偉大的見解：沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。具體來說，也就是我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己，我們能否取得成功則取決于我們的工作態(tài)度！它有助于我們解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。每一個人生下來都有千里馬的潛質(zhì)，但是需要在成長過程中慢慢地磨練、培養(yǎng)、挖掘，才能成長為一匹真正的千里馬。而另一些不愿意吃苦、沒有毅力、不愿超越自我的，就成了扼殺自己潛質(zhì)的“駑馬”。不要怨自己的工作平淡無味，不要怨你的上司不賞識你，不要怨你的同事不認可你，因為你還沒有足夠的業(yè)績和能力，因為你的努力還不夠。那些還沒有做多少工作就開始抱怨工作的人，永遠不可能實現(xiàn)他們的理想，因為態(tài)度決定一切。以前，我認為工作就是我們用來生存的手段，僅僅是用來養(yǎng)家糊口，一直覺得自己很是被動的在工作?，F(xiàn)在回過頭來看，正是通過看這本書，讓我明白了工作是為了自己，我調(diào)整好心態(tài)，通過工作，一步一步鍛煉了自己的業(yè)務(wù)能力，能夠與團隊共同創(chuàng)造一些成績，職位的提升也讓我獲得了一種更高層次的精神滿足，一種成就感！通過看這本書，我感慨頗多，職場最重要的三點：1、要有付出的心態(tài)，凡事要用心去做：的確，我們做任何事情，不能先想到自己會收獲什么，如果先考慮自己的得失，那么在做工作的過程中就會患得患失，總會想到自己的收入，這樣肯定影響自己的工作。我記得有位前輩說過：金錢是事業(yè)的副產(chǎn)物！也就是說的這個意思，當你的事業(yè)達到某個層次時，你的收入自然會增加，但這得靠你自己的努力。2、要有學習的心態(tài)，每天進步一點點：我們的社會在不斷的進步，很多新的管理理念和方法，很多值得改善的地方，特別是我們的思維，作為一位管理者，如果不能虛心接受和消化這些東西，來幫助和提升我們自己，如果沒有一個胸懷若谷的心胸，我們怎么能進步呢？3、要有感恩的心態(tài)，懂得感恩才會有更多的人去幫助你，成就你：你要知道團隊對你的重要性，你要學會感謝任何人，你的上級，同事，朋友，客戶，甚至是你的敵人，是他們隨時讓你保持上進，讓你有危機感，讓你得到你需要的幫助…..而這三點歸結(jié)為一點就是為自己工作，實質(zhì)就是把公司和團隊的事當成自己的事，專業(yè)而高效地做好！一個人在工作中不是認真地履行職責，而是尋找各種理由去推脫，久而久之就會養(yǎng)成遇事找借口的壞習慣。所以說，借口的危害一點也不比其他惡習小。為不做事找借口、尋推脫，久而久之就會使你失去領(lǐng)導的信任、同事的認可、導致工作業(yè)績的平庸，最后使你變成溫水青蛙，進取意識喪失殆盡！不可否認，由于惰性的因素，我們每個人都會在潛意識里自覺不自覺地為自己不做事找理由，總想讓自己過得所謂“安逸”些。但是無論你用多少借口拖延，該做的工作最終還是得做。與其惰性十足，何不把工作做得完美？其實，拖延的背后就是惰性在作怪，而借口就是對惰性的縱容！我們知道，習慣是在不知不覺中養(yǎng)成的，它在腦海深處經(jīng)歷了漫長的過程，一旦形成就很難改變。好習慣會引領(lǐng)人生、走向成功，而壞習慣卻使人頹廢、一事無成。所以，千萬不要尋找借口！讓我們改變對工作的推脫態(tài)度，把尋找借口的精力用到努力工作中來吧。一個人所做的工作，是他人生的部分表現(xiàn)，而一生的職業(yè)，就是的他志向表示、理想所在。可以說，對待工作的態(tài)度完全取決于自己！如果你輕視工作并且不用心去做，那你就絕對不會尊重自己。如果你認為工作很辛苦、很煩悶，那你也絕對做不好工作。每個人每天都是同樣的工作八小時，可在這樣相同的八小時創(chuàng)造的價值是不同的，沒有為公司創(chuàng)造價值或比別人創(chuàng)造的價值低，老板當然不會給你高工資，就是給你和別人一樣的工資他心里也會不舒服，覺得用你這個員工吃虧了，找不到勝任感，自己也會覺得自己在這個公司沒有價值，久而久之容易產(chǎn)生自卑，會工作的不開心，工作業(yè)績也不會很好，要是找到勝任感呢？就會覺得自己在這個公司、在這個崗位上有價值，會積極地工作，達到巔峰狀態(tài)，會有高效的生產(chǎn)力，所以無論你在什么行業(yè)，從事什么工作，一定要努力培養(yǎng)出自己的勝任感，做一個對公司有價值的人，這時工作對你來說是一種享受，你這個員工對老板來說是寶貝，老板還怕你炒他魷魚呢。用心工作，不斷地提升自己，這是個發(fā)展的時代，競爭的社會，不斷提高自己生存和發(fā)展的本事和技能，永遠要把命運的主動權(quán)掌握在自己手中，要永遠相信一點，沒有免費的午餐，天上不會掉餡餅，機會只會光顧有準備的人。作為一名地稅工作人員，既然選擇了這份職業(yè)，就說明我們熱愛它、敬畏它。從成為地稅工作人員那天起，我們就曾莊嚴宣誓：“忠誠奉獻，公正勤廉，求是創(chuàng)新，興稅報國”?？傊?，我們每個人都應(yīng)該認真努力的工作，只有通過完成出色的工作才能讓自己實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我價值。人的一生中事業(yè)總不會是一帆風順的，總會遇到困難和挫折，只有平常心才能幫你度過難關(guān)，最終達到事業(yè)的巔峰，愿每個人都能用平常心去工作，唯有把心態(tài)放平了，把工作態(tài)度端正了，生活才會有條不紊，工作才會順風順水，人生才會如意、幸福！讀書筆記大全1800字篇六武志紅的兩本書《心靈的七種武器》《人生的七個寓言》還是很好看的。有案例，有分析，有聯(lián)系自我，有好書介紹，對第一次接觸心理學的人來說實在是個很好的引子。寓言又好于武器，講的相對深入，講其然，講其所以然。第一次接觸心理學，悚然而驚——我居然就這樣生活了這么久！豁然開朗——原來我還可以那么做。十分欣喜——原來我還可以更幸福。非常慶幸——我現(xiàn)在遇到了它。生平第一次，抬頭張望自己的人生穹頂，在高處俯瞰自己的心。雖然那些軌跡還看不真切，那些網(wǎng)線還斷斷續(xù)續(xù)，但至少，無限可能就此展開?！皶r時勤拂拭，不使染塵?！保涸绯啃褋恚蝗幌肫疬@段有名的禪宗公案。“本來無一物，何處染塵?！甭犉饋砗芸侦`美好，卻是一種虛妄，就象來生的幸福一樣?；勰茏约阂沧霾坏剑K他一生也許臨死一剎那能夠可以。“放下執(zhí)著”說來簡單，但你想著放下的時候亦是一種執(zhí)著?；勰苓@樣心心念念傳法的人滿心都是執(zhí)著，怎么可能無物無染呢。“時時勤拂拭”倒是一種我們可以企及的高度，不染塵埃就是神仙境界了。讀書時第一名和最后一名同樣有壓力。父母、上司、配偶、同事、子女、朋友，我們的世界元素越豐富，我們的抱怨越多。黑色的怨氣與不甘，黃色的迷茫逃避，灰色的絕望放棄，紅色的名利野望……喋喋不休抱怨的時候，為什么不想想怎會這樣，怎樣改變？覺得空虛寂寞的時候有沒有想過努力的方向?qū)Σ粚?？我覺得抱怨不休的人老的很快，跟紅頂白的人很累，汲汲以求卻分不清想要與需要區(qū)別的人會永遠焦渴，我不想這樣。理性與感性：科學使我們的生活變得如此美好，目前看來，科學的發(fā)展還將使我們過的更好。我們由此抽出唯物主義來信仰，固化到教育，我們一直被教導要有理性，理智的選擇，理智的生活。我們的心想往東，考慮諸多現(xiàn)實后，腦袋告訴我們應(yīng)該往西。于是，我們往西，心里的那點不甘就說服自己那是不理性的，不能說服自己就鎮(zhèn)壓掉。終有一天，我們足夠強大不必在乎所謂的“現(xiàn)實”，最想做的就是“隨心所欲”，這樣的人被稱為ducai者、變態(tài)、偏執(zhí)狂、精神病。長期忽視壓抑自己的心，它終會造反。尊重自己的心，給它釋放的空間。也許當時看起來自己受到了傷害，但以后的十幾年你都會睡的很好，不會有個魔咒“如果……”一直折磨你。也有人一直為當年的熱血沖動后悔，覺得那是聽從心靈的錯。真回到當時當?shù)?，你會發(fā)現(xiàn)你只能只會那樣選擇，會重新選擇的是十年后的你。反思過去不是為了后悔。省思：明白一點心理學的東西后最想知道的是該怎么做。學的第一招是要誠實的面對自己，我們往往不習慣問自己的心。鼻子不好看，去整容，為什么整容？回答：我就是鼻子不好看，①整好了人就漂亮了，②男朋友就不會愛上別人，③同事不會再嘲笑我，④上司也不會對我皺眉，⑤我會象某某一樣自信，⑥一樣招人喜歡。這其實是6個相對獨立的問題，鼻子整好了可能只對問題①有所改善，而且是不能保證解決的。再問問自己，男友愛上別人真是因為我不漂亮么？上司皺眉是因為我的鼻子么？不斷問自己就是不斷接近真相面對真相的過程，其實很不舒服的，很多問題自己不想承認，問到后來免不了嚎啕大哭。但真問明白了，想明白了，就會有“不過如此”的感覺，山一樣高的問題就變成一個土坡，稍微花點功夫就能翻過去。慣性：省思自己首先要面對慣性的挑戰(zhàn)。我們知道很多寓言哲理，但不懂得。就像栓鏈子的小象的故事，講的就是我們自己，實在太形象了。我們在種種規(guī)則觀念里長大，籠子形成了我們的精神世界，那些柵欄變成了天經(jīng)地義的存在，從來不會去懷疑，更不會想還有籠子以外的地方。沒有家長、老師訓誡，自己的理性也會跳出來指手畫腳。自己呆在籠子里，看見別人試圖把腦袋伸出籠子外面，第一念頭還是覺得別人有問題，想阻止他。我們習慣于用“買東西”這個詞兒來表述購買，如果要求不能用這個詞，你幾乎無法表達，這個詞已經(jīng)深入的無法抽離，以至于我們從沒意識到這個詞以前也是沒有的。我們的觀念、思想中就有很多這樣的東西，我們感覺不到他們的存在，被束縛而不自知。心理學的一個重要意義就是幫我們認識到他們的存在。讀書筆記大全2000字篇七讀完《數(shù)學史》，心底不由得一陣感動。數(shù)學的殿堂是多么的華麗，我們這一本本厚厚的高中課本中蘊含著多少前人的探索，未來的數(shù)學史會不會因為我們的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造而改寫？數(shù)學，似乎是一個枯燥的學科，但是，卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學生物的搖籃，是政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，是市場里的公平稱，是我們量化自己的必要工具是的，數(shù)學是一個“工具箱”!那么，前人是怎么樣把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《數(shù)學史》，我知道了許多。數(shù)學的歷史源遠流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數(shù)學與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學是最抽象的科學，而最抽象的數(shù)學卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會中，數(shù)學正在對科學和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。數(shù)學的發(fā)展決不是一帆風順的，更是一部充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至會面臨困難和戰(zhàn)盛危機的情景劇。在數(shù)學那漫漫長河中，三次數(shù)學危機掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學長河般雄壯的氣勢。第一次數(shù)學危機——你知道根號2嗎？你知道平時的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，是他開始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時起無理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺和經(jīng)驗，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無情地拋進了大海。不過，歷史卻絕對不會忘記他，縱然海浪早已淹沒了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！第二次數(shù)學危機——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說者自己的觀點，沒有人相信他，沒有人支持他，即便他的觀點著實是今天的正解！數(shù)學分析被建立在實數(shù)理論的嚴格基礎(chǔ)之上，數(shù)學分析才真正成為數(shù)學發(fā)展的主流。第三次數(shù)學危機——我們聽過這個名字——羅素，但是緊跟在他的身后的兩個字卻是那么刺眼——“悖論”?！傲_素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動搖了整個數(shù)學的基礎(chǔ)。與此同時，歌德爾的不完全性定理卻使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學形式化體系、解決數(shù)學基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學似乎是再也站不起來了。是的，羅素的觀點似乎真的很有道理，危機產(chǎn)生后，數(shù)學家紛紛提出自己的解決方案，比如zf公理系統(tǒng)。這一問題的解決到現(xiàn)在還在進行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒有對集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過大”的集合，對集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學界里一個巨大的難題！不過，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說法，不正是這個“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？前文一直是外國的事件，但是，我們中國在數(shù)學上的成就也絕對不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國傳統(tǒng)數(shù)學源遠流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。數(shù)學是一門歷史性或者說累積性很強的科學。重大的數(shù)學理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不僅不會推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例。可以說，在數(shù)學的漫長進化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學這座高樓添磚加瓦，她才能越立越高，越立越扎實！篇四：數(shù)學史讀后感讀《數(shù)學史》有感大致地瀏覽完《數(shù)學史》，心底不由得一陣感動，油然而生一種敬佩之意。那是一種什么感覺呢？是一種對數(shù)學有著宗教般虔誠的仰望者的心動，是一個對歷史有著無盡探索欲望的追求者的向往。不禁感嘆數(shù)學海洋的浩瀚無邊，不禁感嘆列祖先輩們的無限潛力與智慧，不禁感嘆那種只有人類才有的堅定與執(zhí)著的難能可貴。書中所說到的東西，真的是很令我震撼的。更何況我只是粗略的看了一下，還沒有很仔細、很認真地思考過。更別提我會深入地研究了。若是那樣，真怕自己會在這么碩大的海洋里，迷失方向呢。一想到說，數(shù)學的歷史與文化如此之久遠，數(shù)學的知識與涉足如此之深廣，數(shù)學的應(yīng)用更是無處不在。真的發(fā)現(xiàn)自己所知道的，只是冰山一角；自己只領(lǐng)會了海邊的的一灘水，原來還有一整片海需要我去探索與學習。這就是知識的魅力?。∵@就是探索者的精神的渲染??！通過這本書，我對數(shù)學發(fā)展的概況有了一個較為全面的了解。書中通過生動具體的事例，介紹了數(shù)學發(fā)展過程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讓我初步了解了數(shù)學這門科學產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，體會了數(shù)學對人類文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學家嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。讀書筆記大全2100字篇八本書以“未來”為主線，將文章劃分為三個主題，它們分別是：迎接未來、創(chuàng)造未來、憧憬未來。李開復老師因為責任感、使命感和感情而寫此文章。作者希望本書能伴中國青年同行，幫助他們用堅定的步伐和無限的激情走向?qū)儆谒麄冏约旱拿篮梦磥?。希望本書能為中國企業(yè)帶來靈感和信心，幫助中國企業(yè)在國際化的大舞臺上從容應(yīng)對，決勝千里。希望本書為中國高校提供有益的經(jīng)驗和建議，幫助中國高校在建設(shè)世界一流學府的道路上穩(wěn)步前行。希望本書給中國家長帶來啟迪和智慧，幫助中國家長培養(yǎng)出21世紀所需要的一流人才。第一部分迎接未來——給青年學生的信給中國學生的第一封信：從誠信談起這封信，將作者與同學們在交流過程中產(chǎn)生的一些想法以及作者要對中國學生的一些忠告寫出來，幫助他們在未來的留學、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。要想取得真正的成功，必須首先做一個誠信為先的好人，并需要付出足夠多的努力，在不斷學習和不斷與人交流中找到真正屬于自己的人生目標。堅守誠信、正直的原則。管理經(jīng)驗和溝通能力是可以在日后工作中學習的，但一顆正直的心是無價的。生活在群體之中。表達和溝通的能力是非常重要的，不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達，無法讓更多的人去理解和分